1.关于老舍的演讲稿,差不多400

好吧，假如我要有别的可说，我一定不说这个题目。

我敬爱学问，可是学问老不自动的搬到我的脑子里来住；科学实验室，哼，没进去过。我只好说经验。

不管好坏，经验是我自己的，我要不说，别人就不知道；这或者也许有点趣味。 创作的经验，这也得解释一下。

创作出什么，与创作得怎样，自然是两回事。格外的自谦是用不着的，可是板着脸吹腾自己也怪难以为情。

我希望只说“什么”，不说“怎样”。不过万一我说走了嘴，而谈到我的创作怎样的好，请你别忘了这个——“不信也罢！” 在我幼年时候，我自己并没发现，别人也没看出，我有点作文的本事。

真的，为作不好文章而挨竹板子倒是不短遇到的事。可是我不能不说我比一般的小学生多念背几篇古文，因为在学堂——那时候确是叫作学堂——下课后，我还到私塾去读《古文观止》。

《诗经》我也读过，一点也不瞎吹——那时候我就很穷（不知道为什么），可是私塾的先生并不要我的钱。 我的中学是师范学校。

师范学校的功课虽与中学差不多，可是多少偏重教育与国文。我对几何代数和英文好象天生有仇。

别人演题或记单字的时节，我总是读古文。我也读诗，而且学着作诗，甚至于作赋。

我记了不少的典故。可惜我那些诗都丢了，要是还存着的话，我一定把它们印出来！看谁不顺眼，或者谁看我不顺眼，就送谁一本，好把他气。

诗这种东西是可以使人飞起来，也可以把人气的。除了诗文，我喜欢植物学。

这并非是对这种科学有兴趣，而是因为对花草的爱好；到如今我还爱花。 我的脾气是与家境有关系的。

因为穷，我很孤高，特别是在十七八岁的时候。一个孤高的人或者爱独自沉思，而每每引起悲观。

自十七八到二十五岁，我是个悲观者。我不喜欢跟着大家走，大家所走的路似乎不永远高明，可是不许人说这个路不高明，我只好冷笑。

赶到岁数大了一些，我觉得这冷笑也未必对，于是连自己也看不起了。这个，可以说是我的幽默态度的形成——我要笑，可并不把自己除外。

五四运动，我并没有在里面。那时候我已作事。

那时候所出的书，我可都买来看。直到二十五岁我到南开中学去教书，才写过一篇小说，登在校刊上。

这篇东西我没留着，不能告诉诸位它的内容与文笔怎样。它只有点历史的价值，我的第一篇东西——用白话写的。

二十七岁，我到英国去。设若我始终在国内，我不会成了个小说家——虽然是第一百二十等的小说家。

到了英国，我就拼命的念小说，拿它作学习英文的课本。念了一些，我的手痒痒了。

离开家乡自然时常想家，也自然想起过去几年的生活经验，为什么不写写呢？怎样写，一点也不知道，反正晚上有功夫，就写吧，想起什么就写什么，这便是《老张的哲学》。文字呢，还没有脱开旧文艺的拘束。

这样，在故事上没有完整的设计，在文字上没有新的建树，乱七八糟便是《老张的哲学》。抓住一件有趣的事便拼命的挤它，直到讨厌了为止，是处女作的通病，《老张的哲学》便是这样的一个病鬼。

现在一想到就要脸红。可是它也有个好处，而且这个好处不容易再找到。

它是个初出山的老虎，什么也不懂，什么也不怕。现在稍有些经验了，反倒怕起来。

它没有使人读了再读的力量，可是能给暂时的警异与刺激。我不希望再写这种东西，或者想写也写不出了。

长了几岁，精力到底差了一点。 《赵子曰》是第二部，结构上稍比《老张》强了些，可是文字的讨厌与叙述的夸张还是那样。

这两部书的主旨是揭发事实，实在与《黑幕大观》相去不远。其中的理论也不过是些常识，时时发出臭味！ 《二马》是在英国的末一年写的。

因为已读过许多小说了，所以这本书的结构与描写都长进了一些。文字上也有了进步：不再借助于文言，而想完全用白话写。

它的缺点是：第一，没有写完便收束了，因为在离开英国以前必须交卷；本来是要写到二十万字的。第二，立意太浅：写它的动机是在比较中英两国国民性的不同；这至多不过是种报告，能够有趣，可很难伟大。

再说呢，书中的人差不多都是中等阶级的，也嫌狭窄一点。 《小坡的生日》，在文字上，是值得得意的：我已把白话拿定了，能以最简单的言语写一切东西了。

这本小说在文字上给我回国以后的作品打定了基础，我不再怕白话了；我明白了点白话的力量。这本书是在新加坡写成四分之三，在上海写完的。

里面那些写实的地方，我以为，总应该删去，可是到如今也没功夫去删改。 《大明湖》是在济南写的，幸而在“一二八”被烧掉，因为内容非常的没有意思。

文字有几段很好，可是光仗着文字之美是不行的。我没有留底稿，现在也不想再写它了。

《猫城记》是《大明湖》的妹妹，也没多大劲。 《离婚》比较的好点，虽然幽默，可与《老张》大不相同了；我明白了怎样控制自己。

至于短篇，不过是最近两年来的试验。我知道我写不过别人，可是没法不写；大家都向我索稿，怎能一一报之以长篇呢，我又不是个打字机。

这些东西——一大部分收在《赶集》里——连一篇好的也没有，勉强着写，写完了又没功夫修改，怎能好得了！希望发笔财，可以专去写东西，不教书，不必发愁衣食住，专心去写，写，写！“穷而后工”，有此。

2.关于老舍的演讲稿400字

在我心目之中，老舍先生是永生的，我时常深沉地怀念他。

因为，老舍先生是我有生以来第一次见到的著名现代作家。是我文学编辑生涯唯一联系最密切的作家。

老舍先生弃世是使我受到震撼最为强烈的伟大作家。 上世纪五十年代初我读高中时，跟老舍女儿是同班同学。

校长是一位民主人士，他特意邀请老舍先生来给中学生讲课。学校原是京师衙门，大堂就是讲课的礼堂。

此前我已读过《骆驼祥子》，不禁想象老舍会是什么样子。他举步迈进高门槛，缓步走上大讲台，圆脸，分头，戴着黑框眼镜，笑呵呵跟学生打招呼，露出浅浅酒窝，和蔼，慈祥，让我们感到温馨，舒坦。

此前，我没见过所读作品的作家本人，而今第一次见到，略有一些出乎意料。原来作家就是这个模样，跟普通家长也差不多，没有架子，没有傲气，朴素，亲切。

但他的谈吐举止，优雅，风趣，显然是位学者智者。这便是用文字吸引我们、打动我们，愉悦我们，启发我们，帮助我们更清楚认识现实和历史的人。

他那慈祥的神情，他那优雅的气质，后来成为我与作家们打交道时了解对方的一个重要标尺。此后不久高考我报名北大中文系，实际也跟这次难得的际遇不无关系。

老舍先生是以其人其文和百姓知心、为民众领路的人，真正的作家，就应该是和百姓知心、为民众领路的人。 二十世纪六十年代中我在《人民文学》杂志从事编辑工作已经八年，拜访过所有在京的现代作家。

但那大都是一般性组稿，唯有这次向老舍先生专题组稿，请他写骆驼祥子在新社会的剧本，历时两三个月，联系得最密切，接触得最亲近。经典长篇《骆驼祥子》，早已由著名导演梅阡改编为话剧。

这一次是老舍新创作，并非原剧续篇。1957年巴金主编的杂志《收获》创刊，推出老舍名剧《茶馆》，这使新任《人民文学》副主编的剧作家陈白尘非常羡慕。

他希望组织到与《茶馆》并驾齐驱的新戏，发于《人民文学》。后因大跃进导致大饥荒，不便采访，计划延迟。

1964年初，征得老舍先生欣然同意，我分头与北京市交通局和北京人民艺术剧院联系，都得到了热诚赞助。那一年春节期间的一天，老舍先生65周岁诞辰前后的日子里，我陪同北京市交通局的领导和几位拉洋车出身的干部，来到丹柿小院，向老舍先生汇报解放以来三轮车工人的生活状态。

老舍热诚接待我们，谈到中午，他特意请大家到萃华楼吃肘子，那时就是最高档的饭庄最名贵的菜了。 为了深入了解新社会里的骆驼祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等处三轮车站点采访。

在简陋的木板房里，老舍和工人坐在一条板凳上，欢声笑语话家常。对老舍的问话，工人们都抢着回答。

老舍认真听，并做简要记录。经过一段时间，老舍写出了新戏第一幕，把我和人艺的演员，其中有曾演过祥子的李翔，找到他家去，听他读剧本。

说实在的，我没有听出所期望的《茶馆》味道，李翔他们也默不作声。老舍抚摸着稿纸，不禁叹了口气：“往下，可该怎么写呢？”后来，他慨叹地向我表示：“现今流行‘打野鸭子’（当时正在上演配合政治任务的话剧《千万不要忘记》，戏里的一个重要情节是打野鸭子），咱写不来这玩意儿。”

从此老舍搁笔，他没有让自己的笔裹进斗争为纲的风雨里去。而他本人，两年之后，却被那场史无前例摧残人性、灭绝人道的“文化革命”腥风血雨裹挟进去，遭毒打，受凌辱。

鬼魅横行，群魔乱舞，这世道怎么了？太平湖畔，彻夜思忖。为尊严，为清正，为促使后人觉醒，他成为了二十世纪的屈原。

“文革”逼迫一批正直人士决然自尽，使我最不理解最为痛心的是老舍先生。现代作家之中，他是唯一获得人民艺术家称号的大师。

新中国建立十多天，他就匆匆海外归来。刚踏上故土，他说：“我的泪就不能不在眼中转了。”

他曾经表示：“我注视着社会，时刻想叫我的笔追上眼前的潮流。”他爱祖国，爱人民，关怀劳苦大众，追赶社会潮流。

归国后随即写《龙须沟》，歌赞人民政府，首先改善贫民窟生活条件。为配合形势，他写各式各样即兴的剧本，不在乎能不能得流传。

他答应写骆驼祥子新编，岂不也是为了歌赞社会。而那时的社会，竟把最忠诚于新社会的他逼上绝路。

那时候国际上还不知他弃世，1968年诺贝尔文学奖提名，秘密投票，首选老舍。老舍先生是中国的也是世界的，是历史的也是未来的。

生为中国人，文化人，不可不知老舍，不可不读《骆驼祥子》，不可不看《茶馆》。先生的品格文章，是中华民族的文化瑰宝。

在民众心目中，老舍是永生的。

3.关于老舍的演讲稿400字

在我心目之中，老舍先生是永生的，我时常深沉地怀念他。

因为，老舍先生是我有生以来第一次见到的著名现代作家。是我文学编辑生涯唯一联系最密切的作家。

老舍先生弃世是使我受到震撼最为强烈的伟大作家。 上世纪五十年代初我读高中时，跟老舍女儿是同班同学。

校长是一位民主人士，他特意邀请老舍先生来给中学生讲课。学校原是京师衙门，大堂就是讲课的礼堂。

此前我已读过《骆驼祥子》，不禁想象老舍会是什么样子。他举步迈进高门槛，缓步走上大讲台，圆脸，分头，戴着黑框眼镜，笑呵呵跟学生打招呼，露出浅浅酒窝，和蔼，慈祥，让我们感到温馨，舒坦。

此前，我没见过所读作品的作家本人，而今第一次见到，略有一些出乎意料。原来作家就是这个模样，跟普通家长也差不多，没有架子，没有傲气，朴素，亲切。

但他的谈吐举止，优雅，风趣，显然是位学者智者。这便是用文字吸引我们、打动我们，愉悦我们，启发我们，帮助我们更清楚认识现实和历史的人。

他那慈祥的神情，他那优雅的气质，后来成为我与作家们打交道时了解对方的一个重要标尺。此后不久高考我报名北大中文系，实7a686964616fe4b893e5b19e31333330333634际也跟这次难得的际遇不无关系。

老舍先生是以其人其文和百姓知心、为民众领路的人，真正的作家，就应该是和百姓知心、为民众领路的人。 二十世纪六十年代中我在《人民文学》杂志从事编辑工作已经八年，拜访过所有在京的现代作家。

但那大都是一般性组稿，唯有这次向老舍先生专题组稿，请他写骆驼祥子在新社会的剧本，历时两三个月，联系得最密切，接触得最亲近。经典长篇《骆驼祥子》，早已由著名导演梅阡改编为话剧。

这一次是老舍新创作，并非原剧续篇。1957年巴金主编的杂志《收获》创刊，推出老舍名剧《茶馆》，这使新任《人民文学》副主编的剧作家陈白尘非常羡慕。

他希望组织到与《茶馆》并驾齐驱的新戏，发于《人民文学》。后因大跃进导致大饥荒，不便采访，计划延迟。

1964年初，征得老舍先生欣然同意，我分头与北京市交通局和北京人民艺术剧院联系，都得到了热诚赞助。那一年春节期间的一天，老舍先生65周岁诞辰前后的日子里，我陪同北京市交通局的领导和几位拉洋车出身的干部，来到丹柿小院，向老舍先生汇报解放以来三轮车工人的生活状态。

老舍热诚接待我们，谈到中午，他特意请大家到萃华楼吃肘子，那时就是最高档的饭庄最名贵的菜了。 为了深入了解新社会里的骆驼祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等处三轮车站点采访。

在简陋的木板房里，老舍和工人坐在一条板凳上，欢声笑语话家常。对老舍的问话，工人们都抢着回答。

老舍认真听，并做简要记录。经过一段时间，老舍写出了新戏第一幕，把我和人艺的演员，其中有曾演过祥子的李翔，找到他家去，听他读剧本。

说实在的，我没有听出所期望的《茶馆》味道，李翔他们也默不作声。老舍抚摸着稿纸，不禁叹了口气：“往下，可该怎么写呢？”后来，他慨叹地向我表示：“现今流行‘打野鸭子’（当时正在上演配合政治任务的话剧《千万不要忘记》，戏里的一个重要情节是打野鸭子），咱写不来这玩意儿。”

从此老舍搁笔，他没有让自己的笔裹进斗争为纲的风雨里去。而他本人，两年之后，却被那场史无前例摧残人性、灭绝人道的“文化革命”腥风血雨裹挟进去，遭毒打，受凌辱。

鬼魅横行，群魔乱舞，这世道怎么了？太平湖畔，彻夜思忖。为尊严，为清正，为促使后人觉醒，他成为了二十世纪的屈原。

“文革”逼迫一批正直人士决然自尽，使我最不理解最为痛心的是老舍先生。现代作家之中，他是唯一获得人民艺术家称号的大师。

新中国建立十多天，他就匆匆海外归来。刚踏上故土，他说：“我的泪就不能不在眼中转了。”

他曾经表示：“我注视着社会，时刻想叫我的笔追上眼前的潮流。”他爱祖国，爱人民，关怀劳苦大众，追赶社会潮流。

归国后随即写《龙须沟》，歌赞人民政府，首先改善贫民窟生活条件。为配合形势，他写各式各样即兴的剧本，不在乎能不能得流传。

他答应写骆驼祥子新编，岂不也是为了歌赞社会。而那时的社会，竟把最忠诚于新社会的他逼上绝路。

那时候国际上还不知他弃世，1968年诺贝尔文学奖提名，秘密投票，首选老舍。老舍先生是中国的也是世界的，是历史的也是未来的。

生为中国人，文化人，不可不知老舍，不可不读《骆驼祥子》，不可不看《茶馆》。先生的品格文章，是中华民族的文化瑰宝。

在民众心目中，老舍是永生的。

4.有关老舍的演讲稿

老舍是我国20世纪著名的小说家，原名舒庆春，字舍予，满族人。老舍自幼经历了贫苦的生活，他生长在老北京，对社会底层人物的生活相当熟悉，可以这么说，在现代名家中，他是唯一一个接触过社会的底层，并且经历过那种生活的一位作家。

老舍曾在英国读书，在英国教书。在英国教书的过程中，他由于情感上和物质上的不满足，通过文学创作来宣泄心中的一点不快。当然，他读了相当多的前人的文学作品，比如说，老舍先生的作品中一些讽刺、幽默的笔墨，就有狄更斯的影子。

老舍先生一生创作了大量优秀的小说、话剧，他的作品触及社会的黑暗，描写了一幕又一幕旧中国社会风气凉薄、人性的麻木、以及清苦人民内心的挣扎以及他们面对现实的无奈，在他笔下，小人物在世上永远是力量渺小的、没有出路的。

老舍对生活是充满期望的，他似乎自嘲着面对着那个不怎么完美的社会，从他许多作品中可以看出，他对生活的调侃不过是戏言，这也算是一种乐观心态，但他命途多舛，他的父亲早逝，他的性格可以说是他的母亲给予他的，一生老实、乐观，这也影响了他的文风。他是带着遗憾离开人世的，小说《正红旗下》还没有写完。

老舍的作品，如《骆驼祥子》受到中外读者的欢迎，可以说，他是执笔作战的战士中最成功的一个。

老舍代表作《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》等，爱好生活的他养过猫、种过花，还写过相声，甚至即兴表演相声。

5.关于老舍的演讲稿

最佳答案-网友投票选出 我的创作经验（讲演稿）-------------------------------------------------------------------------------- 好吧，假如我要有别的可说，我一定不说这个题目。

我敬爱学问，可是学问老不自动的搬到我的脑子里来住；科学实验室，哼，没进去过。我只好说经验。

不管好坏，经验是我自己的，我要不说，别人就不知道；这或者也许有点趣味。创作的经验，这也得解释一下。

创作出什么，与创作得怎样，自然是两回事。格外的自谦是用不着的，可是板着脸吹腾自己也怪难以为情。

我希望只说“什么”，不说“怎样”。不过万一我说走了嘴，而谈到我的创作怎样的好，请你别忘了这个——“不信也罢！” 在我幼年时候，我自己并没发现，别人也没看出，我有点作文的本事。

真的，为作不好文章而挨竹板子倒是不短遇到的事。可是我不能不说我比一般的小学生多念背几篇古文，因为在学堂——那时候确是叫作学堂——下课后，我还到私塾去读《古文观止》。

《诗经》我也读过，一点也不瞎吹——那时候我就很穷（不知道为什么），可是私塾的先生并不要我的钱。我的中学是师范学校。

师范学校的功课虽与中学差不多，可是多少偏重教育与国文。我对几何代数和英文好象天生有仇。

别人演题或记单字的时节，我总是读古文。我也读诗，而且学着作诗，甚至于作赋。

我记了不少的典故。可惜我那些诗都丢了，要是还存着的话，我一定把它们印出来！看谁不顺眼，或者谁看我不顺眼，就送谁一本，好把他气死。

诗这种东西是可以使人飞起来，也可以把人气死的。除了诗文，我喜欢植物学。

这并非是对这种科学有兴趣，而是因为对花草的爱好；到如今我还爱花。我的脾气是与家境有关系的。

因为穷，我很孤高，特别是在十七八岁的时候。一个孤高的人或者爱独自沉思，而每每引起悲观。

自十七八到二十五岁，我是个悲观者。我不喜欢跟着大家走，大家所走的路似乎不永远高明，可是不许人说这个路不高明，我只好冷笑。

赶到岁数大了一些，我觉得这冷笑也未必对，于是连自己也看不起了。这个，可以说是我的幽默态度的形成——我要笑，可并不把自己除外。

五四运动，我并没有在里面。那时候我已作事。

那时候所出的书，我可都买来看。直到二十五岁我到南开中学去教书，才写过一篇小说，登在校刊上。

这篇东西我没留着，不能告诉诸位它的内容与文笔怎样。它只有点历史的价值，我的第一篇东西——用白话写的。

二十七岁，我到英国去。设若我始终在国内，我不会成了个小说家——虽然是第一百二十等的小说家。

到了英国，我就拼命的念小说，拿它作学习英文的课本。念了一些，我的手痒痒了。

离开家乡自然时常想家，也自然想起过去几年的生活经验，为什么不写写呢？怎样写，一点也不知道，反正晚上有功夫，就写吧，想起什么就写什么，这便是《老张的哲学》。文字呢，还没有脱开旧文艺的拘束。

这样，在故事上没有完整的设计，在文字上没有新的建树，乱七八糟便是《老张的哲学》。抓住一件有趣的事便拼命的挤它，直到讨厌了为止，是处女作的通病，《老张的哲学》便是这样的一个病鬼。

现在一想到就要脸红。可是它也有个好处，而且这个好处不容易再找到。

它是个初出山的老虎，什么也不懂，什么也不怕。现在稍有些经验了，反倒怕起来。

它没有使人读了再读的力量，可是能给暂时的警异与刺激。我不希望再写这种东西，或者想写也写不出了。

长了几岁，精力到底差了一点。《赵子曰》是第二部，结构上稍比《老张》强了些，可是文字的讨厌与叙述的夸张还是那样。

这两部书的主旨是揭发事实，实在与《黑幕大观》相去不远。其中的理论也不过是些常识，时时发出臭味！《二马》是在英国的末一年写的。

因为已读过许多小说了，所以这本书的结构与描写都长进了一些。文字上也有了进步：不再借助于文言，而想完全用白话写。

它的缺点是：第一，没有写完便收束了，因为在离开英国以前必须交卷；本来是要写到二十万字的。第二，立意太浅：写它的动机是在比较中英两国国民性的不同；这至多不过是种报告，能够有趣，可很难伟大。

再说呢，书中的人差不多都是中等阶级的，也嫌狭窄一点。《小坡的生日》，在文字上，是值得得意的：我已把白话拿定了，能以最简单的言语写一切东西了。

这本小说在文字上给我回国以后的作品打定了基础，我不再怕白话了；我明白了点白话的力量。这本书是在新加坡写成四分之三，在上海写完的。

里面那些写实的地方，我以为，总应该删去，可是到如今也没功夫去删改。《大明湖》是在济南写的，幸而在“一二八”被烧掉，因为内容非常的没有意思。

文字有几段很好，可是光仗着文字之美是不行的。我没有留底稿，现在也不想再写它了。

《猫城记》是《大明湖》的妹妹，也没多大劲。《离婚》比较的好点，虽然幽默，可与《老张》大不相同了；我明白了怎样控制自己。

至于短篇，不过是最近两年来的试验。我知道我写不过别人，可是没法不写；大家都向我索稿，怎能一一报之以长篇呢，我又不是个打字机。

这些东西——一大部分收在《赶集》里——连一篇好的也没有，勉强着写，写完了又没功夫修改，怎能好得了！希望。

6.写老舍的演讲稿300字

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《老舍先生的故事》

我们对于‘老舍’这个人并不会感到陌生。由于我们学过许多老舍先生的文章。所以我们都很想了解他，是吗？下面就由我带领大家走进老舍吧！

老舍（1899~1966）原名舒庆春，字舒予，北京人。中国现代着名作家，一生为中国新文学事业作出巨大贡献。写过很多名着。

老舍先生的一生中写过无数作品，虽然现在已经逝世了，但是他永远活在我们心中。就像巴金说过的：老舍先生永远活在他的作品中，活在一代代读者心中，活在人民中间！

老舍先生也被称为“平民作家”是因为他是一个幽默风趣、热爱生活、关心百姓的人。他也是我们的学习榜样。我们都要做一个老舍先生这样的人去了解他、关心她、学习他。

7.老舍 演讲稿 急需 450字

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：《传奇写家——老舍》。

老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多？爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌？没有，至少我找不到。

一个才华横溢，爱好广泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他爱交朋友，热情好客；他乐观开朗，语言风趣；他兴趣颇多，却又样样精通。因此，老舍的生活从来不单调，每天都有客人登门拜访。而不管来者身份高低，老舍总是以礼相待。从这一点就可以看出老舍人格的伟大。看看当今社会，“势利眼“遍地都是，见到高官，就巴结讨好，奉承献媚；见到贫民，便狗仗人势，蛮横霸道。哪里还都能找到像老舍这样的人？

我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白，我为什么要用“传奇“二字。在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。老舍永远是中国的传奇。

8.老舍演讲稿300字

老舍（1899年~1966年），京派代表，享年67岁，原名舒庆春，字舍予，满族，老北京人，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。

曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名有“舍予”、“老舍”。

老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、舍予、非我等笔名。曾经担任山东大学等名校教授。

作品收在《老舍文集》里。一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。

1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。

满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用. 1913年考入北京师范学校，1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。

陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。

1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。

1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。 《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个北平人力车夫祥子的行踪为线索，买车卖车，几次后，却又穷困潦倒。

误入了军营，却又从军营中牵出了几匹骆驼。老舍整理，写下了《骆驼祥子》。

本篇17余万字的小说向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响，使世界人惊叹。 [编辑本段]【生平】 生平与著作概述： 老舍一生写了约计800余万字的作品。

主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。

他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。

他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

1899年2月3日出生于北京。在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，也是他从小就喜爱流传与市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向与写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。

1918年老舍毕业于北京师范学校。1919年五四运动爆发时，老舍正在北京公立第十七高等小学任校长。

“五四”对他的思想和人生道路的选择起到了重要的作用。1924年夏，赴伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。

1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。但自第8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。

这标志着老舍文学创作道路的开端。接着，又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。

1929年，老舍取道新加坡回国。在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。

1930-1936年，老舍。

9.有关老舍的演讲稿

一个人，一生为文学奉献，一个人，一生怀着一颗爱过的心，他就是平民作家——老舍先生。

小时候，也就是三，四年级，包括五年级，心中不喜欢老舍的作品，觉得他的作品很难懂，而且有些句子都很难理解。

或许那是自己与老舍太生疏了，估计我接触他作品很少的缘故吧，与他越来越疏远。但是，我读了第三单元，通过与老师，同学们交谈，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用极其普通的文字来描述当今社会，不得心中对老舍心中肃严起敬。

老舍先生文章幽默，用词准确，精神，结构，层次分明，在《济南的冬天》，一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和谐，老舍的文笔真的让我赞叹不如。

老舍的作品永远活在人们的心中，熟悉，亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了，但是，您永远是我们最亲近的作家，最亲近的老舍。

您不爱用华丽的语言，所以，我用一个最朴实无华的词还形容你，那就是——

伟大的老舍！

老舍永远是我们的朋友！

10.我心中的老舍演讲稿急需500字

敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是： 《清明时节已老舍》。

在我心目之中，老舍先生是永生的，我时常深沉地怀念他。 老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。

原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。

老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。

基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多？爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌？没有，至少我找不到。

一个才华横溢，爱好广泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。

他爱交朋友，热情好客；他乐观开朗，语言风趣；他兴趣颇多，却又样样精通。因此，老舍的生活从来不单调，每天都有客人登门拜访。

而不管来者身份高低，老舍总是以礼相待。从这一点就可以看出老舍人格的伟大。

看看当今社会，“势利眼“遍地都是，见到高官，就巴结讨好，奉承献媚；见到贫民，便狗仗人势，蛮横霸道。哪里还都能找到像老舍这样的人？ 在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。

他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。

老舍永远是中国的传奇。 老舍爷爷才一岁多一点儿，他的父亲就在八国联军打咱们北京的时候，让大火给烧死了。

他的母亲要养活五个儿女，所以，老舍从小就懂得吃苦耐劳。你老舍爷爷19岁从师范学校毕了业，就被派到方家胡同小学当校长，用他自己的话说，“我只是一个孩子头儿”。

他喜欢小孩天真、活泼，把小孩的天性给泯灭了，他最反对。 在民众心目中，老舍是永生的。