1.我的爱情观演讲稿

男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。

女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方。同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤恳恳地做好本职工作，为体现自身价值而努力。

同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以事业为重，要有大志，多花点心思在工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。

只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。

也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着，没有什么比彼此相爱更加重要。生活中也常有人说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”

我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。

2.我的爱情观高中生演讲稿

爱一个人

曾经在未涉爱河的时候，总是想像着爱的美丽和爱的甜蜜。终于有一天，我进入到了爱情的角色里……

爱是有条件的，就算世上的确有无条件的爱，又能持续多久？不是你自己爱得精疲力竭，就是看到了对方的自私面目而大感失望，或者他/她轻描淡写地说声谢谢、对不起，便毫无眷恋地离开。

人和人是平等的，关心和爱护也应该是相互的，如果只有一方在任劳任怨地付出，另一方心安理得地享受，却没有任何回报，那不一定是真爱。如果当对方从没有将关心与爱护给予你，甚至对你所做的好不感激，你却仍是一味对他/她奉献，那不是奉献是什么？

爱一个能懂爱的人爱付出是会有结果的；而爱一个没有情感，不知道什么是爱的人，就犹如把自己心爱的宝石投入浑浊的河水。我不知道我是幸运的前者，还是不幸的后者。不过，这些对我都已经没有任何意义了。一个人自己把自己爱的火苗浇灭，那是一种什么感觉？那种火苗，一生中又会燃气几次呢？留住了历史的美丽与永恒，却永远换不回那份激情和热情了。

爱是相互的，有所付出，也有所要求。不珍爱自己，别人也不会来尊重你。当他/她习惯了接受你的付出，一切就变成了理所当然，太容易得到的东西自然就不会珍惜。真爱原来是双方的付出，犯贱之后，我们终于领悟。

两个人在一起要面对的东西是很多的，要生活的日子很长，所以更多是能为对方做什么，对方需要自己的时候是否能让他/她感受到你的温暖，成为彼此心灵的港湾，而不是年轻一起玩玩而已！

总之，爱一个人，不在于得到多少，而在于付出多少；爱一个人，不在于付出了多少，而在于还能付出多少；爱一个人，不在于为他/她付出了多少，而在于为他/她坚守了多少

3.大学生的恋爱观演讲稿

大学生恋爱观

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家（晚上还是上午下午）好，我叫陈献，来自……（请添加自己的班级或者专业），今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：“青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？”爱情，这是人性中的至洁至纯。可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

大家来上大学应该都有同样的目的，即是学习到专业的知识和体验自由生活。当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的……”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的，她是仅存在思维高尚面的精神产物，她是很多人的精神寄托，她能让一对空虚的心灵变得充实。所以，爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。

到现在，我们大多数人还能在学校读书的时间，也基本上就只剩下这几年了。一旦我们走进了社会，我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面，充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱，还是为了继续抨击我们的心灵和钱包呢？在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱，那谈何容易！既然这样，那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢？大学生重在学习，学习知识、学习生活。暂时不会被这功利化的社会所污染，与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人，这样的话，大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。

说到大学生重在学习，不少人都能想到的是：当学习与爱情相冲突时，该怎么办？这确实是个很现实的问题。有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了，就和老师说的那样，恋爱中的男女智商都是零，根本就没办法学习了。所以在这些同学眼中，学习还是比恋爱重要，但他们的说法是偏激的，学习与恋爱真的就那么相抵触吗？但是我认为，在大学生活中，学习不是孤立的，恋爱当然也要面对。与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对，不如与自己的伴侣换个方式交流、相处，互相帮助、互相激励、共同上进。爱她就要为她好，避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择，把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的，这难道不是一个两全其美的选择吗？

还有一个值得讨论的话题，就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。大家都会希望恋爱能在浪漫中度过，999朵玫瑰代表长长久久，在烛光点缀的夜晚，单膝跪地为对方献上闪亮钻戒，博得红颜会心一笑。这种浪漫不是不行，但这毕竟不是每个人都能受得起的，浪漫不一定要靠金钱去堆筑。浪漫是什么？也许就是一句话，一个眼神，一个微笑或是一段岁月！也许，什么也不是？浪漫只是爱情生活的点缀，天天制造浪漫，当你累得受不了时，爱情也就结束了！

很高兴在这里发表我自己的观点，但是恋爱观始终是因人而异的。每个人都有自己的路要走，只要自己觉得有价值的事，去做就是了。

希望大家都能有个美好的大学生活，谢谢大家！

4.作文《我的恋爱观》1500字左右

我的爱情观在一万人当中，能化为蝴蝶的只有一对甚至没有，而其他的则化为了飞蛾，蝉或者其它的昆虫…… ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 题记对于爱情这个名词，我处在陌生与熟悉之间，并未曾用手去触摸过它。

我不喜欢电视剧中那些为了爱拼得死去活来的人。那当然，现实中也不少。

就在去年8月份的时候，我在《下午茶》中看到一名正处二十岁左右的女孩，因为男朋友爱上了她身边的朋友而忍受不了终于选择了在一高楼跳下徇情而死。不错，当自己全心全意的付出边成了一望无际的大沙漠时，她的确是痛苦的，同时她也受到了众人包括我的同情。

我在看过她的相片之后而得知，这位徇情的女孩是如此貌美。但是，但是，你有没想过当你从十二楼的大厦跳下后，你的父母你的亲人你的朋友所有关心你爱护你的人，他们会因为失去了你而比你更加痛苦，伤心。

我很同情她，但爱莫能助。同时对她的另一种感情也延续的更加强烈，她真的太傻。

仅为了一个背叛自己的人。不知道九泉之下的她是否后悔过。

如果试图想以自己的死去换回男友对自己的爱，那她真的是错了。如果你真爱他，是会希望他快乐而快乐，并非强求他呆在自己身边。

可见你对他是真的爱么？我为她悲哀，为她痛心。在大学生活中，这样的事情也是不少的。

对于中学生谈恋爱这种做法，我并不赞同。也许有的同学认为只要不影响学习就好，其他的无所谓。

但这样的同学毕竟只是极少数，我相信多少都是会影响情绪的。也有的同学明明清楚早恋对于一位正处发展身心健康，长学问长知识的自己来说是不对的，但仍旧控制不住自己的感情，以致造成最后后悔莫及的下场。

这就想朱光潜所说的，没有朝抵抗力最大的路径走。未熟的苹果有苦有涩，待成熟后再摘下来细细品尝又何妨？爱情是个恒古不变的话题，是因为受伤的人太多太多。

不错，的确如此。对于是否真的存在永恒而长久的爱情，我哑口无言。

那些梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶的故事究竟是真真实实的存在还是只是一个美丽而古老的传说而已？那些为了他们口中所谓的爱而死，而要倾尽一生的人，大概也只有乳臭未干的中大学生吧。成熟的中年人士，只要他们还有一丝对爱的信念，为爱而付出的勇气，决不会徇情，决不会抛下所有爱自己的人。

他们是真的懂了爱的意义。然而，我仍旧喜欢看小说里主人公为爱而曲折的故事情节，喜欢听古老的传说。

听过看过之后也曾闭上眼睛大胆的去幻想。我相信现实中的爱情远不及梦境中的好，梦境中的浪漫，永恒。

也许，像我这样一个一出生就破了魔咒的人，又有几个过的好呢？总而言之，爱情是不能当饭吃的。在现实的社会，浪漫美好的爱情也只有在面包充足的条件下才得以实现正如题记中所说的，在一万人当中，能化为蝴蝶的只有一对甚至没有，而其他的则化为了飞蛾，蝉或者其它的昆虫。

它给人们留下太多的遗憾，伤痛，也并不排除美满。它是生活的一部分，好好将它掌握在自己的手中，说不定哪一天那一万人当中的那对蝴蝶就是你与你爱人最美丽的化身。

5.高中作文 《我的爱情观》 速度

如果说我的年龄正如历史的车轮般滚滚向前毫不停息，那么我的爱情观copy也就像社会的变更般，从原始社会到资本主义社会（暂未到社会主义社会那么先进）——我的思想不断更新，进步着；幸好我的男朋友不像改朝换代般百，否则我就没资格完成老师布置的作文啦！ 何谓现代爱情？学以致用，孩子们即学即用——思想意识上另加度孔夫子一套现代版学说——问爱而不思则罔，思而不爱则殆。

所以，心动不如行动！不泡白不泡！两个小毛孩懂个屁爱情？他们只当是玩玩而已。现代人都喜欢玩，如今答终于把玩字驾到爱情上了。

玩玩，便成了当代爱情词典里最盛行的话了。过去爱情。

6.我的爱情观,请人帮忙供稿,是个三分钟的演讲稿,急

现代女人的爱情观

一直以来，男人养女人，天经地义。

可是越来越多的现代女人愿意养男人，为什么？

养和被养的关系原本存在于男强女弱、男尊女卑的性别文化结构中，然而现代社会女人的独立性越来越强，社会地位也大大提高，今天的女人大多不弱不卑，相比而言，男人也不强不尊，所以日益强大起来的女人们建立起了自己的事业，有了经济支配能力，不仅能养活自己，还能养活男人。

有句话叫做“施比受有福”，慈善大多是富人的责任，只有乞丐才天天等着人往盘子里丢钱，所以有能力、有实力、有财力的的现代女性们，她们因为有丰富的物质作基础，底气很足，养一个男人完全没有问题；而如果她们碰巧遇到了一个男人：有言承旭那等倾国倾城的貌，有rain一般巧克力腹肌，有张朝阳外星人般的智商；而且既温柔体贴，又善解人事，对你还忠心不二，用情专一（虽说这样的人不太可能存在，但只要具备其中之一、二也不错了），遇到这样千载难逢的好男人，众乐乐不如独乐乐，先养起来再说，反正咱有这个实力。于是她们选择了一种相对更积极主动的方式——养男人，来满足自己的某些心理需要。现代女人愿意养男人，有的则出于投资心理：她所养的个男人也许现在正在做的事情是不赚钱，但这个男人是可造之才，女人看重的是他将来赚钱的能力。

现代女人愿意养男人，还有的出于爱才心理。她看准了那个男人就是个人才，也许他不会赚钱，但他做的事业也许是女人一直想做而没有去做的，更重要的是那个男人就是女人今生的唯一，于是女人肯既花气力、又花金钱的去支持。这心理，除了扶持，就是深深的爱。

现代女人愿意养男人，还与女人一贯的“母性”心理有关。那些富有才华的男人更容易让女人愿意承担起“养”的责任。他们在物质实力上不如女人，但他们有资本、有青春，或者还有点傲骨和傲气。这样的男人让女人心喜、心疼、心甘情愿为之付出。

其实，养男人既不违背天理，更无需怕天谴。在自然界，雌性动物帮衬雄性动物的现象比皆是。在非洲草原上，你会经常看到时以下情景：一头雄壮的公狮，无所事事，懒洋洋独卧一处。母狮们四处奔走，抛头颅洒热血捉来活羊野兔，悠悠地回来，乖乖放在雄狮脚下，再远远地望着夫君享用，倒也不亦快哉呢。所以，养不养男人，全看你自己。

7.大学生爱情观演讲稿

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。

可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”

的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。一、爱情的实质爱情与人类的历史一样长， 关于爱情有种种说法， 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象： 在远古时代， 男女两性合为一体， 圆如车轮， 有四手、四脚、一头和两面。

走起路来， 四手四足就向四面张开， 像车轮的辐条一样在地面滚动， 快如旋风。这种变身的人力大无比， 禽兽见了都要躲避。

他们在地球上称霸， 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意： 将他们一分为二， 男女分立， 各成一体。

分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半， 强烈地希望融合为一体”， 这种欲念即谓“爱情”。

今天， 我们所说的爱情， 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动， 更重要的是指一对男女之间互相倾慕， 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点：（一）互爱性。

北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣； 若言声在指头上， 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合， 才能成为艺术。

同理， 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中， 双方始终处于平等自由的地位， 真正的爱情是不可强求的， 只能以双方的互爱为前提， 单方面的爱， 不论是轻绵的眼泪， 还是死缠烂打， 都不是真正的爱情。

（二）纯洁性。恋爱中， 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰， 爱情就是爱人， 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据， 就是玷污爱情的纯洁， 把神圣高尚的情感庸俗化了。

（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出， 爱是主动地给予， 而不是被动地接受。

所以说， 爱一个人， 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切， 只有无私的奉献， 才能使爱情更加圣洁和纯真。（四）专一性。

爱情是一种高尚的精神生活， 包含着特有的情感和义务， 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过： 爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 随便喝要中毒。

所以， 男女一旦相爱， 就会要求相互忠贞， 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。（五）持久性。

爱情不是一时的感情冲动， 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上， 恰如莎士比亚所说： 真正的爱， 非环境所能改变； 真正的爱， 非时间所能磨灭； 真正的爱， 给我们带来欢乐和幸福。

二、哲学视角下的大学生爱情正是基于对爱情真谛的正确理解， 所以， 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱， 但在哲学视角下， 大学生的爱情， 将呈现出多元的立体图像。（一“）持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性在这个讲求速度的年代， 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。

一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心， 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系， 这个速度， 甚至快到只有几天。

疾如闪电般的恋爱， 虽然满足了他们对感情的即时需求， 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少， 缺少坚实的感情基础， 所以感情的温度升得急降得也快， 可谓“爱也匆匆， 踹也匆匆”， 最终只落得“无可奈何恋人去， 劳燕分飞泣无声”。

其实， 从交往到恋爱， 是需要一个较长过程的。1.爱情要求生理、心理的共同成熟。

恋爱中， 人们会有意无意地把优点展示给对方， 而把阴暗的东西隐藏起来， 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点， 美化缺点， 甚至把缺点当作优点， 所谓“情人眼里出西施”， 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此， 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。

2.爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系， 需要一个磨合过程， 但很多人害怕这种磨合， 怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”， 甚至“磨”出问题， 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。

其实这只是情感需求中的低层次满足， 是爱情实用主义的做法。所以， 要想获得美好的爱情， 就要准备“打持久战”。

（二“）天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果今天，在一些大学生眼里， 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代， 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后， 现在已经进入行动至上的体验时代。

把“曾经拥有”作为一种目标， 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累， 甚至总结出了情场上的 36。