一、吾日三省吾身为主题的作文600字

古人有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”今吾自问：“吾日三省吾身：可有气节相伴？可有严谨相随？可有方正同行？”

——题记

我非圣贤，但我同样经常三省自身，此三省，是人本性之必需，生活之标准，快乐之根本。

一省：可有气节相伴？人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢？一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。

二省，可有严谨相随？严谨是一种生活态度。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。

三省：可有方正同行？一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗？苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗？故我说：“方正乃快乐之根本。”

吾日三省吾身，满足相伴一生。

二、三省三次社会实践活动报告的内容是什么

为社区买几盆花，懂得理解和尊重、组织管理，并懂得爱惜，自主参加社会公益活动.收集社区废品卖掉处理，形成团队意识和归属感、国家乃至世界性的环境问题，并养成随时随地保护环境的意识和习惯、了解社会、分析思考、活动目的： 深入社会： 1、活动时间，开展社区服务活动、普法宣传，将挣的钱用于社区公共建设、自豪感。

四，继而萌生亲切感，使我熟悉社区在地理环境，培养并提高社会交往.为社区居民分发报纸、社区、合作、民间风俗等方面的特点，关注周围、参与社区管理、活动主题。 走进社区。

自觉地从身边小事开始、拾捡垃圾等活动； 4： 通过服务社区的活动；在服务的过程中学会交往.开展读书学习互助活动.、人文景观、保护水资源的宣传活动、分析和建议等；对本地区水环境污染的调查、学会做事，尽情展示“辽油一高”的风采.清理社区内墙面上张贴的广告、保护它们，增强服务意识和责任感，进一步培养和提高“自我管理。 三，为社区孤寡老人做家务事；开展本地区水资源状况的调查及提出改善的建议。

6; 5。 二，形成建立良好生活环境的情感和态度.开展绿色环保活动。

7、活动内容。 五； 2，协助社区出墙报.服务孤老、自我服务”能力，增强社会责任感，从而掌握基本的服务社区的本领，并能学会综合而灵活地运用自己的知识加以解决； 3、增强社会责任感、了解社会、谈论的问题、自我教育，进行清洁楼道；留意社区中人们关注、活动心得、物产特色、接触社会、实践创新能力。

在社区开展节约用水，帮助和指导社区内的小学生开展读书学习，清理绿化带内随意丢弃的垃圾： 寒假、学会做人： 走向社会一。

三、每日三省作文怎么写

书信格式

开放分类： 格式、书信、注意、要点

例文：（“_”表示空格）

敬爱的xx（或亲爱的，等）：

__您好！

__（正文）

此致

__敬礼！

———————————————————————（学校）

———————————————————————（班级）

_______________________（姓名）

_______________________（日期

又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用）

__（内容）

1.书信格式

2.收信人的辈分和写信的口气

3.写信字体（整洁干净，大方美观）

4.落款位置和日期

5.写信目的和立场

6.写信用纸（email则可适当选择信纸背景以烘托主题）

7.信件封面格式和收信人尊称

书信写作格式

书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

1.称呼

也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：

(1)给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

(2)给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

(3)给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

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四、材料作文：吾日三省吾身：高否

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”这是悬挂在四川省内江市第六中学高三（14）班黑板上方的另类冲刺标语。该标语是经过公选后才悬挂的，该班的班主任从最初的“不太认可”到最终的“表示赞同”。

你如何看待这则标语？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导

急剧的社会变迁，在励志标语上留下厚重的时代印记。不论是“不努力当屌丝”还是“没有高考，你拼得过富二代吗”抑或是“滚去学习”，都说明社会阶层生存状态的鲜明反差，让人人渴望“出人头地”。对于渴望“争上游”的社会底层来说，高考这座独木桥，依然是改变命运的路径。为了在未来拥有一条光明大道，学生们不惜矮化自己，鞭挞自己，逼迫自己“往死里学”，成为一种悲壮得近乎残酷的励志。

可以从以下角度立意：1、就学习的对象而言，无论是否高富帅都应努力学习；2、学习不仅仅是实现高富帅的途径，更是为了提升自身素质，实现自身价值；3、这种功利色彩较浓的“励志”标语不值得提倡，不利于引导学生形成正确的价值观；4、部分学生学习动力不足，用标语鞭策激励他们是可取的；5、学习是改变命运的必要途径，自身条件不好的更要通过学习来改变。

五、三省六部制的内容和作用

三省六部制是我国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改，对于三省制，各不同时期的统治者作过一些有利于加强中央集权的调整和补充。

隋朝以前，自西汉至南北朝，基本沿袭秦朝官制，隋文帝即位后，为加强中央集权，综合前代各种制度，确立了三省六部制。

隋文帝时期的三省六部制，在中央设置尚书、门下、内史三省。内史省是决策机构，长官叫内史令；门下省是审议机构，长官叫纳言；尚书省是执行机构，处理全国行政事务，长官叫尚书令，副长官叫左、右仆射。尚书省下设史、礼、兵、都官（后改为刑）、度支（后改为民）、工六部，各部长官为尚书，副长官为传郎。三省的长官等于秦汉的宰相。把宰相之职一分为三，避免了权臣专权，中央集权进一步加强。

唐朝在隋朝的基础上加以调整和补充。三省为中书、门下和尚书省。

中书省即隋朝的内史省，是决策机构，就军国大事、重要官员的任免等事项，替皇帝起草诏旨，长官叫中书令。

门下省负责审核中书省起草的诏旨，有认为不当者，可以驳回，长官叫侍中。

尚书省是最高执行机构，长官有尚书令、左右仆射、左右丞等。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部长官为尚书，副职称侍郎。吏部，掌管全国官吏的任免、考察、升降、调动等事务；户部，掌天下土地、户籍、赋税、财政收支等；礼部，掌管国家典章法度、祭祀学校、科举、接待外宾等事务；兵部，掌武将选用、兵籍、军械、军令等；刑部，掌管法律、刑狱事务；工部，掌管山泽、屯田、工匠、水利、交通、各项工程等等。六部与地方诸州联系，必须通过尚书省各级长官。

唐初，以尚书省长官尚书令、中书省长官中书令、门下省长官侍中共议国政，行使宰相的职务。因李世民即位前曾任尚书令，以后此职虽设而不任人，左、右仆射遂为实际的长官，与中书令、侍中同为宰相。后因三省长官品位崇高，不轻易授人，中书令、侍中也不再常设。官虽不设，宰相却不可缺员，唐太宗特置参议得失、参知政事、参预朝政、同中书门下平章事、同中书门下三品等名号，高宗以后这些名号逐渐统一、固定为“同中书门下平章事”，凡以本官加带此类头衔的官员，即为宰相。但这些作宰相的人本官品位都不高，因而进退较易，在使用上显得便利。这既有利于发挥臣下才智，又削弱了相权，加强了皇帝的权力。

唐朝宰相平时讨论军国大事的场所是政事堂，即宰相的总办公处。政事堂开始设在门下省，后来迁到中书省，唐玄宗时改称“中书门下”。政事堂会议协助皇帝决策国家大事。参加政事堂会议的人开始为三省长官，后来由皇帝指定参加政事堂会议行使宰相职权的人，以本官加“参知政事”“参预朝政”等衔，后统一为“同中书门下平章事”衔。

宰相权力分于三省，宰相又由品位较低的官员充任，并且协同议事；各省分工合作、互相监督，提高了办事效率，封建统治机构日益完善。三省六部制加强了专制主义中央集权，在中国政治制度史上具有划时代的意义。