蒙曼演讲稿
1.跪求 百家讲坛 蒙曼的 长恨歌之玄宗出世(五)诛杀韦后的演讲稿 有的
唐中宗死后,韦皇后摄政,准备效法武则天,自己当皇帝,李唐王朝再次陷入吉凶难测的历史节点。
为了挽救李唐王朝,三皇子李隆基秘密策划了一场宫廷政变。然而,要与势力强大的韦皇后展开生死较量,李隆基将要面对的,是怎样的风险和考验?在政变实施的过程中,发生了哪些惊心动魄的故事?李隆基听到崔日用这个说法,他是什么感觉?我觉得,李隆基当时肯定是吓出了一身冷汗,幸好崔日用这个人两面三刀,身在曹营心在汉,如果说崔日用政治立场坚定,死心塌地地拥护韦皇后的话,那么李隆基当时的脑袋和脖子就已经分家了,而且我们也要知道一句话叫做当局者迷,旁观必审。
崔日用作为一个旁观者,他说出这番话来,李隆基也明白,他说得有道理,政变确实是刻不容缓。可是呢,要想发动政变,总要先评估一下风险指数,政变有没有把握啊?风险大不大?我们要是替当时的李隆基评价一下这个风险大不大,他在这个时候要发动政变这个风险可是太大了,因为把李隆基和韦皇后两边的力量放在一起一对就知道了,韦皇后的优势相当明显。
她有三大优势,第一,韦皇后当时占有舆论优势。因为我们讲过,韦皇后当时已经立了唐中宗的小儿子李重茂当皇帝了,自己是以皇太后的身份临朝辅政,她的一切政令其实就是都是以小皇帝李重茂的名义颁布的,这个时候谁要是反对韦皇后谁其实就是反对皇帝,反对皇帝就是十恶不赦,罪不容诛,这就叫作挟天子以令诸侯,所以说,韦皇后首先就占据了舆论优势。
除了舆论优势,她还有什么优势?韦皇后当时还有军事优势。唐中宗刚一死,韦皇后就赶紧调集了五万府兵进驻长安,这五万府兵就和长安城原有的禁军体系一块对长安实行军事管制。
为了确保府兵,还有禁军之中的飞骑、万骑两支力量的绝对效忠,韦皇后又安排了自己的六个亲信去担任这三支队伍的统帅,那这样一来,这几支队伍就不仅仅是军事过硬了,它还有什么好处?政治合格。所以韦皇后在军队方面是比较拿得准的,这是第二个优势。
韦皇后的第三个优势是政治优势,我们讲过,韦皇后很早就开始在宰相队伍里安插自己的人手,所以在当时整个宰相集团之中大多数都是支持韦皇后的,那宰相是百僚之首,一呼百应,韦皇后有了他们的支持,在政治上也是颇为稳妥的。那有了舆论、政治和军事三大优势,韦皇后的势力就是相当强大的了,那韦皇后这边势力强大,李隆基这边又怎么样呢?反观李隆基,可以说韦皇后的优势就是他的劣势,他差远了。
咱们先看舆论,刚才我们说了当时皇帝已经继位了,而且是唐中宗的儿子,是符合继承原则的,所以这个时候李隆基要想再兴兵宫阙,那就叫做师出无名。我们都知道一句话,名不正则言不顺,言不顺则事不成,所以这个时候李隆基在舆论上是处于劣势的。
再来看军事,他也不行,虽然说李隆基没少在禁军身上下功夫,在万骑队伍中也有一帮朋友,但是我们一定要清楚,朋友就是朋友,朋友在关键时刻能否替你卖命,这是谁都说不准的事情,再说了,李隆基交的这些朋友都是万骑的中下级军官,就算他们肯替李隆基卖命,他们有没有足够的号召力让手下人跟着他们走,还是值得怀疑,再者说,就算朋友肯卖命,朋友也能拉起一支队伍来,长安城的防卫是由府兵,禁军中的飞骑和禁军中的万骑三支队伍共同负责的,你只保证了万骑,其他两以军队还是巨大的威胁,所以在军事上也不占优势。再来看政治上,李隆基的谋臣都是些什么人?我们也说过,那也是一群中下级官员,虽然是足智多谋,但是人微言轻,跟韦皇后手底下那些宰相放在一块儿根本不是一个重量级的,没有那么大的政治影响力。
那这样综合起来一看,我们就明白了,尽管李隆基已经尽可能纠集了自身势力,相王势力以及太平公主势力,但是跟占有整个国家机器的韦皇后相比,他还是相当弱势的,那在这种情况下要想发动政变,那就是胜算很小,但是风险很大。政变虽然有很大风险,但李隆基也并非鲁莽行事。
除了争取到太平公主和父亲相王的支持以外,为了避免蒙受“犯上作乱”的恶名, 李隆基还打出了“拯救社稷之危”,“匡复李唐”的旗号,以争取更多的舆论支持。然而,政变能否成功,至关重要的还是要掌握军事力量,就在李隆基为此忐忑不安的时候,宫廷的军队里发生了一件事,这件事不仅坚定了李隆基政变的决心,也成为他举事的重要契机。
那么,军队里到底发生了什么事情?这件事与李隆基政变又会有怎样的关联呢?我们刚才不是讲,韦皇后不是派了六个侄子、女婿这样的亲信去控制军队吗?这六个小伙子都是空降兵,以前没有在军队里干过,没有军事经验,也没有跟军人打交道的经验,可是他们既然派到这儿来了,就得让军人服气,他们又害怕军人瞧不起他们,怎么办呢?就想靠暴力解决问题,想要靠打人来立威,于是有事没事就找荐儿,动不动因为一件小事把手下的兵叫过来打一顿,特别是韦皇后派到万骑队伍中的两个小伙子,一个叫作韦播,一个叫作高嵩,因为他们知道万骑是皇帝的贴身卫队,他们的责任特别重大,所以他们对万骑的管理就特别严格,换句话说,他们要打起人来就是特别地狠。那我们也知。
2.看蒙曼讲的武则天使我们想到了什么
央视“百家讲坛”栏目,是一个社会大讲堂,其选材广泛,涉及文化、生物、医学、经济等各个方面,融汇了人文科学、自然科学、史学和社会科学诸多题材,以通俗易懂的语言、雅俗共赏的形式,集学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性的节目内容深受普通百姓的喜爱。
它对中国历史和中因文化独到的观点和讲解,倍受关注。 在众多讲座中我对蒙曼讲唐之《武则天》系列讲座情有独终。
一来是因为我一直对武则天这一历史人物抱有浓厚的兴趣,她在当时那样一个男尊女卑的封建社会里,突破传统和世俗的底线,而成为中国历史上独一无二的女皇帝的胆识、气魄、智慧与美貌,令世人倾倒震撼。 其实是个平凡的少女,有着平凡的童年。
我不相信什么方术之士的卜卦,也不相信什么“武代李兴”的预言。更不相信她是天生的凶狠泼辣,野心勃勃。
我觉得,一切都是环境造就的。 她也曾有优越安逸的生活,有着无忧无虑的童年。
只是当父亲逝去,同父异母的哥哥百般欺负,同姓族人的轻视打击,让她第一次感受到人生的冷暖,第一次认识到世俗的偏见。而有着倔强性格的她,决不会从此唯唯诺诺,任凭人生由他人摆布。
当传来召她入宫的消息,身为前朝皇室的母亲,深知后宫的冰冷与阴险,为女儿不幸命运落泪不止。而她偏偏不信,凭着小女子的倔强和一颗不屈的心,她说出了“见天子庸知非福”的话劝慰母亲。
此时的武则天,充满了自信与勇气。 然而,光有自信与勇气是远远不够的。
一入宫墙十二载,她也从一个豆蔻年华的少女长成了一个有着成熟风韵的少妇。十二年来,她独自应对着后宫的种种世故,花尽心思去讨唐太宗的喜欢,却换来了无尽的等待和容颜的流逝。
这就是现实,现实就是如此。古往今来,这深深的宫墙埋葬了多少红颜?她该何去何从?她的一生就这样度过吗?等待!君生之时等待着机会,君亡之后等待着死亡?她不能就这样下去,太子李治,成了她紧紧抓住的救命草。
那首连诗仙李白都自愧不如的情诗,出自她之手。可是这真的是一首情诗吗?我想,跌入人生最低谷的武媚娘恐怕没有资格为爱情所累吧!爱情,对她来说,是遥不可及的存在。
重返后宫,回到那个充满陷阱的地方,十几年的磨砺,再也不是当初自信鲁莽的小姑娘了。从普通的宫女到万人之上的皇后。
凭着她的心计与残忍,凭着她的果敢与毒辣,凭着她与世俗的抗争,凭着她与权贵的争斗。为什么呢?为了自保。
她太明白了,在这个深宫里,没有“井水不犯河水”的法则,有的只是无尽的算计,无尽的敌人。有,一个人保护,就不用自我保护。
可这样的一个环境里,她真的只能自我保护。 为了保护自己,为了皇后的位置,她牺牲了自己的女儿。
她真的就这么心狠吗?难道她就舍得自己的亲骨肉吗?不,她当然不舍得。她什么都没有,没有王皇后显赫的家世背景,没有萧淑妃可靠的外戚靠山,她只有君王那飘忽不定的宠爱。
三千宠爱集一身,对于一个嫔妃而言,是莫大的荣幸,也是莫大的危险。她们人生最悲哀的一点就是,生杀荣辱全在皇帝的一念之间。
她不可以就这样任凭别人的摆布,不可以再次被踢出局。杀害女儿,并非她泯灭了人性,只是她太害怕了,只是她太缺乏安全感了。
废掉两位太子,与皇上争权,最后走上人生的巅峰。当然,权利的吸引力太大了。
当一个女人,失去了青春,失去了爱情,失去了亲情,失去了平凡的女人该拥有的一切,难道她不该拥有不平凡吗? 从刘晓庆的《武则天》到归亚蕾的《大明宫词》和许多类似的史书,读来大多觉得晦涩、无趣。但蒙曼在唐之《武则天》的讲解中用轻松、诙谐的语言和文字,以武则天的成长和经历为主线,贯穿着大唐的当时的政治环境及背景,从武则天入宫开始直到称帝,围绕武则天人生中如回宫、夺后、称帝等几个重大的时间点和重大事件,将一代女皇的辉煌一生娓娓道来。
其中,作者不但阐明了自己对武则天这个人物性格的看法,也插入了这些较大事件相关人物的背景及相互间的利益纠葛,抽丝剥茧,让人看了很是过瘾。没有突兀感,有因有果。
同时也将当时唐代复杂的历史背景、冗长的历史演变及阶段性历史特征表述的清晰可辨。 现如今的很多历史题材的影视作品,为了博取收视率,总是喜欢改东改西,以煽情、暴露、出位等手段博取卖点,增强所谓的可看性。
但蒙曼说唐之《武则天》,不论是在“百家讲谈”栏目中听,还是拜读其这本书,都可以看出她对武则天深厚的研究,她不仅形成了自己对武则天其人的分析、理解与判断,还能生动地把故事说出来,活生生地把当时的情况展示在了现代人的面前,在动人的讲述中传达历史的真相,使人们对这中国历史上的一代女皇有更清晰和知性的认识,也让我这个从小不是很喜欢看课外书,文史类知识又较匮乏的人,认真、轻松的接触古人,接触了武则天这一我最喜欢的历史人物。在诙谐幽默中使人产生共鸣,受益匪浅。
这也正是它吸引观众和读者的至胜法宝。 人们常说“历史犹如一面镜子”,读古识今。
虽然我们不可能象他们一样成为圣人、伟人,但从他们身上我们同样可以学到许多做人做事的道理。如果有兴趣,我推荐。
3.看蒙曼讲的武则天使我们想到了什么
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它对中国历史和中因文化独到的观点和讲解,倍受关注。 在众多讲座中我对蒙曼讲唐之《武则天》系列讲座情有独终。
一来是因为我一直对武则天这一历史人物抱有浓厚的兴趣,她在当时那样一个男尊女卑的封建社会里,突破传统和世俗的底线,而成为中国历史上独一无二的女皇帝的胆识、气魄、智慧与美貌,令世人倾倒震撼。 其实是个平凡的少女,有着平凡的童年。
我不相信什么方术之士的卜卦,也不相信什么“武代李兴”的预言。更不相信她是天生的凶狠泼辣,野心勃勃。
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只是当父亲逝去,同父异母的哥哥百般欺负,同姓族人的轻视打击,让她第一次感受到人生的冷暖,第一次认识到世俗的偏见。而有着倔强性格的她,决不会从此唯唯诺诺,任凭人生由他人摆布。
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此时的武则天,充满了自信与勇气。 然而,光有自信与勇气是远远不够的。
一入宫墙十二载,她也从一个豆蔻年华的少女长成了一个有着成熟风韵的少妇。十二年来,她独自应对着后宫的种种世故,花尽心思去讨唐太宗的喜欢,却换来了无尽的等待和容颜的流逝。
这就是现实,现实就是如此。古往今来,这深深的宫墙埋葬了多少红颜?她该何去何从?她的一生就这样度过吗?等待!君生之时等待着机会,君亡之后等待着死亡?她不能就这样下去,太子李治,成了她紧紧抓住的救命草。
那首连诗仙李白都自愧不如的情诗,出自她之手。可是这真的是一首情诗吗?我想,跌入人生最低谷的武媚娘恐怕没有资格为爱情所累吧!爱情,对她来说,是遥不可及的存在。
重返后宫,回到那个充满陷阱的地方,十几年的磨砺,再也不是当初自信鲁莽的小姑娘了。从普通的宫女到万人之上的皇后。
凭着她的心计与残忍,凭着她的果敢与毒辣,凭着她与世俗的抗争,凭着她与权贵的争斗。为什么呢?为了自保。
她太明白了,在这个深宫里,没有“井水不犯河水”的法则,有的只是无尽的算计,无尽的敌人。有,一个人保护,就不用自我保护。
可这样的一个环境里,她真的只能自我保护。 为了保护自己,为了皇后的位置,她牺牲了自己的女儿。
她真的就这么心狠吗?难道她就舍得自己的亲骨肉吗?不,她当然不舍得。她什么都没有,没有王皇后显赫的家世背景,没有萧淑妃可靠的外戚靠山,她只有君王那飘忽不定的宠爱。
三千宠爱集一身,对于一个嫔妃而言,是莫大的荣幸,也是莫大的危险。她们人生最悲哀的一点就是,生杀荣辱全在皇帝的一念之间。
她不可以就这样任凭别人的摆布,不可以再次被踢出局。杀害女儿,并非她泯灭了人性,只是她太害怕了,只是她太缺乏安全感了。
废掉两位太子,与皇上争权,最后走上人生的巅峰。当然,权利的吸引力太大了。
当一个女人,失去了青春,失去了爱情,失去了亲情,失去了平凡的女人该拥有的一切,难道她不该拥有不平凡吗? 从刘晓庆的《武则天》到归亚蕾的《大明宫词》和许多类似的史书,读来大多觉得晦涩、无趣。但蒙曼在唐之《武则天》的讲解中用轻松、诙谐的语言和文字,以武则天的成长和经历为主线,贯穿着大唐的当时的政治环境及背景,从武则天入宫开始直到称帝,围绕武则天人生中如回宫、夺后、称帝等几个重大的时间点和重大事件,将一代女皇的辉煌一生娓娓道来。
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同时也将当时唐代复杂的历史背景、冗长的历史演变及阶段性历史特征表述的清晰可辨。 现如今的很多历史题材的影视作品,为了博取收视率,总是喜欢改东改西,以煽情、暴露、出位等手段博取卖点,增强所谓的可看性。
但蒙曼说唐之《武则天》,不论是在“百家讲谈”栏目中听,还是拜读其这本书,都可以看出她对武则天深厚的研究,她不仅形成了自己对武则天其人的分析、理解与判断,还能生动地把故事说出来,活生生地把当时的情况展示在了现代人的面前,在动人的讲述中传达历史的真相,使人们对这中国历史上的一代女皇有更清晰和知性的认识,也让我这个从小不是很喜欢看课外书,文史类知识又较匮乏的人,认真、轻松的接触古人,接触了武则天这一我最喜欢的历史人物。在诙谐幽默中使人产生共鸣,受益匪浅。
这也正是它吸引观众和读者的至胜法宝。 人们常说“历史犹如一面镜子”,读古识今。
虽然我们不可能象他们一样成为圣人、伟人,但从他们身上我们同样可以学到许多做人做事的道理。如果有兴趣,我推荐。
4.百家讲坛的蒙曼说武则天.
内容简介
这是一个大气磅礴的王朝,这是中国历史上空前绝后的一代女皇。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的?她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女?她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里,成为一代女皇?她的大周王朝如日中天,怎么又会及身而止,不能传之后世 ?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝,为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加,把她当做自己的皇帝?一千三百年来,她是历史也是传奇,她的历史功过,犹如那块无字碑一样,任由后人评说。
作者简介
蒙曼,中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。2002年至今在中央民族大学历史学任教,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前期北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐代长安的公主宅第》等。