阅读下面的小诗,根据要求作文

略

试题分析：这则作文是材料作文，由材料和要求两部分组成。首先要理解材料，看材料写了什么内容，有哪些可提取的角度。整体感知这则材料，它提示了一个有关“态度”的话题，最关键的语句是“我们可以联想到人类对待自然的态度，还可联想到人们对待自己所喜爱的事物的态度……”由此可知，本题意在要求我们反思自己的行为，思考对待所喜爱的事物、对待自然等应持的态度。当然，不一定非要写对自然、对所喜爱的事物的态度，也可以是对人、对诚信的品质、对目标的追求等的态度。这样审题之后，首先要考虑确定什么样的主题，拟什么题目，选什么材料，用什么结构成文等。此文可以用第一人称，在叙事中写个人的经历，也可以用第三人称客观的写别人的成长历程，还可以发表议论，写成议论文，论述态度的重要性、弘扬正义和真理等。当然，写议论文一定要有充足的论据积累。

点评：写给材料作文必须“像捉毒蛇须打它的七寸一样”抓住“要害”即关键。写给材料作文的关键是对材料的“理解”、“角度”的选择，只有命题意图领会了，切入点找好了，或记叙或抒情或议论就不难了，当然运笔最好是在自己有经历、有体验、有感悟的内容方面进行。所以我们在构思的过程中，最初的两三个想法最好是先扔到一边，再想有没有更佳的材料和内容可选，不要急于落笔，等到构思真正成熟后再下笔。写作时，要注意书写一定要整洁，标点符号要使用正确，关注作文的词语运用与描写，尽量让笔下的文字灵动起来。当然平时的练笔也是至关重要的，写作其实就是一种习惯而已。

“上帝爱鱼,于是造了江河湖海；人也爱鱼,却造了渔网

根据材料内容，可以从这些方面确定话题： 一、诗中讲"爱鱼"，"湖泊"，"小溪"，"网鱼"，这些内容属于"环保"问题，对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意地意的破坏生态环境；二、从深层哲理层面看，"上帝"与"人"都"爱鱼，前者让鱼有良好的生态环境，这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献，后者"造了许多网鱼的工具"让鱼成为人类餐桌上的美味佳肴，这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念同样是爱，一个是付出，一个要索取，因此可以围绕"什么是真正的爱"确定一些话题. 有一首小诗：上帝爱鱼/造了许多湖泊与与小溪；人类爱鱼/造了许多网鱼的工具。

初读起来觉得有一股孩子气，小诗便成了一个正挽起裤脚准备捉鱼的小孩嘴里唱的歌谣。慢慢品味，便开始觉出诗里更多的情感来，写这首诗的人一定是一位很懂鱼而且爱鱼的自由者。

下面的感受可以帮助打开思路。人类爱鱼吗？爱。

但是爱的方式不同。有的人爱鱼，所以每天背着鱼篓去摸鱼，或者大清早扛着钓鱼包，坐在一块荫凉树下，扔饵，放线，自得其乐。

这是大众型的爱鱼法。姜太公也钓鱼，鱼钩却是直的，目的在于钓文王。

但是小孩不同意，一本正经地说：“姜爷爷用直钩钓鱼，是怕鱼钩划伤鱼的嘴巴。”这是因为小孩的一颗悲悯之心。

也只有小孩，才会对一条死去的小鱼偷偷哭泣并为它举行一场隆重的葬礼。小孩就是这样爱鱼的。

这时的鱼是一个小精灵，小孩在用自己的慈悲心肠托起一个受伤的天使。还有一类人也爱鱼。

他们爱鱼的自由，灵性与创造。他们的思想似乎也已经融化在了装鱼的水里，或变成鱼身上的金色鱼鳞，或变成血液在鱼的体内的流淌。

这时候大自然又成了一张巨大的乐谱，快乐的鱼儿是乐谱上的音符。上帝爱鱼，靠的是博大的胸襟及无穷的法力，于是有了湖泊与小溪。

有一首小诗：上帝爱鱼/造了许多湖泊与小溪；人类爱鱼/鱼才成了鱼。世间万物皆如此，爱鱼的境界亦是爱万物的境界。

阅读下面的小诗,根据要求作文（60分）上帝爱鱼造了许多湖泊和小？

略【解析】试题分析：这则作文是材料作文，由材料和要求两部分组成。

首先要理解材料，看材料写了什么内容，有哪些可提取的角度。整体感知这则材料，它提示了一个有关“态度”的话题，最关键的语句是“我们可以联想到人类对待自然的态度，还可联想到人们对待自己所喜爱的事物的态度……”由此可知，本题意在要求我们反思自己的行为，思考对待所喜爱的事物、对待自然等应持的态度。

当然，不一定非要写对自然、对所喜爱的事物的态度，也可以是对人、对诚信的品质、对目标的追求等的态度。这样审题之后，首先要考虑确定什么样的主题，拟什么题目，选什么材料，用什么结构成文等。

此文可以用第一人称，在叙事中写个人的经历，也可以用第三人称客观的写别人的成长历程，还可以发表议论，写成议论文，论述态度的重要性、弘扬正义和真理等。 当然，写议论文一定要有充足的论据积累。

考点：本题考查学生的写作能力。点评：写给材料作文必须“像捉毒蛇须打它的七寸一样”抓住“要害”即关键。

写给材料作文的关键是对材料的“理解”、“角度”的选择，只有命题意图领会了，切入点找好了，或记叙或抒情或议论就不难了，当然运笔最好是在自己有经历、有体验、有感悟的内容方面进行。 所以我们在构思的过程中，最初的两三个想法最好是先扔到一边，再想有没有更佳的材料和内容可选，不要急于落笔，等到构思真正成熟后再下笔。

写作时，要注意书写一定要整洁，标点符号要使用正确，关注作文的词语运用与描写，尽量让笔下的文字灵动起来。当然平时的练笔也是至关重要的，写作其实就是一种习惯而已。

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求一篇关于“上帝爱鱼,所以创造了池塘E

我们也在写这篇作文，很纠结。 = =

说一下我的思路吧，爱不一定要占有，就像上帝爱鱼，爱它们在水中自由欢快的样子，人类爱鱼，却是为了捕捉得到，爱一件事物，只因为它是它，为它的快乐而快乐，若只为它所带来的利益，那这便不是爱，爱应该是放在心里，而不是握在手里，因为爱而想要强行占有，最多只能算欲望而已。

附上一段网上的讲解：

根据材料内容，可以从这些方面确定话题： 一、诗中讲"爱鱼"，"湖泊"，"小溪"，"网鱼"，这些内容属于"环保"问题，对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意地意的破坏生态环境； 二、从深层哲理层面看，"上帝"与"人"都"爱鱼，前者让鱼有良好的生态环境，这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献，后者"造了许多网鱼的工具"让鱼成为人类餐桌上的美味佳肴，这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念同样是爱，一个是付出，一个要索取，因此可以围绕"什么是真正的爱"确定一些话题.

有一首小诗：上帝爱鱼/造了许多湖泊与与小溪；人类爱鱼/造了许多网鱼的工具。初读起来觉得有一股孩子气，小诗便成了一个正挽起裤脚准备捉鱼的小孩嘴里唱的歌谣。慢慢品味，便开始觉出诗里更多的情感来，写这首诗的人一定是一位很懂鱼而且爱鱼的自由者。

下面的感受可以帮助打开思路。

人类爱鱼吗？爱。但是爱的方式不同。

有的人爱鱼，所以每天背着鱼篓去摸鱼，或者大清早扛着钓鱼包，坐在一块荫凉树下，扔饵，放线，自得其乐。这是大众型的爱鱼法。

姜太公也钓鱼，鱼钩却是直的，目的在于钓文王。但是小孩不同意，一本正经地说：“姜爷爷用直钩钓鱼，是怕鱼钩划伤鱼的嘴巴。”这是因为小孩的一颗悲悯之心。也只有小孩，才会对一条死去的小鱼偷偷哭泣并为它举行一场隆重的葬礼。小孩就是这样爱鱼的。这时的鱼是一个小精灵，小孩在用自己的慈悲心肠托起一个受伤的天使。

还有一类人也爱鱼。他们爱鱼的自由，灵性与创造。他们的思想似乎也已经融化在了装鱼的水里，或变成鱼身上的金色鱼鳞，或变成血液在鱼的体内的流淌。这时候大自然又成了一张巨大的乐谱，快乐的鱼儿是乐谱上的音符。

上帝爱鱼，靠的是博大的胸襟及无穷的法力，于是有了湖泊与小溪。

有一首小诗：上帝爱鱼/造了许多湖泊与小溪；人类爱鱼/鱼才成了鱼。

世间万物皆如此，爱鱼的境界亦是爱万物的境界。

这里有一首关于真爱的诗歌可供引用：

真爱是一种 倾情的灌溉 在充满龟裂的田野 可以滋润 近乎枯萎的禾苗 当禾苗迅速高昂头颅 谁会为自己无私的奉献 后悔 奉献没有任何理由

关于真爱的事实材料比较多，其特点是不求回报，真心付出，比如说歌手丛飞收养贫困孩子，比如说徐本禹为回报社会自愿到山区从事教育等，引用事例一定要注意与所给材料的过渡与衔接。

阅读下面的小诗,根据要求作文上帝爱鱼造了许多湖泊和小溪人们也爱

例文：上帝爱鱼 上帝爱鱼，造了许多湖泊和小溪。

午后，暖暖的阳光均匀地挥洒着光和热，散发着迷人的气息，吸引着我出去走走。 大自然的魅力真是无穷的。

碧绿的小草嫩嫩的、绿绿的，青草的气息混着泥土味儿。熏得人浑身舒服。

常青的香樟贪婪地吸收着甘甜的水和喜人的阳光，努力让自己长高、长高、长高，撑开一片绿荫，给人们带来了保护伞。看着这一切，我竟入了神，不知不觉走到了河边。

河面上泛着金光，闪闪发亮。 河水不十分清澈，但依然可以看见各种各样叫得上名、叫不上名的鱼游来游去。

看鱼儿看累了，抬头一瞥，偶然发现了一个人正在对岸垂钓。这本是一幅极和谐的画面，但是不远处，“禁止垂钓”的标语孤独而美丽地立在那里，只不过没有人欣赏它。

我知道我应该去阻止他。 但是我未来得及行动。

一个稚气未脱的孩子，轻轻地走到垂钓者的周围，拍拍他的肩膀。那人一惊，回过头来。

孩子指指那块孤独的标语，又努着嘴指指脚下的鱼杆和水捅。垂钓人不好意思地摸着头笑了一下，连忙收起钓具。

又看到了水捅中的鱼，轻轻地拿起水捅，慢慢地俯下身，像护着什么珍宝似的，小心翼翼地把鱼放回了湖中。 干完了这些事，他轻松地拍了拍身上的尘土，拿起钓具，离开了。

孩子笑着看着他的身影慢慢消失在视线中，也转身离开了。 本以为孩子不会回来了。

没想到，不多久，又在一艘小船上发现了他的身影。他指着河面的一处，回过头来地对着船尾一位老人喊道：“快点快点，在那里，在那里。

”老人慈眉善目地回答：“哎，知道了，你当心，别掉到水里去了。当心，当心啊。”

船悠悠地划到了孩子刚刚手指的地方，在水面上划开了一道道波痕。孩子拿起了一只网兜。

本以为他是去网鱼的，但是我又错了。孩子娴熟地把网朝他的目的地伸去，轻轻一捞，一丛横杂交错的水草听话的躺在网中，离开了水面。

孩子顽皮地做了一个胜利的手势，又指了指河面的另一处，指挥着自己的爷爷出发。夏日的余辉下，他们的身影如此可爱。

是出于对鱼儿、对自然发自内心的热爱吧，使这个孩子为了替鱼儿建造一个美丽的家而付出努力，发自内心地想要保护这些可爱的鱼。 在我的眼中，那个孩子，就是上帝。

解题思路：这则作文是材料作文，由材料和要求两部分组成。首先要理解材料，看材料写了什么内容，有哪些可提取的角度。

整体感知这则材料，它提示了一个有关“态度”的话题，最关键的语句是“我们可以联想到人类对待自然的态度，还可联想到人们对待自己所喜爱的事物的态度……”由此可知，本题意在要求我们反思自己的行为，思考对待所喜爱的事物、对待自然等应持的态度。 当然，不一定非要写对自然、对所喜爱的事物的态度，也可以是对人、对诚信的品质、对目标的追求等的态度。

这样审题之后，首先要考虑确定什么样的主题，拟什么题目，选什么材料，用什么结构成文等。此文可以用第一人称，在叙事中写个人的经历，也可以用第三人称客观的写别人的成长历程，还可以发表议论，写成议论文，论述态度的重要性、弘扬正义和真理等。

当然，写议论文一定要有充足的论据积累。

上帝爱鱼800字记叙文 m.xiaogushi.com

当飞蛾被捕捉时，它能拼命地挣扎，因为它渴望能活下来；当水将要把蚂蚁淹没时，它能顽强地爬出去，因为它渴望能活下来；当石头缝中一颗无水无光呵护的花苗时，它破土而出，奋力生长，也是因为它渴望能活下来。

世上比人类小的东西很多，但它们知道要热爱自己的生命，那我们为什么不能呢？有时，生命是渺小的，它就像沙滩上的一粒小沙子，随时可能会被大海冲走：记得去年5月12日，那残酷无情的地震露出了狰狞的笑容，就像一只血手在顿时间夺走了数万万汶川同胞脆弱的生命。但是人们并没有向死亡线的狞笑低头，因为他们热爱生命，知道生命来之不易，知道要好好地活下来，知道明天会更好！有时，生命是伟大的，它就像扎根在边疆的白杨树，可以抵挡风沙：“一方有难，八方支援。”

，当同胞有难时，不管是在第一时间抢救人员的警察，还是在远方送去捐助的我们，都是因为自己拥有生命，来拯救更多人的生命。一个人如果没有生命了，那他就没有的一切，所以一个人的生命是最重要的，更何况，人的生命只一次，更要好好珍惜。

生命就像人们手中的一张纸，你可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切都有你决定，你必须对自己负责。所以，热爱生命吧！把握好自己的生命，去为此付出，换来美好的生活，去珍惜自己的生命，对国家做出自己的贡献！当你感受到呼吸时，感受到心跳时，请不要忘记：热爱生命，热爱生活。

忘掉所有的悲伤，去热爱自己的生命，让我们一起展开双臂，去拥抱人生道路上的一切美丽，感受生命的动力！。

谁有这方面的作文呀,上帝爱鱼,于是他给

上帝爱鱼，造了无数湖泊、小溪；人类爱鱼，造了无数鱼钩、渔网。

鱼的灭亡来自人的贪欲！——————题记一晃两千多年过去了，下面的世界还像自己的儿子下去时那般混乱不堪吗？依着窗框，上帝想着。他是多么爱人类啊，为了造人他又花费了多少精力啊！他甚至用自己的儿子去为下面的人类赎罪！上帝叹了口气。

两千多年了，不知道下面的世界是个什么样子呢？上帝决定亲自下去看看。咦？这片森林哪里去了？唉！这座大山怎么秃了？为什么世界上只剩下了钢筋水泥混凝土的森林？那些小动物呢？上帝很是奇怪。

他又到了一家高档饭店里，发现一桌丰盛的饭菜还剩一半就不吃了，这些只能被倒掉。这半桌饭菜代表着多少生灵啊！如果说老虎是凶残的，但它们从不浪费，可人类呢？人类浪费的是那些生灵的生命，和人类平等且同样出自上帝之手的生命啊！上帝有点想哭。

这一晚，上帝失眠了。第二天，上帝路过一个臭气熏天的露天垃圾场，一群老鼠在垃圾里钻来钻去。

几只野鸟无奈的在垃圾堆上悲泣。一阵狂风吹来，扬起一大堆烟尘和纸屑，一张黏糊糊的大纸顺风向上帝扑来，差点糊在上帝的老脸上。

上帝一把抓过这张纸，是一张报纸，上面记载着无孔不入的记者们打探来的各种消息：凶杀？诈骗、盗窃、贪腐、背叛。

上帝很懊恼！人类怎么会因为一己的私利而做出如此荼毒生灵、伤天害理之事？上帝快要崩溃了，为什么自己造人的时候会忽略了人类有贪欲这一个细节，这是多么致命的疏漏啊！上帝要找人类评理。他找到了兄弟三人。

上帝大声质问着：“你们凭什么为了一己的私利就上海其他生灵？凭什么？你们没有那个权力！”兄弟三人只是淡淡的答道：“只要我们想要，我们就会尽力占有它。世界上的一切江河与陆地，每一滴雨每一片云，甚至其他每一种生灵都是我们的。”

上帝脸色铁青，他决定要给这些贪得无厌的人类一个教训。“咚”一声，一口箱子落在兄弟三人面前，箱子嵌着耀眼的宝石，光芒四射。

兄弟三人一下惊呆了，突然，老二掏出刀子，老大和老三倒在了血泊之中。老二狞笑着打开了箱子，一片白光闪过：气候变暖、酸雨、冰原融化、地震、海啸、沙尘暴。

原来是个潘多拉魔盒！。

根据下面的小诗,按要求作文

参考例文：爱与害从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。

几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。 孩子是一群终究要离开笼子的鹰。

每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。

另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。 并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。

孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”

这并非耸人听闻。 可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊！ 有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。

希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅！文章由鹰的故事，引出全文内容，之后以鹰一般的孩子等引发议论，文章结尾，引发到孩子的教育问题，敲定主旨，文章一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。 试题分析：根据材料内容，可以从这些方面确定话题： 一、诗中讲"爱鱼"，"湖泊"，"小溪"，"网鱼"，这些内容属于"环保"问题，对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意地意的破坏生态环境；二、从深层哲理层面看，"上帝"与"人"都"爱鱼，前者让鱼有良好的生态环境，这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献，后者"造了许多网鱼的工具"让鱼成为人类餐桌上的美味佳肴，这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念同样是爱，一个是付出，一个要索取，因此可以围绕"什么是真正的爱"确定一些话题。

下面的感受可以帮助打开思路。人类爱鱼吗？爱。

但是爱的方式不同。有的人爱鱼，所以每天背着鱼篓去摸鱼，或者大清早扛着钓鱼包，坐在一块荫凉树下，扔饵，放线，自得其乐。

这是大众型的爱鱼法。姜太公也钓鱼，鱼钩却是直的，目的在于钓文王。

但是小孩不同意，一本正经地说：“姜爷爷用直钩钓鱼，是怕鱼钩划伤鱼的嘴巴。”这是因为小孩的一颗悲悯之心。

也只有小孩，才会对一条死去的小鱼偷偷哭泣并为它举行一场隆重的葬礼。小孩就是这样爱鱼的。

这时的鱼是一个小精灵，小孩在用自己的慈悲心肠托起一个受伤的天使。还有一类人也爱鱼。

他们爱鱼的自由，灵性与创造。他们的思想似乎也已经融化在了装鱼的水里，或变成鱼身上的金色鱼鳞，或变成血液在鱼的体内的流淌。

这时候大自然又成了一张巨大的乐谱，快乐的鱼儿是乐谱上的音符。可参考拟题：《此爱非彼爱》《什么是真正的爱》《爱与害》。