一、耶稣生平简介

在人类历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物。他们都是叱咤风云、震撼一时的伟人。但到底哪一位在人们心坎里留下了久远的痕迹呢？

现代杰出的历史学家威尔斯给出的答案是——耶稣。威尔斯本身不是基督徒，他以专家的角度经过长期的研究和客观的分析之后，认为耶稣在人类历史中留下久远的影响力。德高望重的伟大历史学家汤因比说，耶稣基督是最崇高之道德标准，是至圣至善的超人。

举世闻名的法国皇帝拿破仑一世，在十八至十九世纪，曾率领百万雄师，横扫亚、欧、非三大洲，建立了帝国。可是，最终只身放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上。临死之前说：“我曾率领过百万雄师，而今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲、建立雄霸天下的大帝国，而今连立足之地都没有了！我远比不上拿撒勒的耶稣基督。他没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，可是，他的国却建立在人心里，他已经赢得了千千万万的心灵，使他们心甘情愿为他牺牲、为他服务，并且把他的福音传遍天下……”

以上几位都是独具慧眼的人，决不会轻易颂扬某一位人物。因此，他们对耶稣的评语，应具有相当份量。

主耶稣，您是谁？为何能深得两位史学家的赞赏。耶稣是一位木匠的儿子，生于一千九百多年前。终其一生只在巴勒斯坦一带不出四百里的范围内活动，他英年早逝，只活了三十三岁，就被罗马人以莫须有的罪名处死。二千年悠悠岁月、不知逝去了多少国家和伟人。许多主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被人遗忘。但耶稣始终仍然受到人的尊敬与爱戴。

主耶稣，您是谁？您生前寂寞无闻。死后却影响了人类历史近二千年之久，且继续左右着人类的历史文化。

耶稣！您究竟是谁？您既不是音乐家，又不是教育家，更不是医学家和作家，为何世上出色的音乐家都因您的名创作了无数伟大的乐章？为何千万所学校因你而创办？为何众多医院因你而兴建？为何全世界的作家常以您生平的言论为题材，写出无数不朽的名著？世界上没有一间图书馆能容纳所有与您有关的著作。甚至年销千万册的圣经，书中的主角仍是您。

主耶稣，您到底是谁？您令世上才智一流之士也拜您为主为师。人类的纪元竟以您的降生为分水岭。人们称您出生前的年代为公元前（BC），您出生之后的年代称为公元或主后（AD）。

每年的圣诞节、复活节，都以您——耶稣为主角的，前者是庆贺您的出生。后者为纪念您从死里复活。复活确实令人有些费解和惊喜。人人都不免一死，从来没有听过人能胜过死亡，而您，唯独不能被死拘禁，从坟墓里复活过来，且活到今天，活到永永远远。耶稣，您真令人惊诧，每个礼拜天，全世界将近十六多亿人到教堂唱诗、赞美和敬拜您。

耶稣，您是谁？您到底是谁？从来没有人像您一样赢得亿万人的心。您曾经这样教导人：

“见劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

“不要为明无忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”

“你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。，只有我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”

“我就是道路，真理、生命，若不借着我，没有人能到父（天堂）那里去。”

耶稣，您是谁？为何您的话闪闪发光，带着能力、智慧和权柄，使无数人领受了您的话之后。心灵得着平安喜乐！您的话，成了信徒生命路上的光，脚前的灯。您的活改变了无数罪犯，使他们不再犯罪，瘾君子不再吸毒，都成了新造的人。您的话使伤心无助的人得到安慰帮助。您的话叫人的生命更丰盛。

耶稣，您到底是谁？耶稣，您是宇宙万物的创造者，是一切罪人的拯救，是心灵忧伤者的安慰。为了世人，您甘愿从创造者的身份降卑为人。为了世人，您舍去宝贵的生命，代替世人接受罪的刑罚。全人类因您的死免去了神的审判和定罪。只有靠着您，才能与神和好，只有藉着您，人才能来到圣洁公义的神面前，得蒙喜悦——因您是永生神的爱子，是人类的救赎主。

圣经这样记载：

“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，少有的，为仁人死，或者有敢做的。谁有基督在我们还是罪人的时候，为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”“我们作仇敌的时候，且藉着耶稣基督的死得与上帝和好，既已和好，就更藉着他以上帝为乐。”

读完这篇文章您若愿意接受耶稣作您的救主，请现在就和我一起作这样一个祷告：“主耶稣求您赦免我的罪，洗净我一切的不义，作我生命和生活的主，奉耶稣基督的名祷告。阿们。”

二、耶稣基督一生简介

Χριστοs[希腊语]Christos[拉丁语]Christ[英语]基督，意思是“受膏者”；希伯莱语发音为“弥赛亚”。

“受膏者”是在旧约时代，上帝在以色列民中拣选出来完成上帝特殊使命的人。有三种完成特殊使命的人会受膏：祭司长，先知，王。

基督是创造天地万物的圣子上帝自己成为人的样式来到世界上，为全人类的罪（背离上帝的原罪，祖先拜偶像的罪，自我犯罪）钉死在十字架上，用自己无罪的血赎去了人类一切的罪，成为了永远的大祭司长（惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。——罗5:8）;3天后，耶稣从死里复活，胜过了死亡的撒旦权势，成为了万王之王（上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

——约一3:8）；复活后40天里，耶稣向使徒们讲说上帝国的事，吩咐他们去使万民做门徒，直到地极做主的见证，他是能带领我们遇见上帝的真正的先知（耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。

——约14:6）。现在是2007年，主耶稣基督仍然与信他的人同在。

你拥有真正的安息和幸福吗？也许你曾经无数次地陷入到无法解决的，各种各样的问题当中，被家庭的问题、工作的问题、孩子的问题以及对不可知的未来的担忧缠绕和折磨。为了解决它们，你或许曾想通过毒品、酒精甚至堕落的生活暂时寻求解脱，或者想依靠宗教、算命、巫术、金钱、权势等等，但结果却发现一切反而变得更糟。

你想知道为什么人会有这些问题？以及根本的解决方法吗？让我来告诉你吧：起初，上帝创造了诸天和大地及其中万有，创造了万物生灵，也创造了人。并且，上帝把与上帝同在的幸福赐给了人。

万物中只有人才能见上帝，因为只有人才是按照上帝的形像创造的（创1:27）。因此，人只有遇见上帝才能获得真正的平安和幸福，就像鱼只有生活在水中，鸟只有在天上飞，树只有扎根在土壤里才能自由地生息一样。

然而，有一天人被撒但欺骗，因不相信上帝的话，在上帝面前犯了罪（创3:1-6）。作为罪的后果和代价，人的灵与上帝分开了（罗3:23），这就意味着鱼离开了水，意味着死亡。

从此，引诱人犯罪的撒旦成了人的父亲，人不得不侍奉它，被它压制，并且因此开始不断地遭受各种各样的问题、痛苦、艰难和诅咒：1. 成为魔鬼的奴隶—与上帝隔绝的人类，灵上已经死亡，处在了撒但的控制之下（约8:44）。2. 偶像崇拜—人陷入到各种迷信和偶像崇拜当中，但却发现不但没有真正的幸福，反而更被命运捆锁（弗2:2）。

3. 精神的痛苦—人被焦虑、抱怨、空虚、精神上的疾病、沮丧等抓住。尽管可能拥有好的背景、高学历和金钱等等，但却继续走向灭亡（弗2:3，太11:28）。

4. 肉体的问题—人被各种不治之症、不知名的病痛和噩梦等缠绕（徒8:4-8）。5. 死亡和地狱的审判—人否认上帝的存在，被现实欺骗，但最终人都会死，并且将面临永远的地狱的审判（路16:19-31，来9:27）。

6. 灵的遗产—所有的问题将原原本本地临到后代的身上（出20:4-5）。人在以上各种问题当中不断地走向绝望和灭亡。

但是，创造我们的上帝爱我们，他深深地知道我们的一切，并且在我们还作罪人的时候，就通过圣灵感孕，差遣女人的后裔——上帝的独生子耶稣基督为我们的罪而死了，为所有人付出了罪的代价。上帝知道人自己绝不能找到上帝，所以亲自打开了道路，借着十字架的大能让我们能重新遇见上帝，并且能恢复真正的平安和幸福。

这，就是福音（约壹3:8，罗5:8，约14:6）。人一切的问题不是别的，就在于离开了上帝；解决的办法没有别的，唯有重新和上帝在一起。

为此，需要做的就是在听见这样的福音的时候，相信并且真心地接受。上帝与我们约定：“凡求告主名的，就必得救”（罗10:13），“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。

人必须先得救，一切的问题才能根本地得到解决，一切的困惑才能得到解答。因此，如果你真地想得到人生的答案，需要做的就是相信并且接待基督。

因为上帝与人约定了“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”（罗10:9-10）。

人一旦相信并且迎接基督为自己的救主，就将永远成为上帝的儿女，永活的上帝会时刻带领你的人生，让你不再作罪的奴仆，而是享受与上帝同在的真正的平安、喜乐与幸福。如果你想得救、成为上帝的儿女，那么不要再犹豫，现在、立刻用真心作相信和迎接基督的祷告吧：上帝啊，我原本是罪人，直到现在按着我的想法在过生活。

现在，我相信耶稣基督是我的救赎主，我相信他流出宝血，为了我所有的罪死在了十字架上；并且，战胜撒但，从死里复活了。我愿意打开心门，将耶稣基督迎接为我的救主、我的主人。

请主进入到我的心里，成为我的救主、我的上帝、我的保惠师，永远引导我。奉耶稣基督的名祷告。

阿们！成为基督的信徒是必然的，保罗原为异教徒，但却在一夜之间信服了基督，这是圣的命令，这命令是降在每人头上的。从现在开始，认真地做以下几件事吧：1. 参加礼拜：把它视为一生中最重要的事情。

2. 学习圣经：通过上帝的道明白上帝。

三、耶稣的生平简历

圣经《以赛亚书》第53章是对耶稣生平最好的预言。

耶稣公元元年降生（但不同的算法可能会大同小异），这卷书成于公元前700年。 我们所传的，有谁信呢？ 耶和华的膀臂向谁显露呢？ 他在耶和华面前生长如发嫩的芽，像根出于干地。

他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患； 他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害。

四、耶稣一生的简介

犹太历3671年（西元前90年左右）雅那流斯王（King Jannaeus）在位时，以色列的悲剧发生了。

犹太部落有一个声名狼藉的叫约瑟·本·潘得拉（Joseph ben Pantera）的人，他住在犹太地区的伯利恒。在他家附近住了一个寡妇和她可爱的女儿玛利亚（希腊文罗马字Mariam/英文Mary）。

玛利亚跟一个叫约翰（Yohanan/John）的人有婚约。在某个安息日到来时，约瑟·潘得拉溜到玛利亚的房间强奸了她。

当她发现她怀孕的时候，约翰离开她去了巴比伦。耶稣出生后，她试图假装耶稣是约翰的孩子，甚至企图让他接受犹太教教育。

可是耶稣开始表现出标志着其未来的邪恶一面并对他的犹太教师非常粗鲁，不仅在教师面前不戴帽子而且无耻的任意解释犹太第二圣经的第四卷刑民法典（Tractate Nezikin），甚至宣称如果摩西还需要叶忒罗的忠告就不应是最伟大的预言者。于是，关于耶稣是私生子的传闻开始不胫而走。

犹太司教长西蒙·本·西塔（Rabban Shimeon ben Shetah）终于发现了耶稣是约瑟·潘得拉的私生子，玛利亚也承认了。但是司教长却声称玛利亚不应被杀死，因为她不是自愿的。

所以耶稣只能离开故乡逃往耶路撒冷。他偷偷记下了耶路撒冷神庙的喷泉石上耶和华的真实名字（Tetragrammaton/Schem Hamphorasch[YHWH]，即Letters of Divine Name，知道了神的真名就能命令神，据说是大卫王修神庙的时候发现的）， 并用这个力量聚集了310名年轻门徒。

耶稣指责怀疑他出生的人是自己渴望强大的力量。耶稣声称：“我是救世主，是以赛亚预言所说的‘因此，童女会怀孕生子，并给他取名为以马内利。

’”他还引用了其他的救世主预言并坚持他是神子。不信的人说除非耶稣能行救世主奇迹才相信他，然后带来一个不能走的残疾人。

耶稣默念了耶和华的真名，残疾人就治好了。因此，那些人就把他当作救世主了。

最终耶路撒冷的福音来了，犹太公议会决定逮捕耶稣。他们派遣了安奴以（Annanui）和阿哈锡（Ahaziah）假扮成耶稣门徒，告诉耶稣耶稣撒冷的领袖们邀请他前往。

耶稣以为犹太公议会成员承认他是主，于是按照撒迦利亚预言骑着驴去了耶路撒冷。逾越节前夜，耶稣到达耶路撒冷后被捕并被犹太公议会长老们审理。

在以色列海伦女王面前，长老们告之耶稣是一个魔法师并诱惑他人。耶稣回答到：“先知很久以前就预言了我的到来：'耶西的本必发一条（译者注：以赛亚11:1）'，我就是呀；对于那些长老圣经说：'不从恶人的计谋（译者注：诗篇1:1）'。”

海伦女王问长老们，“摩西五书中有他所说的吗？”长老们答道：“摩西五书里有，但是不能跟他联系起来，因为圣经说：'若有先知擅敢托我的名，说我未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死（译者注：申命记18:20）。'而他并未完全实现救世主的预言。”

公议会长老们用宗教仪式让耶稣忘记了耶和华的真名，并以玷污罪判处耶稣因死刑。于是耶稣被罩着头在石榴树上吊死了，因为失去了神名的力量无助的死去了，尸体也在晚祷前按律法埋掉了。

第三天，耶稣的反对者们报告海伦女王耶稣的尸体不见了。这时，园丁说他把尸体丢进附近的池塘了，这么做是为了防止耶稣的信徒偷走尸体假装耶稣升天的谎言。

于是长老们找到了尸体并拖着它在耶路撒冷游街。 编辑本段《耶稣一生》与《塔木德》的关系 《耶稣一生》的相关情节很多是与犹太圣经《塔木德》一致的。

虽然基督教界坚决不承认《塔木德》里的耶稣是新约的耶稣，他们无法接受《塔木德》描述的会魔法又耻辱地被吊死的私生子耶稣，但是犹太百科全书已经承认新约的耶稣就是《塔木德》里的耶稣，犹太人也认为历史上的耶稣也没想到会有很多人信仰他是救世主。值得注意的是，犹太典籍里避免把耶稣的名字写做Yeshua（希腊文Jesus），因为这个词本身就是“耶和华拯救（YHWH rescues）”的意思，而把耶稣真正的名字Yeshua简写为了Yeshu，是希伯来文yemach shemo vezichro的简写，而希伯来文的意思是“愿他的名字被抹去”。

《塔木德》里耶稣真实的名字是Yeshua Ha-notsri，即希腊文里拿撒勒的耶稣（Jesus the Nazarene）。他被叫做Notsri是因为来自拿撒勒，而《塔木德》里的基督徒被叫做拿撒勒异端（Notsrim）。

普林斯顿大学犹太学项目主任彼得·沙菲（Peter Schaefer）根据《塔木德》中的犹太法律总集《密西那书（Mishna）》第二册《节日法（Shabbat）》和第三册《妇女婚姻法》第一章的《夫兄弟婚法（Yebamoth）》（参考：申命记25:5-10）和第四册《民刑法》第一章刑罚法（Sanhedrin）的记录，还原了13世纪被基督教迫害的犹太圣经《塔木德》关于耶稣的内容。根据《塔木德》，耶稣是他母亲玛利亚（希伯来文罗马字Miriam/英文Mary）和情人潘得拉（Pantera/希伯来罗马字Pandira）（节日法104b） 的非婚生子 （密西那书·夫兄弟婚法4,13） 。

传闻她是王子们和统治者们的后代并且给向一个木匠卖淫（刑罚法106a）。耶稣在埃及学会了魔法。

他成为了欺骗并使以色列迷失的魔法师。他取笑智者们的话，污染上了异端，并因此被逐出教会 （刑罚法107b）。

他称他自己即是神也。

五、耶稣一生的介绍

《耶稣一生（Toledot Yeshu）》是一本中世纪记录下来的耶稣生世的犹太亚拉姆文文献。

内容是2世纪以来欧洲和中亚口头流传的耶稣生平。写为希伯来文并且还被翻译为波斯语、阿拉伯语和意第绪语等。

这些内容最早出现在2世纪科尔苏斯的《真言（Λόγος 'AληΘής）》和普菲力欧斯的《驳基督徒（κατά χριστιανός）》。只是犹太书面版本直到九世纪才广泛传播。

826年，里昂总主教阿五巴多证实该书的存在。因《耶稣一生》的内容是口头流传，所以没有固定版本。

现最主要版本是1681年约翰·维根瑟（Johann Wagenseil）的版本。 。

六、耶稣一生的介绍

《耶稣一生（Toledot Yeshu）》是一本中世纪记录下来的耶稣生世的犹太亚拉姆文文献。内容是2世纪以来欧洲和中亚口头流传的耶稣生平。写为希伯来文并且还被翻译为波斯语、阿拉伯语和意第绪语等。这些内容最早出现在2世纪科尔苏斯的《真言（Λόγος 'AληΘής）》和普菲力欧斯的《驳基督徒（κατά χριστιανός）》。只是犹太书面版本直到九世纪才广泛传播。826年，里昂总主教阿五巴多证实该书的存在。因《耶稣一生》的内容是口头流传，所以没有固定版本。现最主要版本是1681年约翰·维根瑟（Johann Wagenseil）的版本。

七、求摩西的生平介绍的概括（1000字左右）

最享盛名时期约前十三世纪

也许历史上没有谁象伟大的犹太先知摩西那样广泛地受人爱戴，而且他的名气和尊敬他的人的数目世世代代以来在不断地增长。摩西最享盛名时期很可能是公元前十三世纪，因为普遍认为《出埃及记》中的法老拉姆萨斯二世就死于公元前1237年。《出埃及记》中明确地记载，摩西在世的，有相当数量的犹太人与他政见不合，但是之后不到五百年中，摩西为所有的犹太人所敬仰。到公元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。摩西在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬_甚至还受到许多不可知论者的尊敬。由于现代交通的发达，他现在的名气可能比过去更大了。

虽然摩西名扬四海，但是有关他生平的资料却少得可怜。有一种推测（未被大多数学者所承认）认为摩西是埃及人。因为他的名字来自埃及语而不是西伯来语，意思是“儿童”或“儿子”，是几个有名国王的名字的一部分。《旧约》中有关摩西的故事从表面上看来都难以令人相信，因为其中讲到许多荒诞不经的事。例如，有关燃烧的木材和摩西把所有的同事都变成蟒蛇的故事，从本质上说大多是极为荒诞的。一个人若相信《出埃及记》中已八十高龄的摩西能率领西伯来人在大沙漠上长途跋涉四十年，也许就会有损于他的声誉。有关摩西生平的传说比比皆是，我们当然想知道真实的摩西究竟做出过什么贡献。

许多人试图对《圣经》中十大瘟疫和横渡红海做出客观的解释。《旧约》中最为人喜爱的故事和其他一些神话故事一样带有传奇色彩。例如有关摩西和纸草的故事，与在公元前2360年至前2350年期间有关伟大的阿卡德国王萨尔冈的寻欢无度的故事有明显相似之处。

一般说来，有三项主要成就应归于摩西：

第一，他是率领在《出埃及记》中提到的希伯来人出埃及的政治领袖。显然这是他受之无愧的光荣。

第二，他是《圣经》五卷书（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）的著名作者，这五卷书常常被称为《摩西五经》，构成犹太教经书。《五经》中有“摩西法”，即在《圣经》所指的年代中对犹太教的行为在原则上制定出的一套戒律，包括“十戒”。从整部摩西经书特别是“十戒”所带来的巨大影响来看，其作者理所当然是一位具有伟大而永久影响的人物，但是许多《圣经》学者认为这些书不是由摩西一个人完成的，其中许多内容是在摩西死去很久以后才开始有文字记载，显然这些书是由几位作者共同完成的。摩西在编纂整理西伯来风俗习惯及在创建西伯来法律方面起了一定的作用，但是他究竟起了多大作用还真的无从确定。

第三，许多人认为摩西是犹太一神教的创始人。从某方面来看，这种说法根本站不住脚。有关摩西情况的唯一来源就是《旧约》，而《旧约》明确地写道亚伯拉罕是一神教的创始人。但是很显然没有摩西，犹太一神教就会衰亡，他无疑在保护和传播犹太一种教方面起了决定性的作用。当然他的最大贡献也就在于此，因为世界上两个最大的宗教，基督教和伊斯兰教都来源于犹太一神教。摩西无限信仰的一个真正的上帝的思想终于传遍世界许多地区。

八、基督教的概况

据在西安出土的大秦景教碑记载，早在公元635年，基督教已由波斯传入中国。但由于未能深深扎根于中国的社会与文化，基督教始终没有得到很好的发展，甚至几度消失。十九世纪，基督教从西方重新传入，由于传教活动受到列强不平等条约保护，教会受差会控制，基督教在中国被中国人民鄙视，并被称为"洋教"，1949年仅有信徒70万左右。

1950年，中国基督徒发起三自爱国运动，通过自治、自养、自传，使中国教会走上独立自主自办的道路。1966年--1976年期间，受极左路线下的文化大革命的影响，中国教会生活一度中断，1979年教会重新恢复，1980年成立中国基督教协会。

中国教会已进入"后宗派时期"，宗派组织在我国不复存在。信徒联合礼拜，各种不同信仰礼仪背景的信徒，实行"互相尊重"的原则。

20多年来，在全国基督教两会（即中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会）的领导下，中国基督教各项事工蓬勃发展。全国现已开放堂点近5万座，其中70%是新建的。信徒总数已逾1600万，其中农村信徒占70%强。

全国目前有18所神学院、圣经学校，其中金陵协和神学院为全国性的神学院。迄今各院校有近5000名神学生毕业，分布在全国各地教会或神学院侍奉。

全国两会已出版发行近3000万册圣经、1400万册《赞美诗（新编）》，《天风》及其它基督教刊物、神学参考书籍也大量发行。

由于信徒人数增长较快，传道人员培训不足，异端邪说有所侵入，1998年中国教会决定开展神学思想建设，其根本内容是：如何结合中国国情和文化，阐述基督教的基本信仰及道德规范，使我们能更好地传扬福音，帮助信徒过健康向上的信仰生活，使中国基督教与社会主义社会相适应。