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  • 说小论大的议论文500字作文高中作文范文

    一、以 说小论大 为题写一篇议论文 要求论点清楚,论据充分,论证有力,

    从小到大,我一直觉得学习是一件非常痛苦的事。除了看课外书,我总是被妈妈催促着,监督着学习。就象一头不肯往前走的牛,被人鞭打着,吆喝着,才肯往前走。因此,我从来都觉得学习是一件苦差事。可是,这学期,我逐渐改变了对学习的看法,从学习中体会到了乐趣,渐渐爱上了学习,觉得学习也是一种快乐!

    我觉得学习是一种快乐,因为我可以在玩中学,学中玩!比如那次学习《鸟儿的侦查报告》这篇课文时,张老师让我们分成四人小组,来选一个情节表演。我和同学们分角色表演,大家都拿出浑身解数,有的学着鸟儿飞翔的样子,有的学着小鸟的表情悲伤地汇报情况,有的学着作者难过的样子……大家都非常地投入,表演得维妙维俏。一堂课不知不觉地在欢乐的气氛中过去了,真是开心的一节课!我们不仅学习了课文,还锻炼了我们的表达能力、朗读能力,还加强了我们的表演能力!

    在学习中也会遇到困难,但是,通过努力解决困难也是一种快乐!有一次,我看到了一个既有趣又有点难度的数学题,我左思右想,百思不得其解。于是,就去请教爸爸妈妈。爸爸妈妈也非常有兴趣与我来讨论。通过一番激烈的,热火朝天的探讨后,我们终于找出了正确的方法,解决了问题。我觉得学习真是一种乐趣,当我解决了困难时,我很自豪,我爱上了学习!

    我喜欢上科学课,学习科学也是一件快乐的事!当我学习了生物链时,我明白了生物链不是项链,而是由动物植物微生物组成的相互依存的链条;生物钟不是闹钟,而是自己体内的无形的生物钟;在太空中无论怎么大声说话,别人都听不见;我还学到了很多很多……当学到了这些有趣的知识后,我会迫不急待地与爸爸妈妈分享,顺便考考他们知道不知道。嗨,学习真是一件有趣的事情!

    我真想大声告诉亲爱的张老师,还有我的爸爸妈妈,学习知识真是一种乐趣,学习是一件非常快乐的事!

    二、求一篇500字左右的的议论文:以小论大,谢谢

    刮着风的下午,我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂,便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去,途中,遇到了昔日的一位好友,他见我一副垂头丧气的模样,便走过来对我说:“你怎么一副萎靡不振的模样?”我勉强笑着说: “唉,考试考不好,回家怕被爸爸妈妈骂.”他拉着我的手,我们坐在路旁的小椅子上,他本来安慰我几句,可是我一坐下,就对他说起了考试考不好这件事,在我说话的时候,他没能插上一句话,他也一句话都没说当他,当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多, 而他也只在最后安慰了我一句:“别担心,勇敢去面对吧!”我听了这一句话,仿佛感觉我们身体里充满了热量,仿佛在我们要摔下山崖那一刻,有人伸出热情的援助之手将我扶起,又像是在我生命垂危时,一位医生治好了我的病.使我顿时感到十分幸福……。

    三、高中作文立意 800字议论文

    尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度,换一种背景来看,可能匪夷所思,莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”,而另一边,浸润了实证精神的科学家会奇怪,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时,尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗,小到一个家庭中长幼之间的代沟,大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。

    尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家雄特根斯坦放弃巨额家族遗产,因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”,但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位:“如果谁没有跟随队伍的步伐,很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察事物的本质,更能窥见大美所在。相比人云亦云者,他们更乐于自己决定怎样迈步。

    四、大材小用议论文文800

    “大材小用”,不如“小材大用”高二议论文800字 开封市五中李念军 加拿大兰德斯塔德公司于2012年,在全球32个国家,通过网上问卷形式进行调查.调查结果显示,觉得自己大材小用的人,比例最高的是中国,高达84%. 觉得自己大材小用,这种心态很要不得. 觉得自己大材小用,不管实际上自己真是“大材”,还是实际上只是“小材”、庸才,都是一种有问题的心态.这样的人,会盲目自大,孤傲不群,委屈不满,牢骚满腹,蔑视领导,看不起群众,工作萎靡不振,进而放弃努力,大事做不来,小事不愿做,拿不出优异的表现和成绩,最终即便真有聪明才智,也必然蜕化为愚蠢平庸. 如果自己真是个“大材”,就不需要害怕大材小用,就应该更加勤奋,以卓越的表现和成绩,让人佩服、称赞,从而实现“大材”大用.汉武帝认为司马迁根本不是人才,但是司马迁以他的《史记》向历史证明了自己的伟大.李白认为“天生我材必有用”,尽管唐玄宗不认他这个人才,但是李白以自己的诗篇,证明了自己实在是中华文化的天才.历史发展虽然确实埋没了许多人才,但是也让更多的、数不胜数的英杰、伟人,如耀眼的繁星.体育比赛总有黑马杀出,演艺界常有新人涌现,都很能说明真正的人才是不可能永远被埋没的. 与其觉得自己大材小用,不如认为自己小材大用. 确实存在,只是靠着“朝里有人好做官”或者“有钱能买官来做”,因而被“大用”了的“小材”.这些平庸无能,甚或尸位素餐的“小材”,误国误民,当然是为人所不齿.但是,我们应该相信,绝大多数被“大用”的人,确确实实是具有真才实学的“大材”.况且,许多事情,并不是你发发牢骚就能改变的;重要的是你自己做得如何? 值得我们称赞的是,那些觉得自己小材大用,而实际上很有可能不是“小材”,只是为人低调、谦虚的人.这样的人,必然能够踏实肯干,勤奋好学,以勤补拙;这样的人,必然领导器重,群众佩服;这样的人,必将进步地快,即使真是“小材”,也必然能终将成长为“大材”. 你以为自己是大材小用,还是小材大用?这项调查很有意义,它告诉我们,人的一生事业,最重要的是要有正确的心态.。

    五、高中作文800字议论文

    蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款,在我看来,这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高,但是,诚信无价。

    我认为,做(作)为一个中国人,我们必须也必定要做到诚信。

    诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意,可是既然坐到拍卖会现场去,就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循(拍卖规则)。放大一步想,人家法国人会怎么想我们中国人呢。甚至严重地说,中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗?所以,做一个诚信的人,才能做到和谐共处。

    诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵,想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易,而私下却想白白得到一块美玉。可是,失信于人的人也必将得不到他人的(信)任。蔺相如看出秦王不是诚心,便以“璧有瑕,请(指)示之(王)”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬(抑)秦王的失信,所以,做一个诚信的人,你也可以收获他人的信任。

    诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票,第二天本打算回学校的汤姆没有回去,而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走,他只简单地回答:“我诚信,我快乐。”试想,假如汤姆没有回去送还彩票,他也许可以靠奖金生活一辈子,衣食无忧。可是那样的话,汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以,做一个诚信的人,我们的心灵得到洗礼,我们的生活才会多姿多彩。

    我们不难想象,一个不诚信的人会多么让人瞧不起,让人唾弃;一个不诚信的名(民)族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的,所以才有马丁·路德·金的黑人运动,就像他说的:“我们不会满足,只要黑人还在水深火热之中,只要黑人没有得到真正的自由,为自由而战的斗争永远不会停业。”

    中华民族自古就有“言必信,行必果”的教训,作为现代人的中国人民,我们更必须做到诚信,诚信待人也是真心待己,诚信无价!

    六、高中作文800字议论文:小失误引发大智慧

    “拔苗助长”这个广为传颂的故事蕴含了深刻的哲理。

    愚蠢的人急于收成而高兴与经过自己拔了之后长高的苗,殊不知“欲速则不达”,嫩苗通通枯萎。自以为是的农民因一时的小聪明而误了真正的大智慧,忽略了事物的客观发展规律从而导致了秧苗悲惨的结局。所以别让小聪明误了大智慧。

    别耍小聪明。我们学习生活中切忌像给苗“助长”的农民那样图眼前利益钻空子取得成效。耍小聪明或许可以取得一时的成果却不能取得真正意义上的成功。我们的从客观事实出发,相信真正的大智慧,不因为小聪明取得的表面成绩而沾沾自喜,有道是“月满则亏”“登高必跌重”表面的“满”与无实际内涵的“高”只会得到遗憾叹息的下场,所以小聪明不可行。

    小聪明并不是真正的智慧。北宋的宋知徽是著名画家,一日交代徒弟给画上色,不料徒弟们耍小聪明给原本空的水晶瓶中添了一枝花。出乎意料,宋知徽看后非常生气,他的本意画的为收妖的宝瓶却被自以为是的徒弟改成了一个普通的花瓶。这个故事即是成语“弄巧成拙”的来源。“弄巧成拙”的意思指想卖弄聪明却成了愚笨。所谓“成事不足败事有余”也是因为耍小明罢了。

    正如《吕氏春秋•别类》中得高阳应,匠人造房需用干木头变劝说高阳应登上几日,而高阳应耍小聪明地驳回了匠人的说法,匠人无可奈何只好照办,房子虽然很快修好可也很快塌了。房子倒塌正是由于高阳应的小聪明,忽略了科学的理论事实而导致的结果。

    “凡事三思而后行”不耍小聪明。脚踏实地实事求是得按照事物的本质做事,不图一时成效,学会尊重真正好的方法,寻求大智慧,只有这样才有可能达到事半功倍的效果,迎接我们的才是真正的成功。

    拔苗未必助长,可别让小聪明误了大智慧。

    七、用《谈读书》的论点也一篇议论文作文,500字以上

    ~~~~~~书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化 这就是看每个人在智慧上对学习的东西的接受程度。

    讲的是要根据不同的人,来传授不同的教学方法。学习有一个循序渐进的过程。

    爱迪生一生有几千项发明,这与他认真学习、刻苦钻研是分不开的。早年的爱迪生很穷,少年时代打工糊口,工作之余,常去图书馆借书,而且阅读速度极快,几天就要借还一大迭书。

    图书馆人员很奇怪,就问他:“你是怎样看书的”,他说:“我是把图书馆的书挨着个借下来翻着看的”。图书馆人员就告诉他,读书要有选择,也要有好的方法。

    以后爱迪生按照图书馆人员的指导,正确地读了好多书,从而为他今后的科学发明打下了坚实的基础。 苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗,开头两句是:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”

    我们每个人的精力,时间有限 应该依书的内容和自己的需要,选择精读或泛读,从书中筛选出有价值的书反复阅读,比如经典,就应慢慢咀嚼消化,不断从中获得滋养。

    八、求两篇高中议论文,500字左右

    言与行言与行,常常联系在一起。

    人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。

    有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。

    这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。 但也有人常常是“行”在“言”前。

    他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可 算是一字千金,货真价实。

    也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。

    可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。 当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。

    他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。

    大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。

    “言”与“行”,永远值得人们深入思考 论流行与永恒 世界上没有绝对的流行,也不会存在绝对的永恒。 ——题记 这个世界上遍布了数不尽的文学作品,我们也在不同的时代阅读着不一的文字,因为对于读者,没有永恒不厌的文章,但是,对于作者,却总有挥之不去的永恒的情感。

    我们时常穿梭于书店,购买或阅读着各种书籍,但是,作为读者最关注的还是最新出炉的新作品,最流行的文学类别。或许是一年,一个月,或者只是一星期,某本书卖得相当火爆,须臾间化作风暴袭卷了每个角落,这是流行,当然只是对于我们而言,是我们对新事物的尝试与追捧,是具有时代性的,在不同的时刻我们可以随意地变换自己的看法。

    因为作为一名局外人,对于一篇别人的文章并不会寄予过多感情,不会长久地,或者说永恒地去品读,就如流水,会无止息得流淌,而不会因为喜欢某处而停滞不前,这是流行的趋势,不变的定理。 尽管对于读者只有流行的作品,但对于作者却存有永恒的文字。

    每一篇作品都有着它背后的故事,它的每一个字都是作者用情感堆积起来的,即使它饱受读者的争议,却仍会对里面的文字有不一样的感觉,说不清,也道不明,是一种扑朔迷离的影象,这是永恒,当然,也仅仅局限于作者自己,即便是知己也不能体会这种感受。这样的感情是最真实的,就如游离于山间的自然之气,永恒地存在直至自然消失不见,它抽象却也具体,总之,对于作者,它是个活物,是过去的自己的影子,包含了作者的心,这或许就是永恒的美好与奇特吧。

    的确,流行与永恒有着太多的差别,但并不存在绝对的分界,它们都是相对而言的,就是说,对于同一事物,流行与永恒是可以同时存在的,且并不矛盾。因为我们是不同的人,所以对于同一件事,感情是不一的,这也决定了流行与永恒在我们心中的取决。

    世界上没有绝对的流行,也不存在绝对的永恒,改变了角度或态度,事物的性质也常随之变动。就拿余秋雨先生来说吧,他是个公众人物,当然也是一个饱受争议的作家。

    当他的新书出版,无数的读者也开始了对他的议论,有褒有贬,于是,他的作品流行起来,传阅在不同的人手中,而时间久了,呼声与争议也越来越小,直至,这一流行的秋雨热散去。但是,余秋雨写这东西仅仅是给读者看看,或者赚些稿费的吗?不然吧,想必是他心中的真实情感的涌动与迸发,即便是遭受指责,也会继续书写,不会搁浅。

    对于自己的文字,他的感受是永恒的,难以被外物影响或改变。这是流行与永恒的交融,也是一个例证。

    有关流行与永恒的关系是很复杂的,交错相通,不只是局限在文学作品,而是充盈在生活的各个角落与细节,人哪,就是这样,站的地方不一样,感觉也就不一样了,总之,我想告诉大家的是,这个世界上还不会存在绝对的流行,亦或绝对的永恒,不要把事物分得那么清楚,仅此而已。

    九、高中作文800字议论文反对自私自利

    最近一段时间“自私”这个词总是在我脑海里盘旋。

    作文网 爸爸见我将喜欢吃的菜往自己面前拉,说我自私;在整理物品时我只把自己的东西整理好,说我自私;就连我拿起电视机的遥控器点击自己喜欢看的电视节目时也说我自私…… “自私”究竟是个什么“东西”呢?有什么危害性呢?我从未思考和认真去了解过。 这次节假日,全家出去旅游,在我背得包里只装了我的物品,妈妈有一把雨伞要放进我的包里,我不愿意,爸爸又说我自私。

    这次外出,路途上有很长时间,我就和爸爸详细谈论了这“自私”名词的含义。 爸爸说:“‘自私’实际上也很好解释,就是一事当前,只为自己考虑,不为别人着想,一言一行都是围绕着个人的好恶和利益,从不管别人。

    从大处讲,就是不管国家、集体和他人的利益……” “你们这代人,绝大多数是独生子女,在家里没有兄弟姐妹,父母又把所有的爱都给予你们一身,久而久之就养成了大少爷,大小姐的作风。当然,这是我们过去用的名词,如果你们不能改变这种习气,这对将来是非常不利的。”

    我联想起在外地的表姐,她在网上和我聊天时,总是谈她如何如何,一有事或心情不好就和我聊,而我想和她谈些我有兴趣的事,总遭到拒绝。这难道也是爸爸讲的“自私”吗?怪不得我对表姐的做法很不满。

    爸爸启发我在学过的书本上寻找那些英雄人物的事迹,用来联想自私的反面是什么。他们如果都是为了个人的利益就不会去献身,正因为他们放弃了个人利益为了国家和人民的利益才会有那样的英雄壮举。

    雷锋也曾经有过这样的名言:“对待同志要有春天般的温暖,对待有困难的人要有夏天般的热情,对待个人主义要像秋风扫落叶般的无情……”他是这样说的,也是这样做的。比起他的这种思想和事迹,我们的言行则是多么可笑啊。

    难道“自私”真的只是我们这一代的人的“专利”吗?我认为:不是!在许多见义勇为的勇士中有不少都是独生子女,在许多慈善活动中活跃着我们的小伙伴,在社会公益活动中,我经常看到与我同龄人的身影,在我们的学校的校园里…… 他们的实际行动不都说明了他们都是舍弃个人得失,有很强的集体主义思想吗。当然,我们的特殊地位容易滋生“自私”的不良品德,这也是我们这代人的薄弱环节,在我们的身上,在我们的周围确实存在许多不尽人意的现象。

    我们这代人在不同的场合,不同的方式,不同的程度上都会呈现出自私的行为,这也是不可否认的,这种不良的思想会腐蚀我们的品德,毁坏我们的形象,如果发展到一定程度,对我们今后踏上社会,参加工作,都会产生非常不利的后果。 因此。

    我们应该了解“自私”的危害性,在任何地方,任何时间,任何一件事,不论大小、轻重都应该认真考虑各种利益的问题,不能只想到自己而不顾他人。在家里,尤其会发生这种情况,尽管爸爸妈妈对我们都非常溺爱,可我们要自觉养成尊老爱幼的习惯。

    日常生活中从点滴小事做起,从身边每一件事做起,多为别人考虑。 在社区和社会环境中,要遵纪守法,遵守“七不规范”,养成各种好的习惯,做个合格小市民。

    要积极参加各种有益的活动,陶冶自己的情操和心态。 在学校,在同学中要经常考虑到集体利益和别的同学的需求,助人为乐,热爱集体,自觉克服“自私”的习惯。

    只有这样对自己严格的要求,才会逐渐培养出好的思想品德,在思想上和行动上真正杜绝“自私”的陋习,成为一名受人欢迎的人。 我把这些想法对爸爸说了,爸爸高兴的说:“你有进步,只要按照自己刚才讲的去做,我相信,你一定会成为一名品学兼优的好孩子。”

    一、以小见大的议论文800字高中(关于国家大事)

    以小见大,层层分析――――议论文言之有物和辩证思考议论文,在很多同学看来,没有什么新意可言,就是找些老生常谈的论点,再在下面找些爱因斯坦、居里夫人、海伦凯勒之类的名人故事来做个论据,说些固定模式的话,就算交卷完成,没有什么意思。

    但如果选用记叙文体的话,又很难写出新鲜构思的内容。故而,每次写作文总是挤牙膏,有一句,没一句的凑字数。

    下面讲讲一个常用技巧“以小见大”来帮助同学们走出老旧套路,能写出有个性,有创新,有思想的文章。以小见大,是常见技巧,最受到鲁迅等杂文作家的青睐。

    其实,高三学生的议论文大可用这个技巧来写。主要思维流程有也及其简单,易于操作。

    流程文脉:现象——本质;小切口——大思考,正面——反面——辩证面。从某个点上打开思绪,层层进去,就会有别有洞天,世外桃源的感受。

    用范例来解析范例:广告“某广告商人来到天堂报道,看了天堂的介绍,很高兴来到天堂,谁知道,所见跟介绍文字很不相同,气愤之余,去质问上帝,上帝说,这就是你做的广告啊。”话题为“广告”写篇文章。

    我们写作中最常遇到这种材料加话题的写作内容。对于这个话题,我们可以展开思维,想开阔点,想透点关于“广告”的一切东西。

    最大的思维联想,可以分的类别。正面的和反面的。

    可以想想,自己为何讨厌广告?那些地方让你感觉最深刻1. 现象一:资讯时代,我们每天都被各种广告包围,无处可逃。广告的方式也是五花八门。

    上天入地无所不用其极。电视、网络上的广告算是贵族出身,广告都是那么珠光宝气,华贵逼人。

    街头广告,尤其是电线杆上办证、祖传秘方治疗性病之类的广告已然成为城市的牛皮癣。让人恶心难受。

    而且屡禁不止,大有“野火烧不尽,春风吹又生”的势头。(思考点:广告形式各种各样)2. 现象二:现在流行把各大做广告的明星叫做“广告代言人”。

    广告内容一般都是帅哥美女们或穿戴某品牌鞋子、袜子裤子、皮带、上衣、领带、手表、戒指。吃着某品牌的鸡翅、方便面、面包、火腿肠、饼干。

    喝着某品牌的牛奶、饮料、白酒、红酒。开着某品牌的汽车,摩托车;电动车。

    用着某牌子的药品、女性卫生用品,头上喷着某牌子的啫哩水,脸上抹着某牌子的化妆品等等等等。各种产品都有广告出现,衣食住行,各行各业都要想法子露脸。

    从医院到学校,从企业到银行,从江南到塞北,从地方到中央,从国内到国外。(思考点:种类繁多,但形式普遍太呆板,内容太单调)3. 现象三:让人更加难受的是,正在吃中饭,看个电视来放松一下,只听得一个极其有磁性的声音告诉你“用肛泰,真通泰”或者带点羞涩神色的某美女明星欲说还休的告诉你“那特殊的日子里,它给了我最舒心的照顾”(这饭还怎么吃嘛)你还在为温饱拼搏的时候,广告告诉你“莫某轿车,成功的象征”(一般百姓这辈子是白活了)或者某魅力男星告诉你“贵族享受、皇家气派”孙中山革命看来是革错了;或者采用“单纯杀手攻势”找个瓷娃娃般的孩子“脑白金给谁喝?我吃了最聪明,最健康,最幸福”之类,由不得你作父母的不买。

    但是像我们没喝过那玩意的人算是没救了;这酒啊,朋友友情更加牢靠了(敢情是酒肉朋友?)再看那一脸的真诚,一脸的阳光,一脸的慈祥,一脸的庄重。或者直接说,“我就相信某某某产品”。

    或者含蓄说,要是婴儿产品,一定找个慈爱大妈说”我的孩子一直喝这个品牌,我信赖……”。(可惜近期三鹿奶粉事件出来后,诸多明星们纷纷表示无辜,表示要和这些企业划清界限)。

    (思考点:广告夸大生活本质,误导人们消费。名人不等于信用)这个阶段记住,一定要多在草稿上找出问题来。

    只要有了疑问,一切就好办,就有话可说。此处正为古人“于无疑处生疑,方是进矣”的最好注脚。

    案例:(大家做过那篇小阅读《刘翔给了全社会一个耳光》佚名)结合“广告”话题来联系。那真是问题一大堆。

    先确定一个认识:此文章写的很好。也是典型的以小见大,从小切口进去,越来越宽阔。

    技法成熟。用语流畅。

    从题目设计到具体立意上表现出的思想性也不错。示例:刘飞人不肯在春晚“卖唱”就以此来下了个论断“高贵的职业精神”“不求名利的气质”等话妥当吗?下面疑问一大堆就出来了:B百姓想听刘翔唱歌,难道是因为他唱歌特别好听超过那帮歌星了吗?(只要还是表现出对我们的田径英雄的喜爱吧?)(2)反面的思考深入却很多:A.拒绝了春晚的刘飞人,没有拒绝不知道和名利有无关系但绝对和跨栏无关的好几大品牌的广告代理。

    可口可乐,某液态牛奶,运动鞋,衣服安利,EMS,NIKE,。刘翔在2007年曾代言了14个品牌,包括安利纽崔莱、VISA、伊利、耐克、交通银行、联想、中国邮政、元太、奥康、杉杉、双钱、升达、白沙、中国移动。

    2008年又增加了平安保险、凯迪拉克等重量级的企业和品牌中国田径骄子以一副灿烂阳光的矫健的身姿出现在各个广告场面中。B.如果说,上面广告和运动还多少能沾点边,力帆摩托和白沙香烟广告和运动关系实在是八竿子远了。

    尤其是白沙香烟广告,还让其一度陷入“广告门”事件。事后,飞人很委屈,。

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