1.辩论赛一辩稿子

我认为利大：（和古人对比因为古代人科学不太发达）生活角度，和古人对比，那些住岩洞里的北京人，我们现在所有的电器他们都没有，一项一项说太多了，衣食住行举例几个就行了，如电脑、飞机等.工作角度，古代人只狩猎，耕种，现代人的工作太多了.启蒙角度，古人还有用活人当祭品的，现代人能不断探寻身边甚至宇宙的奥妙.社会方面，马克思的资本论，现在社会主义比封建专制统治不知道要好多少了。

从人类的角度来说，人类的发展壮大离不开科学，以及科学带来的产物。

但科学发展使人们从古至今的梦想一一变成了现实，在远古社会中人们只能茹毛饮血，而现在看看我们的衣食住行，是何等的进步，没有科学发展，我们可以生活得这样舒服吗？原来，一点感冒，发烧都可以要了人的命，而现在的医学都已经可以到起死回生的地步了。原来“人到七十古来稀”，现在活到一百岁也不稀奇，这难道不是科技发展的功劳吗？汽车与飞机，火车与轮船在远古时期简单无法想像，几公里的路就是远征，而现在，地球就如同一个小村庄一样，随时可以转个遍

没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！

如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是拿板砖拍你？

2.辩论赛的一辩稿怎么写

一辩的关键在于提出你们比较的标准.第一段要写的有，阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展，这个解释很关键，是要为你方观点服务的；接着明确提出你方标准，即逆境是利于人才发展的.接下来就要围绕这个标准分条叙述.下面二三段要写论据，需要分几个大的方面，比如个人，社会，然后再基于每个方面分条叙述，这部分最好引经据典，比如某某名人说过，某某历史事件证明等等，增强说服力.你们的论据也不应暴露过多，以免被对方抓到可以攻击的地方.最后一段大致简短总结一下，基于以上观点，我方坚持认为.。

3.一辩辩论稿

首先，先做下名词解释！什么是经验，就是规律！

是人们对事物的认识的不断完善，人类社会的发展给我们积累了经验。

经验也不是一成不变的，是人们不断探索，不断完善的。

换句话来说就是认识或者说是科学的认识！

而桎梏是什么？

刑具。中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。类似于近世的手铐脚镣。

束缚；压制：以此自桎梏，信为大谬人。

然而在这里所指就是法律约束手段！

于是这个辩题就变成是认识使人类社会进步还是法律约束使人类社会进步！

而站在法律那边的一定会努力把经验说成不是固有的知识，或者说不是真知！

如果他承认了真知那么辩论角度就换到真知不代表行为，知道和做到的问题！

他们会说法律才告诉你什么该做什么不该做！

而你要告诉他只有知道之后法律才会形成！

法律也只不过是一种共同认识的体现！

如果人类没有那些不好的难忘的经验谁他妈的吃饱了撑着去定什么法律？

有了那些经验认识以后人们才慢慢开始知道要制订一些人的行为规范！

于是你可以论定一个问题了，那就是经验知识是所有法律之源！

那么哪个重要呢？这个问题不辩自通了！

树以源发，人以本生！你也许会和我说手和脚哪个重要，但是你绝对不会和我争辩手和脑袋哪个重要吧？一个是总指挥，一个只不过是个工具！没有了法制人类可能会回到蛮荒的野蛮时代，但是只是可能！也许会有另一种方式取代法律！但是没有经验认识人类永远不会脱离蛮荒走不进现代社会体制！这个没有人会怀疑！

如果对方诡辩说知识或者经验也不过是一种工具，那么在这个问题上你觉得对方有能力辩倒你吗？科技也许是生产力！但是当科技成为一种知道和行为的时候那么它已经不是一种工具了！已经是行为指导！所谓我知故我行！经验是已经知的而已经不是仅仅是一种知道而是真知！

当然对方或许会拿错误的经验也是一种经验来辩驳！这个辩驳更加无力！因为失败是成功之母嘛！承认错误也是一种好的经验！顺着他说然后峰回路转！

要点

1，经验是一种真知，不能被对方说成达到真知的过程！因为现在所有存在的科学论断无不是经验之谈！如果经验不是真知那么对方首先必须否定科技！

2，所有法律都是安已往的经历和人们所预想的东西来制订的！预想也是靠经验来预想的！是经验告诉他该做什么的！

3，知识和法律的工具说！不要馅进去！两者只有法律是工具！法律只不过是约束人的行为而不是告诉你这个行为的真正对错！知法犯法，执法犯法的人多了，那正是这些家伙知道法律比别人犯法更加容易才敢以身试法？当然法律能做到的不代表知识或者经验就能做到，要是纠缠在这里是浪费时间除非你想和对方消耗时间组织自己想法！

4，论题是谁推动进步而不是谁更能推动！所以要追本寻源，而不是拿个工具说话！你能拿个菜刀杀人难道就说菜刀是凶手？

曾经哲学上有唯理派和经验派之争，后来被德国古典哲学统一了。曾经在党内有过教条主义和经验主义之争，毛主席将两者统一了。教条主义和唯理派就是重理论轻经验，重理性而轻实际，认为经验反而会有消极作用，理性超越经验创造文明。经验主义认为经验是认识的来源，理性的材料也来源于经验。要反驳唯理派只需论证下面几方面：一是认识的过程是感性认识（经验）上升到理性认识，再由理性认识上升为实践，因此人类社会的发展是由经验推进的。二是知识是由经验构成的，，人的感官有限，理性不可能超越经验。三是经验不会桎梏文明发展，经验为理性提供有力支持，实则促进文明发展。桎梏文明发展的不是经验，而是人的感官的局限，还有人为的对经验传播的禁锢。

提醒你注意的一点是，唯理派的软肋在于它脱离实际，忽视实践，你们要从这里寻找切入点。

4.辩论赛一辩的稿子

1、称呼问好：主席、各位评委、对方辩友：大家好！ 2、陈述自己一方的观点：我方认为……（正方是正方、反方就陈述反方） 3、阐述支持己方的理由、依据、事例，一般一辩比较全面，3分钟内陈述完毕（这个看双方的约定了。）

4、小结自己陈述，再次指明自己的观点。 5、结束。

我的陈述完毕，谢谢大家！ 一般是这样的格式，理由嘛，多是自己根据论点需要，从理论到事例，结合生活实际去分析为什么啦。主要原因分析得到，论证就会有力，二辩可以针对对方的陈述反问其不足，使其落败。

就说这么多啦，希望对你有些启发，祝愿你辩论获胜。

5.辩论赛的一辩发言稿

主席，各位评委，各位同学，对方同学，大家好！我方观点是忠诚要以信任为先。

首先，我方认为忠诚和信任是密不可分的，就如社会上现在经常提到的诚信两字一样，如果没有了信任与忠诚，这个社会就会面临许多的危险，人与人之间的关系也将变得脆弱，生活的秩序更是变得不成章法；其次，我方更认为，忠诚必须要以信任为首要条件的，没有信任将何来忠诚？花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳，从而使春天更加美丽；高山因为有大地的信任，才屹立得巍峨壮观，从而使大地更加博厚；小溪因为有大海的信任，才获得更永恒的生命，从而使大海更加壮阔。信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。

我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才会让我做这一辩发言的，如果对方辩友连基本的人与人之间的信任都没有，我不知道对方一辩哪里来的勇气等会会站起来进行你们的一辩？晁说之说“不信不立，不诚不行”， 恰好佐证了这一个观点。最后，我方认为，没有信任的忠诚是虚无缥缈的，是不根之木，不源之水。

连最基础的信任都没有了，有的净是猜测，疑虑，又怎么有忠诚呢？请大家记住，有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着这个大千的世界，也美丽着在座的你和我。谢谢。

800来个字吧，如果可以的话，可以加个故事，效果会更好点，但是字数限制了，自己酌情加减吧， 呵呵，GL!。

6.辩论赛一辩稿

我大一院辩论队的队长 v虽然成绩不好 水平不高 但经验还是有一些 首先辩论赛很大程度上 是资料的收集 多收集资料 利于自己的 不利于对方的 都要准备好 自己可以从哪方面攻击对方 对方会从哪方面攻击自己 自己如何防守 都要准备充分 再者 团队配合 木桶理论 水平最差的人 可能会影响最后得分 团队要有配合 发言时间什么的 都要掌握好 下面是从网上搜的一些资料 你看看 概况 一辩的关键在于提出你们比较的标准。

第一段要写的有，阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展，这个解释很关键，是要为你方观点服务的； 接着明确提出你方标准，即逆境是利于人才发展的。接下来就要围绕这个标准分条叙述。

下面二三段要写论据，需要分几个大的方面，比如个人，社会，然后再基于每个方面分条叙述，这部分最好引经据典，比如某某名人说过，某某历史事件证明等等，增强说服力。 你们的论据也不应暴露过多，以免被对方抓到可以攻击的地方。

最后一段大致简短总结一下，基于以上观点，我方坚持认为。. 一种方法 高校教育是指高等院校在中等教育的基础上，培养各类不同层次高级专门人才的社会活动。

它包括研究型，应用型和职业技术型三类院校。 应该：是指情理上的必然和必须性。

根据教育学界的统一认识，精英化是指高校教育的毛入学率小于15﹪。相应的，普及化是指高校的毛入学率大于50%并给予适龄学生相应程度的教育。

其本质为：教育功能的扩大，培养目标和教育形式的多样化。 因此，今天我们讨论此辩题的意义就在于指出高校教育发展的一般规律和趋势。

所以我方的判断标准是：何者是实现一国经济和社会可持续发展的必然选择。 下面我将从三个方面论述我方观点： 1、从对社会的影响看，高校教育的普及化是提高民族整体素质，促进社会和谐的重要保障。

据2010年中国青年志愿者协会统计，高校志愿者已成为一支重要力量，在奥运会等重大赛会中，80%的志愿者来自高校。青年作为一个国家对外展现其综合国力的窗口，促进社会和谐的中坚力量，高校教育普及化正为其提供了成长的沃土。

2、从对经济的影响来看：高校教育普及化是将丰富的人力资源转换为雄厚的人才资源的核心保障。面对知识经济时代的要求，实现经济可持续性发展的关键就在于充分发挥高校教育的作用，将现今不同层次的人力资源进行合理的分配。

历史证明，高校教育精英化即15%的毛入学率并不能满足随着经济增长、社会分工越来越细化的多样化的人才需求。 3、从对个人的影响来看：高校教育普及化能最大化的满足公民系统的接受知识，提升能力，完善自我的渴求。

所以在这个知识经济的时代，高校作为一个教育组织机构应该面向全社会，贯彻以人为本的教育理念，提供多样化，多层次的课程及教育模式，让“知识改变命运”不再成为少数人的特权。 诚然，在通往高校教育普及化的道路上，每一个国家都会遇到阶段性资源不足，质量不高等普遍性问题。

但从日本，美国等已经成功实现高校教育普及化的发达国家来看，我们有理由认为，高校教育普及化是造就现代社会公民，增强一国综合国力的必经之路。综上所述，我方坚决认为高校教育应该普及化。

另一种方法 在场的各位评委，各位同学，大家好，接下来由我来陈述我方观点。我方认为“教育普及化好”。

何谓“教育普及化”，简单来说是将教育资源尽可能平均分配到各所大学，让人人有书读，人人能上大学，且人人都有受相同水平教育的机会。 因而我方认为： 第一，这样的教育是符合当下国情的，是最适合的。

当今国人的平均的教育水平相对国外来说还是比较落后的，仅仅9年义务教育是完全满足不了现在这样对高素质人才急切需求的社会的。更何况在这9年义务中，也出现了各种中途退学而导致教育不普及的现象，并且这并不是各别现象。

中国如今依然在一个发展中国家的位置，在各种产业中饱受“二八”法则的剥削。这是一个要靠教育普及化来解决的问题。

现代市场经济本质上是理性经济和主体经济，它的发展越来越体现出高科技含量和高知识含量，越来越依赖于高素质的和创造性的主体。随着信息化时代的来临，现代市场经济的这种内在要求已经不局限于少数社会精英，而是对全社会的一种普遍的要求。

信息时代的高等教育必然是普及化的高等教育，是现代主体摆脱自然的和经验的状态，进入理性和自觉的存在状态，“长入”社会的一种越来越必要的准备。所以我方认为教育的普及化好，且势在必行。

第二，这样的教育能够很好的提高整体国民素质。普及化的教育是让更多人有了受高等教育的机会，而不是只把机会给少数人。

有了良好的教育，素质便能够得到提高，这样的教育普及化了，国民的整体素质自然就能很好的提高了。 第三，受教育权是现代人的最重要的权利之一，每个人都应该有接受高等教育的机会。

有一项可靠的调查表明，全世界只有%5的人是精英，而剩下的%95都是一般人。难道要把丰富的教育资源大部分都只放在这%5上，而剩下%95的人就只能拥有小部分的资源吗？这与“维护大多数人的利益”的社会性质明显不一致，何享有那些资源的人还并没有全部包含这。

7.辩论赛一辩的稿子应该怎么写.

谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好。我们今天讨论的是美丽究竟是福还是祸。美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！我方之所以认为美丽是福不是祸理由有以下几点：

1爱美之心人皆有之。既然美丽是祸，为什么人人都去追求美丽呢？现代人用涵养礼仪装饰自己的生命，绿化带是城市的点睛之笔，大家喜欢到名山名谁去旅游而不是垃圾场，选美比赛经常见，但是我还没听说过选丑比赛。走在路上有位美女路过，抱着欣赏的眼光我都会多看两眼。对方辩友，在种种事例下，您方为什么认为美丽是祸呢？我们是不是应该粗俗无比，面对垃圾场，把天生丽质的容貌也用刀划两下才不会遭祸呢？

2美丽可以帮助我们达到一定的目的。在自然中我们更能体会生命的气息感悟生命的真谛；在美丽心灵的帮助下，有困难的人可以逃离困境，走向成功；面试的时候我们首先要好好打理自己，才有可能被录用；彩色的霓虹灯在为夜色添上一份妖娆的同时提供了宣泄情绪的途径。王子最先看到了美丽的白雪公主，灰姑娘也是用美丽俘获了美妙的爱情。对方辩友口口声声说美丽是祸，那请问，以上几点，祸在哪里呢？

3我知道今天对方辩友把美丽错看成美人，好，我们现在就这美人这个角度来探讨一下。对方辩友可能觉得为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯。那么，是周幽王的错还是褒姒的错呢？对方辩友可能又觉得，如果没有倾城美貌，褒姒也不用背负千古骂名。但是，我们对比同时代的人，没有美貌的亡国后人，为奴为妓，相比之下，是不是褒姒的待遇要好得多呢？我知道对方辩友想说：褒姒一个人的好待遇亡了一个国家，但是，首先我们刚刚论证过亡国不在于美貌而在于君主，其次，貂蝉用美貌拯救万民于乱世，西施用美貌维持吴国的延续，这一切对方都不想看到，只愿看到亡国美姬，对方辩友，这是不公平的，当然，以上只是我假想对方辩友您的猜测，想必您不会犯这么低级的错误。

我们看到的美丽不止来源于人的外表，更来自于心灵的纯净，不知来源于美丽的景色，更来源于发现美的眼睛。我们端正了对待美的态度，我们就会发现幸福，就在身边，谢谢。