1.我爱医学的演讲稿

医学是一个神圣而又伟大的专业，一门极聚奉献精神的专业。

医学同时吸引了五湖四海的同学共聚一堂，一起展望起来，一起展翅翱翔，一起创造辉煌。 随着时光的推移，我们已经渐渐摆脱了幼稚的同年，慢慢走向成熟，那么，这所医学院校将是我们步入社会的一个转折，同时也是我们人生旅程中的一段升华。

是的，正如同学们所说，也许我们语言相异，但我相信，我们的专业将是我们最好的沟通渠道，因为我们有同一个梦想，同一个选择。 要对展新的学习环境，同学们既兴奋又好奇，也容易遇到不适和困难，尽快的适应生活吧！美好的明天正在向着我们招手。

这是属于我们的时代，创造与思维体现的高地，首先，接纳自己上自信的基石，要接纳自己，不管是优点还是缺点，都是自己的特点，相信自己的能力，你才能接管医技的钥匙。 当然，宽容是关爱的基石，当土包容了水，水也就滋养了土，医者心，不在呼于仁，义，德，三方面，关爱他人是医技生的根本。

互助是和谐的基石，赠人玫瑰，手有余香，医技展新的一面从我们开始，让我们手挽手一同开拓属于我们自己的天空吧。

2.谁有有关医学生的演讲稿啊

首先我要说很高兴站在这里与各位同仁一起分享我学习大医精诚论的感想，这是我县卫生系统为进一步贯彻医务人员医德规范，坚持以人为本，树立主动服务的意识，将医学的人文精神、人性化服务理念始终体现在日常工作中。

“

这是一篇指导一个从医之人的道德规范，从题目中看出，医者，诚字为本，诚心待人。在当今医疗卫生行业中，以此文章增强医务工作者的职业修养，以古人之言作为行医道路上的誓言。

大医精诚论述了作为医生的两个最基本的要素，精与诚。精，是学医之人在医疗技术方面要求精湛。诚，是指有高尚的医德。精短的两个字涵盖了作为医者的最高道德。既然选择了这个崇高的职业，就要遵守医疗行业的职业道德。坚持以人为本的理念，全心全意的为人民服务，急病人所急想病人所想，站在病人的位置上替他们考虑问题。也许工作中我们有许多的不如意，堪比其他行业我们的工资不高，工作危险系数却很高，在刚进入医院培训的时候我们就上了一次关于医患纠纷的培训，我们是一脚在医院，一脚在法院。这是要求作为医务工作者都要加强法律意识。因为，在这个社会中，人们法律意识提高了，自我保护意识增强，所以，医务工作者的工作就更不好做了，言语稍有不慎就会被病人就被投诉。有时候我们也需要别人的理解，但是既然选择了这个职业，就要拿出专业精神来对待。

我深知，每一名医护工作者都要做好工作中的每一件小事，病人将信任给予了我，而我要承担起了守护健康7a64e4b893e5b19e31333264656230、守护生命的神圣使命。将竭诚奉献作为我的职业誓言，将护理事业作为终身奋斗的目标，把南丁格尔“燃烧自己，奉献他人”的精神落实在自己身上。作为护士，我们没有惊天动地丰功伟绩，只有辛勤耕耘，默默奉献。因为，这有这样，我才无愧于内心的选择。在迎战非典型肺炎的日子里，护士长叶欣从来没有“瞻前顾后，自虑吉凶”，她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。在这场没有硝烟的战争中，她付出了自己宝贵的年华。

自从医改后，我们医院的重点转型为社区医院，除了保证日常正常工作，医院还结合本地区居民健康情况，实行了下乡巡诊，对没设卫生服务站没有乡医诊室村的村民进行健康普查，包括血压，血糖，心电图，做健康评估，为村民做健康宣教，为居民建立健康档案。这一项项的工作常常是同事们占用自己的休息时间来完成。我院还定期对社区居民进行健康宣教，推广健康大讲堂活动来提高社区百姓的健康意识。在此活动中，我身边的全科医生刘大夫是作为讲师，常常是下了夜班也会精神抖擞的奔赴各村站点，以图文并茂生趣的演讲方式来普及健康知识，，因此得到了广泛社区居民的认可，医院的每一项工作都离不开我们全体医院职工的付出。我身边的同事就是我学习的典范，他们虽然很平凡，都默默守护在这个岗位上，正是由于他们热爱这份职业，无私的奉献，才一点点积累起来百姓对我们的信任。

白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心呵护，用心血和汗水灌溉。我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号！

3.中医药是不是万能的

承前启后、继往开来，中医药不是万能的，没有中医药也是万万不能的，中医药学既是一个取之不尽的巨大宝库，也是一个需要继续发展的科学。

锦医堂把建好专科专病作为发挥传统中医药优势的重点，专科专病建设是锦医堂业务内涵建设的一个主要内容。馆内设有中医内科、妇科、骨科、皮肤科、不育不孕等科室，逐步形成“人无我有，人有我精”的优势。

在继承和发扬中医药传统、发挥中医特色，提高临床疗效上取得了可喜的进展。同时我们研制开发出一系列剂型新、质量好、疗效佳的特色疗法，开创了中医药发展的新局面。

4.医生演讲稿

守护生命的白衣战士

尊敬的领导，亲爱的同事们：大家好

蓝天回报大地，降下万丈甘霖，才有绿树迎春，生机勃勃的花季；江河回报大海，流淌凛凛清泉，才有波涛汹涌，日夜奔流，声声不息；骏马回报草原，马蹄声下，才有一日千里的铁骑。我们——医务工作者，回报社会，洒下辛勤的汗水，只为让病人不在为生命之灯即将熄灭而叹息。

有人说，世界上有多少不同的职业，就有多少双不同的手，工人师傅的手，是为祖国的社会主义现代化建设做贡献；农民伯伯的手，是为了地球上六十亿人口的吃饭而奋斗；教师的双手，拿着书本和粉笔培养祖国未来的花朵；而我们医护工作者的手，是将疾病与痛苦从病患的身上驱走，帮助挣扎在死亡线上的生命与死神顽强的奋斗。

有人叫我们白衣天使，因为我们的双手一次次将垂死的生命挽留，而我们却称呼自己为白衣战士，因为我们时刻准备着为突发的意外而战斗。

我们工疗的医护工作者，面对的不仅仅是病人，他们是外国人，他们是外宾，我们的工作不单单代表医护人员的形象，我们更代表了国家的形象，所以，我们严格遵守职业道德，本着为病人服务的宗旨，时刻牢记病人之事无小事，哪怕他们只是想喝一杯水，我们都会微笑着为他们解决。

正是因为我们工人疗养院秉承着这样优良的传统，才使我们的工作业绩步步高升，俄罗斯旅游疗养者的数量，屡创新高，当然，这不是我们的最终目的，这仅仅是我们工作的一个崭新开始，有了良好的开端，我们才能取得优异的成绩。

因为我们接待的都是俄罗斯的外国病患，所以难免存在着语言不通的问题，翻译不在的时候难免让我们无法沟通，这一直是困扰大家的难题。为了能够能好更直接的与病人沟通，我们康复医院的医护工作者刻苦学习俄语，从字母学起，无论何时，都能看见他们在翻阅字典，随时随地，都能听见他们在默默练习发音，勤奋换来的是微笑，刻苦取得了成果，现在，即便是没有翻译在场，我们大部分医护工作者都能做到与病人简单沟通，赢得了俄罗斯病患们的一致赞扬。

有时候，俄罗斯的病患做完单项检查后经常找不到下一个检查科室，每当这时，负责给他检查的医护人员会不辞辛苦，不嫌麻烦，在百忙之中将他送到下一个检查科室，每天都往返数十次，病患多的时候，工作经常到半夜，有的医生累到腿疼得站不起来，但是，他们依然无怨无悔，兢兢业业的为了工作默默奋斗，因为所有的医护工作者不求名利，只为能在有限的能力范围内做出无限的社会贡献。

无论是非典还是甲流，无论是超级病毒还是难以攻克的疑难，一次比一次更加严峻的考验，像是死神的挑衅般对我们挥手，但我们毫无畏惧，穿起白衣我们就冲在战斗的最前头，不管危险重重还是艰难险阻，只要我们在，瘟疫就休想抬头。我们，作为守护生命的白衣战士，随时准备战斗，只要祖国需要我们，病人需要我们，我们时刻准备听从召唤，为了挽救病患而终生奋斗。

5.求一篇“医学人文在我身边践行”为主题的演讲稿

还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！

”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、

体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，

医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。

对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，最好的治疗正是“人文关怀”。

医学总有些无法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，还有些时候回天乏术。医

学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特

的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，

往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，

如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，

使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，

能更好的促进疾病的康复。有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这

种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症

状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，

使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。

尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。

医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的

真正体现。医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，

其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，

”还在于人文层面的“应为什么。”

6.我的梦,医学梦300字演讲稿

我的医学梦

在漫漫人生中，每个人都有属于自己的梦想！是为人民伸冤的律师？还是专门烹调美食的厨师？还是……而我的梦想就是一名“白衣天使”。帮助正在受病魔困扰的病人脱离困境！让他们重新走向健康之路。

在我心目中，医生是一个纯洁、崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生以小到门诊，达到手术，关系到到人们的生命，因此，他们总是那们专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道，一个小错就能酿成大祸。

做一名医生是光荣的，因为医生可以帮人们治病，救死扶伤。有人说，医生是与病魔斗争的最前线的战士；是死亡线上的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿。可见，医生是多么的崇高、多么全心全意的为人服务的职业。

我知道，当医生这个愿望不是一朝一夕就能实现的，所以从现在开始，我只有努力学习，用心实现自己的梦想，才能为受病魔骚扰的人敞开光明的大门。但是，在通往成功的道路上，可能有万丈深渊；可能有鲜花的诱惑。因为，要成功走完这条路，必须拥有坚强不屈的意志！“一分耕耘一分收获”，这个道理永远是对的。只要你付出，就一定有收获。有一天当我真正成为白衣天使，我一定会履行自己的偌言：一救死扶伤、防病治病、实行社会主义的人道主义，全心全意为人民服务，以自己的真心、爱心、责任心对待我所护理的每一个病人。

记住“有志者，事竟成”，这个简单的道理！让我和我的梦想敞开雪白的翅膀，飞向梦想的蓝天！让我们一起放飞梦想，中国梦以我的梦开始，我的梦以中国梦放飞。

7.请给一篇 医学/医疗生活为内容的 散文或演讲稿

年轻医生的优势

洪叶

名医，是因为医疗经验多而深受患者欢迎，老医生经历过无数次的成功和失败，积累了丰富的经验，形成了一系列医疗体系。然而，年轻医生也有自己得天独厚的诊断、医疗条件和优势。

在医院许多检验、诊断、手术电脑化的今天，年轻的医生，因为都具备大学本科、硕士、博士以上学历，在学习老一代医生医德、医术基础上，还严格遵循教科书教程，脑子里充盈了一系列的医学“公式”，所以在整个诊断、救治过程中，都会格外认真的按照规定去做，专注地举一反三，完全彻底查清病灶、根除疾患。更新快速的现代化科学电子医疗仪器，在年轻医生的手中，更是得心应手的救死扶伤工具，操作起来易如反掌，这是传统医学所望尘莫及的，如今年轻医生正越来越发挥着主力军作用。

随着病毒的变异和发展，应运而生的新的治疗药物开始应用于临床，新特药在调节人的生理机能上有其特殊性，包括中药材、中药饮片、中成药、化学原料药及其制剂、抗生素、生化药品、放射性药品、血清疫苗、血液制品和论断药品等，都有一定的执行标准，安全正确有效的用药，就必须掌握这类药的化学分子式、化学结构、功能、不良反应以及用法和用量，年轻医生在传统医药学基础上，还在学校系统的学习过各类新知识，掌握使用新特药也就十分方便准确。

年轻医生动作灵快、才思敏捷、反映迅速，这都是老医生曾经的优势。所以说，年轻医生接触新生事物多，又经过老医生的传帮带，更易准确地对新型疾病做出诊断和治疗。

8.急

我感受的医学人文精神 还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”

“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。

改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。

对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，最好的治疗正是“人文关怀”。医学总有些无法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，还有些时候回天乏术。

医 学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特 的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，能更好的促进疾病的康复。

有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这 种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症 状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。 尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。

60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。

存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。

医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。

因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的 真正体现。

医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，”还在于人文层面的“应为什么。”。