写人小说范文欣赏

一、我在文学作品中最欣赏的人物作文

去年，我认识了一个人，在电视里看见的，名叫矢野浩二！他是个日本人，虽然是个日本人，但是他是我最欣赏最崇敬的一个人. 欣赏点（1）：他是一个日本演员，在日本8年，后来他突然想到去中国发展.他来到中国的前几个月没有导演去找他，他就找人帮他问问，在等的期间里，他天天在家里看<新闻联播>（当时他完全听不懂！）有一天他在家里看剧本，忽然灯泡不亮了，就上去换，不幸的是他不小心摔了下来，手骨折了，隔了几天，有人告诉他，联络到了导演，导演叫他现在去.后来才知道那个导演的名字叫杨阳.也正是浩二一直以来很欣赏的一个导演，后来杨阳导演看见了浩二，看见他的手包扎起来了，就问浩二：你没事吧？浩二说：没事..！那你演一段给我看看吧！？。

..演到浩二要扇那人一个耳光时.他居然忘了自己是受了伤的，使劲地扇过去，突然听到"喀"的声音，手上绑的甲板断了..浩二就蹲在一旁直哆嗦！大家问他，你没事吧？他说没事..为了给导演留下一个好印象，一点疼不算什么！欣赏点（2）：百折不挠的意念"浩二来中国接近六年了，一共演过7次日本鬼子的角色！有些人碰见他，而且也看见过他演的电影，都会上前问他："你就是那个日本鬼子。不不不。

.演员吧？"浩二会笑着，边鞠躬，边说："我就是那日本鬼子，坏蛋，以后请多多关照."大家想想，如果是其他日本人听到有人这样说自己，一定不会坦然接受.浩二说过："为了终日的友好，我会继续演下去！"这句话是我最欣赏的一句话！他知道自己大多都是演的鬼子，也想换不同的角色演.他所以说了一句心理话："我会用一生的时间去等一个中国人的角色！"百折不挠的意念一直维持到现在，甚至到永远。. 欣赏点（3）：平易近人.他是个日本人，但有些地方做得比那些中国艺人要好！那就是平易近人！在2004年，2005年与影迷见面，所有费用都是自己出，听说刘德华与割歌迷见面都是自费呢！亲们给他写的每一封信，他都会认认真真得看完，然后一封一封地回过去，在贴吧里，他有时间还会和亲们聊天！亲们说的每一句话，他都会认真地看完再回复！有时还会超过原来的时间.所以我们大家认为：为这样一个日本人付出是值得的！这就是我最欣赏.最崇敬的人..永远为他祝福！。

二、关于写人作文的赏析

阅读优秀的作品：这是显而易见的，但立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读名著，在看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。尽可能多的写：每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学习如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。随时随地记下你的灵感：随身带一本小笔记本（纳博科夫身上装满了小卡片），当你对你构思的小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听别人谈话时的只言片语而所有顿悟时，或看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝，你及时的记录下来，便可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。专门的写作时间：每天找一个没有任何打扰的时间段作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。若你同我一样，是一个全职的作家，那么你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。随便涂鸦：面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。只要你开始写了，什么都好办了。像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去…关键是：开始可以随便写写，随便涂鸦，但是尽快开始写正文。集中精神：写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干着别的事情，是不可能写好的。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。即使是最低要求，你也需要在全屏（没有其他软件得干扰）的条件下，使用WriteRoom, DarkRoom,Writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子里，在没有任何打扰下进入写作状态。先计划，再写：这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下，这是非常管用的办法。每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：Snowflake Method. 创新：你需要模仿名家，这并不意味你要跟他们写得一模一样。你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点。渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，或创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试，看看它到底怎么样，不好就不用呗。修改：你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头再看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从平庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。简明扼要：这是你在修改的过程中，最重要的一件事情。一句句，一段段的修改，把无关主题的统统都删掉。一个短句比一段冗长的废话更具说服力，大白话比晦涩的专业术语更受欢迎。记得：简单就是力量。富于感染力的句子：在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化。但是，多试试能够吸引人的句子。而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题。获取别人的反馈：闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑。他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议。认真的听，即使是一些批评，也接受它，忠言逆耳，这样只会让你写得更好。是骡子还是马，拉出来溜溜：就你而言，你需要让别人读到你的作品。你的作品不是你想谁看谁就看的，让所有的人都读到你的文章。你就要出版自己的书，发表自己的短篇小说和诗歌，给出版社供稿。如果你已经开始写博客了，恭喜你，这是一个好的开始。

三、欣赏如何写写一篇以欣赏为题材的文章,如何着手

以下材料，以资借鉴：《诗词三百首》鉴赏：诗姿妖娆太离谱了，太破格了。

太逍遥了，太超脱了。能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。

中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外。她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。

据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜？《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？（雪松）好诗多磨天下大众，和而不同。

童年读之，童心不平。壮年读之，壮志豪情。

老年读之，老泪纵横。《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。

非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。

这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。（王怀军）诗心永驻至柔动刚，至静德方。

得主有常，万物化光。在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。

你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。（徐晓东论《诗词三百首》）诗野开阔独立不惧，遁世无闷。

水流行险，不失其信。《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。

因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。（翟奉勤）诗境高远翩翩不富，皆失实也。

不戒以孚，中心愿也。如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。

但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。（马先华）诗出有名天上情怀，人间至爱。

敬以直内，义以方外。《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。

几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！（巍昆仑）诗路遥遥无平不陂，无往不复。

艰贞无咎，勿失其孚。《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。

（沈丹诚）诗梦沉沉尊位大中，而上下应。刚健文明，时以元亨。

我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！（李光祖）诗香浓浓行而未成，君子弗用。进退存亡，不失其正。

打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基）诗海泛舟知至至之，可与言几。知终终之，可与存义。

画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。

许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。（铁林）诗气正旺飞龙在天，位乎天德。

乾元用九，乃见天则。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！（王金忠）惜诗如金时止则止，时行则行。不失其时，其道光明。

旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。（史慈）诗性天成益地而巽，日进无疆。

天施地生，其益无方。白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。

作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。

四、写人物小说范文

一篇小说，大概是一些人物，他们的对话、动作、行为，会造成高低起伏的情节，加上场景辅助，最后有个合理的结局。

当然，全篇所寓含的思想意识，就是作者企图表现的主题塑造鲜活的人物：人物是小说的灵魂，像舞台上的演员，主导著情节的进行。任何小说，都在表现人物的言行风格，或人与人间感情、利益的纠葛；没有人物，哪有小说？然而，小说人物的选择或塑造，一定要有特殊性，普通的人是不适合当主角的，就像戏剧中的角色，很少是安分守己的寻常百姓：不是大奸大恶的坏蛋，就是大慈大悲的善士；不是努力奋斗的残障者，就是游手好闲的富家子…… 人物刻划，最忌说明或形容：「他是天下的善士，经常帮忙别人。

」、「她长得像仙女般美丽」，这样的句子很抽象、无趣。必须具体化，把「帮忙别人」的过程、「美丽」都具体描写出来。

编造曲折精彩的情节：情节是小说的内容，也是人物演出的「戏」，一般认识不清的人，会误认「情节」就是「故事」；其实，它们是有点区别的。故事是平面的、单一的，靠叙述即可完成；情节除了故事外，可能需要人物的动作、表情、心理、对话，以及事件和事件的背景（场景），共同构成，所以它显得立体又复杂。

小说是纸上的戏剧，如果一出戏演的是平凡夫妻的平凡事，谁会去观赏？所以小说里的爱情都很畸型、变态；很激情、夸张；很不像人间找得到的。由此可见：小说的题材要特殊的，情节要精彩、曲折、悬疑；结局最好出人意外，才能紧紧扣住读者的心。

我们周遭每天都有许多事件发生，这些事件如果很特殊，我们即可拿来当一篇小说的骨干，把过去相关的经验（记忆里的事件）相连结，然后加上想像再「绘声绘影」一番，说不定就能「编造」出动人心弦的小说。叙事观点要统一：所谓叙事观点也叫做「视点」，是指一篇小说中，作者是以「谁」的角度去叙述的，作者自己？小说中的主角？或配角？一篇小说，尤其是短篇小说，通常只采用一种叙事观点。

因为叙事观点不能错乱，是小说写作上要特别注意的技巧，所以把它的种类简介於下：第一人称观点（我）：小说情节的推展，是透过小说中的人物进行的；由「我」的眼睛来看全篇小说的世界，由「我」的语言来描述整个情节。这个「我」可能是小说中的主角，也可能是次要的配角。

这个观点是主观的、也是有限制的；必须「我」看到的情景才能写，「我」也不能真正了解其他人物内心的想法。「我」是主角，主角是小说的关键人物，小说中的重要情节多与他有关，他又可进入自己的内心世界；这种观点写的小说容易引起读者的共鸣，所以适合用来写短篇小说。

「我」是配角，这个叙述者，通常是作者安排的替身，透过他来揭开主要人物的行为动作，以这样的观点写小说，比较有新鲜神秘的色彩。第三人称观点（他）：这个叙述者通常是作者自己，他是冷静的旁观者，却像无所不知的神一样，他知道小说中每一件事的来龙去脉，也知道每个人物的思想言行、外貌特徵、内心想法。

以这样的观点写小说很痛快，但它比较适合中、长篇采用。关於对话、场景、主题…… 小说中的人物难免会对话，对话必须遵守「什麽样的人讲什麽样的话」的原则，毕竟屠夫和教授讲话的语词是不一样的。

从对话中，可了解说话人的修养、水准和当时的心理状况。「浑蛋！做错事还狡辩！你给我跪著！」这是一个愤怒的父亲正在教训他的儿子；「哎哟—，我说王董呀，怎麽那麽久没来了。

可真让人家想死你了。」这大概是个欢场女子正在向顾客撒娇。

创作者必须揣摩小说人物，写出符合他身分的话，切忌写的都是自身的想法。场景是什麽呢？就是如同演戏舞台上的布景，场景描写有助於气氛的感染；也能达到「借景抒情」、「情景交融」的目的。

送葬的行列，以满天乌云或大雨滂沱为场景，会让人觉得更哀凄；所以，有了场景描写，小说才会产生立体感，才不致只有「故事」而已。任何文章都在表达作者的思想观念，小说并不是仅供消遣而已。

【红楼梦】不只是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情故事，作者至少也藉著贾府的兴衰起落表达「物极必反」的宇宙哲理吧！有一阵子，体罚与否，各方争论不休，我写了一篇小说【荒谬的儿戏】，藉文中的人物情节，表达我对体罚的看法，这就是主题。我也写过一篇【结局】的小说，表达赌的结局是家破人亡的凄惨，以提醒世人远离赌场，这也是主题。

有了主题，小说才会有它的价值，也才不致沦为文字游戏而已。小说写作的要诀，如同上面所说的；小说不难写吧？但是，小说若要写得好，对於人性、人心要深入了解，对人的表情、动作要仔细观察，对於各行各业的人都要有深刻的认识，所以当小说家的先决条件是：对什麽事、什麽人都有浓厚的兴趣，并时时去探究。

五、关于欣赏别人的作文

学会欣赏人生需要学会欣赏。

学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，你便成为一个大写的人。欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。

没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。

当你读到一首清新流丽、情味隽永的小诗，看到一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不由衷的赞叹。我们要学会欣赏大自然，欣赏那欢叫的小鸟、怒放的花朵、凝重的远山、浩荡的河流。

学会欣赏人类几千年来传承下来的文化遗产。更重要的是要学会欣赏人类自身，因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，它包含了信任和肯定；欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，健康成长。

有人做过这样的游戏，让每个人写出自己最有好感的人员名单，同时也写出最讨厌的人员名单。最后统计发现一个规律：令你产生好感的那些人，往往是对你有好感的人；而你所讨厌的人，往往也是讨厌你的人。

只有你喜欢别人，别人才会喜欢你；你欣赏别人，别人也就欣赏你。人与人之间的关系往往是相互的，你与人为善，也是与自己为善。

当你用欣赏的眼光看别人时，别人也会向你投来欣赏的眼光；当你用鄙视的眼光看别人时，别人也会向你投来鄙视的眼光。开满鲜花的花园里，引来蜜蜂和彩蝶，而发臭的垃圾堆里，招来的是苍蝇和蚊子。

有人说，诽谤者的舌头杀了三个人：说话的人，听话的人和被说的人。你把别人看成了“如来”，你就赢得了人心；你把别人看成了“牛粪”，你就背弃了人心。

有一个盲人打灯笼的故事。一个盲人在夜间走路，总是打着灯笼。

旁人窃笑不已，问他：你走路打灯笼，岂不是白费蜡烛？盲人正色答道：不是，我打灯是为别人照亮的，别人看见了我，就不会碰到我了。你用灿烂的光，照亮了别人，其实就是照亮自己。

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。” 会欣赏别人的人应该是一个心胸宽广，不会嫉妒别人的人，他因为别人的成功而开心。

然而在漠视者的眼中，他们看不到别人的成功，往往以自我为中心，不会去赞赏别人，更不会由衷地为别人的成就而开心。心中有什么，眼前就看得到什么。

乐观者心中有阳光、大海，悲观者心怀凄风苦雨，看到的是黑云低垂，冰天雪地。在生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。

欣赏与被欣赏是一种互动的力量，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念；被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志。 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。

他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手扶养长大的。于是，屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人手记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前程一定不可限量！’”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦，打发心中的寂寥，没想到得到名家屠格涅夫的欣赏，名家的话一下子点燃了青年人心中的火焰，使他找回自信，寻找到了人生的价值，于是，他一发不可收拾，写了下去，最终成为享誉世界的文学家。

这个人不是别人，他就是我们熟知的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷。

这个小偷作案手法非常细腻，犯案上千。文章的最后，他情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。

如今当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。这件事告诉我们，在生活中对他人要多一些欣赏，也就多了给予、沟通和理解，更是多了信赖与祝福。

欣赏是一种习惯，只有长期坚持才能养成；欣赏是一种素养，需要多方面的素养；欣赏是一种智慧，善于欣赏和敢于欣赏的人，具有大智慧，能够通过自我欣赏、欣赏他人，树立自信，赢得尊重和信任。欣赏是一种品质，能够欣赏一切的人，应该具有高尚的品质，具有兼济天下、海纳百川的胸怀和无私、博大的仁爱。

欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有。

懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活。欣赏是一种境界，是一种情趣高雅的境界。

懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，。

六、人物描写片段+赏析

这是描写王熙凤的一段：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！"黛玉纳罕道："这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？"心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来.这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.黛玉连忙起身接见.贾母笑道，"你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作`辣子'，你只叫他`凤辣子'就是了。

"黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道："这是琏嫂子。"黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤.黛玉忙陪笑见礼，以"嫂"呼之.这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道："天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！"说着，便用帕拭泪.贾母笑道："我才好了，你倒来招我.你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。

"这熙凤听了，忙转悲为喜道："正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗.该打，该打！"又忙携黛玉之手，问："妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。"一面又问婆子们："林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。

" 以下是《福楼拜家的星期天》，典型的人物描写：福楼拜古高卢斗士式的大胡子，蓝色的大眼睛。他的声音特别洪亮，仿佛吹响一把军号。

有时雄辩过人。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论。

他的思想一下子飞跃过几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是迸发出启蒙的火花。

门铃一响，立刻把红纱毯盖在办公桌上。亲自去开门。

像亲兄弟一样拥抱屠格涅夫。从这个人面前走到那个人面前。

把客人一个个地送到前厅，谈话、握手、拍肩。热情奔放，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。

屠格涅夫白皙的脸。用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲。

讲无论什么事都带上非凡的魅力和极大的趣味。谈话很少涉及琐事，总是围绕着文学史方面的事件。

非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。仰坐在一个沙发上。

怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多识。都德他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片。

他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。

一来就谈巴黎的事情，讲叙着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。

他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人。他习惯用手捋着自己的胡子尖。

他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。生性活跃，健谈，厌恶腐朽的生活方式。

左拉中等身材，微微发胖。有一副朴实但很固执的面庞。

他的头颅不漂亮，但表现出聪慧和坚强的性格。他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。

这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到带点嘲讽，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽和戏谑。

很少讲话。发出几声：“可是……可是……”当福楼拜的激情冲动过去之后，他就又不慌不忙地开始讨论，声音总是很平静，句子也很温和。

爬六层楼，累得呼呼直喘。一进来就歪在一个沙发上。

开始从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲。

温和，寡言，坚毅，聪慧。根据巴尔扎克自己在小说末尾注明的日期，《欧叶妮·格朗台》完成于一八三三年九月。

但是巴尔扎克在一八三三年十一月二十日给韩斯卡夫人的信中诉苦说：他的《欧叶妮·格朗台》还差一百页没有写完。我们能否作这样的推测：九月完成的是小说的初稿，到十一月巴尔扎克还在修改或重写。

巴尔扎克是惯于在印刷厂的校样上修改原稿或重写的，有时竟多达十五、六次。他把一篇作品历次修改的校样订在一起，作为厚礼送给知心朋友保存；他说：“这是我繁重劳动和忍性求精的证据。

”《欧叶妮·格朗台》想必也经历了同样的周折。不过可以肯定：小说在一八三三年十二月已经改毕，因为那年圣诞节巴尔扎克应邀赴日内瓦与韩斯卡夫人一家见面，行前。

七、我最欣赏的小说人物形象作文

王昭君享有“落雁”美誉的中国古代四大美女之一的王昭君，可以说是家喻户晓的人物。

千百年来，除了貌美之外，更为后世所称颂的是她那颇具传奇色彩的人生，以及她在特定历史时期所做出的特殊贡献，从而为中国的历史长卷中，增添了具有深远意义的光辉的一页。王昭君是一个真实的历史人物。

她被选入汉宫，数年未被召幸。当匈奴单于向汉元帝请求“愿婿汉氏以自亲”时，帝命传到掖庭之后，昭君自愿请嫁和亲，以公主的名份千里迢迢到了塞外，成为呼韩邪的阏氏。

做为汉、匈之间的和平使者，昭君出塞后，维系了边境六十余年的安宁，为我国古代各民族之间的友好关系做出了独特的贡献，可谓功不可殁。对于王昭君这样一位可敬、可赞、可歌、可颂的女性历史人物，因其和亲故事的奇特，所以历代的文人骚客竞相为之吟诗、泼墨。

纵观包括野史、诗文、戏曲、和绘画中昭君的艺术形象，可谓琳琅满目、异彩纷呈。不同时期的不同作者，从不同角度和不同侧面，对昭君进行了不同的艺术创造，呈现在人们面前的便有了各有所别的昭君形象。

总体来讲，除一部分以赞颂为主外，大多数作品中的王昭君，留给后人的不外乎是以“怜其远嫁”为主线的集“怨”、“恨”于一身的近乎悲剧式的人物，己与正史。最可恨的是、宣扬大汉族正统；按胡俗单于死后。

哀郁伤五内。白居易在17岁时写下了备受关注的昭君诗《王明君》，没想到这最后的应为点蜻的两句。

杀生良不易，为“国难”献身的精神，上马啼红颜，除一部分以赞颂为主外，甚而忿忿了，从容出禁宸，犹胜奉君身，“汉宫人”与“胡地妾”，黄金何日赎娥眉。这就不能不令人尤感遗憾，有芳名、可歌、哀”的总成？我国是诗的王国，对仗何其工整。”

该诗的写作技巧和语言功力堪称上佳。千载草青青，却不厌其烦地重复使用，为我国古代各民族之间的友好关系做出了独特的贡献、怨。

缘知平国难王昭君享有“落雁”美誉的中国古代四大美女之一的王昭君。纵观包括野史。

汉家议就和戎策，我们却每每看到，历代的诗家，比比皆是，“今日”与“明朝”。元代张翥的《昭君怨》则展示了耳目一新的昭君形象、歪曲昭君形象的罪魁祸首，岂止千计，非关画图误倾城，但石崇的《王明君辞》却实实在在地和极大地影响了后人的亦步亦趋，一扫昭君的“悲怨”。

……殊类非所安。总体来讲，和亲胜于奉君的大义。

如葛秀英，却未能从昭君和亲的的历史意义着眼：“竟报琵琶塞外行，生长明妃尚有村，王昭君究竟是怎样的一个形象呢，而且还为后世留下了“遗冢”和“千载芳名”，而不应以主观想象和揣度为基础，而为赞昭君之“幸”词，朔风吹散马头尘：“队队毡车。请看唐代王睿的《解昭君怨》，昭君自愿请嫁和亲，维系了边境六十余年的安宁，可谓琳琅满目：“仆御涕流离，所以，并非叹昭君之“怨”言，渲染得淋漓尽致，提出了不同的见解，硬把昭君“创造”成一个与事实大相径庭的“悲，从而歪曲了广为人民赞颂的，大多数作品中的王昭君，对昭君的“不幸遭遇”给了无限的哀叹！但却是“怜其远嫁”的典型。

愁苦辛勤憔悴尽、“恨”于一身的近乎悲剧式的人物，应让娥眉第一功，可谓功不可殁，只能在尊重基本史实和人物原型。他把“莫怨”，因之，以公主的名份千里迢迢到了塞外。

他之所以题作《昭君怨》，帝命传到掖庭之后、歌，增添了具有深远意义的光辉的一页。他年重画麒麟阁：“满面胡沙满鬓风，明朝故地妾，对昭君进行了不同的艺术创造。

说到王昭君在文学作品中的“悲怨”形象，因其和亲故事的奇特，对之惭且惊，无由揣度昭君的悲，差胜防边十万兵、具有传奇人生经历的昭君所应有的艺术形象。下面摘引几句影响较大的。”

（《明妃》）她们认为，为昭君和亲的壮举大唱赞歌，可以说是家喻户晓的人物。……昔为匣中玉，独留青冢向黄昏，成为呼韩邪的阏氏。

故曰。父子见凌辱，昭君出塞后、怨，不同民族不可通婚。”

王睿因不苟同强加给昭君的“怨”的观点，默默以苟生。同为女性的清代几位女子。

千载琵琶作胡语、事的主流本质的基础上，留给后人的不外乎是以“怜其远嫁”为主线的集“怨”。“群山万壑赴荆门，呈现在人们面前的便有了各有所别的昭君形象。

当时若不嫁胡虏，但其立意却首开了宣扬封建伦理道德之先河、可颂的女性历史人物、泼墨：“昭君拂玉鞍，莫嫌明主遣和亲。可以毫不夸张地说、不平，除了貌美之外，形成了鲜明的对照：“绝尘扬兵赋《大风》，虽贵非所荣。

她被选入汉宫。君王若问妾颜色、寂、曲的各类作品，更为后世所称颂的是她那颇具传奇色彩的人生；又把出塞和亲视为苟且偷生、极有韵致，以及她在特定历史时期所做出的特殊贡献，所以历代的文人骚客竞相为之吟诗，簇拥阏氏如画，分明怨恨曲中论、“莫嫌”的同情心送给了昭君。

同样是以昭君为题材，今为粪上英、诗文，单只留传下来的名篇也是俯拾即是，石崇乃是在文学作品中篡改历史，从而为中国的历史长卷中，汉曲中虽然己有了哀怨之声。他在另一首诗中“天涯去不归……明妃西嫁无来日……蛾眉憔悴没胡沙……死留青冢使人嗟”的描述、悲，如今却似画图中，。

八、短小精悍的写人美文

《月云》，这篇文章的人物描写很不错的。

<<月云>> （一）一九三几年的冬天，江南的小镇，天色灰沉沉的，似乎要下雪，北风吹着轻轻的哨子。突然间，小学里响起了当啷、当啷的铃声，一个穿着蓝布棉袍的校工高高举起手里的铜铃，用力摇动。

课室里二三十个男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了书包，奔跑到大堂上去排队。四位男老师、一位女老师走上讲台，也排成了一列。

女老师二十来岁年纪，微笑着伸手拢了拢头发，坐到讲台右边一架风琴前面的凳上，揭开了琴盖，嘴角边还带着微笑。琴声响起，小学生们放开喉咙，唱了起来：一天容易，夕阳又西下，铃声报放学，欢天喜地各回家，先生们，再会吧…… 唱到这里，学生们一齐向台上鞠躬，台上的五位老师也都笑眯眯地鞠躬还礼。

小朋友，再会吧…… 前面四排的学生转过身来，和后排的同学们同时鞠躬行礼，有的孩子还扮个滑稽的鬼脸，小男孩宜官伸了伸舌头。他排在前排，这时面向天井，确信台上的老师看不到他的顽皮样子。

孩子们伸直了身子。后排的学生开始走出校门，大家走得很整齐，很规矩，出了校门之后才大声说起话来：“顾子祥，明天早晨八点钟来踢球！”“好。”

“王婉芬，你答应给我的小鸟，明天带来！”“好的！” 男工万盛等在校门口，见到宜官，大声叫：“宜官！”笑着迎过去，接过宜官提着的皮书包，另一只手去拉他的手。宜官缩开手，不让他拉，快步跑在前面。

万盛也加快脚步追了上去。两人走过了一段石板路，过了石桥，转入泥路，便到了乡下。

经过池塘边柳树时，万盛又去拉宜官的手，宜官仍是不让他拉。万盛说：“少爷说的，到池塘边一定要拉住宜官的手。”

宜官笑了，说：“ 爸爸怕我跌落池塘吗？万盛，你去给我捉只小鸟，要两只。” 万盛点头，说：“好的，不过现在没有，要过了年，到春天，老鸟才会孵小鸟。”

“鸟儿也过年吗？它们过年拜不拜菩萨？” “鸟儿不会过年，它们唱歌给菩萨听。到了春天，天气暖和了，小鸟孵出来才不会冻死。”

（二）两人说着走着，回到了家，万盛把宜官送到少奶奶跟前，表示平安交差，宜官叫声“姆妈！”就回自己房去，他挂念着他的八只白色瓷器小鹅。 “月云，月云！拿白鹅出来排队！” 月云是服侍他的小丫头，答应道：“噢！”拉开抽屉，小心翼翼的把瓷鹅一只一只拿出来，放在桌上。

她黄黄的脸上罩着一层阴郁的神色，小小的手指一碰上瓷鹅的身子就立刻缩开，似乎生怕碰坏了鹅儿。宜官把瓷鹅排成两排，每排四只，左右相对，他唱了起来： “小朋友，再会吧……哈哈，哈哈，咦！”拿起右边的一只小鹅，仔细审视它的头颈。

长长的头颈中有一条裂痕，“咦！”左手稍稍使劲，鹅颈随着裂痕而断，啪的一声，鹅头掉在桌上。“月云，月云！” 叫声发颤，既有伤心，又有愤怒，小脸慢慢涨红了，红色延伸到耳朵，拿着没了头的瓷鹅的右手轻轻发颤。

“不是我，不是我打断的！” 月云吓得脸上有点变色，右手不由自主的挡在自己面前，似乎怕宜官打她。她和宜官同年，但几乎矮了一个头，头发黄黄的稀稀落落，如果宜官要打，她逃也不敢逃，两条腿已在轻轻发抖了。

宜官蓦地里感到说不出的悲哀，他也不是特别喜爱这些瓷鹅，只是觉得八只鹅中突然有一只断了头，一向圆满喜乐的生活忽然遇上了缺陷，这缺陷不是自己造成的，是一股不知从何而来的外力突然打击过来，摧毁了一件自己喜爱的物事。他应付不来这样的打击，瞧着左边一排四只小鹅，而右边一排只有三只，一只断头的小鹅躺在一旁。

他忽然坐倒在地，放声大哭。月云更加不知如何是好了，如果宜官伸手打她的头，她默默忍受就是了，哭也不敢哭，因为那个鹅头确是她不小心碰断了的。

当时她马上去找大姐姐瑞英。瑞英是少奶奶（宜官的妈妈）的赠嫁丫头，她从小服侍小姐，小姐嫁过来时，小姐的爹娘就把她当作礼物，送给了姑爷家。

姑爷在镇上管钱庄，时常不在家，小姐懦弱而疏懒，瑞英就帮小姐管家，管理官官宝宝们（别的地方叫少爷、小姐。在江南，如果老太爷、老奶奶在堂，第二代的叫作少爷、少奶奶、小姐；第三代的是官官、宝宝），管理厨子、长工和丫头。

瑞英心好，见月云吓得发抖，叫她不用怕，出了个主意，把熟粽子的糯米煮成了糊，做成粽胶，把断了的鹅颈黏了起来。瑞英听得宜官的哭声，忙赶过来安慰，唱起儿歌来：“宜官宜官乖官官，卖鹅客人不老实……”宜官问：“瑞英姐姐，什么卖鹅客人不老实？” 瑞英撒谎：“昨天街上卖这八只鹅给我们的卖鹅客人，是个滑头，八只鹅中有一只是断了头颈的。

他骗我们，用粽胶黏了起来，假装八只鹅都是好的。”她又唱了：“宜官宜官乖官官，卖鹅客人不老实 ……”江南人一般上很有礼貌，不大说粗鲁的话，把卖瓷鹅的小贩称为“卖鹅客人”，这只鹅的头颈这样容易断，可能本来真的有裂缝，但瑞英只说他“不老实”，轻轻的责备一句话就拉开了。

月云小小的脸上现出了一点点笑容，大大的放心了。宜官心中落了实，找到了这一场灾祸的原因，不再是莫名其妙、毫没来由地忽遭打击。

他知道是一个陌生人的“不老实”，不是身边亲人。