1.追求教师职业幸福之感

作为普通老师的我们，该怎样来构建自己的幸福呢？

(1)要给自己一个定位。美国著名教育家杜威早就指出，教师的中心任务就是对知识和道理作出符合教育学原则的理解与解释，然后以学生能够接受的方式传递给学生。在教育教学中，教师的教育知识和经验是一种隐性的非常重要的教育因素，它的多少是决定了教师的专业水平，也决定了教师教师工作的效率。如果教师的这种知识缺乏，他的教育教学必将是蹩脚，也是不幸福的。因此，想尽一切办法不断丰富自己的教育知识和教育经验，应该是追寻教师的职业幸福的基础。

(2)学习“迂回”哲学的启示，坚持需要有智慧。让自己拥有另一种心态。要不断的践行教育理念，升华自己的教育使命感。教育知识和教育经验都是属于习得性的知识，如果教师仅仅拥有丰富的教育知识和经验，而不将其运用于教学实践并加以论证和检验，升华成自己的教育理念，那么，这些教育知识和教育经验对教师来讲都是僵死的，遇到类似的情况都无法应变调整，发挥出最大的作用，形成处理教育问题的能力。因此，教师在有一定的教育知识和教育经验的基础上，应该坚定的把通过学习和实践获得的习得性经验和知识不断的放在实践中检验，并加以反思和总结，在做中学，在学中做，教师才能不断升华自己的专业才能，升华自己的教育责任感，使命感，表现出专业精神。

(3)试着这样做教育。享受童真的情趣。让孩子们做他们自己。用爱的襟怀让学生感受到爱的真实。让你的课堂拥有爱与浪漫。要不断关怀教育，坚定自己的教育意志。教育是育人的事业，关怀教育，意味着对教育、对学生、对自己负责，时刻关注他们的存在状态，时刻保护他们的利益，一切行为以促进其发展为基本原则。一句话，关怀教育，就是要教师心中时刻有“人”。

(4)享受“满足”“够了”的快乐。所谓知足者常乐，当老师的不能在物质上得到满足，那就在精神上去寻求快乐，在精神上去得到满足。

(5)在“放下”中追求境界。心就那么大，如果我们把爱都装进去了，怨就进不去了，所以我们要全身心充满爱对学生对自己。

(6)懂得“当下”的实在。要把握现在，把握当下。

由此可见，幸福都是不断的追寻中才能得到的，没有人能随随便便的幸福。作为一名教师，只有专业成长了，才有自己的职业幸福，只有将教育作为自己的人生归宿，对教育自身价值作深入的哲学思考，对教育的孜孜以求，才有可能幸福，让我们一起去追寻幸福吧。

2.教师幸福感

教师的幸福感在我看来，其实主要来自于以下3大点：

一、幸福感来自学生的成长与进步、对老师的肯定。

对教师而言，幸福的感觉主要自于学生的成长。教育是一项充满激情、关爱和生命体验的活动，是师生双方共同成长的过程。教师们可以从学生那里获得一种满足、收获一份感动、收藏一份纯真。这种体验，本身就是一种幸福，也是只有教师才会拥有的一种财富。

二、幸福感来自在自身的专业成长

教师的专业成长，是教师生命成长的重要内容，就教师个人本身而言，职业幸福感来源于自身的专业成长。这种专业的成长，不仅是专业知识的成长，应该包括专业精神、专业修养、专业知识和专业技能等四方面。如果家长非常信任、肯定和尊重教师，那教师同样肯定会觉得很幸福。幸福从来不会光顾一事无成的人，把教师当作谋生职业和饭碗的人，很难享受到教书育人的快乐。

作为教师，从来也只应当在自身的专业成长中才能创造出绵延不断的幸福。

三、幸福感来自自身平和的心态

3.如何理解教师职业的幸福

我们知道，教师职业道德是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平；教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。

将教师德福关系可以一分为二地看：1、幸福与德行的一致第一，从总体上说，德福一致具有必然性。教师幸福是教师职业道德的出发点和归宿。

幸福范畴是所有教师道德范畴如教师的公正、仁慈、义务、良心、人格的起点、归宿以及联系它们的扭结。第二，从雅福的角度看，德与福是一种等同关系，具有一致性。

实际上就是从幸福的精神性这一立场出发看问题，德行本身就具有自我肯定、超越牺牲的性质。2、幸福与德行的矛盾矛盾具有普遍性。

实际生活中德福矛盾的例子应当说比比皆是。同样，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。

比如，教师为了教育事业，牺牲休息时间，全身心投入其中。我认为，德福矛盾的一面最主要的还是体现在“俗福”方面。

为了学生，教师可能失去很多物质上的内容，劳心劳力。但是，教师的幸福更主要的是一种精神性的“雅福”，因为它超越了一己之私。

教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，教师就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。例如，每天早上学生的一声“老师好”就能令我一天精神抖擞；学生们在周记中对我敞开心扉，无话不谈，作为班主任的我有一种被信任的自豪感；同事们的帮助更是给了我良好的工作氛围。

虽然我身体疲惫，但感觉有一种精神上的满足感。同样，学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。

因此我有理由认为，德福矛盾是相对的，德福一致却是绝对的。师德首先是“人”的师德，赋予教师真正内在的尊严、幸福感和生命价值。

这时的教师就不是一个“教书匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科书，能够传授给学生许多无法物化在书本中的人生智慧。教师的道德素养，不是体现为低效的付出，更不是牺牲性的付出，应建立在“分享”与“共度”的生命历程里，应包含作为“人”的“自然生活”的幸福享受。

教师不仅仅是为生计而工作，更是为追求生命的增值而工作。只有把工作当作生活追求，才能在不断增值的生命历程中，体验到幸福和充实。

对于德福矛盾，教师应当将心态放平，努力培养自己具有良好的知识结构、高超的教育能力和审美的素养，在“分享”与“共度”的生命历程里寻求最大限度的德福一致。

4.如何提升教师的职业幸福

如何提高教师的职业幸福感近年来，伴随着教师心理问题增多、压力增大、职业倦怠的产生，导致教师职业幸福感下降。

实践证明，一个没有幸福感，没有积极向上心态的教师，不仅不利于其自身的身心健康，而且也不可能培养出具有积极心态的阳光学生。结合自己十几年的教师经验，我觉得从以下几个方面来提升。

一、教育研究是教师通向人生幸福的必由之路苏霍姆林斯基说：“如果你想让教师的劳动能给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调、乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”教育研究旨在改善教育实践，提高教育教学效果，探索自身的教育实践问题，可以改变教师的生存状态、克服职业倦怠；使教师找到安身立命之本，体验职业幸福感。

二、和谐氛围是教师通向人生幸福的必要因素多1、开展文体活动，活跃教师的生活。开展文体活动是活跃教师生活的重要途径，如果一个学校老师们只知道埋头工作，不开展活动，就象一潭死水没有生气，也就没有了幸福感，同时，通过开展活动，也可以锻炼教师们的身体。

我校每年都组织开展女教工跳棋比赛、男教工象棋比赛、乒乓球比赛、篮球比赛、羽毛球比赛、教工运动会、新年汇演、课间健身操等活动活跃教工生活。2、关心教师的生活和疾苦。

学校就象老师们的家一样，要体贴老师，要关心他们生活和疾苦，当他们有困难的时候 ，要伸出温暖之手，他们会感激不尽，会体会到集体的温暖，会以百倍的干劲用到工作中去，会体会到幸福。学校建立了困难职工档案，定期走访慰问，每当职工家中出现困难或重大事情时，学校领导和工会领导都是及时到达，表示慰问，并在经济上给予适当的补助。

3、学校领导处事要公平、公正、公开、透明。特别是在职称评定、评先选优、绩效工资发放、干部提拔选用方面要公正、公开、透明，不挫伤教师的积极性。

让老师们知道只有干好工作才是正道，让干工作的老实人不吃亏。在这一方面我们特别重视学校教代会的作用，学校各项重大开支，各种评先选优、职称评定、绩效工资发放等都要经过教代会的讨论通过，同时，及时公开各种信息，增强透明度。

总之，提升教师的职业幸福感，预防职业倦怠的出现是我们现在社会教育行业的一大任务。

5.教师如何体会职业幸福感

孟子说“君子有三乐”。

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。

教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。

但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助！这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态，是一种快乐习惯，是一种价值追求。

幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。

在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。

其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。

报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。

君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福！唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。

意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。这又是一种幸福！君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得！ 二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。

这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。

因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的？这种不幸福的根源在哪里？ 这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。

在这里使用制度这个词是中性的。无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。

这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。

比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。

这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。越来越多的教师会发现学生越来越难教了！校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。

――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。

这种不幸福的根源可能来自于教育改革。近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。

在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。

在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。什么是犬儒主义态度呢？犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。

把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。

这种态度至少表现为： 一.怨言满腹。其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。

但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。

在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。

（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二.妒贤嫉能。对于平庸的教师而言，优秀教师。

6.教师如何体会职业幸福感

孟子说“君子有三乐”。

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。

教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。

但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助！这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态，是一种快乐习惯，是一种价值追求。

幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。

在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。

其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。

报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。

君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福！唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。

意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。这又是一种幸福！君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得！ 二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。

这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。

因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的？这种不幸福的根源在哪里？ 这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。

在这里使用制度这个词是中性的。无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。

这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。

比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。

这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。越来越多的教师会发现学生越来越难教了！校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。

――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。

这种不幸福的根源可能来自于教育改革。近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。

在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。

在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。什么是犬儒主义态度呢？犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。

把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。

这种态度至少表现为： 一.怨言满腹。其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。

但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。

在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。

（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二.妒贤嫉能。对于平庸的教师而言，。

7.（一）教师的职业幸福感是什么

所谓教师的职业幸福感，就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦感。

幸福感是教师做好教育工作的重要前提，是事业有成的坚实基础，是教师专业发展的内在动力，是教育追求的最高境界。教师是否体验到职业的幸福，与教师的思想境界、人生目的、价值取向密切相关。

教师的工作成败是以学生成人成才的情况来衡量的，没有哪一个老师不以自己曾经教过某一个在事业上成功的学生感到自豪。作为一个教师，我们都深刻体会到，学生取得成绩之日就是老师幸福之时。

并且学生的成绩越大，老师的幸福感越强。在教育过程中，教师扮演的是引导者、研究者、开发者、学生的朋友等多种角色。

教师为了每个学生能够早日成才，总是默默无闻地辛勤工作着。徐特立老师曾经说过：“教书是一种很愉快的事业，你越教就越热爱自己的事业。

当你看到教出来的学生一批批走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！”是啊，教师为人类播撒着希望的种子，当学生学业取得进步、道德得以成长、个性得到发展，以及今后为社会献计献策时，教师就体验到了职业的最大幸福。一个有教育幸福感的教师，会通过给学生以快乐得到快乐的回报而感到幸福。

正如陶行知先生所言：“教师工作的最大幸福就在于培养能够超过自己的学生。”“得天下英才而教育之”、“青出于蓝而胜于蓝”，这既是教师的光荣，更是教师的幸福。

2、其次，教师作为一个时时存在真情的职业，也是幸福的。 作为一个普通教师，面对的是天真无邪的学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。

学生的爱会促进教师幸福感的形成，也是满足教师幸福需要的重要途径，。在师生交往的过程中，教师面对的是一群有丰富情感的生命个体。

在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大海中驰骋。无论是在学校里，还是今后走上社会，许多学生都不会忘记这样的一份情感。

公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。教师节之际，收到学生们的一份份贺卡，虽然礼薄，但教师感到的是一种欣慰，更是一种幸福。

学生的爱与成人的爱相比，它更加真挚和纯洁，更接近爱的本质。每年的除夕之夜，家中电话铃声不断，问候声、祝福声不断传来……此时，你就会感觉到干一辈子教师，是多么幸福啊。