文章圣经中约翰福音1:12-13节的经文怎么解释？谢谢！

《圣经》约翰福音1:12 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。

1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。 “他”指耶稣基督。

“凡接待他的、就是信他名的人”指的是接受耶稣基督救恩，信主跟随主走永生之路的人，即基督徒。“他就赐他们权柄、作 神的儿女。”

凡接受耶稣基督救恩，信主的人就已经是神的儿女了，基督徒享有神儿女的身份和地位，这里指灵里的，而不是在世界上基督徒都身居高位……但在基督里，在灵里，有神的国度里，基督徒是身居高位的。“ 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、”血气/情欲/人意都是指来自世界的，世界即指“撒旦”，因为撒旦是世界的王，而人发出来的血气/情欲/人意都不是出于神，而是出于撒旦。

那么从神生的，即指行事为人都按照神所希望的，合乎神的旨意。我解释的比较浅，仅供参考。

不过再深了我也解释不出来了，希望能帮到你。

想找一些与宗教有关的文章

一个回贴供参考：大部份中国人不认识真神，要么是无神论，要么拜假神，十分可惜，所以中国人没有真正的安全感，以为物质金钱才能带来安全感，所以中国的贪渎现象世界第一。

。有真信仰和无信仰的区别是任何方面都是反差很大的，可以说是光明与黑暗的区别，这位同学：你如果能倾听自己的良知的声音，体会神所造的万物的奇妙，就会知道宇宙间有一位设计者---永生的神。

我们生之为人的高贵就在于人有灵魂，人的灵魂是永远不灭的，人的灵魂来自于永生的神。人与动物不同，人有天生的宗教心。

比如动物就不会问“为什么活着？”也不会去敬拜神。而人常常想知道自己从何处来，将来要到哪里去？人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着，我们都在探求人生意义。除了食，色，性之外，我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。

，我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂，而动植物没有，上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处，这更是动物所没有的。愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。

小的时候，在夏季的星空下，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂？有时想到我死后世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。

我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底*有*没*有*神？有个真实的故事供你参考。大科学家牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。

他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。

牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。

也愿神祝福你，使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。

圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，做我们的替罪羊，救我们脱离罪恶带来的永死。世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。

神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。 圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。

，推荐这位同学看一本书网上有的，（这本书可以使人真正了解基督教，信耶稣并不是修身养性，束缚自己，而是接受上帝救恩，脱离黑暗权势，进入光明国度，）其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。

脱离低级情欲的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。

愿大家来认识这位又活又真，慈爱怜悯的真神。上帝爱你爱我，他赐下神子耶稣在十字架上做我们替罪羊，赎我们脱离黑暗权势.他愿意引领我们过一个真正有价值的人生。

追问感谢这位兄长 说得很有道理，不过我还想知道佛陀算不算是救世主呢 我正在犹豫到底信哪个 回答这位朋友：佛陀不是救世主，救主只有一位，就是圣经所启示的真神。提供一个观点供交流。

众所周知，东南亚佛教地区，都经济滞后，政治动荡，尤其是缅甸，是南传佛教主要地区，和尚在社会生活上有广泛影响，然而却是世界上公开实行军人政治的地方，极其贫困落后。印度则佛教早就消失，但印度教与佛教有很多类似的东西，所以印度经济也落后。

曾经在中亚兴极一时的佛教国家如阿富汗，楼兰，则早就消失在历史的烟尘之中，居民被征服者强制改信YSL。我个人特别看到东南亚的众生相特别是印度妇女的境遇，实在常常泪下，是的，某些得道高僧也许超脱世外，但要说到民众的普遍道德水准与教育程度，再说到国富民强，与欧美实在难以相比。

尽管这些欧美强国也是问题百生，但总体水准，不用多说。有人会说我以这个观点来推基实在功利，我要说，我不是这个意思，就个人而言。

我们来信上帝本来就不是为了生官发财，但就一位创造万物，掌管万物的真神来说，一个推崇他敬拜他的民族或国家的兴衰不是在他的掌控中吗？ 特别是民众的普遍道德水准这个问题在中国是如此沉重，面对同胞的灵魂失丧和世间苦难，我们怎么能不迫切地传福音？送给你一句圣经著名经句：。“那光是真光，照亮一切生在世上。

「十步研经法」这方法容易掌握吗？赖若瀚牧师

文章 ？？十步释经「十步研经法」这方法容易掌握吗？ 赖若瀚牧师 学习一种新方法都不会是容易的。特别是在开始的时候，有口诀要记，有原则要掌握等。例如学中文打字，虽然有不同的输入法，以适入不同的人可以有不同的切入点，但每种输入法都必须熟记口诀，而且更要经常练习才能纯熟运用。 这个时代是快餐文化的时代 – 学甚麽事物都要简易快速，能花最少时间去达到最佳的效果。但「快餐」比较适合於赶时间之用，若经常吃快餐，不单不能得到所需的营养，更失去了品嚐食物美味的享受。

其实这世上并没有免费的午餐，要学会一种技能，非一朝一夕可以达成。正是一分耕耘，一分收获；十分耕耘，就有十分的收获。

「十步研经法」不是一种随手拈来，一下子就能熟练掌握的方法。但它亦不是难学的方法。

盼望藉著日后的篇幅，循序渐进地带领弟兄姊妹掌握这方法。在走过一，两遍之后，能启发你对这方法有「阿哈」的突破。？？

基督教徒祷告的范文

祷告其实没有既定的格式和内容。因为祷告是你与神沟通的方式。

你想什么就说什么。不需要华丽的语言。只需要用心灵和诚实去祷告敬拜。

你可以为各种事情祷告。自己的生命和生活、家庭和朋友、弟兄姊妹、教会和牧者……

基本就是对神赐予的感谢赞美，对自己的生命的交托仰望，你提到的忏悔是对自己所有不讨神喜悦的行为和想法以及隐而未现的罪的痛悔……

然后。表示祷告奉主耶稣基督的圣名。就阿们了。

另外，如果你不知道该怎样祷告。你应该先求神的帮助和带领。好指导你做合神心意的祷告。

基督教堂作文

在我家小区附近，有一座基督教堂。

我站在远处，眺望这座教堂，只见教堂塔顶上那紫红的十字架在蓝天白云的映衬下显得格外显眼。我走近教堂，立即摆在我眼前的是一个很像汉字“凸”的楼房，这就是整个教堂的形状。

“凸”字形教堂身上开着12个大小不一的弓形的窗户。妈妈告诉我：这是欧式建筑风格。

教堂穿着一层红白相间的衣服，站立在马路边，在十字架下尖尖的顶部上有一排金色的四个大字，那是“基督教堂”。大字显得雄伟而庄严。

我走进弓形的大门，院子里种植各种奇花异草。我来到神秘的教堂大厅里，一排排整整齐齐的桌椅摆放在这里，大厅的神父台上摆放着许多圣经。

墙壁上上帝的儿子耶稣被牢牢地钉子十字架上，没有一丝痛苦表情。伟大的耶稣把我们所有的痛苦带走。