一、谁给我一篇描写某人技艺的文章

京中有善口技者。会宾客大宴，於厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢譁者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

於是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。

忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

二、写一个技艺高超人的作文

一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开，富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块. 经验与勇气，哪一项更重要？

当经验凝结成人生的宝石，也带来了宝石上的裂缝.所以，年轻人，如果你有勇气割开它，请不要去想失败的后果.

一块价值不菲的带裂缝的宝石，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石.是切还是不切？老工匠们的丰富经验告诉他们切割这块宝石是极易失败的，于是他们都放弃尝试.一位年轻工匠却勇敢地站了出来，完美地切割出了两块宝石.是的，有时面对困难，我们需要的不仅仅是丰富的经验，更需要抛却顾虑的勇气.

人生不也是如此吗？我们经历了林林总总的成功与失败，累积了越来越多生活的经验，同时随之增长的种种顾虑也使我们丧失了一冲而上的勇气.面对困难时，往往根据经验先在心里给自己竖起一道墙，我们站在阴影下，失去了迈出第一步的勇气.

高斯读大学时，每天晚饭后他会做导师布置的作业题.平时他总能在短时间内顺利完成，有一天却碰到了困难，然而对数学的着迷使他没有放弃，一晚过后，高斯终于解出了这道难题.当他把作业交给导师时，导师惊呆了，原来高斯解出的那道题并非是导师布置的作业，而是导师不小心夹进去的研究题目.这是一道有两千多年历史的数学悬案，连阿基米德、牛顿都没有解出来，而那时还称不上数学家的高斯却用一个晚上解了出来.后来高斯说：“如果那时有人告诉我那是一道有两千多年历史的数学难题，我就不可能在那么短的时间内就解决它了.”有些事情，在不知道它到底有多困难时，我们往往能够做得更好，这就是“无知者无畏”.这并非是说无知能使人做得更好，而是说经验会使人产生顾虑，而顾虑使人丧失勇气.

一个人的进步，一个社会的进步，经验无疑是非常重要的，可是我们为什么不在增长经验的同时持有勇气呢？也许是因为无法承受失败的代价，也许因为对失败的不可容忍.可是正像年轻的工匠一样，我们还年轻，为什么要害怕失败的代价呢？为什么对失败不能容忍呢？毕竟我们看到，社会对失败的容忍是越来越宽容的，我们也有这个资本去容忍失败.当经验凝结成人生的宝石，也带来了宝石上的裂缝.所以，年轻人，如果你有勇气割开它，请不要去想失败的后果.

如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀.

三、写一种传统的技艺的作文

《泥塑》吴川的民风民俗吴川是一个泥塑多的地方.梅菉泥塑起源于瓦窑村.瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川.唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹.这就无形中成了元宵泥塑展览.从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代.到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道.于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑.其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大.果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓.后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休.此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高.这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容.随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展.原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材.若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展.过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了.有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生.有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来.原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了.吴川真有趣！。

四、求一篇写人的欲扬先抑的范文600字,要好的

写人作文技巧之欲扬先抑：以抑起扬，深入人心 【技法说明】 “欲扬先抑”是一种人物描写技巧，指作者本来要大力赞扬的对象，在文章开始的时候却贬抑他，等到时机成熟的时候再颂扬他，即作者对描写的对象先有某种看法，后来由于某种原因而否定了原来的看法，得出一个新的结论的写法。

这里的“抑”做了“扬”的铺垫，使得“扬”更有力，更突出。“欲扬先抑”法是作者思想感情和情感变化的反映，体现了人们的认识规律是由浅入深、由表及里、逐步深入的。

此方法在写作中如果运用得当，可以使文章情节多变，起伏跌宕，摇曳多姿，曲折动人，能使到文章前后形成明显的反差，对比鲜明，能给读者留下深刻的对象，从而增强对人物正面肯定的表达效果。【考试要点】1、“欲扬先抑”既可写人，也可写物，只要运用得当即可2、从整体出发，处理好“抑”与“扬”的关系，两者不能等量齐观，应重“扬”轻“抑”。

3、“抑”与“扬”形成鲜明的对照，对比强烈才能给读者留下深刻的印象。范文 摆渡的老哑巴（小说） 江苏考生 那河，蜿蜒在山林间，它是小镇的命脉，是小镇人与外界惟一的沟通渠道。

那船，沧桑中透着古朴，它是小镇惟一的交通工具。正因为有了那河，那船，才有那摆渡人感人的故事。

蓬乱的头发，细小无神的眼睛，扁塌的鼻子，很不成比例地镶在一张皱巴巴的脸上——他的确很丑，再加上天生不会说话，人们都叫他“老哑巴”。不知什么时候，老哑巴成了小镇上惟一的摆渡人。

他默默接过许多人都不愿意拿的撑竿，每天风里来雨里去，一趟一趟地迎送着小镇的乡亲，从不间断。那个古老的开满无名野花的渡口，印满了他蹒跚的脚印。

老哑巴的工作，没有丝毫报酬，他也从无要求，人们都说他“傻”。那天，我和村民一起来到渡口，老哑巴孤独地坐在野花丛中呆呆地望着天。

“老哑巴！开船了！”村民一声吆喝，他嘴里“呀呀”应着，很利索地解下绳子撑开了船。船慢慢行着，两岸的芦苇和马尾草摇在微风中。

我为了免睹老哑巴的尊容，特意坐到船尾，静静地戏着水。不料，一不小心，新买的拖鞋掉到了河里，我急得大叫，因为那是妈妈早晨买的，丢了肯定会挨骂的。

正在运时，老哑巴纵身跳进了河里，一会儿拖鞋便被丢到了我手上，我当时激动得快哭了，竟然顺口说了句“谢谢老哑巴”。村民哈哈地笑着，弄得我颇有几分尴尬。

今年春天，我又来到那个小山村，可不见了老人的影子。几天后，我从乡民口中听到了关于老人不平凡的故事，那位聋哑摆渡人，搭救一个落水儿童时，终因体力不支，静静地安息在伴随他渡过千万次船的河里。

当我再一次走过这个渡口的时候，对老人的感受是那么的深刻，是这条河让我看到了他美好动人的一面。静静地站在渡船上，我在心里轻轻地说：“老伯伯，谢谢您！（一）独辟蹊径。

独辟蹊径，是指从立意角度打破由习惯或经验形成的心理定势，打破思维常规，换一个角度，换一种眼光看问题。根据作文中的材料，要求以“水”为话题作文，可能很多考生一见到“水”，思维便很自然地转向环境问题、水污染问题和生存问题等方面，而《摆渡的老哑巴》则摒弃了大众的思维，独辟蹊径，另寻出路，由“水”想到了“那河”，由“那河”想到了“摆渡”，再由“摆渡”想到了那摆渡的老哑巴，歌颂老哑巴善良勇敢的美好品质。

这种做法避免了与大部分考生立意相撞，使得阅卷老师眼前一亮，从而在高考众多考生中脱颖而出。（二）设置悬念。

指在文章的开头便写出事件的某个最富有吸引力的片段或直接写出事情的结构，以吸引读者的写法。在文章的开始设置悬念，往往能抓住读者的心，使之急欲寻找答案，探其究竟。

《摆渡的老哑巴》一开头便引人入胜，不仅以优美的语言对“那河”、“那船”进行了描写，而且还在这里设计了一个悬念： “正因为那河，那船，才有那摆渡人感人的故事”。这时读者不禁要问了：摆渡人是谁？那感人的故事指的又是什么？这样，疑团便吸引了读者的心，让读者急于往下读，这是优秀作文成功的第一步。

（三）选材典型。一篇好的写人作文，除了有新颖的构思和立意外，还需要选取具体典型的事例去表现对象的美好品质，使得文章的内容充实起来，显得有血有肉，不然就会显得空洞无味。

在写人时，所选取的事例材料，必须要新颖典型，言他人所未言；另外还要与时俱进，反映时代气息。《摆渡的老哑巴》中，作者选取了“无偿摆渡”、“帮捞拖鞋”和“勇救小孩”三件事，由小到大，层层深入，歌颂了老哑巴善良勇敢的美好品质。

（四）对比鲜明。通过前后不同的观点、态度和情感变化等的对比，表现人物正面的美好品质和精神面貌。

《摆渡的老哑巴》中，“我”先是看不起老哑巴，认为他样子长得非常丑，而且“傻”，所以总不愿意接近他，甚至连坐船的时候也要坐到船尾去，以免目睹老哑巴的尊容。然而，就是这样的一个平凡得不能再平凡的人，却帮“我”捞回了“我”掉在河中的拖鞋，也正是这样的一个平凡的人英勇地跳进了河里，救了一个儿童的命，而他却终因体力不支而永远安息在那条他辛苦了一辈子的河里。

老哑巴的这些事迹深深地感动了“我。