1.弘扬孝德文化 演讲稿

孝，是中华民族的传统美德。

百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。

闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。

总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。

后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。

而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。

子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。

立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。

子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。

这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。

现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。

但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

2.弘扬孝道文化演讲稿小学一年级100字

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。

孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。

我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

3.以孝为主经典演讲稿

回眸往昔，中华民族五千年的文明犹如璀璨的星光照亮了东方世界。忠孝观念凝聚了儒家思想的精髓，中华文化，古而不老，历久弥新，忠孝是夹在中华民族史册上的一枚书签，从魏晋南北朝的"以孝治国"，到岳武穆的"精忠报国"，忠和孝一直是中国文化的两大支柱，中华文明的光辉之所在。古人崇尚忠孝，讴歌礼赞，他们眼里，只有对国家尽忠，对父母尽孝，才是无愧于心的人，才是顶天立地的人。忠孝是扎根在炎黄子孙心中的长青树，即便时光的脚印在华夏大地上匆匆掠过，它也永不褪色。众所周知，在过去漫长的岁月里，历史见证了许许多多让我们刻骨铭心的大事：有耻辱，有荣光；有血与火的教训，也有鲜花和掌声；有令人心痛的分离，也有振奋人心的重聚。改革开放以来，中国大陆的经济建设取得了举世瞩目的成就，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色，全世界的炎黄子孙都为之欢欣鼓舞。与此同时，精神文明建设也取得了重大成就，国民素质大幅度提高，进一步展现了中华民族的传统美德。我们年轻一代有幸碰到如此千载难逢的历史机遇，更要努力提升自身素养，从源远流长的忠孝传统中汲取爱国、敬老的可贵思想，剔除封建愚忠、压抑人性的糟粕，弘扬忠于国家、忠于民族的精神。作家毕淑敏曾说过："我相信，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心里向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己可以从容尽孝。"我想说："我同样相信，每一个赤胆忠心的华夏儿女，都会向祖国许下'忠'的宏愿，相信自己有朝一日可以报效祖国。"去过岳麓书院的人，都会对那里的"忠孝廉节"碑留下深刻的印象。朱熹遒劲有力的笔触，使"忠孝廉节'，四个大字折射出亘古恒新的光芒。其实，忠孝二字不只是刻在石碑上的古训，更是写在历史日记上，烙在我们心中的经典！它-一永远无价。

4.弘扬中华孝道美德的征文

孝道文化，就是中华民族关于关爱父母长辈，尊老敬老的一种文化传统。

孝是为人之本。上图可见，乌鸦尚知反哺，何况我们是人。

孝是所有行善的根本，即“百善孝为先”。试想，一个连父母都不孝道、不管爱的人，会忠心爱国，诚信交友吗！

在当今独生子女普遍，加强对在娇生惯养中成长的儿女的孝道文化教育尤为重要。

让我们大家共同：弘扬孝道文化，传承中华美德！

5.关于孝文化的文章

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。

所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。

孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》：“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。

故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”。《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”

《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。

子曰：色难）。“孝”字在《论语》中，一共见于14章。

其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”

6.一篇关于弘扬孝的作文（一千字左右

弘扬孝道文化 创建文明城市泱泱华夏，蕴万千风流.“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了我们五千年的悠悠历史.尊敬长辈，孝顺父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德.孝与和谐相伴、与爱心同行，它是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器.在大力弘扬传统文化，同迎广州亚运、共创文明城市的今天，我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：第一，传承优良传统，争扬孝德之风.中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道.但随着经济的快速发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘.乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，弘扬孝道文化，依然是我们这个时代的呼唤.面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代.第二，孝亲起于自身，敬老见于小事.“老吾老以及人之老”.老年人是社会的宝贵财富，他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献，理应受到社会的敬重和年轻人的关爱.事亲行孝，是我们做人的根本，它不需要伟大作为和豪情壮志，它需要的是坚持和无悔，我们可以用平凡演绎孝德.孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起：一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一句问候，字字句句显孝心.在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难.相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好.第三，开展主题教育、实践活动.学校各团支部、各班，要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体，举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会，通过演讲会、讨论会等活动；号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈们尊敬之心、感恩之情，争当尊敬老人的实践者和传播者。

7.急求一篇孝道演讲稿

中华文化的精髓中，影响中国人数千年的重要精神，就是孝道，所以有人说：中华文化就是孝道文化，它维系家庭的每一成员，进而凝聚为社会、国家，它是中华传统文化中最重要的资产，对中华文化发展过程中，有其不可泯灭的贡献；现今社会乱源之所在，探其究竟原因，就是不能体认孝的真义，无法实践孝道而造成家庭不完整，从单亲家庭增加之速度，及青少年的问题层出不穷 ，即可知其端倪；因此当务之急就是如何使大家能再次深刻的体认孝道的重要性，重新恢复孝道精神，在家庭中生根盘延。

中国人讲孝，有其根深蒂固的思想所在，不仅是中国人，只要是人类，甚至是动物界中，都孝行的表现，因为孝是天性自然的流露，非关知识亦不需学习的一种行为表现，而且是一切善行的开端，所谓「百善孝为先」；从历代圣贤的行谊中可以得知；他们皆以行孝以得天下，扩之而成圣成贤，如《孟子.告子下》所言：「尧舜之道，孝弟而已矣」，《尚书.尧典》称舜为「克谐以孝」。 从孝的本义来说，古字金文以「 」的字形来表示，东汉许慎《说文解字八篇下老部》说：「，善事父母者。

从老省、从子、子承老也」；文本上面部分「老」，代表着年老的双亲；文本下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，会合其字即意味着：「做子女的，顺承父母，那就是孝」，从行动上来看，「子」背着「老」，涵意即说父母年老体衰行动不便，须子女背着代步，其中充满着感恩、报恩、关怀之意。 从语言根源来说，古代语言文本的发展，是先有声音后，才有文本的出现，就声义同源的道理来寻究「孝」的意义，「孝」与「好」古音相同，同一语源：孝-古音归属晓纽、萧部，好-古音归晓纽、萧部。

我们进一步探究「好」字的涵义，也就能更了解「孝」的真义了。 好-甲骨文： 金文： 小篆： 从甲骨文图形看文本的左边，是一位跪坐的女性，中间部位的两点，是女子的两乳。

代表哺育幼儿的已婚女子，实际上就是母亲的「母」字，文本右边图形是个幼儿的「子」字，整个图形的意义表达出：幼小的子女，依偎在母亲身旁，充满亲情之爱，这是来自天性的，所以「好」的涵就是亲爱、爱好的意思；同理「孝」与「好」既然同属于一个语根，那么「孝」的内涵中，也一定包含着亲爱、爱好的意思，所以孝的定义就是亲爱父母，顺承父母心意的亲情表现。 我们再来探讨目前社会的现象，因为进入工商社会，现代夫妻组成小家庭，谋生不易，要工作养家糊口及子女养育教育工作，已忙得不可开交，无闲暇再照顾年老双亲，就把双亲送往养老院，这种现象跟古时候，有所谓的「弃老」观念，不谋而合；古时候在物竞天择、弱肉强食的时代背景里，年老的人无法跟年轻的人抢夺食物，又基于对子女的爱护而出走饿死以协助子女渡过粮食不足的困境，而形成一种「弃老」的行为与习俗，意即人一到六十岁就要被弃置山中，任其死活；但因「孝亲」是人天性自然的表现行为，总有不忍人之心，因此在《杂宝藏经.弃老国缘》里，就记载着有人如何破除此一习俗的故事，值得后世人省思。

既然「孝道」是人天性自然的流露，又是维系家庭、社会、国家相当重要的因素，因此如何来实践孝道，值得大家深入探讨及实行；依据孝经「始于事亲，中于事君，终于立身」之精神，来陈述孝道的实践。 一、始于事亲：父母是生我、养我、教我的人，人从出生到成长，这过程中，父母不知要经历多少艰辛，在喜悦、忧虑、烦恼中，看着孩子长大，而且父母付出是无怨无悔地奉献一切（金钱、时间、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，诚如孝经说：「欲报之恩，昊天罔极」，也就是说，父母就是现代菩萨，因此为人子女如何来行孝： 1.在物质方面：衣食无缺，是对父母最基本的奉养，由于老人家数十年的累积，形成各人适意的习惯，米面杂粮，酸甜苦辣要着意地加以配合，并注意住的环境力求舒适，尤其安全及疾病的照顾更要用心。

2.在精神方面：俗语说：「在生一粒豆，巧好死后拜猪头」，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」，意味着行孝要及时、适时，更要在精神上下功夫，使父母心情，常处于恬适愉悦之境，尤其不要做出令父母伤心的事；前阵子发生奸杀警察局分局长之女-女教师的事件，凶手的父亲，因自责管教子女无方而自杀事情，这做子女的是如此不孝，不仅伤害别人而且伤害到自己亲人，所以凡事须三思而行；对父母表现出关心与敬爱，以实践行动来使父母安心、放心、窝心，由敬爱之诚而发自内心的和颜悦色，尤其在亲子之沟通上，更要善加维护，曾经有两位兄弟，老大在课业上一直名列前茅，老二聪明才智较不足，老二一直处在老大阴影之下，有次考试得分75分，是全班最高，兴高采烈地告诉爸爸，结果爸爸一巴掌打过去，生气地说：考这是什么分数？这么一巴掌打掉孩子的信心及造成亲子间的裂痕，多粻顶纲雇蕺概告谁梗京么不值得！ 二、中于事君：成年以后，进入社会工作，服务国家，扩大室家之孝为国家之孝，首先要以诚信待人，行为仪止、必须端庄，以显出正人君子的风范，忠于职守，忠于国家，勿做出伤天害理的事，违背做人的原则，触犯法律而使父。

8.有关孝顺的演讲稿

【题目】【By Kaiser3344】

百善孝为先

谁言寸草心，报得三春晖

老吾老，以及人之老

【推荐理由】以诗句为题，最具诗情画意。

【演讲稿】【By Kaiser3344】

老吾老，以及人之老 演讲稿

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”

尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢？在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念？父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱？在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。

我们都该意识到，我们无时不在得到默默的关爱，但你，我，是否有付出，是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢？前些天情人节，很多年轻人会送玫瑰，送礼品，表达心意，我们的父母呢？他们可曾得到你们的鲜花？

【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！