【外表与内在作文】

外表与内在说起伍佰，可能没人不认识他。

他本名吴俊霖，是华语区最知名的摇滚歌手之一，词曲创作人兼音乐制作人。 “ 伍佰不是这个高度精巧包装的时代被打造出来的巨星，相对的，伍佰是以自己的音乐，成为这个时代的平民巨星。”

这句看似简单的话，其实就说明了这19年来何以伍佰的声势始终居高不下。 没有人会知道他的下一步会怎么走，包括他自己， 让人意想不到，只给人留下想象的空间。

然而，我崇拜伍佰的唱功只占一小部分，占的更多的是伍佰的才华和精神。伍佰不断的破坏和创造音乐力量。

伍佰励志坚强诗的歌词中大多数都有着诗的韵味，而伍佰的“诗”中主要具有这样几种方式：励志坚强诗；借物言情诗；幻想虚拟诗。这几种特点更加体现了伍佰的才华横溢。

希望我以后也能成为像伍佰一样不只追求外表，更追求内在的人！。

外表与内在议论文 外表真的重要吗议论文

什么是美？这个问题在常人眼里很普通的问题，但又有谁能真正的回答上来！在少男少女们眼里，“美”就是有模特一样的身材，明星般好看的脸。所以，对于那些身材长相稍差的人敬而远之，有甚者像看见怪物一样的躲着，生怕自己沾了晦气。这种现象并不少见，也不仅仅存在于不懂事的他们之间。现在社会上追求的“美”仅仅是外表上的漂亮，而忽略了我们内心深处真正的美。

相传，嫫毋形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

话说回来，一个女人未必要有漂亮的脸蛋儿和苗条的身材才会讨人喜欢。英国文豪莎士比亚曾说，“赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美”。这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。

不错，外表美固然重要。一个美貌、身材苗条的女人或是身材高大，长相俊朗男人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。但我们必须要知道，外表再怎么美也有逝去的一天，时间一过，青春消逝，哪还有什么 “美”的存在？换一个角度说，一个人有的高挺鼻子，但嗅不出世间的冷暖，并不是美；一个人有漂亮的单凤眼，但看不透世间的善恶，亦不算美；一个人有圆润细滑的脸颊，但领悟不出人生的意义，那更不是美。

内心美是潜在内心深处的美，不是任何化妆技术能修饰出来的。古人说“纯洁的心是人的最高财产”。培根也说“形容表现不出的部份，正是美中的最美之处”。

外表就像学历，内涵就像能力。没有好学历的话，开始就不容易找到好工作，但是没有能力，好工作很快就会离你而去。反之，能力强的话，通过努力，终究会得到更好的工作，并且会天长日久。 让我们领会美的真谛，我相信，每个人都是最美最美的……

内在与外在 作文800字

似乎一些美的东西都能让人记忆深刻，令人产生好感；一些不美的东西总会令人淡忘，遭人唾弃；当然，我这里指的是心灵。

曾经问过我的一个朋友，问他什么是美？是不是长的漂亮就叫美，长的不漂亮就叫不美？他说他是这样理解美的：“外在美是一种美，但是还有一种更重要内在美，如果完美是一百分的话，那外在美占40分，内在美占60分。”

想想也对，爱美之心，人皆有之。说一个人完全不爱美，那是不可能的。我喜欢那种脱俗的，清纯的美。不需要浓妆艳抹，只是淡淡的，给人一种清新秀丽的感觉。有人偏爱偏爱那种野性的美，很前卫，很潮流，也挺非主流的。不过，我不怎么喜欢那种美，那种美给人没有安全感，可能是太另类了吧！也太过张扬，我不喜欢张扬，低调一点挺好的。

外在美是天生的，谁也改变不了，那是父母给的。但是内在的美却是可以培养出来的，那要是人经过长期的精神训练。

【相貌和心灵作文】

世上很少有人完全不在乎自己的相貌。

一般来说，年轻人比年长者更在乎，女人比男人更在乎。女人重视容貌是情有可原的，既然几乎一切民族的文化都把女性的美丽作为一种价值进行讴歌，作为一种标准来评判她们，而在实际生活中，容貌的美丑对于她们的婚爱、社交乃至职业方面的遭遇确实会发生相当的影响，那么，她们似乎也就别无选择。

年轻人入世还浅，不免看重人际关系较浅的层面，留意别人对于自己的表面印象，所以在容貌上也比较敏感。 与关心名声相比，关心容貌更是一种虚荣，因为与名声相比，容貌离一个人的真实价值更远。

现代整容术已经能够把一张脸变成另一张脸，但在新脸皮下面的仍是那个旧人。如果不通过镜子，人是看不见自己的容貌的，常常也是想不起自己的容貌的，而这并不妨碍他做一切事情。

镜子代表着别人的眼光，人一照镜子，就是在用别人的眼光审视自己了，因此，其实他所关心的是别人对自己的观感。按照他的虚荣的程度，这别人可以是某个意中人、一般异性或广大而笼统的人群。

虚荣是难免的，怎奈人生易老，红颜难久，这是谁也逃脱不掉的规律。好在绝大多数人都会随着年龄增长而逐步调整自己的心理，克服在相貌方面的虚荣心。

事实上，在不同的年龄段，相貌的内容在发生着变化，人们对相貌的感觉和评价也在随之改变。年龄越小，相貌的美就越具有物质的、生理的性质，因而彼此也越为相似。

譬如说，天下的娃娃都一样可爱，那是一种近似小动物的美，表现为稚气的表情、娇嫩的皮肤、憨态可掬的动作。少男少女的美洋溢着相同的青春朝气，但我们也能发现，其中有些人因为正在形成的优秀个性而显得更具魅力。

对于一个成年人的外貌，我们一般不会对其物理性方面例如五官的构造、皮肤的质地给予高度评价，而是更加看重其所显现的精神内涵。 叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”

至少就成年人的相貌而言，他的这一看法是有道理的。在漫长的时间中，一个人的惯常的心灵状态和行为方式总是伴随着他自己意识不到的表情，这些表情经过无数次的重复，便会铭刻在他的脸上，甚至留下特殊的皱纹。

更加难以掩饰的是眼神，一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。我们大约都遇见过那样的人，他们的粗俗一望而知，仿佛就写在他们的脸上。

同样，当我们面对爱因斯坦的肖像时，即使没有读过他的著作，我们从他的宽容、幽默、略带忧伤的神情就能判断他是一位智者。叔本华也举了一个例子：一群高贵的绅士来到维斯孔蒂公爵的宫廷，维斯孔蒂问他的年幼的儿子，谁是最有智慧的人，孩子稍作环顾，就去拉着彼特拉克的手，把这位文艺复兴时代的巨人带到了父亲面前。

有趣的是，中国的圣人孔子和西方的圣人苏格拉底都是相貌极其古怪的人，但是，历史并未留下人们认为他们丑陋的记载。 总之，在到达成熟的年龄以后，一个人相貌中真正有吸引力的是那些显现了智慧、德行、教养、个性等心灵品质的因素。

至少就男人而言，这基本上是共识，聪明的女性也是这样来欣赏男人的。那么，女性是否也应该这样来欣赏自己，或者男性是否也应该这样来欣赏女人呢？我认为是的。

哪怕是绝色美人也免不了有迟暮的一天，世界上再高明的美容术也不能使美色永驻。因此，女人在中年之后仍然一心要以色媚人，这至少是不明智的。

能够使女人长久保持魅力的也是容貌中的精神特性，一个气质高贵的妇人虽然未必像妙龄美女那样令许多男人神魂颠倒，但却能获得男人和女人的普遍敬慕。请不要说这不是一种女人魅力，无论男人魅力还是女人魅力都决不是纯粹的生理特质，而永远是多种因素的综合。

另一方面呢，无论男人还是女人，都必须顺应大自然的安排，在不同的季节收获不同的果实。

外表与内心为题目

面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美.可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗？眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗？当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了！ 当然，我们认识事物总是从外表入手的，但表并不代表本质.有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵.演员出身的江青，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝.与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模.我想任何事物的内含都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活. 品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在.一朵美丽的花，必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外；一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民.所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧！这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美；还是只限于外表却败絮其中的空壳了. “入乎其内.出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法.“入平其内，故有生气.出乎其外，故有高致.”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材.试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识.当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”.置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱.这样才真正了解了生活的真谛. “入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧。

【外表·心灵·丑与美作文】

——《那河·那船•那人》读后感今天做完作业，打开阅读书，——《那河·那船•那人》，好奇怪的文章标题，顿时引起了我的阅读兴趣。

我一口气连读三遍。不说那优美的文字，仅那感人至深、催人泪下的情节，就使我深深的震撼了。

文章提到了一条小河，那是小镇人与外面的唯一通道；一条小船，是小镇人唯一的交通工具；一位老人，是这个小镇上唯一的摆渡人。文章之所以使我感动，是因为那生性丑陋、又聋又哑的摆渡人。

他，细小无神的眼睛，瘪塌的鼻子，蓬乱的头发，一张丑脸。他确实很丑，丑得使大家不想看他。

可他默默无闻，每天风里来雨里去，一趟趟的接送乡亲们，从不间断。他没有任何报酬，却受尽了人们的鄙视和侮辱。

一次，他为了抢救一个落水儿童，用尽了全力，静静的安息在小河里……掩卷沉思，我想了很多很多，想到了一个人的外表和心灵，想到了什么是丑，什么是美。一个丑陋的外表和美丽的外表，人们无法选择，而惟有美好的心灵，才是最可宝贵的。

美丽的外表，人们都喜欢，它只有和美好的心灵结合，才是最美的东西。现实生活中，我们常常可以看到，有的人外表很美，但他的语言、行为和思想却令人讨厌，这就使人无法感受到他的美，而只感到丑陋无比；有的人虽然外表丑陋，但内心却很美，他能时时处处替别人着想，舍己为人，关键时刻能够挺身而出，大家都赞赏他，对他肃然起敬。

读完这篇文章，使我真正懂得了世间什么是美，什么是丑；使我懂得了什么是外表美内心丑，什么是外表丑内心美，使我懂得了怎样去评判一个人。这篇文章对我的教育实在是太深刻了！2005年10月8日。

【外表不等于心灵作文】

愉快的寒假里，我读了《巴黎圣母院》。

这是法国著名作家维克多•雨果用对比的手法刻画的一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物，这些人物的悲剧命运扣人心弦。我最喜欢卡西莫了，虽然严重的残疾使他被亲人遗弃，又被人们认为是不成形的猴子、妖怪、畜生、猪仔等；长大后又被整个社会遗弃、歧视。

但他，虽然丑陋，却有一颗美丽纯洁的心灵，他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜宝物一样守护着爱斯梅拉达。从这里我对他含有浓浓的敬意，也深深地感叹：15世纪巴黎的人们只看外表，不懂看透别人的心灵，真可悲呀！当我看到“午夜凶案”这一节时，我不时地吃惊。

爱斯梅拉达居然喜欢一个徒有华丽外表，内心却如一包烂泥，粗鲁、浅薄的花花公子，他——夏托佩队长。我真为这颗美丽的“星星”被扑灭而伤感。

更看透了弗罗洛，他是一个灵魂被可怕地扭曲，充满了自私的占有欲与邪恶的毁灭欲的人，我不再相信它是神圣的神职人员。我对他们充满了鄙夷和嘲讽。

《巴黎圣母院》告诉我们交朋友时，不能只看外表的华丽与丑陋，只有与心灵纯洁的人做朋友，才能获得真正的友谊。更要从卡西莫与夏托佩队长、弗罗洛的对比中认识到——做人不只需要外表，更要使自己的心灵变得美丽，才能赢得朋友的敬仰，才能做对社会有用的人！。

作文,心灵美和外表美,的议论文

爱美之心，人人皆有.许多人重视的只是外表的美，其实心灵美才是真正的美.何谓心灵美？简单的说，就是人的道德水平高.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽.事实的确如此，一个有美德的人，能够让人肃然起敬，无论他的形体和容貌是否美.钢铁战士刘琦为灭火成了一个失去四肢和五官残疾的人，他的外形是丑的，然而他又一个美好的心，有光彩照人的品质，这有使多少生就花容月貌而内心肮脏的人黯然失色.外表的美是很容易凋谢的，只有内在的美才是持久的.科尔顿说过“美丽的身材可以吸引倾慕者，但是，要永久的吸引他，需要美丽的灵魂.”我们中华民族素有崇尚心灵美的悠久传统.孔子说：“里仁为美.”孟子说：“充实之谓美.”荀子说：“形象虽恶而心术善，无害为君子也.”心灵美在我国确实源远流长.有尊老爱幼的善良美；有贫贱不移的人格美；有忧国忧民的伟大抱负美；有视死如归的爱国主义之美……一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了.相反的，一个外表丑陋的人，如果一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至变得好看起来.外表的美是虚假的，其实心灵美才是真正的美.让我们把美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出耀眼的光辉.特别是我们时代的美，能使人心灵净化，生活彩化.美，无时无刻在激荡着亿万人民的心灵.朋友们，让我们在为创造美的同时，也尽情的享受美吧！。