一、写一篇并列式结构的议论文,是关于目标的

志当存高远 志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾.只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功.志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏.有了奋斗目标，我们就有了努力的方向.因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力.无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标.越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯•布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功.一个人但失去了目标，那么，他将一事无成.勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡.如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败.勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星.”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功.。

二、求800字并列式结构议论文（急

谈读书

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处 世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。

三、求8篇并列式结构的散文

菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡 "哐当、哐当……"听见那厚重的打铁声了吗？清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。 稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。

和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》 那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让"竹林七贤"永远过着"邺下放歌""竹林饮酒""曲水流觞""南山采菊"的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个面对楚国相位持竿不顾、依然决定 "曳尾于途中"的庄子？这个"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。

你是否也想劝他人世，期望他能为祖国、为社会、为黎民百姓做番大事业？是的，所有人希望如此。 然而，庄子他自认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡；就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花相陪伴。

菊之殇 "力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若？"面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟。 江水已随他人姓，美人自剔在怀，是乘船逃走，重整旗鼓？还是走向死亡，"死亦为鬼雄"？如果你正在项王身边，是否会劝他 "留得青山在，不怕没柴烧"呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写。

然而项王最终选择自剔而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色。 一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留存。

或许这就是生命的真谛。不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

当厚重的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。 独 上 高 楼 昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。

--------题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。 然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？ 一、李白 是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王，换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，"举杯邀明月，对饮成三人"；然而你傲然，"钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒。" 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个"群星荟萃"的时代，人们对你的期望本是稻光养晦、游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺病了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝、脚上的芒鞋、被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 三、辛弃疾 是落日楼头、断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，"把吴钩看了，栏杆拍遍"。

一边是 "斜阳正在，烟雨断肠处"，另一边却是 "香车宝马香满路"，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土"；你彷惶，"倩何人换取，红巾翠袖，温英雄泪"；你期待，"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。 是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些 "昨夜西风凋碧树"的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我， 于是守护了历史的期许。 幸福就这么简单 窗外，天正蓝，水正清，和风拂柳，莺语低吟。

品一茗清茶，靠坐院中竹椅，心情正好。 朋友眼中的我，永远是快乐的。

恬静的微笑常挂唇边，柔和的目光荡漾眼中，亲切的话语绕环耳畔，幸福，给我自己，也给他人。为什么幸福？因为万物于眼中，永远是美好无痕。

晴。约上三五好友，泛舟湖上，撑一把洋伞，谈新近之奇闻铁事。

阳光不会刺眼，只觉。

四、急需并列式结构高中作文要以流行文化为主题的并列式结构作文高中的

如今，大街小巷都充溢着受年轻人喜欢并推崇的流行文化.各种卡通画、音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演……都成了流行热门和谈论焦点. 那么，我们应当如何看待流行文化呢？下面将个人的一些看法简述如下： （一）流行文化是时代发展的产物. 历史的演变如浪潮涌动，总有新生的事物、力量会站到风口浪尖，擎起前进的大旗. 同样，当传统的东西让人们烂熟于心的时候，一些新生事物便会理所当然地出现，甚至取代原有的一些事物，吸引住人们的眼球.譬如，听了太多的贝多芬、莫扎特式的精典音韵，也会想尝试一些不一样的感觉——于是流行音乐便诞生了；吃了太多的传统菜肴，吃腻了它的精致，也会想换换口味，于是麦当劳、肯德基……就顺势而生了；看了太多的战争剧和历史片，厌倦了那些沉闷的情节，更想欣赏一些轻松休闲的影视作品，于是青春偶像剧就产生了…… （二）流行文化有其引人之处. 流行文化之所以吸引人是因为它能很好地捕捉到人们的需求，满足人们求新、求异的 好奇心.单一的文化让人乏味，只有多元的文化才能够使人们的生活变得更丰富多彩.流行文化使人们更有个性，更乐于创新.一曲《双截棍》满足了人们叛逆的需要；韩服的宽松肥大满足了人们追求轻松舒适的感觉.流行文化带来了更多新鲜、另类的元素，拓宽了人们的视野和思维，刮起了一股更新换代的旋风. （三）但流行文化也不宜流行过头. 盲目地追求感官刺激，追求时髦；而不注重其内涵，吸收其与众不同之处，那么最终必然会致使许多流行的东西因经不起时间的考验而自然消亡.要知道，只有经典的东西才会被永久流传，所以我们不应过分地沉迷于流行文化，而错误地走向极端.试问，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，难道敌不过琼瑶的言情小说吗？《黄河大合唱》难道敌不过港台歌曲吗？几百年后，我们的子孙们会记住的应该是哪一个呢？ 总之， 我们须知吸收各种文化，才能丰富我们的营养；利用各种文化，才能让我们欣赏到不同的境界.五千年的中华文化需要我们传承，我们要在传统文化的基础上充分发挥自己的想象力，不断地发展和创新，让自己的经典之作永传后世.生命因为有了丰富多彩的文化才显得更加充实、更加辉煌.。

五、求4篇并列式结构的议论文

《用爱雕琢心中的天使》------论据的并列 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。

你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。

因为，你已经对着流星许过数百次愿了。 但是，请你别焦急，请你别等待。

请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这尊“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。

只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。

为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。 为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。

丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。

李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。 是的，只要有爱。

青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。 “有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。

他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。

他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他的博大的爱，感动了中国。

是的，只要还有爱。 因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。

他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。 穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。

只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？ 爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。

有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。

让我们都成为“天使”吧！ 【结构分析】这是一篇满分作文。开头提出中心论点：“只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。”

主体部分，没有分论点，而以三个独立成段的“只要有爱”引出“感动中国”的三个人物作为论据展开论证，最后呼应开头收束全文。 。

六、求8篇并列式结构的议论文

【并列议论式】 围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

结构模式 或故事，或引用，或开门见山交代论点 分论点一： 分论点二：每段用基本相同句式交代分论点，三段构成排比。描述议论抒情结合。

分论点三： 从“为什么”的角度深化论点。 用排比句点题 例文：《张开双臂，选择博爱》 人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。

人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。

选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱，就是选择对情感的珍视。

人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。

“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。

珍视情感，让生命多些感动与回味。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。 这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔地选择博爱，就是选择高远的人生志向。

明朝学者忘守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。

人生就是在奋斗中一天天走向圆满。 有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？因为没有用博爱的心对待生活。

是的，我们一直在选择，谨慎地选择。 选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已…… 扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！ 。

七、写人的并列式结构作文600字 3篇

我

张彬尧 东园小学4年级

我是济源市东园学校四年级9班的学生，姓张名彬尧，属兔的.我稍胖的身体，圆乎乎的脑袋，一双不大却很灵活的眼睛，还有一张爱说爱笑的嘴巴，就是个子矮了点.我喜欢穿我那身双截棍衣服，穿上去再踢两下腿，简直帅呆了.

我的性格外向，因为我爱说爱笑，只要写完作业，我非过来讲几个笑话不可，逗得他们哈哈大笑，所以他们都称我为“开心果”.

我不仅活泼开朗，而且还乐于助人.比如有一次我坐公交车去奶奶家.后来上来了一位孕妇，她目不转睛地望着我，这时我看见旁边玻璃上写着“孕妇席”，我急忙上前说： “阿姨，请坐！”阿姨坐下说： “谢谢你，你真是个有眼色的小朋友.”旁边的叔叔阿姨们看了，都竖起大拇指说： “这个小男孩儿真棒！”

我的爱好是跑步.下午放了学，一写完作业，我就像离弦的箭一样跑了出去，和小朋友一起去跑步.星期日更是跑步的好时机.妈妈都说我是个跑步迷，因为我在暑假里跑坏了五双运动鞋.正是因为有了平时的坚持训练，今天学校举行长跑比赛，我获得了一等奖.

大家看到这里，一定以为我是个调皮捣蛋的人吧，我在学习上也非常的用功，喜欢和我交朋友吗？

刚开学，一个突如其来的消息传遍了我们班级：“数学要换新老师！”全班像炸开了锅，同学们议论纷纷。这个说：“老师是男是女？”那个说：“老师凶不凶？”有的说……

“来了，来了！”随着不知哪个同学的话音，这位同学们热门话题的焦点人物---新老师迈着沉稳的步伐走进教室。映入我的眼帘是一位身穿黑白相间上衣和白色短裙、三四十岁左右、中等身材的女子。只见她剪着一头散发着青春的短发，几条细细的皱纹爬在额头上，长长的睫毛下闪烁着一双锐利无比却布满血丝的眼睛，说起话来声音略带轻微的沙哑。

自从新老师来到我们班，上数学课时说悄悄话和做小动作的现象大大减少了，没完成好作业的同学也“无路可逃”了！放学时间推迟了，我们的耳边响起了更多唠叨声，我和其他同学一样有点埋怨老师像“太平洋警察”。

不久后发生了一件事，让我改变了对新老师的看法。一天早上，我背着书包走在操场上，突然感觉一道目光落在我身上，我扭头一看，新老师面带微笑地走近我，她和蔼地对我说：“苏楠，你的作文写得很好，如果再努力的话，相信你的数学也会达到优秀……”这时，我发现她的眼睛里有一种我非常熟悉的目光，那是和我爸爸妈妈一样的目光，里面充满着期待.虽然谈话是那么短暂，却使我感到震撼：她竟然知道我的作文！此时，我仿佛一下子明白了新老师推迟放学时间和反复唠叨的用心，我仿佛一下子明白了新老师双眼为什么布满血丝！

新老师不但在学习上对我们要求很严厉，而且做事也非常公正。记得有一次上课时，新老师严厉地、毫不留情地批评了一位正在做小动作的女生。这位女生平时对同学冷冷淡淡，常以自己优异的成绩而作为奚落别人的本钱。所以，同学们都很讨厌她。而大部分老师都因为她学习好宠着她护着她，即使她犯了错，也舍不得批评。新老师的这一举动，让我们感到十分解恨，让我们体验到了公正！

一晃眼，充满快乐的两个多月学习生活过去了，新老师已变成“旧”老师，她依旧勤勤恳恳春蚕抽丝般地为我们付出着。她脸上几粒淡淡的雀斑，仿佛在告诉我们：“努力学习，时间不等人！”

他们给我留下了深刻的印象

那是一个冬天，我和妈妈、爸爸还有表妹来到东营，看望大姨一家，大人们要包饺子，我和妹妹不吃，闹着要吃必胜客。大人被闹得没办法，只好姐姐带我们去。

到了必胜客门口，我和妹妹下了车，看见两位衣着单薄的老人带着一个小女孩在风中乞讨。老爷爷在坐着拉一把破旧的二胡，老奶奶跪着，举着一个有裂缝的碗说“献献爱心吧，献献爱心吧。”

姐姐给我和妹妹一人一元钱，让我们给老奶奶送去，我们马上跑到老奶奶那里，把钱放到那个破碗中，老奶奶说：“谢谢你们，谢谢你们，你们都是好人。”我们走了几步后，听见那个小女孩用脆生生的声音说：“奶奶，我冷。”奶奶说：“丫丫乖，等有了钱，奶奶……奶奶给你买红棉袄。”说着把小女孩搂在了怀里。

是呀，这世上有那么多人还在受苦受难，有多少孩子都梦想着有一件新衣服穿，而我们却在这里不满足地要这要那，可曾想过，还有多少人正为如何填饱肚子而发愁，又有多少人在为没有一件棉衣而感到心急如焚呢？那顿饭吃得很不是滋味。

多少年过去了，那一家人永远在我心中！

八、并列式议论文范文600字急,急,急               

导语：并列式结构，即横式结构，是指议论文主体部分的几个段落、层次之间是平行展开的，从不同角度或不同侧面论述主题。

说“安”北京一考生古来有云：修身、齐家、治国、平天下。 可见，古时之人就把修身放在了第一位。

我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。

有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。

诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。 元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。

志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。

冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。

心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。

记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。

心若冰清。智者，必先安心。

曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。

智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。

心比镜湖。知者，必先安心。

佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。

与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。 水至清则无鱼，人至察则无徒。

只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。

心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。

将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。

[点评] 这是一篇典范的并列式结构议论文。第一自然段总说，从“修身、齐家、治国、平天下”切入，引出中心论点：“安家、安国、安邦，必先安心。”

第二至五自然段分说，论证“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心” 四个分论点。 四个分论点平行并列，分点论述，主旨易把握。

最后两个自然段总括全文，结构清晰，中心显豁。

九、求并列式结构的作文

[例文]

语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）

文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路

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