改变来自行动演讲稿

1.以“改变从行动开始”为主题的演讲稿

出尘封很久的移动键盘，准备敲打点文字，才发现自己很久没有写过东西了。

不知道在什么地方看到过一句话，说的是，聪明的男人看书，智慧的男人写文章。如此说来，我已经不聪明不智慧很久了，我今天突然灵光一闪，决定了开始聪明并智慧起来，否则即对不起自己寒窗苦读这么多年，也浪费了目前的青春，尽管流行的说法是青春就是用来挥霍的，但是并非所有的流行都是好东西，典型的如流行感冒。

瞎扯了这么多，还没有进入正文，毕竟这不是凑字数，拿稿费，这些文字是记录自己的点点滴滴，是记录自己的心灵感悟，是记录自己的酸甜苦辣，是记录自己的牢骚和埋怨，是记录自己的感恩和道谢等等。其实，改变的念头一直在自己脑海中徘徊，只是徘徊久了，他似乎忘记了回家了路，不知道徘徊到那里去了，终于有一天，发现自己饿了，困了、冷了，却已经忘记了回家的路了，于是徘徊就成为了流浪。

我也一直想写文章，其中最强烈的动机，就是重拾自己当年的爱好，因为在高中的时候，我经常写日记，文章也曾经作为范文，但是一直没有把这份爱好拾捡回来，追究原因还是懒惰占上风。最终促使自己改变的是，上次跟一个朋友聊天，简单的一次QQ聊天，突然有一种醍醐灌顶的感觉，我相信所谓的灵台打开，指的应该就是我现在坐在电脑面前的感觉，我突然想把自己心中所想都倾泄到这篇文章上，以作为我改变的纪念。

这个朋友，是在本科认识的一个很不错的家伙，比我高一届，可以说是一个风云人物，唯一不足的就是个子不高，但是俗话说，浓缩就是精华，确实不假，尽管在谈女朋友的时候，他一直缺乏信心，但是在其他方面，无论是学习还是工作；也不管是为人处事还是组织协调等等，跟他一比，我觉得目前，除了身高和学历高之外，其他都差远了，当然学历他很快也要高过我了，他目前正在努力的攻读硕士，更打算申请海外的学校攻读博士，所以，我觉得为了捍卫我自己的非生理优势，我也应该考虑是不是要整个博士玩一玩。交代完了，他的情况，要回顾一下他跟我的对话内容，免得随着时间的流失，这些对话的内容将从我有限的大脑中隐藏起来，最终变成了遗忘。

我们聊天时候，内容很杂，但是正是这些杂乱的内容，却让我一次次自叹弗如。他自己在移动上班，公司领导很是器重，因此应酬也多，所以比较忙。

按理说，领导器重、能力很强、做人到位、工作得体，应该要提拔啊，但是人也许真的要靠那么一点运气来促成，他可能就是运气差了那么一点，所以他自己是说一直没有提拔。他在忙碌的工作中抽时间学习，通过了司法考试、考取了企业法律顾问资格证，而且小试牛刀，还过了两科注会，现在正在准备雅思考试，学英语。

一个本科生，当然我不是说学历多重要，只是说，一个本科生能在一个三线城市一直的让自己不落伍，而且还是像移动这样的中字头国企。我很佩服他目标的明确性，他知道自己需要什么，他懂得什么时候该做什么事情，他说，我们无法改变环境，唯一能做的就是改变自己。

他在努力的朝向自己的目标奋斗，我相信他终将会成功的，天底下，聪明的人很多，但是目标明确，能知道自己需要什么的人却很少。我们先人告诉我们，成大事者，不惟有超人之智，但必有超人之毅。

所以，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他一定会获得他生活的楚地，达到他事业的吴境。

反观自己，实在惭愧，记得离开学校的时候，校长、书记给我做毕业训示，要我们向社会学习，真正秉承人大“行为精英、心为平民”的处事风格，要成为“社会栋梁、国民表率”。可是，自己进入社会即将满两年，自己做到了没有呢，有点愧对母校。

还记得同寝室一个哥们转达了他亲戚的一些话，他亲戚是人大从哥伦比亚大学招聘过来的，他说道，你们一旦离开北京之后，去了二线城市，对于你们的能力，我不担心，但是你们可能会放弃对自己的要求，不会主动的去学习。其实，我知道他说的很委婉，用很自白的话说，就是除非你有足够的毅力，能够每天三醒吾身，不然将陷入平庸之境。

同样，一个清华的美女在招商银行宣讲会上也讲过，说离开北京就意味着退出江湖。我离开北京之后，在开始工作的半年，心中充满了对未来的憧憬，心中燃烧着理想的篝火，激情澎湃，大有当年主席指点江山，激扬文字的风范。

可惜，伟人毕竟就是伟人，他的指点江山终究成为拥有江山，而我的激情在无数的失落和无奈下被消磨的连自己都不认识了。刚参加工作的时候，中午三个小时的午睡时间，我基本不休息，实在是困的不行了，在两张椅子上小眯一会，然后起来继续战斗，我也曾经在没有任何要求的条件下，通宵加班，第二天跟来上班的同事打声招呼继续工作，当然，这跟在四大、在投行工作的人比是小巫见大巫，但是在一个二线城市的国有商业银行，我想，能通宵加班的人估计跟没有灰色收入的官员一样少吧。

即使周末，我也尽可能的来办公室，并非我有任务，而是自己的激情驱使，我就是在这样的条件下，从一个原材料变成一个基本可以拿出手的产成品，基本上没有任何人指导，也不认识什么人。

2.以改变从行动开始的演讲稿

、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。（论语·子路） 42、既来之，则安之。

（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语·子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子·尽心上）。

3.以“改变从行动开始”为主题的演讲稿,请问要怎么写呢

心是每个人的行动的主宰，也是每个人的喜怒哀乐的主宰，如果你想让自己的行为变得更有意义，那请你从改变自己的心开始；如果你想让自己的喜乐多一点，哀怒少一点，那也请你从改变自己的心开始。佛门中常说一句话：“万法唯心，心能转境”说的是心的力量，改变命运的根本是改变自己的心。虽然我们达不到他们那种幡动说成心动的境界，但是他们重视内心修养的思想很值得我们去学习。记得国学大师翟鸿燊说过的一句话：“要成功必须先要会变态——改变自己的心态”为什么人与人有那么大的差别，我觉得不是身高的差别，不是体重的差别，也不是相貌的差别，而是心态的差别，当然潘安除外——他是靠帅吃饭的。

下面我要跟大家分享一个故事，也许在座的你们都听说过。

一个叫塞尔玛的年轻女子，陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，不仅炎热难熬，而且没有人谈天。她太难过了，就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字：“两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”塞尔玛把这封信读了许多遍，感到非常惭愧，决心在沙漠里寻找自己的星星。她开始和当地人交朋友，研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠动植物知识。她观看沙漠的日出日落，还寻找海螺壳。这些都是几万年前这沙漠还是海床时留下来的。沙漠没有变，印第安人没有变，只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞尔玛变成了另一个人，原先痛苦的生活变成了一生中最有意义的冒险。她为自己的新发现兴奋不已。两年后，塞尔玛的《快乐的城堡》出版了，她从自己的“牢房”看到了星星，那是满天的繁星，只有用心才能看到。可见生活大大的改变都是从心态小小的改变开始的。

下面我再想分享一个我成长的历程，虽然没有塞尔玛那样曲折动人，但是很真实。

我出生在一个贫穷落后的小山区里面，小时候玩的是原始的游戏，没有电脑，甚至连小霸王都没有。父亲是个农民工，在外面打拼，也认识到这个社会要出人头地很难，他看到很多人通过读书改变了自己的命运，所以他相信了当时一句真理“读书可以改变命运”，他不仅自己信了，而且还想办法让我也信，当时我是被相信了，虽然还不知道什么是命运，也不知道我的命运跟别人的有什么差别。后来我上初中、高中都很专心读书，专心得“一心只读教科书，两耳不闻窗外事”，有时候看到同学在一起聊得不亦乐乎，特别有女孩子在的时候，心里很是羡慕，然后是嫉妒。当我又想到“读书改变命运”这句真理，觉得他们都可怜，心中的嫉妒瞬间化为得意一笑——其实他们根本不需要改变自己的命运，只需要维持自己的命运就行了，他们的命运本来就很好了，幸好当时我不知道，否则我就会少去一份得意。我就怀着这种自大、排斥的心态，过完孤独但得意的初中和高中

上了大学，我还让想以这种方式生活，但是大学重重袭来的挫折，让我一次一次怀疑自己的生存之道，记得大学刚来的时候，班上每个人都要自我介绍，但是我就懵了，以前我连在一个人面前自我介绍的经验都没有，何况面对班上黑压压几十号人，感觉压力很大，像世界末日来临一样，满脸的恐惧。更悲催的是自我介绍还要介绍自己的兴趣爱好和特长。我搜肠刮肚实在找不到一点爱好和特长，后来我说我喜欢读书，突然有个人问我喜欢读什么书，看得出来他是一个韩寒或者郭敬明或者玄幻小说的的爱好者，希望找个一个志同道合者，然后我回答：“我喜欢读教科书”，他很无语，没有再问了。

在军训的时候，我也是很纠结的，休息的时候，教官经常会有叫我们上来表演节目，由于无才无能，每次我上去的时候，都紧张的的说不出一句话，最后低头的回去了。看到别人个个都能歌善舞的，心里很是羡慕，这次没有了嫉妒。

大一那段时间的我感觉非常自卑，毫无存在的意义，生活过的痛苦不堪。在痛苦不堪中也慢慢的意识到高中的那一套生存之道已经不适用了，走出困境的办法就是改变，于是开始打开自己的心扉去接纳一些人和事，尝试一些以前没做过或常人没做过的事，于是慢慢的我接触了很多有思想的人，也静下心读过了很多经典的古文，最重要的是我发展一项自己的兴趣爱好——散打。这些都对我人生有重大的意义。如今的我相对以前变得更自信、更成熟各个方面都有很大的改善，今天能有这样的变化，我感到很庆幸，庆幸自己当初能做出这样的决定，走出封闭的自我，去实现真实的自我！

所以当我们抱怨自己的背景不好，社会不公，人心险恶的时候，何不去改变自己的心态，换个心情去生活，你会发现，其实世界很美！

4.求一份演讲稿主题是改变从行动开始大概两三分钟左右就行

改变态度，从行动开始

对于年轻人来说，不管现在他多么贫穷或者多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，我们就不应该对他失去信心。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都不是他前进的障碍。不管他所处的环境是多么地恶劣，也不管他面临艰难险阻，他总是能通过内心的力量驱动自己，脱颖而出，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯一样、威尔逊一样、或者希尔顿一样的人物的崛起。对于这样的一些人来说，即便是贫穷到买不起书本的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识，即使处于卑微的境地，他们也从不放弃梦想。他们即使一次次失败，也从不放弃努力。他们就是拥有“自驱力”的人。

你或许会认为自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率微乎其微，但是，问题的关键并不在于你现在的地位是多么地卑微或者从事的工作是多么地微不足道，只要你有强烈的进取心，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的颠峰并愿意为此付出切实有效的努力，那么任何障碍都阻挡不了你成功的步伐。正如胚芽通过力量的积蓄最终钻出地面一样，竹子需要在地下长四年长到地上然后每年快于一年，你也将通过持之以恒的努力逐渐地远离平庸，拥有辉煌而壮丽的人生。我们不应该根据人们现在从事的工作来对他进行评判，在确切地了解一个人的理想和抱负之前，无法对一个人轻易地下结论。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确立的目标。一个年轻人，只要他具备毅力、恒心和信念，他完全有可能成为一个杰出人物。在一个人的日常活动中，我们可以发现某些预示着他的未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都预示着他会拥有什么样的未来。当我们看到一个工作兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高的人时，我相信他总有一天会崭露头角。洛杉矶郊区有个年仅15岁的孩子，拟了一个题为《一生的志愿》的表格，其中包括： “到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可•波罗和亚历山大一世走过的路；主演一部像‘人猿泰山’那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐谱；写一本书；游览全世界的每一个国家；结婚生孩子；参观月球……” 他把每一项编了号，共有127个目标。当把梦想庄严地写在纸上之后，他开始循序渐进地实行。 16岁那年，他和父亲到佐治亚洲的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗洛莱兹探险。他按计划逐个地实现了自己的目标，49岁时，他完成了127个目标中的106个。这个美国人叫约翰•戈达德，获得了一个探险家所能享有的一切荣誉。他集腋成裘、不辞艰苦地努力实现包括游览长城（第40号）及参观月球（第125号）等目标。如果你也能像他一样，从小拥有远大的抱负，有一天，你也会发现自己是那个走得最远的人！当年轻的希尔顿在希尔顿酒店当服务员时，酒店的高层领导已经预测到了，即便希尔顿现在仅仅是一个普通的清洁工，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此地乐观自信，如此强烈地渴望大展宏图。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来作为的不可限量。事实证明他的确是做到了这一点。工作态度决定了你的成就有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢？” 第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。” 第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。” 第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂！”

5.以改变从行动开始的演讲稿

、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。（论语·子路） 42、既来之，则安之。

（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语·子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子·。

6.改变不能改变的演讲稿

2009年大学生励志演讲稿创业者日期：2010-01-19 点击：426次朋友：时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。

“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗？曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。

且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢？又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾？是因为我们没有走进梦想中的象牙塔？是因为我们未走出自我困惑的地带？还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受？生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢？没有！只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。

那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。

当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。

四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。

在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。

记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。

也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。

说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。

毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。

虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。

拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧！点评：一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。

《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。

首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的。

7.求"成功源于行动"范文800字左右,请提供参考,谢谢

理论是无形的实践，实践是有形的理论。

来自心海的信息，对应着外面的大千世界。回避心灵，就是逃避现实。

最美丽的世界，心想事成。人间永远不会变成天堂，天堂存在于人纯洁的心灵。

心的纯度，决定人的归属。天堂世界里，绝对不允许有一颗肮脏的人心。

洗净一颗心，铺成一条金光大道。浪费是挥霍属于自己的东西，腐败是侵吞属于别人的东西。

腐败好象天狗食月，只有更大的腐败视而不见。一切不和谐的根源，是不懂得向内修心。

如果连问题的根源都不承认，那么就永远不会有解决问题的那一天。如果迷信自己完美无缺，那么必定会麻烦不断烦恼无穷。

人道参照天道，反之即是最大笑谈。争斗一生的人，突然要修身养性，不可谓不难。

虚张声势的最大受害者是自己，得到瞬间失去永恒。诚信首先要取信于神，说服自己，不看别人。

如果诚信的目地，只是自己喊口号，而要别人去行动。那么不仅人，就连神，也会离他而去。

人与神是什么关糸，人是影神是身。影对身的否定，只存在于转身离去前的瞬间。

现在是过去的结束，未来的开始。现在人说现在事，都不具有绝对的权威。

除了未来的结局能反应现在的真实，还有过去的预言能说明现在的事实。现在人，正是只对未来负责的预言的读者。

我们缺少展望未来的智慧，但却善于对历史的总结。如果过去未未都注定的事，那么既使现在没有发生也将是必然。

如果信神太虚无缥缈，如果信自己也太捉摸不定，那么就相信智者之言吧。预言，从过去一步一个脚印走到现在，迈向未来。

人不具备未卜先知的能力，预言是天意。如果不相信能圆满说清一切的学说，而去相信漏洞百出的谬论，那是真无知。

只顾眼前并不是着眼现实，对未来负责也并不是脱离现实。虽然一切成功源于行动，但是盲动不如不动。

心明眼亮，才能看清前进的方向。眼看到一个圆圈，心感应圆圈外的无限。

天外有天，心内有心。心内之心，与天外之天相通。

天外有天，是指微观下有更微观。越微观的粒子，能量越大。

每一颗心都对应着一层天，完全纯洁的心，也许就对应着天国世界。一死百了和长生不老，同样都是痴心妄想。

道德的每一次升华，都是心在向更微观突破。人的道德极其重要，决定着人百年之后心的归属。

（907字）。

8.修改演讲稿

修改一些语法错误：Good morning everyone!Today my topic is about “Big Dian Dian Kingdom”（大不颠颠王国），which consists of seven cartoonists . They are Niu Honghong（牛轰轰），Wu Qiongqiong（吴琼琼），Xia Dora（夏Dora）,Xiao Yinyin（小茵茵），Jin Sili（谨斯里），Guo Site（郭斯特）and Great Anny（伟大的安妮）. I like Jin Sili's painting style very much. I think the characters in his draw is very cute and it gives us a lot of positive energy. Even so,I like Anny best among them. It is not only because I like her paint , but also she is a sunny girl. She always brings us a lot of happiness and lets me know how meaningful life is. What's more,Anny was born in Guangdong and graduated from the Guangdong University of Foreign Studies in 2014 that makes me feel she is very close to us. On the other hand,I like her also because she has a wonderful voice and she sings well. I want to share two songs with you. The first song is sung by her with her boyfriend and the second song is by her alone. That's all,thankyou!。