1.移风易俗会议标语怎么写

移风易俗会议标语 主席台会标题目可以：“**社区（村、居）移风易俗动员大会”，用红色横幅，黄色、白色字，字体可用宋体、楷体、黑体、综艺体等等。

会场周围标语可用红色，也可用其他的颜色。移风易俗宣传标语口号： 1、顺社会发展之势，应群众呼吁之声 行移风易俗之举。

2、丧葬简办不铺张，多省钱物孝爹娘。 3、抵制封建迷信，破除陈规陋俗，倡树文明新风。

4、文明理事人人夸，歪风低俗人人厌。 5、培育孝悌和睦家风，倡树婚丧嫁娶新风，营造文明和谐乡风。

6、真情服务，温暖万家。 7、倡导文明祭祀，树立和谐健康、文明时尚社会新风。

8、移风易俗文明祭祀。 9、抵制封建迷信，破除传统陋习，树立文明新风。

10、深化殡葬改革，实行人文关怀，推进绿色殡葬。 11、一切为丧户着想，让后事不再成为难事。

12、做文明市民，创文明城市。 13、用文明行为扮靓文明城市。

14、倡导厚养薄葬，弘扬人文关怀、勤俭节约传统美德。 15、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。

16、告别街头烧纸陋习，树立文明祭祀新风。 17、过一个文明、祥和、平安的清明节。

18、崇尚文明缅怀方式，建设“三个适宜”城市。 19、破除陋习，崇尚科学，崇尚健康，崇尚文明。

20、文明祭祀、扮靓家园。 21、文明城市靠大家，文明祭扫你我他。

22、远离土葬，厚养薄葬，利国利民。 23、街头烧纸危害多，文明缅怀暖心窝。

24、文明祭祀，平安清明。 25、关爱我们的家园——文明缅怀、文明祭祀。

26、关爱社会，关爱家人，厚养薄葬，文明缅怀。 27、文明祭祀进社区。

28、迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人。 29、逝人鲜花祭，美好你我他。

30、以人为本，真诚服务，树立殡葬行业新形象。 31、倡导婚葬新风，反对大操大办。

32、狠刹红白事攀比之风，真正减轻群众负担。 33、婚丧嫁娶这些事，依靠红白理事会。

34、婚事新办都点赞，大操大办惹人厌。 35、喜事新办，厚养薄葬，节俭养德，文明理事。

36、传承孝道，厚养薄葬，移风易俗，文明节俭。 37、有钱多尽孝，丧葬不铺张。

38、破陈规，除陋习 传文明，树新风。 39、自助餐红白宴，能为事主省一半。

40、家里办理红白事，请找红白理事会。 41、婚葬新风进万家，移风易俗靠大家。

42、讲科学，反迷信，讲文明，反愚昧，讲节约，反浪费。 43、深化殡葬改革，弘扬丧葬新风。

44、生前尽孝厚养，身后文明薄葬。 45、摒弃婚丧陋习，倡树文明新风。

46、办喜宴浪费可耻，树新风不丢面子。 47、拒绝高额彩礼，反对攀比之风。

48、移风易俗引领风尚，文明新风润泽城乡。 49、移风易俗除陋习 崇尚节俭树新风 50、传儒风孝道，树文明新风，建和谐家园。

2.如何办理丧事比较妥当

丧事一般要经过“易篑”、“入殓”、“吊孝”、“出殡”等程序。

富裕人家更加繁杂：将尸体从床上转至灵堂，要问卜定时辰以逐凶神；停尸3天，让亲友吊唁告别；入棺要择定“吉时良辰”。沿海盐民、棉农大多在涨潮时入殓，要迎日出丧。

出丧时亲友列队相送，前面纸幡引路，鸣哀锣，沿途放爆竹驱邪，每逢转弯、过桥，披麻戴孝的嫡亲子孙要跪求路神桥仙开恩让路，有的还烧纸钱送“买路钱”，到墓坟场地后烧锡箔点香烛，请求土地菩萨准许安放棺材。葬毕，办羹饭以谢亲友和帮忙人等。

此后，从亡故者断气之日起，每7日祭魂一次，称做“做七”，以“五七”为重，“七七”为断，以后还有“百日祭”、“周年祭”等。 解放以后，丧事逐渐从简，旧俗虽然仍遗痕迹，但是挂遗像、送花圈、佩黑纱，戴白花以示悼念的新风已开。

遗体火化，逐渐推行。 具体的您可以参考一下，基本如此。

建议量力而行，只要表达孝心就好了。节哀顺便。

3.彩礼“新村规”引热议当地如何回应

近日，小小的大安六村“火”了，原因让当了13年村支书的梁华彬有些惊讶。

7月1日，河北省石家庄赵县大安六村在新“民约”中对红白事分别给出具体操办标准，其中一条标明：“彩礼超两万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”。一石激起千层浪，该“村规”迅速在网上发酵，引起热议。

引起争议的明白纸被覆盖，最新版的明白纸上已经删去了“彩礼超2万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”的内容。 8月2日，走进赵县大安六村，一排排白墙灰瓦的房屋整齐地矗立在村路两旁。

虽然家家户户门口均贴着一张粉红色的“大安六村各户注意事项的明白纸”，但绝大部分已被淡黄色的新修改过的“大安六村各户注意事项的明白纸”所覆盖。56岁的梁华彬略显尴尬不住地解释：“用词不当，已经修改了。”

“没想到网上传播这么快，影响这么广。”梁华彬说，当时是由村红白理事会和村两委制定后，由村民代表投票通过，没有考虑那么多，就是希望能起到震慑作用。

引发争议后，才意识到该规定“欠考虑”，是否按照贩卖妇女或诈骗罪论处，要根据国家相关法律规定，一纸“村约”无权决定。 提起这条新村规，该村很多村民都知道，并表示赞成。

“是个好规定，减轻了负担，嫁闺女又不是卖闺女。”正在为儿子彩礼发愁的村民梁女士表示认同。

梁女士说，当地的彩礼已经涨到了20多万，除了彩礼，结婚还得有房有车，“房子至少得在县城买。” 相关部门还是措辞严谨些，其它没毛病。

4.村民代表属村基层组织成员吗吗

按照《宪法》、《村民委员会组织法》的规定，以村为范围、由全体村民组成的村民自治组织这一自治共同体，是实现村民自治的途径。在机构设置上，村民自治组织除村民委员会外，根据需要下设人民调解、治安保卫、公共卫生等委员会，办理村民自治的公共事务和公益事业中的专门的事项，按照村民居住状况分设若干村民小组，作为村民自治共同体内部的一个层次。此外，还设置诸如村经联社、经济合作社、农工商联合企业等村集体经济组织，妇联、团支部、民兵排、老人协会、红白理事会等群众性自治组织，村民选举委员会等临时组织，村务公开小组、村民民主理财小组等监督组织，等等。同时，按照《中国共产党章程》、《中国共产党农村基层组织工作条例》规定，村设党支部，作为村各种组织和各项工作的领导核心。在我国，基层是指层次最低的、具有管理活动直接性的组织，具体包括政党、国家机构和社会团体的基层组织，企业、事业单位的基层组织和城乡群众自治组织。按照1982年1月中共中央批转的《全国农村工作会议纪要》、1994年11月《中共中央关于加强农村基层组织建设的通知》，农村基层组织纵向上包括乡、村两级，横向上包括党的组织、政权组织、经济组织、群众组织等几个方面。因此，村民委员会作为基层群众性自治组织，既不能囊括我国所有的基层组织，也不能囊括所有的村级组织。所以，村民委员会有广义与狭义之分，广义的村民委员会是指广大村民组成的自治共同体，即“村”，狭义的村民委员会专指由村民选举产生的村民委员会。《宪法》第一百一十一条规定的村民委员会是农村基层群众性自治组织，即是从广义上来理解村民委员会。在机构设置上，广义的村民委员会包括了所有的自治机构。狭义的村民委员会是广义村民委员会的执行机构，对外则是广义村民委员会的代表 。《解释》中“村民委员会等村基层组织”，应当是一个广义的概念。

由于农村基层组织的多样性，村基层组织人员违法犯罪的复杂性，加之《解释》出台于村党支部、村民委员会和村经联社、经济合作社、农工商联合企业等掌管经济活动的人员，利用职务之便，非法占有公共财物、挪用公款或者收受贿赂等问题较多的情况下，囿于立法解释文字表述的特殊要求，《解释》既不可能将村基层组织协助人民政府从事行政管理的公务事项一一列明，也不可能将村基层组织及人员逐一罗列。《解释》中所说的“村委会等村基层组织人员”，主要指可能协助政府从事行政管理工作，掌握权力的村党支部、村委会组成人员和村经联社、经济合作社、农工商联合企业等掌管村经济活动的组织的人员 ，但并非仅限于这些组织的人员。村民小组是依据《村民委员会组织法》第十条规定，按照便于村民自治，有利于生产、方便生活的原则，设立的村民自治共同体内部的组织形式和自治层次，是村民委员会的组成部分，自然不能被排除村基层组织之外，村民小组组长当属于“村基层组织人员”乃《解释》的应有之义。唯有如此，方能体现《解释》的本意。

1996年6月18日，最高人民法院通过的《关于村民小组组长利用职务便利非法占有公共财物行为如何定性问题的批复》已事实上将村民小组组长纳入了村基层组织人员范围。该批复认为，“对村民小组组长利用职务上的便利，将村民小组集体财产非法占为己有，数额较大的行为，应当依照刑法第二百七十一条第一款的规定，以职务侵占罪定罪处罚。”依此批复，村民小组组长挪用集体组织的资金的行为，则应当适用《刑法》第二百七十二条第一款的规定，以挪用资金罪论处。该批复立足于《村民委员会组织法》关于村民自治、村民小组规定的本意，从广义上理解村基层组织，将村民小组组长纳入了村基层组织人员的范围。

5.调查报告怎么写

从外部形式上看，调查报告由标题、前言、主体、结语四个部分组成。

标题1.单标题 公式化写法。公式化写法就是按照“调查对象+调查课题+文体名称”的公式拟制标题。

如《一个富裕居委会的财务调查》就是这样的标题，其中“一个富裕居委会”是调查对象，“财务”是调查课题，“调查”显示文体是调查报告。这样写的好处是要素清楚，读者一看就知道这是写的什么单位，涉及的是哪些问题，文种也很明确。

这样写的不足之处是太模式化，不够新鲜活泼。常规文章标题写法。

具体方式灵活多样。可以用问题作标题，如《儿童究竟需要什么读物？》。

可以显示作者自己的观点，如《莘莘打工者，维权何其难》。可以直接叙述事实，如《三个孩子去蛇岛》。

可以用形象画面暗示文章内容，如《“航空母舰”逐浪经济海洋》。还有种种写法，不再一一例举。

2.双标题 双标题由正副标题组成，其中正标题一般采用常规文文章标题写法，具体手段如上所述。副标题则采用公式化写法，由调查对象、调查课题、文体名称组成。

如《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》。前言 调查报告的前言一般要根据主体部分组织材料的结构顺序来安排，常用的有以下几种类型：1.提要式 提要式就是把调查对象最主要的情况进行概括后写在开头，使读者一入篇就对它的基本情况有一个大致的了解。

例如《靠名牌赢得市场——关于深圳市飞亚达（集团）股份有限公司的调查》的开头：飞亚达（集团）股份有限公司（以下简称飞亚达）是一家以生产钟表为主的大型企业，1987年成立于深圳。在经济特区这块改革开放的沃土上，该公司坚持不懈地实施名牌战略，终于在竞争激烈的钟表行业后来居上。

历经十二年的艰苦创业，飞亚达由一个钟表小厂发展为总资产逾八亿元，年创利润八千万元的上市公司，成为国内同行的翘楚。这个开头把飞亚达公司发展情况和主要成绩作了概括的介绍，提纲挈领，统率全文。

2.交代式 在开头简单地交代调查的目的、方法、时间、范围、背景等，使读者在入篇时就对调查的过程和基本情况有所了解。《关于北京市家用缝纫机销售情况的调查》一文的开头就是这样的：为了增强计划性，加强对家用缝纫机的经营，更好地掌握市场销售动态，我们采取了走访经营单位与分析历史资料的办法，对北京市家用缝纫机历年销售情况以及当前社会保有量和市场需求变化进行了调查。

经过分析，认为北京市场除上海缝纫机供不应求以外，其它牌号缝纫机销售在北京市已趋于饱和。这个开头包括目的、方法、范围和结论等几个方面，总的来说属于交代式的开头。

3.问题式 在开头提出问题来，引起读者对调查课题的关注，促使读者思考。这样的开头可以采用提问的方式引出问题，也可以直接将问题摆出来。

例如《农村发展社会主义市场经济的成功之路——贸工农一体化、产加销一条龙经营的调查》的开头：近些年，随着农村改革的深化和商品经济的发展，贸工农一体化、产加销一条龙的经营方式，正在我国农村迅速突起。它一出现，就显示出旺盛的生命力和巨大的优越性，为农村经济的发展注入新的活力。

这种经营方式对我国农业向商品化、现代化转化有哪些作用？应采取什么方针政策扶持其发展？我们就这些问题进行了调查，并同10个县（市）的有关同志进行了座谈，形成了一些共识。还有《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》的开头：企业要求按照有关法律、法规和政府规定明晰产权，本来是件好事。

可太原市一家集体企业却因为明晰产权被所在区政府部门强行接管，陷于瘫痪。该企业把区政府两个部门告上法庭，至今已一年多时间，早就超过了审结期限，可法院却迟迟不判决。

前一段入笔先提问，后一段是采用叙述的方式直接暴露问题，都属于问题式写法。主体 前言之后、结语之前的文字，都属于主体。

这部分的材料丰富、内容复杂，在写作中最主要的问题是结构的安排。其主要结构形态有三种：1.用观点串联材料 由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体，以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。

例如1999年12月9日《人民日报》刊登的调查报告《按照市场经济规律指导农民增收——山东省微山县调查》的主体就是这样的形态。它由四个部分构成：“抓住了规律就抓住了根本”，“把握市场需求，发挥自身优势”，“围绕市场竞争，加强联合与协作”，“遵循价值规律，推进农业‘四化’”。

这四个部分是由标题所显示的基本观点贯穿起来的。2.以材料的性质归类分层 课题比较单一，材料比较分散的调查报告，可采用这种结构形式。

作者经分析、归纳之后，根据材料的不同性质，将它们梳理成几种类型，每一个类型的材料集中在一起进行表达，形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序号，也可以不加。

例如1999年12月23日《人民日报》刊登的调查报告《不信民心唤不回——从宁乡县五个乡镇的变化看做好农村思想政治工作的重要性》，分别从原因、措施、启示三个方面着眼，写了三个大的层次。其中原因又概括为五条，启示也概括为三条，又形成大层次下的若干小层次。

3.以调查过程的不同阶段自然形。

6.研究性调查报告格式

二、形式结构 从外部形式上看，调查报告由标题、前言、主体、结语四个部分组成。

（一）标题 1.单标题 公式化写法。 公式化写法就是按照“调查对象+调查课题+文体名称”的公式拟制标题。

如《一个富裕居委会的财务调查》就是这样的标题，其中“一个富裕居委会”是调查对象，“财务”是调查课题，“调查”显示文体是调查报告。这样写的好处是要素清楚，读者一看就知道这是写的什么单位，涉及的是哪些问题，文种也很明确。

这样写的不足之处是太模式化，不够新鲜活泼。 常规文章标题写法。

具体方式灵活多样。可以用问题作标题，如《儿童究竟需要什么读物？》。

可以显示作者自己的观点，如《莘莘打工者，维权何其难》。可以直接叙述事实，如《三个孩子去蛇岛》。

可以用形象画面暗示文章内容，如《“航空母舰”逐浪经济海洋》。还有种种写法，不再一一例举。

2.双标题 双标题由正副标题组成，其中正标题一般采用常规文文章标题写法，具体手段如上所述。副标题则采用公式化写法，由调查对象、调查课题、文体名称组成。

如《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》。 （二）前言 调查报告的前言一般要根据主体部分组织材料的结构顺序来安排，常用的有以下几种类型： 1.提要式 提要式就是把调查对象最主要的情况进行概括后写在开头，使读者一入篇就对它的基本情况有一个大致的了解。

例如《靠名牌赢得市场——关于深圳市飞亚达（集团）股份有限公司的调查》的开头： 飞亚达（集团）股份有限公司（以下简称飞亚达）是一家以生产钟表为主的大型企业，1987年成立于深圳。在经济特区这块改革开放的沃土上，该公司坚持不懈地实施名牌战略，终于在竞争激烈的钟表行业后来居上。

历经十二年的艰苦创业，飞亚达由一个钟表小厂发展为总资产逾八亿元，年创利润八千万元的上市公司，成为国内同行的翘楚。 这个开头把飞亚达公司发展情况和主要成绩作了概括的介绍，提纲挈领，统率全文。

2.交代式 在开头简单地交代调查的目的、方法、时间、范围、背景等，使读者在入篇时就对调查的过程和基本情况有所了解。《关于北京市家用缝纫机销售情况的调查》一文的开头就是这样的： 为了增强计划性，加强对家用缝纫机的经营，更好地掌握市场销售动态，我们采取了走访经营单位与分析历史资料的办法，对北京市家用缝纫机历年销售情况以及当前社会保有量和市场需求变化进行了调查。

经过分析，认为北京市场除上海缝纫机供不应求以外，其它牌号缝纫机销售在北京市已趋于饱和。 这个开头包括目的、方法、范围和结论等几个方面，总的来说属于交代式的开头。

3.问题式 在开头提出问题来，引起读者对调查课题的关注，促使读者思考。这样的开头可以采用提问的方式引出问题，也可以直接将问题摆出来。

例如《农村发展社会主义市场经济的成功之路——贸工农一体化、产加销一条龙经营的调查》的开头： 近些年，随着农村改革的深化和商品经济的发展，贸工农一体化、产加销一条龙的经营方式，正在我国农村迅速突起。它一出现，就显示出旺盛的生命力和巨大的优越性，为农村经济的发展注入新的活力。

这种经营方式对我国农业向商品化、现代化转化有哪些作用？应采取什么方针政策扶持其发展？我们就这些问题进行了调查，并同10个县（市）的有关同志进行了座谈，形成了一些共识。 还有《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》的开头： 企业要求按照有关法律、法规和政府规定明晰产权，本来是件好事。

可太原市一家集体企业却因为明晰产权被所在区政府部门强行接管，陷于瘫痪。该企业把区政府两个部门告上法庭，至今已一年多时间，早就超过了审结期限，可法院却迟迟不判决。

前一段入笔先提问，后一段是采用叙述的方式直接暴露问题，都属于问题式写法。 （三）主体 前言之后、结语之前的文字，都属于主体。

这部分的材料丰富、内容复杂，在写作中最主要的问题是结构的安排。其主要结构形态有三种： 1.用观点串联材料 由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体，以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。

例如1999年12月9日《人民日报》刊登的调查报告《按照市场经济规律指导农民增收——山东省微山县调查》的主体就是这样的形态。它由四个部分构成：“抓住了规律就抓住了根本”，“把握市场需求，发挥自身优势”，“围绕市场竞争，加强联合与协作”，“遵循价值规律，推进农业‘四化’”。

这四个部分是由标题所显示的基本观点贯穿起来的。 2.以材料的性质归类分层 课题比较单一，材料比较分散的调查报告，可采用这种结构形式。

作者经分析、归纳之后，根据材料的不同性质，将它们梳理成几种类型，每一个类型的材料集中在一起进行表达，形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序号，也可以不加。

例如1999年12月23日《人民日报》刊登的调查报告《不信民心唤不回——从宁乡县五个乡镇的变化看做好农村思想政治工作的重要性》，分别从原因、措施、启示三个方面着眼，写了三个大的层次。其中原因又概括为五条，启示也概括为三条，又形成大层次下的。

7.清明节都干些啥

扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。

唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。踏青 清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。

也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。

谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。

清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。牵钩 “牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。

据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。

后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。

各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。

《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。

所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。荡秋千 秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。

秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 秋千之戏在南北朝时已经流行。

《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。

由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。 今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。

蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。