1.愚公精神故事演讲稿800字

尊敬的各位来宾、亲爱的老师、同学们：大家好！

今天我们来到沙石峪村进行参观学习，在这里见证了一年级同学光荣地加入了中国少年先锋队，我们这些大哥哥大姐姐也同他们一起重温了入队誓词，使我们又一次感受到少先队组织的光荣而伟大的感召力。

祝贺祝贺！祝贺你们在建党九十周年的大喜日子里，在英雄的沙石峪村加入了中国少年先锋队，成为一名光荣的少先队员。我们都很羡慕你们能够拥有一次这样难忘而有意义的入队经历，同这里的人民共同感受党的伟大、社会主义大家庭的幸福。

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，教育和激励着一代又一代人。

现如今，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？我的回答是：需要！不仅需要，还应该将其发扬光大。因为我们大家都明白，“搬家”只能改变自己的生活环境，却改变不了整个家乡的落后面貌。学习愚公，就要学习他“自力挖山，造福后人”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是为了子孙的幸福一辈子搬石头。在挖山的过程中他遇到过许多困难，但是为了子孙后代的幸福，愚公没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。今天的沙石峪村不也正是在现代愚公们的顽强拼搏下才摆脱贫困过上幸福生活的吗？

我们小学生可能遇不到挖山造田这样的困难，但是在学习过程中各式各样的困难，不就像横亘在愚公面前的大山吗？如果我们能够发扬愚公精神，面对困难，不退却、勇钻研、持之以恒，相信就没有克服不了的困难，没有干不成的事儿。世上无难事，只怕有心人。同学们，让我们手牵手，肩并着肩，在少先队组织的带领下，以沙石峪人民为榜样，学习继承前辈的愚公精神，勇敢的学习、刻苦锻炼身体，使自己早日成为德、智、体、美、劳全面发展的合格的接班人，把我们的国家建设得更加繁荣富强。

2.学习愚公精神作文

愚公是一个大智若愚的人，虽然年近九十的他，想铲除屋前的两座大山，是完全不可能的事情，但是他却不怕任何困难，决定与子孙一起挖山。

他坚信他的后代会一代一代地挖下去，总有一天山会铲平。这就是愚公精神，我读后很有感触。

这个故事说明，在前进的道路上，无论遇到什么艰难险阻，我们都要有战而胜之的决心，意志和勇气，只要坚持不懈地奋斗下去，总有一天会获得成功。学习也同样如此，有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及，于是对自己失去信心，放弃了追求，只捡了路边的野花，而放弃了远方的玫瑰；而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊，但他们总是充满着信心，总对自己说：我能行，我会做到。

于是寒窗苦读，一点一滴的进步，一步一步的靠近希望。最终，目标会达到的。

作为一个学生，要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状，要往前看，迈大步地向前走。

即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助，可我们有自己的思想，在帮助我们进步。周杰伦是我们熟知的歌星，提到他的名字无人不对他才华所钦佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的，如果当初他没有远大的志向，他能创作出这么多优秀的歌曲吗？能在演义圈形成独树一帜的风格吗？如果他不专研于音乐，能成为人们模仿的偶像吗？滴水成河，聚沙成塔，只要我们有愚公精神，没什么事不能办到的。

3.愚公精神故事演讲稿800字

尊敬的各位来宾、亲爱的老师、同学们：大家好！ 今天我们来到沙石峪村进行参观学习，在这里见证了一年级同学光荣地加入了中国少年先锋队，我们这些大哥哥大姐姐也同他们一起重温了入队誓词，使我们又一次感受到少先队组织的光荣而伟大的感召力。

祝贺祝贺！祝贺你们在建党九十周年的大喜日子里，在英雄的沙石峪村加入了中国少年先锋队，成为一名光荣的少先队员。我们都很羡慕你们能够拥有一次这样难忘而有意义的入队经历，同这里的人民共同感受党的伟大、社会主义大家庭的幸福。

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，教育和激励着一代又一代人。 现如今，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。

我们的时代还需要愚公移山的精神吗？我的回答是：需要！不仅需要，还应该将其发扬光大。因为我们大家都明白，“搬家”只能改变自己的生活环境，却改变不了整个家乡的落后面貌。

学习愚公，就要学习他“自力挖山，造福后人”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是为了子孙的幸福一辈子搬石头。

在挖山的过程中他遇到过许多困难，但是为了子孙后代的幸福，愚公没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。今天的沙石峪村不也正是在现代愚公们的顽强拼搏下才摆脱贫困过上幸福生活的吗？ 我们小学生可能遇不到挖山造田这样的困难，但是在学习过程中各式各样的困难，不就像横亘在愚公面前的大山吗？如果我们能够发扬愚公精神，面对困难，不退却、勇钻研、持之以恒，相信就没有克服不了的困难，没有干不成的事儿。

世上无难事，只怕有心人。同学们，让我们手牵手，肩并着肩，在少先队组织的带领下，以沙石峪人民为榜样，学习继承前辈的愚公精神，勇敢的学习、刻苦锻炼身体，使自己早日成为德、智、体、美、劳全面发展的合格的接班人，把我们的国家建设得更加繁荣富强。

4.请以“愚公精神”为题写一篇文章,不少于600字

自古，《愚公移山》的故事一直被流传，他所带给人的是不懈，向着努力前行的精神。而精神从古至今众多文人墨客所为赞赏的。

但现在，我要讲的是《愚公移山》的反面：

在现实生活中，朝着所追求的人是不少，但人各有志，有些人的则是对社会有害，或是徒劳无货的。

试想，那些人抱着愚公移山的心态，用黄河不死心的做法去做对社会有害的事，的后果哦雨是怎样的？是的，了所制定的，了属于的胜利者，但的所作所为对社会了多大的危害？难道这也好是愚公移山的实实在在的精神内涵吗？

不，的。愚公移山让的是有益有利的事物，并对现实生活毫无意义的。

假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一点一滴移山的，大家绝会使故事流传至今的，那是毫无意义的。正是精神是用在有现实意义，并非空想而去打发上的人的。运用精神，要看这件事值不值得花费的去做，要想到做这件事的意义。在现实生活中，有些人仍旧去演示毫无意义的愚公移山，将“山”搬走，却浪费精力又得任何对大家的益处，我看，这项工程可以就此罢工了！

不错，愚公移山是让拥有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最顶峰！

5.学习当代愚公精神800字作文

愚公是一个大智若愚的人，虽然年近九十的他，想铲除屋前的两座大山，是完全不可能的事情，但是他却不怕任何困难，决定与子孙一起挖山。他坚信他的后代会一代一代地挖下去，总有一天山会铲平。

这就是愚公精神，我读后很有感触。这个故事说明，在前进的道路上，无论遇到什么艰难险阻，我们都要有战而胜之的决心，意志和勇气，只要坚持不懈地奋斗下去，总有一天会获得成功。

学习也同样如此，有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及，于是对自己失去信心，放弃了追求，只捡了路边的野花，而放弃了远方的玫瑰；而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊，但他们总是充满着信心，总对自己说：我能行，我会做到。于是寒窗苦读，一点一滴的进步，一步一步的靠近希望。最终，目标会达到的。作为一个学生，要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状，要往前看，迈大步地向前走。即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助，可我们有自己的思想，在帮助我们进步。

周杰伦是我们熟知的歌星，提到他的名字无人不对他才华所钦佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的，如果当初他没有远大的志向，他能创作出这么多优秀的歌曲吗？能在演义圈形成独树一帜的风格吗？如果他不专研于音乐，能成为人们模仿的偶像吗？

滴水成河，聚沙成塔，只要我们有愚公精神，没什么事不能办到的。

6.【写愚公移山的逆向思维的作文】

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人.尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功.60年转瞬即逝.今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化.我们的时代还需要愚公移山的精神吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市.如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄； 他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路.所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报.如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程…… 也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值得我们学习.学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神.在我们的面前，还有很多的“山”.比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”.现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方.因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌.学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神.愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人.谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”.但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗.学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神.一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头.在挖山的过程中会遇到很多困难.比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等.可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止.愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干.信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身.事业的成功与实干密不可分.我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干.有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业.。

7.愚公移山坚持不懈精神的演讲稿急需愚公移山坚持不懈这种精神的演讲

雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源市西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。

因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715。

7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。

山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。

北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。

召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次呢。 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。

凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。3：点评 这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。

自从毛泽东毛主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写寓公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

8.愚公精神鼓舞着我作文

孟子说：“尽信书不如无书.”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文

为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪

去妄.

《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带

领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山

的经过.传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人

定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和

“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事

角色命名时，故意“错位”.

然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚.

堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公

的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，

不知要干到猴年马月.而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，

很不现实.所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的.其实，愚

公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移

民”，倒是最明智的.

况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的

自然景观和生态环境，得不偿失.这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造

福子孙.

这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错

误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走

到黑.上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大

胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主

义”.现在，这种事再也不该重演了.换句话说，要学会科学的估计投入跟产

出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离

客观现实的可能.若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某

个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意

夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮

干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情.

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不

住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低.所以，山民们食不饱腹，衣

不蔽体.哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制

作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱.就算富裕地

区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，

传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气

候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，

只能治标，不能治本，经济上也不化算.而且，攫取当地的动植物资源、矿产

资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡.

自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生

物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣

传“人与自然及其他生物和谐共存”.人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然

及其他生物为代价，要走可持续发展的道路.

所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向.总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙.