1.弘扬革命精神,奋力迎难而上专题发言稿

放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。

现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此，我们极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者，这种人虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。在刚刚结束的第28届奥运会上，这种“永不放弃”的精神到处都看得到，其中最令我感动的就是中国女排了。

这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将，好不容易闯进了决赛。在决赛中，她们的对手是强敌俄罗斯。

面对俄罗斯女排，中国女排的姑娘们没有退缩，她们抱着永不放弃的信念，开始了与俄罗斯激烈的竞争。但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排，中国女排开局不利，连失两局。

这时，只要俄罗斯女排再胜一局，那么她们就可以登上冠军的宝座了。面对如此大的威胁，如此重的压力，中国女排没有被吓倒，没有被压垮，她们凭着坚强毅力和为国争光的信念，连胜三局。

当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时，体育场沸腾了，中国人民欢呼了，女排姑娘们哭了，全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了。中国女排登上冠军的领奖台，她们当之无愧。

后来，有位记者采访时问女排姑娘，是什么精神促使了她们最终的胜利？一位队员答道：“因为我们有着共同的信念，那就是即使下一局仍然是失败，我们也永不放弃。”这不能不令我想到徒步走遍全中国的探险家余纯顺，在进行了近十年的坚苦卓绝、九死一生的漫长旅途后，就只剩下生命禁区、杀人洼地--全世界尚无一人征服的罗布泊了。

在生存几率几乎等于零的残酷现实面前，余纯顺没有退却，没有放弃。临行前，他对随行采访的记者说：“我也许真的会失败，但我不能放弃这个梦想，就是失败，我也要当失败的英雄！”不幸，他的话应验了，但他那种无所畏惧、永不放弃的坚定信念，却使他屹立成一个大写的“人”，铸成了我们中华民族新时代不倒的丰碑。

世界上没有什么事是办不成的，关键要看你想不想办，有没有那种永不放弃的精神。这种精神就像登山，如果你爬到半路上，觉得太苦太累，就不想再爬了，你的意志被瓦解了，那么你就永远也看不到山顶的美好景色。

相反，如果你支持下去，不放弃，那么虽然这个过程很辛苦，但是付出就有回报，等爬上山顶之后，等待你的是锦绣山河，是美丽的景色。当然坚持住不放弃，这个过程很艰辛，这中间可能要承受别人的流言飞语、外界的种种压力和自身对信念的怀疑，甚至有可能令你挣扎在生死的边缘，但是只要你永不放弃，就一定会有回报。

“永不放弃”是中华民族的传统精神，是登上成功之路的必备条件，只要你相信自己，永不言弃，努力向既定目标前进，那么就一定会到达山峰之巅！让我们抓住梦与理想，让我们坚定自己的信念--Never give up （永不放弃）。

2.文化自觉文化自信文化自强演讲稿

怎样写好演讲稿

一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。

三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。

如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。

四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：

（一）要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。

（二）要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。

（三）要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。

（四）要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。

3.主题关于弘扬革命精神,增强爱国意识的演讲搞

自古英雄出少年

“自古英雄出少年，各领风骚数百年。”相信大家对这句诗并不陌生，是啊，在我们中华民族的历史上，有许许多多的少年英雄，他们为了捍卫自己的国家而与日寇搏斗，最后牺牲了自己宝贵的生命。这怎么不令人肃然起敬、引为自己学习的楷模呢？

我想起了抗日英雄王朴，他面对鬼子的刺刀一点儿也不害怕，宁死不屈，最后壮烈牺牲。还有少先队员刘文学，为了保护集体财产，与日寇顽强搏斗，最终英勇献身……

我想起了班级上移魂组墙面上写的几个大字：“少年强则国强，少年智则国智。”这句话说的好啊，展现出了少年的重要性，我们是祖国的花朵，有智慧、有才能，所以中国变得比原来更强大。

七十年以前，中国还在被洋人们所欺负，他们充斥着中华人民共和国的领地。现在，我们赶走了英国佬，轰走了日本鬼子，这与少年力量是本不开的，如党的好女儿刘胡兰，如当代少年英雄赖宁。他们的故事时时刻刻都在鞭策我们，我们一定要把他们的那种伟大的精神发扬光大，使中国变得更强大。

作为一名光荣的少先队员，我们应该学习先辈们“爱祖国、爱集体、爱人民”的优良传统，在和平繁荣的今天为祖国建设贡献聪明才智，推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，让中国屹立于世界的顶峰。

今天我们以国家为荣，明天，国家将以我们为荣，让我们一起向美好的明天努力吧！

4.如何弘扬传统文化提高文化自信

把传统节日所承载的自然文化、社会历史文化、个体生命文化等zhidao文化内涵发掘呈现出来，并建构起完整的传统节日文化体系，使社会大众对于自己民族的节日文化有清晰的、充分的认识和了解，从而对传统文化有更深刻的理解，提升国民文化自觉和文化自信。例如对于重阳节，可以深入发掘节日形式背后所蕴含的“德”文化、“孝”文化等优秀传统文化内涵，并通过国家推介、社会舆论、民间传播等多种方式，将其内涵精神发扬广大。诸如清明、端午、七夕、寒食、腊八等中华民族的传统节日，也应将其所传承的文化内涵发掘出来，并建立完整的传统节日文化体系。

同时，建构传统节日仪式版，包括节日的名称、意象、符号标志、仪式情景和内容、仪式方式、仪式规则等，对于传统节日文化的传承和发展意义重大。而制度化保障的提供则是不可或缺的一环。将传统节日法定化，可为社会大众亲身参与节日仪式提供条件，发掘个体生命文化体验，为传统节日文化体系的建构提供制度化保障。

一个传统节日虽平凡，但其所蕴含和承载的传统文化却博大精深。发掘传统节日文化内涵，以弘扬传统文化，增权强文化自信，实现文化自强，缔造文化的大发展大繁荣。

5.继承和发扬革命精神演讲稿

不屈的民族魂 时光飞逝，中华人民共和国已在风风雨雨中走过了六十年，迎来了又一个生日。

曾记否，1949年10月1日，在北京天安门广场上，毛主席庄严宣告：中华人民共和国成立！所有的华夏子女欢呼雀跃、喜极而泣。八年抗战，中华儿女们从日寇的铁骑下夺回了祖国，以不屈不挠的抗争与奋斗，重振了祖国的雄风。

然而，前进的道路并不平坦。虽然在三大改造后，社会主义制度在中国基本建立起来。

但“大跃进”和农村人民公社化运动使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥开来，造成社会生产力的极大破坏。之后的“文化大革命”更给中国的经济建设造成极其严重的破坏。

但不屈的中国人民并没有被打败，他们吸取教训、总结经验，实行了改革开放的政策。在邓小平同志的正确指导下，一个又一个的经济特区、经济开发区繁荣起来。

一栋栋高楼拔地而起，人们的生活越来越好，对中国的信心也越来越足。中国这沉睡的雄狮因不屈的中华民族而渐渐苏醒。

回顾中华民族漫长而坎坷的历史，我深深地被中华儿女对祖国的一片热忱，保卫、建设祖国的永不言弃、不屈不挠的精神所感动。中国之所以能够战胜一个又一个困难，靠的是民族不屈的灵魂与不渝的真情。

如今，中国正在飞速发展着。每一个华夏儿女都因是中国人而自豪。

神七升天、北京奥运的成功举办让我们、让世界看到了一个正在腾飞的中国。即使我们正在经历席卷全球的金融风暴，即使达赖企图分裂西藏，但我坚信，这个经受过苦难的民族，这个拥有不屈灵魂的民族，必将战胜一切困难，走向更加美好的未来。

6.如何增强文化自信作文

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

原文地址：

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

7.如何弘扬传统文化提高文化自信

把传统节日所承载的自然文化、社会历史文化、个体生命文化等文化内涵发掘呈现出来，并建构起完整的传统节日文化体系，使社会大众对于自己民族的节日文化有清晰的、充分的认识和了解，从而对传统文化有更深刻的理解，提升国民文化自觉和文化自信。

例如对于重阳节，可以深入发掘节日形式背后所蕴含的“德”文化、“孝”文化等优秀传统文化内涵，并通过国家推介、社会舆论、民间传播等多种方式，将其内涵精神发扬广大。诸如清明、端午、七夕、寒食、腊八等中华民族的传统节日，也应将其所传承的文化内涵发掘出来，并建立完整的传统节日文化体系。

同时，建构传统节日仪式，包括节日的名称、意象、符号标志、仪式情景和内容、仪式方式、仪式规则等，对于传统节日文化的传承和发展意义重大。而制度化保障的提供则是不可或缺的一环。

将传统节日法定化，可为社会大众亲身参与节日仪式提供条件，发掘个体生命文化体验，为传统节日文化体系的建构提供制度化保障。一个传统节日虽平凡，但其所蕴含和承载的传统文化却博大精深。

发掘传统节日文化内涵，以弘扬传统文化，增强文化自信，实现文化自强，缔造文化的大发展大繁荣。

8.弘扬民族文化演讲稿

现在原创的太少了，本人文化有限也帮不上你了，给你复制一篇再带几个网址，你互相串一下段子改一改就是了，祝你成功！ 保卫传统节日 弘扬民族文化 长城在线 06-07-24 09:35 本网特约评论员 高建雨 日前看到黄波的文章《“保卫传统节日”不是孤立的问题》，文章说，传统的节日文化是一个民族共同创造、共同享受的一种文化，凝结着该民族的审美情感和趣味。

我们中国的年轻一代大都热衷过“洋节”，而淡漠中华民族的很多传统节日，这是对本民族文化缺乏或者失去自信的表现。不能孤立地看待和讨论怎样保卫传统节日的问题，当我们开始对自己的文化恢复自信的时候，传统节日又会自然成为我们生命、生活的一部分。

笔者赞同作者的观点，我们社会各界都应该重视汉语母语的教学、使用、传播和传承中华民族传统文化的精华，比如宣传、教育、新闻、出版、广播、影视等文化传播系统一定要纠正汉语使用中的各种错误，这些文化传播部门和系统的人员要首先做好表率，各种管理服务部门（各种行业管理单位及公交、餐饮、接待、涉外等领域）也要强化礼仪培训和普通话的使用，在高考中，应该规定语文成绩的最低达标分数线；比如尊老爱幼、热爱祖国、团结互助、家庭和美等中华民族传统美德应该弘扬，《三字经》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《过伶仃洋》、《石灰吟》、《梁生宝买稻种》等名篇所体现的精神、品质值得发扬光大，精益求精、亡羊补牢、有志者事竟成、“业精于勤荒于嬉”、“书山有路勤为径”等哲理格言值得继承，指导今天的实践。 对于中华民族的传统节日，笔者认为，不能单纯等待我们的人民对自己的文化恢复自信，而应该多管齐下，推动这一进程。

因为文化的竞争可能是未来一个很重要层面的竞争，当初德国法西斯迫害犹太人，理论基础就是“人种论”，其实更深层次的根源就是文化认同的差异和分歧。现在也有人把世界分为儒家文化、伊斯兰文化等，在比较、议论文化的优劣，台湾国民党元老陈立夫先生曾提倡文化统一论。

所以，作为我们中华民族文化浓缩精华之一的、凝聚全民族情感和趣味的传统节日，应该择其精华发扬光大。文化部将春节等传统节日纳入第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单，就是一种很好的引导。

我们中华民族的很多传统节日具有鲜明的民族特色和优秀的品质内涵。我们应该宣传普及这方面的知识，并从假日制度和文化氛围上提供相应的便利和引导。

如“春节”，辞旧迎新，合家团聚，其乐融融，传承了千百年，已经在整个民族人民中内蕴于心，每到春节，人们都往家赶，到老人身边去，蔡国庆当年一首深情的《回家》使很多人热泪盈眶，王安石有诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，贴春联、包饺子、放鞭炮、拜年、发放压岁钱，到处充满着喜庆，国家法定的春节长假，也是对这一民族传统节日的认同。 因为我们民族重视情感，重视家庭的氛围和亲人的团圆，所以“中秋节”、“重阳节”也是我们的前辈为着家庭团聚而设立的，就像陈红演唱的歌，希望晚辈们《常回家看看》老人。

这些节日如果恰逢周末，也确实应该发扬起来，尤其每年的中秋节，和国庆长假有重叠或邻近，也成为很好的团圆的机会。重阳节，王维有诗《九月九日忆山东兄弟》，“每逢佳节倍思亲”，可见当年那是一个受到全民族广泛重视的佳节。

端午节，本意是纪念伟大的爱国主义诗人屈原，有吃粽子、赛龙舟等纪念活动。爱国主义是一个民族永恒的主题，最基本的民族精神，我们中华民族精神的核心就是爱国主义，在20字“公民基本道德规范”和社会主义荣辱观的各第一条，都是“爱国”，恰恰地，端午节，是我们纪念一位中华民族的爱国的典范人物屈原，他是官员，是文人，是基层群众的贴心人。

所以，我们弘扬爱国主义精神，不能忘记屈原，不能不光大端午节。在今天人们的观念中、生活中，端午节依然具有认同基础。

七夕节，是牛郎织女的爱情故事。传说中他们为了捍卫忠贞的爱情，不向强大的恶势力低头，经过顽强抗争，应该说他们取得了胜利，尽管结局有些凄美。

在日益民主的当代，牛郎织女的被棒打鸳鸯越来越少，但是追求爱情真挚、生活幸福美好的信念值得提倡。在现代社会，爱情变得越来越脆弱，也经受着多重考验、诱惑，就像《危情杜鹃》、《玉观音》、《我拿什么拯救你我的爱人》等等电视剧中的描述。

其所造成的社会后果是严重的，很多的单亲孩子、父母离异的孩子，身心受到严重的伤害，轻易离婚后的男女的生活也充斥着阴影，选择真爱、捍卫真爱，值得提倡。也许七夕节的更加被重视，会有一定积极意义。

清明节是寄托对逝去的亲人哀思的节日。我们更好地生活，更加珍惜生命、珍惜工作、珍惜家庭的和睦幸福，就是对他们最好的纪念。

在清明的日子，全家人共同追思先人们的音容笑貌，回想和他们相处的朝朝暮暮，应该化哀思为积极的心态和行动，全家要更和睦，齐心协力去创造更好的生活。 因为我们民族的很多传统节日有悲情色彩，不符合当代年轻人追求轻松、快乐、温馨、浪漫的心理，所以，在过节上，父亲节、母亲节、情人节。

9.如何增强文化自信作文

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。

是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。

就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。

可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。

而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。

因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。原文地址：文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。

是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。

就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。

可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。

而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。

因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。