1.求红楼梦的演讲稿（5分钟的）

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333363383362以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

2.求红楼梦关于宝钗的5分钟演讲稿

《红楼梦》人物赏析： 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。

《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”

因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。

对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。

因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”

作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。

就连医药之理。宝钗也略知一二。

因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。

诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。

的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。

但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。

但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。

“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。

这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。

贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。

王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。

她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。

至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。

甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。

宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。

宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。

她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。

如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。

宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出。

3.上台演讲有关红楼梦的故事,要5分钟的演讲,有的速度

慢慢答啊 一定行

红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

以上是中学语文里的答案！

4.红楼梦第38回梗概（5分钟演讲稿）

《红楼梦》第三十八回描述的一幅颇有趣味的画卷。

我以为，这一回文字，其趣有三：

首先，作者通过故事情节的叙述和凤姐、贾母之口，把二百多年前的“食蟹经”刻画的十分细致、周到。螃蟹味美，营养丰富，是我国传统的佳肴。但螃蟹性寒，有微毒，年老体弱的人不宜多吃。因此，凤姐在开宴前观赏桂花时就和贾母逗笑，讲“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开心，一高兴多吃两个就无妨了。”贾母也嘱咐湘云：“别让你宝哥哥、林姐姐多吃了”，又嘱咐湘云、宝钗二人：“你两个也别多吃。那东西虽好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼。”螃蟹有腥味，要趁热吃，并因其性寒，最好作佐酒菜肴。所以在开宴后，凤姐就吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。”又说：“把酒烫的滚热的拿来。”“多倒些姜醋。”……这些都和我们现在吃法差不多。只是随着科学的昌盛，现代吃法更精细些。例如螃蟹成熟可分笼蒸、水煮两种。笼蒸时最好用绳子把每只蟹扎好，成熟后上盘比较整齐，其优点是味香，营养成分跑掉少；水煮必须用冷水，以防螃蟹脚断，水煮时放少量姜，其优点是可解部分腥气和微毒。又如现在我们用姜醋时还放进酱油、糖、味精等，使调料味更鲜美。现在市场上已有调配好的瓶装“蟹不离”出售，使食者更方便了。

其次，作者在此章中描绘了一幅祖孙、母女、姐妹乃至主婢同乐的图画。螃蟹宴主要摆了三桌：“上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一桌，李纨和凤姐的……”同时，“令人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去。”“又令人在那边廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。”后来，“因又命另摆一桌，拣了热螃蟹来，请袭人、紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。山坡桂树底下铺下两条花毡，命答应的婆子并小丫头等也都坐了，尽管随意吃喝，……”这段大观园内上下、尊卑同乐的文字，写出了在贾府等级森严的另一面，特别是在主要是年轻人的聚会时，也还有着比较开明、随便的情景，表达了作者民主思想的端倪。

再次，作者在此回中，还着重描写了众姐妹和宝玉赋菊花诗、作螃蟹咏的动人场面。史湘云和薛宝钗通宵达旦拟出的十二个菊花诗题目，林黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》因“题目新，诗也新，立意更新”夺取了一至三名，被推为魁首，充分表现了潇湘妃子的“咏絮才”。而在其后，宝玉、黛玉和宝钗三人作的螃蟹咏中，虽然薛宝钗的诗被说成是“食螃蟹绝唱”，但众人也认为她“讽刺世人太毒了些。”这对一向以雍容大度、贤惠温淑著称的蘅芜君来说，也表现了其性格的另一面，耐人寻味。

5.红楼梦中的小故事,3~5分钟,课前演讲,要经典一点的

下面是黛玉 焚烧诗稿 的前后 我本人是很喜欢这个的 这几偏让我很有感觉 也很难过

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

6.红楼梦课前演讲,五分钟,第29,30回

第29回是>.其实最主要的情节就是清虚观打醮.说起清虚观打醮的原因，在第28回有说明，是袭人说的 袭人又道："昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子， 叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢. 还有端午儿的节礼也赏了." 注意上面的叙述.是打的平安醮.为什么时间安排在五月初一到初三，为什么安排贾珍，这些在刘兴武老师的揭秘红楼梦中都有具体叙述，在这里我就不说了. 那么第29该注意的有哪些呢？下面我一点点的来说明. 1.一时， 凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗，宝玉，黛玉等看戏去. 宝钗笑道："罢，罢，怪热的.什么没看过的戏，我就不去了." 分析下为什么宝钗不愿意去.刘兴武老师认为是宝钗选秀失败.这个说法很有道理.我个人认为到现在这个时候宝钗的注意力还没转到宝玉的身上来，现在还处于选秀失败的痛苦期之内，不过薛宝钗还是一个很与众不同的女人，在很短的时间内就转变了过来，在后面的文章中会有叙述. 2.贾母坐一乘八人大轿，李氏，凤姐儿，薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗，黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春，探春，惜春三人共坐一辆朱轮华盖车.然后贾母的丫头鸳鸯， 鹦鹉，琥珀，珍珠，林黛玉的丫头紫鹃，雪雁，春纤，宝钗的丫头莺儿，文杏，迎春的丫头司棋，绣桔，探春的丫头待书，翠墨，惜春的丫头入画，彩屏，薛姨妈的丫头同喜， 同贵，外带着香菱，香菱的丫头臻儿，李氏的丫头素云，碧月，凤姐儿的丫头平儿， 丰儿，小红，并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏，彩云，奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车.贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完.这个说："我不同你在一处"，那个说"你压了我们奶奶的包袱"，那边车上又说"蹭了我的花儿"，这边又说"碰折了我的扇子"，咭咭呱呱，说笑不绝. 上面一段描写写出贾府的奢华.基本介绍了贾府主要的人物构成情况，对于不熟悉红楼梦的读者来说是一个很好的了解的机会.从上面可以看出，在红楼梦中也是存在"琴""棋""书""画"的.当然上面的叙述中没有写到抱琴，因为抱琴是服侍园春的."贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完."这句话很好的写出了这次清虚观打醮的壮观景象. 3.贾母还说"可怜见的"，又向贾珍道："珍哥儿，带他去罢. 给他些钱买果子吃，别叫人难为了他." 无论贾母的话是不是真心的，但是至少说明贾母还是在那一瞬间表现出了慈祥的一面.可以说贾母在后面贾府风雨飘摇之间还是得到了善终的. 4.贾珍道："你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！"喝命家人啐他. 那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口.贾珍又道："问着他！"那小厮便问贾蓉道："爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？" 贾蓉垂着手， 一声不敢说.那贾芸，贾萍，贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜， 贾е， 贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜上来 我对这段描写印象很深刻是因为87版的红楼梦.87版的红楼梦对这段的拍摄很到位.很好的描绘了贾蓉作为一个纨绔子弟的形象.最可笑的是贾芸，贾萍，贾芹几个公子哥那"从墙根下慢慢的溜上来"的形象，入木三分. 5.说毕呵呵又一大笑，道："前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿.我想着哥儿也该寻亲事了.若论这个小姐模样儿， 聪明智慧，根基家当，倒也配的过.但不知老太太怎么样，小道也不敢造次. 等请了老太太的示下，才敢向人去说."贾母道："上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢.你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我.便是那家子穷，不过给他几两银子罢了.只是模样性格儿难得好的." 张道士为宝玉"寻亲事"，明显是巴结贾母的一种行为.不过这正好让宝玉很生气.后文的描写中写出了宝玉的态度.在这里先不谈.上面的那段话还可以看出贾母对为宝玉选妻子的条件："模样配的上"，"模样性格儿难得好".至于"上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢"这句话也许是托词，也许是真有其事.不敢妄下结论.但是我倾向为托词这个结论.因为要知道张道士可是荣国公的替身，因此贾母即使不希望张道士为宝玉提亲，面子上还是要给的. 6.贾母回头道："猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱？"凤姐儿笑道："我们爷儿们不相干.他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢！" 个人感觉是对王熙凤结局的一种暗示.王熙凤也在抗争，但是始终还是"知命强英雄". 再说说第29回的题目.比较有意思."享福人福深还祷福"，本来是清虚观打醮祭奠亡灵，却被贾母弄成了一场祷福.所以是享福人福深还祷福. 接着说说第30回>.题目说得很清楚.不过第30回有意思的地方很多.不止是"宝钗借扇机带双敲"，"龄官划蔷痴及局外"这两件事情.下面来一一分析.主要说来有以下几件事情： 1.林黛玉与宝玉和解.可见林黛玉与宝玉还是心心相印的.当然紫鹃在和解中也是出了很大的力气的.另外在和。

7.《红楼梦》课前3分钟演讲稿

看过红楼梦的同学可能对黛玉的多愁感，孤傲刻薄，宝钗的温柔敦厚，宽容得体，王熙凤的卿卿算计，行事泼辣留下了深刻的印象，我却对一个在红楼梦的出场描写很少的女性难以忘怀

她就是贾元春，贾政的长女，这个13岁就被选进宫的悲剧人物

或许有人会说，一个成为皇帝妃子的女子怎么会是个悲剧人物呢？

贾元春在红楼梦中唯 一一场重头戏就是在16回，元妃省亲，书中，作者花了大量笔墨来描写贾府接待元春省亲时的情形，写尽贾府的奢华无度写尽了贾府的流金淌银，连元妃看了都暗叹过于奢华，然而，虽然如此，省亲时，元春却是说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。 临走时，她拉住贾母、王夫人的手，要她们保重身体，并叮嘱，如下次省亲，切不可浪费，说完悲悲切切地转身而去。

从悲悲切切这几个字中我们就可以真真切切的感受到元春心中的那种苦闷，那种抑郁，表面的风光仍掩饰不了她内心的苦楚。

可以这么说，元春因孝贤才德而被加封贤德妃，但她的的确确又是一个封建社会的牺牲品，一个家族的牺牲品，她牺牲了自己的爱情，牺牲了自由，为贾府巩固荣华富贵，然而她内心的苦闷，内心的寂寥又能与谁诉？

作为那个时代的女子，她被贴上了家族的烙印，被标榜着了女子才德，她无法反抗，她也无力反抗，纵使庭院深深又能如何？

面对这一个女子，我只能说我深深的感到同情

谢谢大家

额，我已经有6,7年没写过东西了，差强人意，lz 凑合这用吧

8.《红楼梦》课前3分钟演讲稿

看过红楼梦的同学可能对黛玉的多愁感，孤傲刻薄，宝钗的温柔敦厚，宽容得体，王熙凤的卿卿算计，行事泼辣留下了深刻的印象，我却对一个在红楼梦的出场描写很少的女性难以忘怀她就是贾元春，贾政的长女，这个13岁就被选进宫的悲剧人物或许有人会说，一个成为皇帝妃子的女子怎么会是个悲剧人物呢？贾元春在红楼梦中唯 一一场重头戏就是在16回，元妃省亲，书中，作者花了大量笔墨来描写贾府接待元春省亲时的情形，写尽贾府的奢华无度写尽了贾府的流金淌银，连元妃看了都暗叹过于奢华，然而，虽然如此，省亲时，元春却是说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。

临走时，她拉住贾母、王夫人的手，要她们保重身体，并叮嘱，如下次省亲，切不可浪费，说完悲悲切切地转身而去。 从悲悲切切这几个字中我们就可以真真切切的感受到元春心中的那种苦闷，那种抑郁，表面的风光仍掩饰不了她内心的苦楚。

可以这么说，元春因孝贤才德而被加封贤德妃，但她的的确确又是一个封建社会的牺牲品，一个家族的牺牲品，她牺牲了自己的爱情，牺牲了自由，为贾府巩固荣华富贵，然而她内心的苦闷，内心的寂寥又能与谁诉？作为那个时代的女子，她被贴上了家族的烙印，被标榜着了女子才德，她无法反抗，她也无力反抗，纵使庭院深深又能如何？面对这一个女子，我只能说我深深的感到同情谢谢大家额，我已经有6,7年没写过东西了，差强人意，lz 凑合这用吧。