一、佛家流产忏悔书怎么写

只要您生起了忏悔心，至诚发露忏悔，就能消除罪障。

以下分享一篇文字供您参考。其中有居士推荐的忏悔方法。

除了下文推荐的方法之外，忏悔的方式还很多，但关键是真心，真心认识到堕胎是杀害生命、是不对的，以后再也不会自己做、帮助别人做此类事情。这样的至诚忏悔心，再配合放生、拜忏等行动，罪业可渐消除，亦可利益众生。

如何修行佛法消除堕胎恶果得清居士答：孩子可以说是女人的全部的希望和寄托。如果您希望您和孩子还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么女性在一生中都应该极力避免堕胎，守好婚姻伦理之道。

而作为孩子父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业。这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方。

这种恶果不仅会使男女双方今生损福，影响身心健康，缩短寿命，使您得到命运多难的果报，还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视，做好避孕和提前做好计划生育工作，尽量避免堕胎现象的发生，才能保证自己的身心不受伤害，避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪，避免自己的福报和身体不受伤害。

至于堕过胎的人完全可以按照本文建议的修行方法，从而挽回苦果，最终依靠佛陀的教法成就自己幸福美满的人生。1、真心忏悔，誓不再犯那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。

试想：如果您生下这个孩子，那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他（她）的行为，更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他（她）的灵魂进行忏悔，希望他（她）能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这样的错误。

以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）——希望通过自己念经修行佛法的功德，使他（她）获得更好的生命机会，加上真心的后悔与忏悔，并以母爱和父爱之心祝福他（她），确保自己以后做好避孕和计划生育工作，避免使自己和他人受到伤害。然后再按照佛教的忏悔方法好好修行忏悔法门。

佛教的各宗各派都有各种不同的忏悔方法广行于世，普救众生。各种忏悔方法都很好，大家可择其相应者一门深入地修持。

向我们曾经伤害过的人忏悔过错，是和他们化解冤仇的最好途径。这里我们向大家推荐的是好好修持金刚萨多忏罪法，真诚地念修金刚萨埵咒40万遍以上。

《金刚萨垛修法如意宝珠》是较为简略的仪轨，他重于祈祷的形式，因此任何人都可以修持。这个修法的仪轨在网上有详细的法本和讲解，很容易找到，而且由于念修此法的人很多，所以加入到此法的修行行列来，极易获得传承和共有功德的加持。

2、修观音法，慈悲普渡依靠观音菩萨来超度并接引亡婴转生到六道中的好去处。观音菩萨慈悲为怀，经常化现成女身来救度女性和孩子，在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘分，所以认真祈祷观音菩萨，依靠她的慈悲加持，清除堕胎后的罪障、救拔被堕的婴灵是非常必要的。

我向大家推荐的是认真地念修观世音菩萨的六字大明咒40万遍以上。六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼，是大悲观世音菩萨的心咒。

我们今生能够听闻到六字大明咒，可以说是无比的幸运。佛在《佛说大乘庄严宝王经》中讲到：此六字大明咒是观世音菩萨的微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。

六字真言为观音菩萨的微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书写此六字大明，如同书写三藏法宝；如能如法认真坚持读诵六字大明咒，三世业障悉得清净，可以了脱生死，究竟成就，且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得正果。

此六字大明咒又具无量三昧法门，具足六波罗蜜功德，一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。六字真言之功德，就是以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年方能讲究。

3、积累福德资粮由于堕胎的恶业已经产生，堕胎者的福报将受到很大损失，有人会碰到事业不顺、家庭不和、心境烦乱等情形，这类情况有些就是因为堕胎损福所致。所以有过堕胎行为的人要好好修集聚福德资粮的法门。

如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德，他的人生将没有福气，如意出生各种障碍。佛法中集聚福德资粮的法门也有许多，这里向大家推荐的方法是修行《普贤行愿品》，这是积累各种资粮和福报较好的方法。

《普贤行愿品》就像是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水，能使我们持经念咒修行等各种植于心里的善种迅速地开花结果。这个法门也可以与佛法中的各种修法合修，使我们在修行时很容易得到佛菩萨加持，迅速圆满福慧资粮。

另外您也可以请寺庙的僧人为自己和被堕的孩子进行诵经和超速。但是由于堕胎是重罪，这个业障请他人帮助念经不容易去除，所以您自己一定要亲自如法地向婴灵忏悔，解冤释结，要修出好的感应和效果才成，当然请僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴也是很好的助缘。

4、受持助印流通《佛说长寿灭罪经》最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处，使更多的人能提前预防，尽量。

二、想求一封写给校长的忏悔书

今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心.

这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。

不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的。

相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。

今天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。

犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。

这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。

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由于不知道你的事例，给你一篇范文，看一看。

希望你能好好学习！

三、不写作业忏悔书范文500字

尊敬的____________： 我不对，我有错，我犯罪，我辜负了父母的期望，老师的教诲，学校的培养，同学们应该以我警己！紧记自己的职责，不要在犯这么低级、无聊、愚蠢的错误。

本人以后要本着上课注意听讲记好笔记，下课钻研问题的勤奋精神，不阅读毫无知识内涵与学习无关的垃圾书籍。再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。

同学之间本应该互相学习，互相促进，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校和院系的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，在人们心目中一直是一个学术严谨的学校，我们应该去维护这个形象而不是去破坏它！ 老师是非常的关心我、爱护我，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生，而且要尽量帮助老师给班里营造互帮互学的气氛。

望老师给我改过自新的机会。 老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，做一个对社会有用的人，一个正直的人，使老师心慰的好学生，老师如同父母对我们的爱都是无私的，所以我也要把老师对我们的无私精神去发扬，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，对我的一生有无法用语言表达的作用，我所犯的错误的性质是严重的。

我真诚地接受批评，并愿意接受处理。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够吸取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。

同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

四、僧人向佛祖忏悔的佛教词

2008-08-28 14:44:13 来自： 小羽（2011，我来了。新年快乐。）

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

往昔所造诸恶业，

是说我以前所做的所有恶业，“恶业”是相对“善业”而言，佛教的“十善业”是指一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。把“不”字去了，就是十恶业。恶业泛指做过的不好的事情。

皆由无始贪瞋痴，

作恶业的原因都是由于无始以来的贪嗔痴。贪嗔痴是三毒，造恶业的原因就是因为有这三种心态：

(1)贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

(2)嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

(3)痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

从身语意之所生，

身语意是恶业的外在表现，在“身”也就是行为方面则表现为杀生、偷盗、邪淫；在“语”也就是说话上表现为妄语、绮语、两舌、恶口、在“意”也就是思想上则表现为贪、嗔和邪见。当然这仍然是从“十善”相对意义上所说，总之这句是说一切恶业无非由身语意表现出来

一切我今皆忏悔。

所有的一切恶业我今天在佛陀面前都要忏悔。忏悔有两层意思，一是感到惭愧，无地自容；二是发愿以后不再做这些恶业。

五、拿了班级东西的的忏悔书

忏悔为佛教语。

梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。

后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。

忏悔为佛教语。梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。

佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。

引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。1、忏悔要有惭愧羞耻之心，要真正知道自己错了。

2、忏悔要相信因果报应，知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。3、忏悔是要在我们发现错了之后立即忏悔，不能等以后再说。

4、忏悔不是忏完就完了，忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”，没有这个心不能称其为忏悔。5、忏悔要以佛法僧为对象。

六、悔悟作文400字

人生悔悟

路边，有一棵大树，它站在那儿很多年了，树皮在渐渐脱落。它的身边，最近栽了一棵小树。那棵不过才刚步入青年时代的小树骄傲地昂首挺胸着。

大树用心地在给小树讲扎好根才会有健壮的未来……而小树呢？看！它正在舞弄着它的腰身，根本没有一点儿心思在听，若无其事的样子。大树也没有多说什么，只是摇摇头唉了一声。

天色渐渐暗下来。“呼——”呼啸的狂风伴着大雨来到了人间，树木们都紧紧地抓住大地母亲的衣襟，而那棵“小青年”仍然还在摆着……

大树再也看不下去了，连忙劝它赶快抓住大地，“小青年”这次理都不理它，哼地扭了头。雨越下越大，小树开始松懈了，它还不服输，豆大的雨点死命地打在它身上，而大树现在则没有一点帮的意思，任“小青年”被摧残。

在最后时刻，小树才向大树求救。自然，大树没去救它。而在这时候，小树才恍然大悟：有了好基础才能有健壮的未来啊！说健壮还为时过早，千万不能骄傲，虚心才是最重要的啊！

可是，它明白地太晚了。多年后，人们在那儿看到的，只是一棵腐朽了的树干。