为人作序的范文
一、怎样为我的作文集作序
白痴三陪的独白
oh , yeah 。。。
到底能否了解男人的心?
何时爱着我 把心交出 而你却弃我而去
你曾说第一次这样心动 去感受一个特别的人
这话让我深信不疑 让我幸福
言尤在耳 你的爱却已不再
傻傻的我却还追在你的左右
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
(重复)
轻易将自己付出 却很快让你厌倦
男人们就是这样无情意
下定决心不再轻易付出
再次陷入爱的漩涡的还是女人
许是因了这样 你不再爱我
傻傻的我却还追在你的左右
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
为了爱情 付出一切 心甘情愿
请别不要利用女人这柔弱天性
身为女人 原该被一生宠爱
不曾想爱是如此辛苦和艰难
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
(女独白)今天, 我们分手了,希望我能够幸福, 能够找到比你更好的人。
你也像其他的男人一样, 忘了说过的一切。
说实话, 我不希望你能够幸福,我担心你能找到比我更漂亮的女孩子,幸福的过日子,
那你就会真的把我忘记的,我是那么的难过, 心如刀绞,
我想我爱你爱的太深了,不要利用可以为了爱不惜一切的女人的善良的本性,
生为一个女人, 被人爱是如此的难。
虽然我在骂你, 但我心里是那么的想你,因为,把爱视为全部的我——是女人。
为了爱情 付出一切 心甘情愿
请别不要利用女人这柔弱天性
身为女人 原该被一生宠爱
不曾想爱是如此辛苦和艰难
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女人
(男独白)有一个我深爱着的女人,虽然我不能和她在一起,
不过,我仍然深爱着她
二、写人物传记的范文
写人物传记主要有以下要点: ①以时间为序组材,概括人物一生; ②突出人物重点活动,详略安排得当。
介绍人物的思想精髓。 范文如下 屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。
此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。
所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。
与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。
他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
三、序言怎么写(有范文更好)初中生
楼主是不是准备出书啊,呵呵 我们怎样写序言 时下,个人出书而找名家写序成为一种时尚,很多人乐此不疲。我觉得,这样做弊端很多。现在读者英明得很,找名家写序这个小把戏早已被人们看穿。其实,大家心里都明镜似的,找名家作序,除了冠冕堂皇的理由之外,想借名家之光恐怕是不争的事实。有一些出书的人,千方百计甚至挖空心思地找到自己所崇拜的名家写序,以撑门面,这已成为一种流行风。 有的称这是:好风凭借力,送我上青云。对此,我不以为然,在下本事不大,却有一个怪脾气,我从来不模拜任何人,我不以任何人为楷模,也不以任何人为偶像,我不敢说不想借任何人的光,但我没树立什么迅速成名成家的宏伟蓝图,写东西任其自然,我想到哪写到哪。至于搜集作品出书,也用不着找名家来个开场白,而自己更不必多言,白纸黑字,用句俗话:那是秃头上的虱子,明摆着。你看了,说好,肯定有你的道理,说不好,也有你的根据,我想,这比起名家写序挡在读者面前,更能体现对读者的尊重,假如写得好,也不会因没有名家序而被读者看不起,而写得不好,可能由于作者的诚实态度而不至于让人家更加恶心。 从另一个角度讲,找名家写序从某种程序上讲是对人家不尊重。道理很简单,你非常虔诚而恭敬向名家呈上你的文稿,写的咋样不说,那厚厚的文稿总也算得上心血的凝聚,有的经过几年或十几年才积累下来的,名家也是人,哪能没有同情之心,于是或直言说好、妙、高,有的转弯抹角说同样的意思。我看过很多名家给出书人写的序,至今没看到说书写得不咋样、不太好之类的序言。而事实上,真正能够得上好、妙、高的书并不很多。我猜想名家给别人写序是一件极为痛苦的事情。那是你逼人家扯谎,逼人家捧你,逼人家掉价。我曾看过我认为很正直的作家为别人写序,只见一片苦心溢于字里行间,但分明是言不由衷,我总觉得这有些逼良为娼的味道。我想,名家写序的滋味不会好受的,不论他(她)怎样写,都很难达到问心无愧,因为,这个问题,远远不是写作技巧能够解决的,要我说,写序是名家的陷阱,这样说,大概有点耸人听闻,但未必不是事实。 名家写序未必能够写好。名家之所以成为名家,往往因为在某一方面创作成就突出,名家往往不是全才,全才的名家可能存在,但极少。名家并不是写的每一篇文章都妙不可言,事实上,名家很多文章也属平庸之作,其中写的序言之类的东西多属此种。现在我还未发现哪位作家由于擅长写序言而出名的。而事实上,现在好多名家写的序言形成了序八股,千篇一律,样子都差不多,有的想试图变变花样,往往还是弄巧成拙,真是英雄气短,大家风范荡然无存。有的故作姿态,搔首弄姿,有的空话、假话、套话、错话连篇,毫无章法,令人很不舒服。往往见诸于这样的文字:名家读了某作者的文稿,于是心灵受到巨大震憾,心情久久不能平静,产生了一个惊喜,受到强烈的感染,有一种全新的感觉,被文章深深打动了,受益如何明显,不可多得……也不知名家们何时多情善感起来,让人丈二和尚摸不着头脑,我觉得,不象是作品如此感动了名家,大概是作者的感情感动了名家,从而使名家越来越容易被感动,以至感动得不得了。而言过其实的感动,可能对读者是一种误导。既然名家说作品写得好,就可能有人去摹仿,去借鉴,当他们最后得知自己中了名家的圈套会怎么想?是不是有误人子弟之嫌? 依我看,出书的人大可不必麻麻烦烦地找别人作序,既然能够出书,写个序应该是件简单的事,而序的自主权掌握在自己手中,这应该是出书人的一大幸事。人的一生,不能自主的地方已经很多了,这令人无奈,但我固执地认为,能够自主的地方尽可能自主,使你成为真正的你,我成为真正的我,而不应使你变成我、使我变成你,从这一意义上讲,自己出书自己作序也是自主自立的体现。
四、为人处事的例子有哪些
《淮南子·人间训》上讲过一个故事,一个老翁丢了一匹马,他正在为失马而伤心的时候,那匹马回来了,还带回了胡人的骏马。得了骏马老人非常高兴,可是,却因骑马摔伤了儿子。儿子残废了,老人又痛心不已。此时,战火纷起,朝廷征兵,他的儿子因伤残被免除了兵役,避免了死于战场。后来人们用“塞翁失马,安知非福”来形容世事多变,得失无常,坏事可以变成好事。
人的一生好比走路,会遇到很多岔路口,每到一个路口都面临一次选择,而每次选择无不影响着未来。每一个人都会遇到这样那样的困难和挫折,是舍,是得?是放弃,是坚持?充满了辩证法。生活对人生最大的考验不仅是“得”,也有“失”,即放弃。哪些需要放弃,哪些永不放弃?此时此刻,需要智慧,也需要勇气。
伏尔泰说,使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上,我们必须学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。这小小的“沙粒”就是需要我们放弃的东西。什么也不放弃的人,往往会失去更珍贵的东西。 楼主不会hi我 望采纳
五、学会做人老实和聪明的范文
学会做人:我看老实和聪明
文章作者:追梦少年 | 初一 2015-08-20 19:04:53
秋日里的某一天,一直灰蒙蒙的天空,终于变成熟悉的湛蓝了
要变得让人喜爱,也是需要几分努力的。早上出门,天空突然
下起了大雨。雨里行人匆匆,没带伞的人跑得狼狈,带了伞的人,
也无法走得潇洒,雨太大,难免湿鞋。秋雨中的公园,没有了往日
晨练的老大爷老大妈们,不过公园里黄透了的银杏和如同着了火的
枫叶,红黄交织碰撞,给人带来的视觉冲击,一瞬间便将抑郁的情
绪调动成暖暖的色调,心里似乎也热闹了起来。
带着一份好心情,到了单位,办公室还没打整利索,没想到,
一缕阳光就破窗而入,出太阳了!于是按照预定的计划,带上设备
,向秋天的田野出发。一路上,天空中原本如同棉被一样的厚厚云
层,已经被清风慢慢分割,雕塑成大小形态不同的各种作品。
秋收后的田野,没了往日的生机,巨大的金色地毯似乎被人一
夜之间藏了起来。那些还没来得及拔走的稻草人与一列列昂首挺立
的稻草扎在裸露的田野里对峙着,还有些水分的田地,黑得萧瑟,
而那些已经干了的,红得炫目,景象犹如一片战后的狼藉,从姿态
上来看,稻草扎们似乎是胜利的一方。
找准主题,找对目标,找好角度,用影像记录下田野里的忙碌
。雨后初晴的天空,还是有些发灰,太阳偶尔从云朵缝隙中探出头
,恣意地照射着大地。轰鸣的机械声伴着扬起的尘土,在勾勒另一
幅画卷。应时节,顺天意。在春天播下的种子已经收获,在秋天播
下的愿景,春天里也定能繁花似锦或者硕果累累。
一日忙碌,无暇多想。
到了傍晚,清风徐徐,终于换得一刻的清闲,所以跟同伴沿着
山脚下的小路漫无目的的走走,猛然间抬头,发现天空蓝得如此深
邃与纯净,早晨还阴沉沉的天空,已经在记忆中消失。世事瞬息万
变,何况天气。
电视里说北方的一些城市总是下霾,我没经历过,但从新闻稿
件里能听出住在那些城市的人对湛蓝天空的渴望。虽然晴日里,曲
靖的天空大抵都是这样的颜色,司空见惯,但是,我依然喜欢这样
的天空。这样的蓝色,没有一丝矫揉造作,如同波浪不惊的海洋,
任何物体无法在它身上留下痕迹,不为纷扰所动,不为悦己者容,
不趋炎名利,随心随性。
最后的几屡云彩,浅浅淡淡地挂在天边,似乎是这片蓝色海洋
的边际,不管云的留恋有几许,终将随风而去,还天空一份通透。
微风,波浪不兴。路边一个池塘成了一面镜子,把天空的色彩
、阳光的闪耀、飞鸟的影子和池塘边的树丛,一一拉到自己的怀里
,不加润色,美或丑都忠实还原,天空能看见自己的湛蓝,阳光能
看见自己的炫彩,飞鸟能看见自己的翅膀,树丛能看见自己的曼妙
同伴禁不住说了一句:“真漂亮!”却惊起了池塘边的一群鸟
儿,振翅向天际飞去。
六、【舍己为人作文】
今天我们学习了>这篇文章,这篇文章的大概意思是:一个村庄发生了洪水,这个村庄的党支部书记为了救全村一百多人的性命失去了自己和儿子的生命,这种舍己为人的精神至今使我难忘,使我的心情久久不能平静下来.打开历史的扉页,多少个这样的优秀的共产党员为了国家和人民的利益,付出了自己宝贵的生命,例如:狼牙山五壮士,为了保护大部队安全转移,把地人引上了悬崖,然后他们微笑的一个接着一个的跳下了万丈千深的山谷,山谷回荡着他们的声音.他们这种精神永远留再我们心中.另外,我们不会忘记女公安局局长任长霞,她为了保一方平安,她废寝忘食,早出晚归,把她整个生命献给公安事业.虽然他们离我们而去了,但他们的精神永远活在我们的心中.同学们,我们的幸福生活来之不易,我们要永远铭记课文中的老支部书记,以及那些有名的无名的优秀共产党员,向他们学习,为祖国和人民的利益不顾及自己的安危,让那些地下的英灵得以安息!。