感情冲突的稿件

1.关于情感方面的文章

什么叫爱情？对于爱情，我很向往，但，一直以来，我都不懂得爱情，几经反复，我决定在获得爱情之前，一定要弄明白什么叫爱情，否则，当爱情真的到来，恐会擦肩而过，思及此处，决意遍寻名山大川…… 皇天总负有心人，十年过去了，始终无法寻得爱情秘籍，万般无奈，求助于江湖百晓生，然，还是不能解其真谛，仅略得皮毛。

小江告诉我，爱情是一种感情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。小江讲的太好了，可惜我一句没听懂。

我绝望了，时至今日，我还无法寻得爱情，获悉爱情真谛，经过深思熟虑，我终于做出了一个能够影响我一生的决定----我决定自杀。不知不觉间，我来到了名动江湖的少林寺门前，好，就这死吧，听说和尚都心善，我死后也有人收尸。

正当我思考何种死法的时候，耳边传来“南无阿弥陀佛……”阵阵佛号，一见此人，倍感亲切。闲话休提，话说此人，身材魁梧，英俊潇洒，一双刘德华般的大眼睛炯炯有神，成龙般的鼻子挺拔而修长，圆圆的脑袋见不到一根头发，左手拿1毛五4件的念珠，右手拿3块钱一个的大木鱼，口宣佛号，迈着猫步缓缓向我走来。

“老衲少林寺达摩院首座法海，见过施主。” 我还礼，问道：“老禅师有何赐教？” “老衲正欲出游，观闻小哥正为情所苦，而久久不得其法，老衲与小哥今日相会，也属有缘，亦属天意，老衲将这本爱情秘籍赠予小哥，望能解小哥烦忧！” 我接过秘籍，书名为《般若波罗蜜多心经》，翻看书背，清晰写到：“版权归少林寺所有，零售价1块2”。

翻开书籍，绪论写到：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不极度，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容…… 看到这里，我就知道这是一本非常好的天书。经过细细研读，总结出此书重要观点如下：人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。

爱情与喜欢有4点不同： ①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。 ②爱情与许多相互冲突的情绪有联系；喜欢却是一种单纯的情感体验。

③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。 ④爱情具有独占性和排他性，喜欢则不具有。

江湖人士曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是： ①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼； ②对于任何事情我都会原谅他（她）； ③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。

喜欢量表的部分项目是： ①我觉得他（她）非常好相处； ②结识以后多数人对他（她）的反应是好的； ③他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。

朝廷因在爱情方面无所作为，被江湖人士嘲笑，皇帝听闻此流言，十分震怒，派出文华殿大学士数位，历游各国，研习兼抄袭，总结经验后，把爱情分为6种类型： ①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引，总是想到对方，总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。

产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。

②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚，把爱情看成是一系列挑战和解决难题，避免因承诺而造成负担。

③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。

④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。

在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。 ⑤结伴爱情。

不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方，即使后来分手了，可能仍然保持朋友关系。

⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念，带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。

这种爱情在现实生活中常常难以做到。爱情具有强烈的江湖性。

一些饱读诗书者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。

2.要篇双重感情重叠的文章

右手爱情；左手友情

一直以为自己可以不带走一片云彩，还是在绝望时，发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。

开放在水中的莲，总是尽力让水中的倒影看起来更加的完美，只是孤独的感受让再怎样完美都还是有遗憾。神情的憔悴总会在隐约中透露，仿佛是种魔力。

孤独，虽然每个人都是独自的个体，彼此再怎样的依偎，却仍旧不会谁属于谁。然而，每个人都会在迷恋上之后，想拥有对方的一切。可是自由的天空里，却只有自由的存在，天空也无法拥有全部。

微微抬头，充满秋天味道的暖风，吹过树梢，响彻整个安静的空隙。

忽然想到右手牵手的爱情，左手紧握的友情。我微笑了，我看到幸福宛如这秋风一般，谧人心扉。幸福走过…… 桃红的色彩充溢整个世界，透露出风的秘密，在顷刻之间融化出美丽的你。勾起手掌的末梢，这一次轻轻而清晰地勾住了整个感情的细节，在平静之中，倾吐出对你的迷恋。

三月的流水也不过手掌划过你长发的细润；眼神的炙热燃烧过黑色的七月；

深秋十月的温馨在你的面前都是谎言；握你的手融化出寒冬里的春天。

爱，已经只是一种语言的幌子。感觉爱已经褪去善变的外衣，穿上拥有和时间约定的永契约。因为我已经清晰了我，也清晰了你眼中的我。顾影自怜，因为你而改变对自我的判定，也对过往的判定，我是自由，也是孤独的，却因为爱你而让我的自由更加实在，让自己清楚孤独也是一种美丽的缺憾。没有任何的冲突，没有任何的遗憾，只是因为爱你。

你不会属于我，我也不会属于你。这才会有永久和谐的爱。此刻握你的手，走过每一分钟才会是永恒的开始。自由本来就是爱情的面目，只是我们的私心想拥有更多，才会让爱情失自由的导向，而走向绝路。

分分合合宛如是爱情里的阶梯，到达真爱顶点。别因为外界的眼光而失去抓住爱情的勇气。爱情只是两人世界，添杂出第三者，爱情不在是爱情，模糊了界限，别因为贪婪和害怕而失去了内心的爱情。

蓝色是忧郁和矛盾的集合点，左手的友情充溢着蓝色的冲击。

独自的个体，在友情之中，显得更加矛盾。不会有谁属于谁的问题，却会因为接触而失去自我世界的平衡。

我从来不会是个刻意去结交很多朋友的人，朋友惟独只有知己，我可以看清你，你也可以看清我。只有如此的接触，交流才不会出现问题。朋友多了，朋友的界限会模糊，而失去对真正朋友的判定。不会和自我世界相冲突的朋友，才会是朋友，即使粘着，懒着，都是朋友的一种表现，因为这就是我的世界，只是因为是你，惟独是你，才会在你面前表现出如此的我。如果你能理解，就笑笑接受，你也应该表现出真实的你，因为我们是朋友，不要因为我的行为，而让你丧失自我世界的原则。真实的我们会有矛盾，却不会让矛盾升华为一种冲突，这就需要各自的谅解。只有如此才会有友情。可以互相生气，赌气，但是平静过后，我们仍旧可以笑笑，还是继续以往的生活。友情里不需要因为对方的存在而改变自我。改变了自我，也就改变了友情的界限。会渐渐成为一种迷恋，也就导致爱情的产生。

我喜欢这样我们，可以认识到自己的错误，可以在一次次的错误中，认识到朋友的界限，而成为真正的朋友。

右手的爱情，左手的友情。

我看到幸福走过我的世界，我正走过幸福……

3.求作文：我终于忍不住了关于矛盾或冲突 500字

我终于忍不住了

讲台上，语文老师唾沫星子乱飞，正说得起劲；台下，觉得无聊的我偷偷地将手伸进抽屉，小心翼翼地抽出几张报纸，开始“偷窥”。看过几篇后，就没心情再往下看。唉，又是几篇学生对《小溪》的评论，而且评语不佳呀。

“像沈从文这样的真正的大师写出来的文章……”我抬起头望望讲台上的老师，他正两手不停地比划着，口里滔滔不绝地评说着，好像恨不得把他所了解的有关沈从文的全都塞给我们。唉，没办法，语文老师就是这样一个人，对于自己喜欢的作家，便夸大其词，大有把其捧到天上去之势；而对于他不欣赏的作家，就差点把人家批评得一无是处。这似乎有点刻薄呀，老师！唉真不知这么一位喜欢把别人评论得天花乱坠的老师，对于有些学生不满于他的选稿会有什么感受？而那些批评《小溪》的文章过于平庸的观点是否有点道理？《小溪》上的有些文章是否真如他们所说，过于小儿科？

近来，看了几篇高考优秀作文，我不得不惊叹于他们优美华丽的文字。我犹豫了，老师说真情实感才是作文的精华，语言华丽算不了什么，然而，翻阅一篇又一篇的优秀高考作文，试问，有哪一篇语言不华丽？而每一篇又真的都有真情实感吗？我看不见得。可是，为什么他们被评为有文采，而另一些却又被称为平淡无味呢？难道真情实感与高考评分标准有所偏离？有所矛盾？那么，我们学生该何去何从？

唉，卖矛和盾的古人自己自相矛盾也就罢了，干嘛还要把“矛盾”一代又一代地传下来呢？害得我们这些无辜的人愁上加愁？

4.》有哪些人物,写了那些人物之间的矛盾冲突

矛盾是文学创作中较为普遍的创造手法，却往往会对作品产生许多独特的效果。运用好的话可以使文章增色不少。

首先，运用矛盾可以突出人物的形象、品格，从而塑造典型的人物。

文学作品很注重对这类人物形象的塑造。例如：岳飞可以称得上“忠”的表率。《岳飞传》便是通过运用矛盾的技法来塑造岳飞这样一个忠臣的形象。岳飞，他时时刻刻都背负着“精忠报国”的母训，而这个志在“驾长车，踏破贺兰山缺”的三军统帅，却在即将直捣黄龙之际，收到了皇上的十二面金牌。使得这位拥有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情的英雄，面对一个矛盾的选择：不归，纵然可以“收拾旧山河”，可以一雪“靖康耻”，但必然背上一个不忠的罪名；回去的话，可以体现自己的忠，但“十年之功”，却要“毁于一旦”。或许是岳母刺字对自己影响太深的缘故，岳飞选择了班师回朝。但对于他来讲，作出决定时心中是多么的矛盾。我们必须承认班师回朝也是一种忠君的体现。强烈的矛盾使岳飞“忠”的形象更加高大。

第二，运用矛盾可以展现人物命运，传达作者意图。

唐朝著名诗人白居易创造了许多脍炙人口的佳作。在他的《卖炭翁》中，一句描写主人公矛盾心理的诗句堪称经典，那就是“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。多么可怜的老翁，这么冷的天，身上的衣服如此单薄，心中却怕炭卖不上好价钱，而希望天气再冷一点，那样他的炭就可以卖一个好价钱了。这是一个多么矛盾的心理呀。诗人便是通过这样一个矛盾手法的运用展现了卖炭翁悲惨的命运，同时传达出了自己对这种社会底层人物悲惨遭遇的同情以及对现实社会的不满。

第三，在《七侠五义》这部小说中，一开始作者叙述了陷空岛的五义，也就是“五鼠”兄弟。作者为了后文更好的讲述故事，人为的制造出一个矛盾：整条“猫”出来。众所周知，猫和鼠是一对天敌，这样情节就有意思了。于是，南侠展昭阅武楼献艺，被四帝仁宗封为“御猫”，看似随意的一笔，便别有一番味道了。这为后文“御猫”展昭和“锦e799bee5baa6e58685e5aeb931333363353835毛鼠”白玉堂之间一系列的恩怨情仇做好了一个铺垫。

第四，运用矛盾可以形成强烈对比，凸显悲剧气质。

“运用矛盾可以为下文做好铺垫。。“字字读来皆是血”的《红楼梦》堪称中国小说的最高峰。所谓“一千个读者有一千个林黛玉”，的确如此。对于林黛玉这个悲剧形象，最后就是通过矛盾来展现的。第九十七回，当贾母和王熙凤去看望病重林黛玉的时侯，黛玉笑了。这本身就是一个矛盾，黛玉是含泪的，笑和哭本身就是一对矛盾。还有，黛玉香消玉殒这一段，一边是林黛玉焚稿断痴情，黛玉咳嗽、吐血，多么悲凉；一边是贾宝玉和薛宝钗成亲，吹吹打打，好不热闹。作者运用哀与乐矛盾形成强烈了对比，凸显了黛玉悲剧气质。当我们读罢这“满纸荒唐言”，不禁会为此而流下“一把辛酸泪”。

第五，运用矛盾可以渲染一种紧张的气氛，影响读者的情感变化。矛盾的这个效果在戏剧中体现的比较突出，正所谓没有矛盾冲突就没有戏剧。就拿文革时期八部样板戏中的《智取威虎山》为例吧。当情势紧迫时，杨子荣说了一句“今天是有他没我，有我没他，留他留我，三爷，你看着办吧！”一句慷慨激昂的台词加剧了戏剧中人物之间的矛盾，渲染出了紧张激烈的气氛，形成了一个决战的氛围，使读者或观众的情感也随之紧张起来。

5.播音主持第一次面试应该自己准备什么稿件

播音主持分为播音与主持，播音与主持（采编播），影视配音，礼仪文化。考试内容有：自我介绍、文学作品朗诵、指定稿件朗读、即兴评述、模拟主持等，面试是播音主持专业主要的考试内容，开拍艺术教育为你支招，五大绝招让你搞定播音面试。

时刻保持自信

考生在面试中要始终保持自信，只有保持了自信，才能始终保持高度的注意力、缜密的思维力、敏锐的判断力以及充沛的精力。心里自信，面部表情就会自然，语言也会得体流畅。反之，就会给人一种低沉、缺乏朝气和活力的感觉，那么首先就会给主考官一种精神状态不佳的印象。

沉着认真思考

一般说来，考官提出问题后，考生应稍作思考，不必急于回答。即便是考官所提问题与你事前准备的题目有相似性，也不要在考官话音一落，立即答题，那给考官的感觉可能是你不是在用脑答题，而是在背事先准备好的答案。

如果是以前完全没有接触过的题目，则更要冷静思考。经过思考，理清思路后抓住要点、层次分明地答题，效果要好一些。

语言表达准确

语言表达准确，说话一定要严谨，所说的语言还要完整。表达的要有条理、完整有序。

知识面广泛

播音专业考生应该具备较广的知识面，没有深厚的文化底蕴，是不能胜任今后的播音主持工作的。播音主持专业，相对于声乐、舞蹈、器乐、美术、表演等艺术类专业来说，具有新闻属性，文化含量高，因而对各方面知识的要求也相对略高一些。

不给自己太大的心理负担

考试竞争十分激烈，不仅是知识的比拼，也是心理的较量，更是意志力的磨练。面试时的心态特别重要，树立信心，不要紧张。要做到尽力而为，过程比结果更重要，参加面试权当锻炼自我，不要给自己太大的心理负担，这样，就能丢掉包袱，轻松上阵。

6.关于矛盾的小故事

“生活中的矛盾”话题作文作者：吴东坡 637103 四川省南充高级中学新校区吴东坡发表于《“1+1”高考作文大模拟》2003年7月文题设计：我们的生活充满了矛盾，它无时无刻不与我们为伍。

我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱已；另一方面又怕跟陌生人交流。我们一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手却帮助途中抛了锚的人。

我们的解释是：怕自己被坏人骗了；怕自己在路边与麻烦或麻烦人惹上了关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。

请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。构思纲要：自1999年高考作文进入了话题作文的“时代”以来，高考作文抛开了以往死板的议论文一统天下的局面，特别是文章体裁方面的限制基本上取消了，考生也摆脱了以往戴着镣铐跳舞的尴尬境地。

这样，每一年的高考优秀作文无论内容还是形式都有创新。单从形式上讲，近三年五次全国高考（包括两次春季高考）中涌现出来的创新作文中有下列一些形式：戏剧手法、蒙太奇手法、菜谱、名著借鉴、古白话、就诊报告、研究报告、日记、书信、小小说、诗歌、旧材料翻新、小品、变形、演讲稿、辩论稿、数学分析报告、特写等等。

“生活中的矛盾”这个话题是非常广泛的，但仍有较强的导向性。“生活中的矛盾”重点在“矛盾”，应紧扣“生活”二字。

不能只是表面地列举“矛盾”来办展览，要写出一定的深度来。一可以分析“矛盾”产生的根源；二可以分析“矛盾”解除的方法；三可以揭示“矛盾”折射的深刻人文思想观念；四可以阐释生活中“矛盾”存在的必然性，当然还可以从更多的角度来分析它，理解它，阐述它。

下水作文：教学札记一则陈聃青小学一年级的教室里。我正在教同学们如何做减法算术题。

为了便于同学们理解，我举了一个自以为很实用的例子：“如果你们有10个苹果，现在吃掉一个，还剩几个？”[将自己设置成一名教师有新意] “9个！”同学们异口同声地回答。[以提问方式开头让人耳目一新，生活小事，自然和谐] “对！”我赞许地点点头，“那就是说10-1=9。

大家明白了吗？” 教室里一片寂静，小朋友们都默不作声。[学生不作声，为什么呢？设置了悬念，让人思考] 我感到有点诧异。

为什么会这样呢？是故意捣乱，还是真的不懂，还是我讲错了？我很迷惑。[困惑] “小红，你来说说，哪里还不明白？”我叫起角落里一个文静的小女孩。

[欲解此困惑，提问] “我，我——”小女孩低着头，小手不停地拽着衣角，小声地说，“我妈妈说，家里养的小金鱼死了一条，可我数了数，鱼缸里还是10条小鱼呀。10-1=10嘛……”[小红不回答是因为她认为10-1=10而可不等于9，小红产生了矛盾，所以默不作声，不回答问题] “这是因为——”我正要解释，一个胖墩墩的小男孩打断了我的话。

[小男孩可能又有新想法了] “不对，10-1=0。星期天我到山里玩，正好看见一个坏蛋用枪打树上的鸟。

树上本来有10只小鸟，可他只打下来一只，而树上一只鸟也没有了。”[不出所料，小男孩提出了另一个矛盾] ……[类似的事情肯定还有很多] 那堂课，我没有能够再讲下去了。

同学们提出了许多问题，五花八门的，叫我不知如何回答。望着那一双双疑惑不解的，充满了求知欲望的眼睛，我的心猛地一颤，突然明白了一个道理：这世上到处都充满了矛盾，没有一件绝对的事情；人类在探索真理的同时，也在随时随地地制造矛盾。

[感悟“矛盾”] 这就好像10-1=9，也可以等于0，还可以等于10一样，我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己，另外一方面又怕跟陌生人说话，不愿交往；我们一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿伸手帮助路旁车子抛锚的人。[联系生活现实来谈矛盾，有生活基础，耐人寻味] 生活中充满了矛盾，只不过我们不愿，也不敢去直面那些矛盾，怕自己被击倒，怕……正如我们坚信10-1=9一样，却忘记了自己童年时是否也提出过上述类似的问题。

正如我们为自己对陌生人的无动于衷寻找借口：怕自己被坏人欺骗，怕惹上麻烦……[进一步体味生活中的“矛盾”，找出一些本质性的东西] 正是我们的怕，封杀了内心深处的良知；正是我们的怕，快要将我们的爱吃掉了……[此种矛盾，此种原因，我们应该如何办呢？我们又该如何来面对生活中的矛盾？一个省略号，欲言又止，难以言尽啊] 生活，或许本就这样，处处充满着矛盾。[实话实说，给人警钟，让人铭记，时刻准备着] 学生范文：原来如此…… 四川省南充高级中学姚强自从盘古开天辟地、女娲造人那一时刻有过诞生的辉煌起，人类就痛苦于充斥着矛盾的生活现实的挣扎之中。

斗转星移，21世纪的人们似乎大彻大悟，决定将生活的矛盾灭绝于世纪末的钟声中，于是，“人类心灵”法院将依法对人间的主流矛盾——感情矛盾、品格矛盾和行为矛盾拘捕归案。法院明镜高悬，法官铁面无私，他向这些跪在地上求饶喊冤的三个代表质问道：“由于你们遍布天涯海角，在社会上肆无忌惮，挑拔离间，惹事生非，滥害无辜，人类中你们的圈套，被你们唆使得十恶不赦，最后有的人身败名裂。

你们的存在，严重危害人类社会的。

7.生活中的矛盾

左手右手

世界上最远的距离不是生或死，而是从你的左手到右手。

在我很小的时候我总是听到妈妈的病人家属的争论，保大人还是小孩？白发苍苍的说保小孩，年轻英俊的说保大人，我听到他们说话时心被冰冻的声音，卡，再清脆的破裂声震耳欲裂。

出世人世是中国古代文人的问题，而我所面临的仅仅是今天吃干饭还是稀饭就让我烦恼了十七年。

许多美妙、漂亮的东西抓在我左手，许多世俗但有用的在我右手，每一天，每一天不停地选择，不停地要仍掉，我的左手右手不停地疼痛。

金丝雀纵有丰衣足食，却始终无法展翅飞翔，雄鹰纵有广阔蓝天，却始终饱受风雨。一上一下，一左一右，一前一后，一笑一痛之间，有如此之鸿沟让人无法逾越。

矛利还是盾固这个争论了千年的问题到现在依然遥不可及，如果有一根指挥棒画一根标准的尺度也许很多时候我们不必烦恼，但哪儿有？问苍天怕也无法回应。

很多事情我们以为不会忘记，而就在这恋恋不忘中被我们遗忘了。这就是生活中的矛盾。我总是渴望像婴儿般纯洁的心灵，甜美的笑容，却无法不在一天一天中变得势利，面对生活，总是无可奈何的矛盾。

经常我会梦到自己站在一个十字路口，左还是右？我站在那里汗流浃背，一滴滴就那么顺着背脊流下来，滴，每当这时我都会挣扎着醒过来，心里隐隐约约地痛楚着，却无法知道自己最终的选择。而在生活中，这种情况时常有，我总是心力交替地面对一个个背道而驰的路口。

生活就是这样，我们在一个个矛盾堆砌的缝隙中穿越而行，弄得血肉模糊。

如果可以，我愿意向着太阳一天一天快乐地生活，可为什么你总要问我左手右手要哪一边？

评点：这篇作文用了一个形象的比喻，把生活中的矛盾比作“左手右手”，再现了命题的意图，并为行文提供了良好的思路。文章紧扣矛盾，又不脱离生活，语言流畅。但是，不足之处在于，文章只是展示了生活中的各种矛盾，以及这些矛盾给人的感受，却没有提出建设性的观点和看法。议论文没有针对性，没有发人深思、启人智慧的观点，应该说是不小的失误。

例文二

今天，昨天

幽州台上停留着一双孤独的眼睛，从昨天的一千年望穿了明天的一千年，幽州的白日，寒冷得发亮，幽州的黑夜，寂寞得疼痛。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，眼睛里千年孤绝的泪滴始终不曾落下，难道是在等待明天的黎明？

一半的孤独漂泊在历史的乡愁里，而一半的寂寞留给了虚幻的未来，就是没有今天。

有那么多邀月醉行的乐，汉武铜人眼泪的重，只听见曹操悲唱：“对酒当歌，人生几何？”全是哀伤嘶哑的声昔，只看见魏晋的人们站在生命的山岗上，向尽头眺望，带着流水一样的忧伤。

然而，站在今天的瞬息之中。向前、向后，无限延伸，向前、向后得到的都是矛盾，现实的矛盾。

陶潜的菊花不再绽放，取而代之的是一朵朵娇艳欲滴的玫瑰在说“我爱你”。红楼梦里的梦也不再真实，只能化作无人问津的桃花源，伴随着玛利亚。凯丽劲爆的歌唱，桃花扇也不再缤纷，而是化作一双双美丽眼睛，充满了矛盾、充满了痛苦。

我总是敞开自己的天边，让王勃的落霞挂着，敞开自己的四月，让李贺的红雨乱落，也许这还不够，我要让那个有橙色瞳孔的画家画完他永远也画不完的向日葵，我要让那个狮子一样坚韧的音乐家谱完他的第十交响曲。

可是，当黎明的第一丝光茫穿透我的天边时，一切都将结束。今天开始了，现实开始了，昨天的色彩归于黑暗，只剩下苍白得发亮的眸子，等待着，等待着明天的鸡鸣。

矛盾，拉伸了昨天与今天的距离，我需要一个滂沱的雨季，可以溶下过去的每一朵云，我需要一个很深的夜晚，可以度过昨天的每一个黄昏。

在现实里仰望，得到的只是瞬息，在现实里回眸，是一段悠长的历史在现实里眺望，是一片灿烂的光明。