辩论赛总结发言

1.辩论赛总结怎么写

两院一系辩论赛总结在经过辩论赛筹委会两周紧张而周密的策划组织后，两院一系辩论赛终于在同学们的好评声与掌声中落下帷幕，地理科学代表队与环境科学代表队脱颖而出，分获两院冠军。

本次辩论赛较之以往颇有其特殊意义：第一；是原地环学院分院后组织的第一届辩论赛，体现了新院的新形象与精神风貌，这次辩论赛的成功举行，也说明新学院具有强大的生命力。第二：经过比赛，有一批优秀辩手脱颖而出，为院辩论队的辩手挑选作了很好的准备工作。

应该说此次比赛是相当成功的，学术部作为此次比赛的直接组织策划者，现对比赛进行如下简单的总结：一、辩题方面此次比赛的辩题涉及的内容相当广泛，但又紧贴日常生活，兼具生活情趣与时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩题涉及爱情问题，历史剧问题，善心与善行问题，还有环境保护问题，一方面辩题的生活化给予了广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。

这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。

但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。二、辩论程序方面本次比赛的模式基本沿用上海新模式，但根据实际情况，对程序略作了一些调整。

基于时间安排的限制，对于某些程序的发言时间作了适当的缩减，使整场辩论显得更加紧凑，让比赛更有看头。比赛程序由教练陈词、立论、攻辩、自由辩论、观众提问、总结陈词共六个部分组成。

首先教练陈词，阐述本队对立场的分析理解、逻辑框架设计等。然后，一辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是观众提问，最后由四辩进行总结陈词。

比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，令一方面也增强了辩手与观众的互动。

但在比赛中也暴露了一些问题，在攻辩阶段，很多辩手对攻辩规则不甚了解，造成了相当的混乱，攻辩问题的设置也不够巧妙，使整个攻辩阶段略显沉闷，不够精彩。自由辩论阶段，问答双方的针对性都不够强，不时出现各说各话的状况，精彩的交锋并不多。

三、辩论风格与水平方面此次辩论赛非常注重辩风问题，就总体而言，参赛队员的辩风还是相当不错的。在注意语言的美感之外，也充分注意自身的形象风度，让观众大饱眼福和耳福。

有的辩手滔滔不绝，出口成章，有的辩手沉着稳重，颇具大将风范，也有的辩手机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章，让观众和评委们大开眼界。但也存在一些问题，有些辩手没有注意到尊重对方，略有对对方进行人身攻击之嫌，以后将对这方面高度重视。

此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩。总的说来，这次辩论赛既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。

在辩论场上也常常出现一些出人意料的观点，夸张的个性化语言，引经据典，珠玑妙语横飞，既有刚阳之气，又有阴柔之美，让观众深深地感到辩手的渊博与机智。四、场上气氛与观众反应此次辩论赛的又一亮点就是在观众方面。

观众异常地活泼，时时报以热烈的掌声。在观众提问阶段，有些问题也相当具有典型性和针对性，而且有些观众在提问时颇具辩手风范，问题也涉及各个方面，场面非常热烈，使气氛紧张而又生趣。

而且也提出一些非常具有社会价值而又值得思考的问题，具有一定的现实性，而且也指出了辩论场上双方辩手未留意的问题，使辩题的讨论更加深刻。五、赛后思考一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。

一个辩手在赛后曾说：“通过辩论，让我学会了合作，也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。

有人曾说辩论是智慧的体操，的确，在辩论中激烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美。一场辩论并不是简单的口舌之争，而是文化底蕴、人格美丽与智慧之争，首先它要求辩手有深厚的文化底蕴，有丰富的理论基础，也就是说知识要渊博。

其次要有灵敏的反应度，要有良好的心态和人格魅力。辩手要有儒雅的辩风，温文尔雅，以理服人而不是在口舌之争上。

而在辩论过程中也让辩手学会了如何尊重对手，如何注意自己的言行举止，给人一种落落大方之感。辩论场上的形势瞬息万变，这也对辩手提出了要有应变的能力要求。

这一点有些辩手表现得相当不错，能够将辩论技巧与自己的智慧运用得淋漓尽致，而且对辩友非常有礼貌，这也是我们应该提倡并学习的地方，今后我们也会加强辩手这方面的训练，达到质的飞跃。比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩。

2.辩论赛中四辩的最后总结发言

善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。

因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。

难道这会有碍于诚信吗！当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。

待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。

而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。善意的谎言无碍诚信四辩陈词下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。

而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。

那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动。

3.辩论赛中四辩的最后总结发言

善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。善意的谎言无碍诚信四辩陈词下面，我将就我方立场进行总结陈词。

那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动。

4.急需辩论赛总结发言.题目在内容里面

俗话说，“自古英雄出少年”，“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为大家体现的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。

以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取？根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并不是不可取的。

今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。

其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。

再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。

新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。

5.辩论总结陈词怎么写

坏的给说一下这是什么原因，因为根据现场设置你作为一个四次争论应该采取以下任务：1总结了辩论的自由的攻击和防御的内容，主要缺陷抓对方，然后逐一反驳，一般不超过5个，34比较合适。

注意一定要根据情况写，不能备份草案。根据提前预测什么其他的角度来看这个问题，然后写了相应的对策，如果对方打它，使用它，那么别说两个重申我们的观点。

简洁地把我们的看法在辩论中的论点提出复述了一遍，但不要复制。 3，如果有听众提问，那么你应该有所准备，通常有一个问题的四个防御4，注重语言，四防是最好打的势头，如果你会给评委太抒情的印象不是很不错。

如果您在演讲后的讨论的另一端，您可以查看对方狠狠驳斥了（前提足够的时间），因为对方从来没有机会反驳你^ _ ^。

6.辩论赛感想200字

思路：浅谈下自己对于这个辩题的理解，以及辩题的现实意义，对我们有什么指导意义；

再分析下场上的选手的变现，着重强调下自己感觉比较优秀的辩手；

最后，假设自己是辩手，又会如何去辩论，并且明确提出自己欠缺哪些方面的能力，以求以后可以进步.

范文：（上网的利与弊辩论赛观后感）

据调查：目前：中学生上网主要是为了：获取信息、聊天、游戏、论坛、看电影等等.也有的同学建立自己的网页，甚至开办网站、搞电子商务等尝试，但后者人数甚少.那么请问：在座的同学们上网都干些什么呢？是聊天？玩游戏？还是查资料？*（叫起一位托：说利）中学生上网的利：

第一、可以开阔视野

第二、可以对外交流

第三、可以促进青少年个性化发展

第四、可以促进中学生的学业

第五、可以掌握最新的教育动态

7.辩论会的总结陈词

找得好辛苦的说…… 不读书就不会进步不读书的人成功的有但比例太小基本等于0 读书的人成功的几率要大好比买彩票（如果现在就几块钱了，能不能去买张彩票等着中奖去买食物呢？肯定不行了。

因为中奖的概率几乎为0。不能因为有几个没读过书的人的成功例子就否定读书的作用，况且那些没读过书的人也不会去找同样没读过书的人为他们工作的）读书当然比没读书好。

读得多当然比读得少好。读的广当然比读的窄好。

但是读书好不一定成绩好。所以读书越多不代表越有用。

那么多清华北大的都…不就是例子么。读书。

看你要用在什么方面了。

当老师，自然是越多越有用。当普通的员工，其实越多越没用（心理作用，会使人清高）博览群书方为上策，鉴于现在的生活节奏，好读书，读好书！有用的方为正当时，当有了更多时间，还是要博览群书，人是要有思想的，书籍是人类的精神食粮！古语有云："书中自有黄金屋." 书，是人类进步的阶梯.书，扩大人的视野，增长人的见识与智慧，带领人探领一个又一个奇妙的世界. 多读书便如同多充实自己. 因此，书的重要性是无可置疑的，多读书是有用的. 但是，书中的知识要灵活运用，切不可纸上谈兵. 万般皆下品，唯有读书高。

国家对教育的重视程度和支持力度的角度，科学技术是第一生产力的论断的实现需读书，有文化走遍天下，无文化寸步难行。无论什么年代，读书都是有用的。

社会在发展，知识在更新，没有知识无法在社会上立足。富兰克林说过：“倾囊求知，无人能夺，投资知识，得益最多”。

今日，一些大学生找不到工作，只能说明其自身就业能力和观念存在问题.并不能说明读书无用。所以我方坚持认为读书有用！对于读书的态度，30岁之前的我可以说是百分百地信奉“读书有用论”，而对“读书无用论”总是嗤之以鼻、坚决反对。

但是，在我读书“破万卷”之后，我对“读书有用论”则是越来越持怀疑、否定态度了。现在，如果你给我一百张选票，让我给“读书有用论”和“读书无用论”投票，我只会给“读书有用论”投五票，而把百分之九十五的选票投给“读书无用论”。

我认为，“读书有用论”更能误人子弟，“读书无用论”比“读书有用论”更有道理。为什么这样讲呢？最重要的原因是，这世上的书百分之九十五都是无用的，之所以说它们无用，原因包括：一是过时，比如三百年前写成的书，对今天的大多数读者来说已没有了阅读价值；二是原本就无用，这些书没有什么价值，甚至连出版都不应该；三是对你无用。

不能否认，有些书有其价值，但它对你没有用，它的价值与你的需求之间相差十万八千里。说世上百分之九十五的书无用，决不是说这些书的作者都没有真才实学和真知灼见，笔者敢肯定，但凡能写书的作者大多数都有过人之处，他们的书之所以缺乏价值，对读者没用，原因主要在于客观环境，是外部环境不允许其显山露水，展示自己的真才实学和真知灼见。

许多书缺乏价值的这个原因，我们一定要认识到，认识不到就有可能冤枉作者。当然，这样讲，也断没有为那些无用之书的作者辩解的意思，笔者这里只是陈述事实，因为即使在外部环境很残酷的情况下，也有极少数的作者敢于且善于表现自己的真才实学和真知灼见，写出很有价值的好书，如曹雪芹之写《红楼梦》。

说世上的书百分之九十五都是无用的，不过是一种取其大多数的简洁且主观性的说法，因为在不同的人的心目中，无用之书的标准是不同的，数量自然也就有差异，比如在张三看来，世上的书百分之九十八都是无用的，而在李四看来，世上的书百分之八十是无用的。其实若深究起来，有些书不仅无用，而且简直有害，读这些有害的书，既浪费时间，又损害身心，与吸食毒品差不多。

可悲的是，这类无用而有害的书所占书籍的比例并不小。笔者说世上的书百分之九十五的都是无用的，决不是要宣扬“读书无用论”，请各位读者朋友牢记，你千万不要在孩子面前，或者说在20岁、或25岁、甚或30岁之前的人的面前，总之是那些还没有成人、思想还不成熟的人的面前，提起“读书无用论”，如果你不慎在他们面前提起“读书无用论”，很有可能会误导、伤害他们。

在孩子们面前，你不仅不能提起“读书无用论”，相反，你应该大谈特谈“读书有用论”，鼓励他们多读书。当然，在鼓励他们多读书时，你也要心里有数，明白哪些书可以让他们读，哪些书不能让他们碰。

那么，我们沪深股市中的人是该倾向于赞同“读书有用论”呢，还是该倾向于赞同“读书无用论”？对这个问题，笔者想了很久，如果我们只能二选一，我想我们最好还是选择赞同“读书有用论”，原因大致有二，一是沪深股市藏龙卧虎、人才济济，著书写沪深股市的人、写如何炒股赚钱的人大多很有水平，其书也很有阅读价值，有用的股书占股书的比例远远超过百分之五；二是沪深股市中的人大多数都需要补课、加油、补充营养，多读些好书很有必要。