议论文范文加论点
一、求一篇议论文加论点论据论证
论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。论据,是证明论点的根据。论点:
定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张
形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句
1.议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。位置可分:文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括。
注意:反问句与比喻句不能作为论点
论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据
1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)
2.道理论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。
论证:
与论点的关系:证明与被证明
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种:
1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;
2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
论证方式:
议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
二、议论文范文有3个分论点
学会放弃
梅花放弃了与百花争艳,才得以傲立雪中,昂然挺立;雏鹰放弃了温暖的巢穴,才得已振翅高飞,自由翱翔。学会放弃,生命之花也许会开得更加绚丽。
学会放弃才能乐观面对生活。保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。在一辆快速行驶的列车上,一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外,正当人们叹息之时,只见老人将另一只也果断的扔了出去,并说,“也许别人捡到那一双鞋可以穿。”众人不禁涌上敬意。生活中我们常因一些琐事而困扰,从而对生活忧愁郁虑,其实只要我们换个角度思考,学会放弃,积极乐观的心态自然形成,生活也会越美好顺心。
学会放弃,才能坦然面对名利。有些人一生为名利所累,让这些身外之物压得无法轻松地呼一口气。其实,放弃这些东西,你的身心将无比放松,坦然面对一切,更加进步。居里夫人与丈夫发现了镭,没有申请专利,而是将镭的制法毫无保留的公布于世,她还将一些奖杯、奖牌给女儿当做玩具,人们问她为什么。她说,“荣誉就像玩具,只能玩玩而已,永远不能守着它,否则将一事无成。”是啊,许多人一生为名利奔波,害怕失去,害怕退步,其实主动放弃它们,你会更加轻松,不会退步,相反会坦然面对,更加接近成功。
学会放弃才能正确面对现实并定位自己。想要更好的实现自己的人生价值,就要看到事情的本质,放弃那条自己本以为正确的路,关注现实,正确定位自己,为社会做出贡献。一代文豪鲁迅先生原本并不是作家而是从医,可他最终发现中国人最缺乏的不是肉体的医治,而是对精神、灵魂的救赎,最终他弃医从文,选择放弃从医,拿起笔作为锋利的武器,成为了近代中国救国救民的先驱和伟大人物,学会了放弃,鲁迅成为了大文豪。中国人的心灵才被打开,遇事,不愿做奴隶的人们纷纷响起。学会放弃,才能真正明白自己的作用,为社会作贡献。
人生很多时候需要学会放弃。放弃不是对生活的失职,放弃不是对理想的亵渎,相反,学会放弃,重整旗鼓,轻装上阵,更容易走向巅峰。人生路上有太多的难以割舍,当面临心理斗争时,要果断学会放弃,那样你会离成功更近,生活更加美丽,生命之花更加绚丽。
三、议论文,500字,带中心论点
高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”书,它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有少年时期的叛逆,美丽风景的描写,鲜为人知的秘密或故事,探索奥秘,还有给人鼓励的感人事迹。
读书是一种休闲。烦闷时,读书可以解闷;当你劳累的时候,读上一本书,它使你的灵魂得带到了解脱,不再有了世俗的烦恼,融入了这本书的世界,体会其中的无限乐趣。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。
四、议论文三个分论点例文
学会如何面对挫折
建立符合自身情况的目标
我们每个人都有自身的优势和劣势,应该在全面了解自己的长处与短处的同时,充分发挥自己的优势,努力改进自己的劣势,建立符合自己客观实际水平的奋斗目标。
诚实而平静地检讨自己的过失
犯错误是我们人类的天性,人要想在社会中有所作为,不犯错误是不可能的,重要的是要以一种怎样的态度去对待自己的过错。我们应该坦诚地面对自己的失误,及时采取弥补措施,并且在自己的过失中吸取教训,争取一个错误不犯两遍。
不把跟别人比较作为唯一衡量自己的尺度
释迦牟尼说:“不要把你所得到的东西估价过高,也不要羡慕旁人,羡慕旁人的人,不会有宁静的心情”。我们应该收回自己放在外界的过多精力,使力量转而投向自己的内心,努力培养精神上的独立性和自主性,建立自己的为人标准和处理原则,而不是把跟他人的比较作为衡量自己的唯一标准。
学会自我接纳
自我接纳是主观幸福感的因素之一。所以学会做到对自己进行比较全面客观的认识,摆正自己的位置,正视自己的优缺点,接受自我,欣赏自我,并在此基础上发展自我,不断完善自我。
坚强的信念与理想
在生命的旅途中,我们常常地遭遇各种挫折和失败,会陷入到某些意想不到的困境。这时,信念和理想犹如心理的平衡器,它能够帮助人们保持平稳的心态,度过挫折和坎坷,防止偏离人生的轨道,进入心理暗示。
所以,面对任何挫折,给自己的伤痛加个期限,告诉自己,在这个期限以内,我可以无尽地消沉,低落,一旦期限已到,我就已经不需要再疗伤了,即使伤口还在,它不能妨碍我的前行了。时间是一副良药,它可以在不知不觉中治愈我们的伤口。但这种治愈,并不是简单地随着时间而忘记,而是在生活阅历不断累积的过程中,我们的心变得更加豁达。www.tymood.com
五、议论文中心论点作文
阅读议论文,得先掌握议论文的有关知识。
在此基础上,可从以下几方面入手: 其一:通读全文,找出中心论点。 论点是作者对某一问题或现象的见解和主张。
应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。
一篇文章一般只有一个中心论点,有些文章比较复杂,须用分论点支撑论证,但分论点还是从属于中心论点。 一般地,中心论点在文章中的位置有以下几种:①文章标题②文章开头③文章之中④文章末尾⑤自己概括 其二:弄清文章的论据及论证方法。
议论文的论据可分两类:事实论据和道理论据。事实论据一般包括:史实事例、统计的数字数据。
道理论据包括:名人的正确论断,自然科学的原理、定律、公式,民间的谚语、俗语。 常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
通常的举事例就是举例论证,引用道理、原理、名人名言、警句等都是道理论证,而比喻论证和对比论证中“对比、比喻”的材料是事例、史实的亦可归入举例论证,如果是道理、原理、名人名言、警句亦可归入道理论证。 其三:缕析文章的结构。
议论文的结构是由作者依所论述的问题所决定的。其具复杂多样性。
一般的结构是:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。按思维角度分,有横式和纵式两种。
横式一般是并列式。纵式可分为:①“总—分—总”式:开头提出中心论点,主体部分论述,结尾则归纳总结。
如《谈骨气》②“总—分”式:即提出中心论点,后从几个方面论证中心论点。如《怀疑与学问》③“分—总”式:先分说社会经历或生活实例,后提出中心论点。
如《哨子》④“说—议”式:对议论对象作充分说明后论是非,断曲直。分析结构时,还应注意弄清各段间的内在联系。
如文中起过渡段、句、词语等。 其四:领会文章关键词语的含义。
把握议论文语言,其核心就是准确。要注意理解富有概括力的关键性句子和词语,并加以反复琢磨。
也应注意事实论据,其语言也是简洁、概括。如《谈骨气》中举文天祥拒降元之例,用的“阴湿”“受尽”“多次”“坚决”等词,都表现文天祥视死如归的精神,对体现他的骨气有着不可忽视的作用。
我们抓议论文语言的核心,可从以下几点入手:①深层义,②特殊义,③表现义,④指代义。阅读时应认真体会。
其五:拓展性研读文章。 就是对文章的论点,论据,论证等角度进行拓展阅读。
①拓展论点。由中心论点派生出与自身现实有关的问题。
如由《谈骨气》一文的中心论点“中国人是有骨气的”拓展出问题“你认为学生该如何作才算是有骨气的?”②拓展论据。 根据论点除去文中原论据,再举论据来辅佐论证。
③拓展论证。由文中论证引发论证角度的转换。
其六:赏析性审视文章。 钱钟书先生说:“顾尽信书,固不如无书。
而尽不信书,则又如无书,各堕一边。不尽信书,斯为中道尔。”
所以,我们对一篇议论文,不仅赏析论点,而且赏析论据、论证。 如《谈骨气》,论点是“中国人是有骨气的”,真的?是中国人就有骨气?其论证方式,是不是有以偏概全之意? 其七:比较性阅读。
把与议论文有相似的各类文章进行比较阅读,其类型:①同类文章。从议论重点、表达方式、论证角度、论证方式等方面进行比较。
②不同文体。可从文体、表达方式、语言特色等角度入手。
。
六、高中议论文 有分论点 最好带旁批总批
亲力亲为与运筹帷幄
随着人类社会的进步和发展,各行各业的竞争也日趋激烈,要想成为现代社会的领头羊或者时代的弄潮儿,我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光,只有这样,我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。
那么,如何才能拥有过硬的发本领和超人的眼光?其实很简单,这需要我们在面对人生和社会的时候,做到能入能出。入,则亲力亲为,置身其中;出,则运筹帷幄,全面掌控。如此,我们就能在自己的领域里得心应手,游刃有余;对各种细节了如指掌,百战不殆;面对未来的发展,洞若观火,高瞻远瞩。
亲力亲为,我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。当今社会,任行业都有其繁琐复杂的关系,因此,我们必须对各个要点做到深入了解,那纵横交织的网络关系才能清晰地浮现在我们的脑海中。自古以来,我们对“一屋不扫何以扫天下”的观点持肯定态度,这不正体现了亲力亲为的重要性吗?在学习上,一直以来我们都推崇课上认真学习、课后复习巩固的学习方法。试想,如果我们不能亲力亲为,仅仅对各个知识点不求甚解,只留下个大致的印象,而不能通过反思学习来深入了解个中的难易,我们何能做到熟能生巧,从而有所成就呢?
运筹帷幄,我们才能拥有远见卓识,才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会,倘若我们把目标直指新时代的佼佼者,那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代,萧何不正是做到这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗?在攻克项羽之后论功行赏时,他虽不曾奔赴前线,不曾浴血奋战,但却被封为头号功臣,这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗?
因此,我们只有正确面对出入人生,才能实现自己的远大理想。入,则亲力亲为,置身其中;出则运筹帷幄,全面掌控。能入能出,方显大智慧,我们才能在百卉含英的时代,成为最后的胜利者。 旁 批
题目即论题。
引论部分。
从论说时代需要入手提出中心论点。
本论部分,分成两段。每段开头提出分论点,用因果复句解说分论点。(第二分论点后的句子可以看成“……,所以倘若……,那么……)
以典故、史实和人们公认的学习问题为例,以反问句评析事例兼小结全段。
结论部分重申中心论点。,提出中心论点
七、寻找、优秀议论文范文600字、还要有论点、论据、论证方法、
孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点) 世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点) 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一“是什么”) 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。(议论) 孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二“为什么”) 物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。(议论) 孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
(分论点三“怎么样”) 与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。 (例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
(议论) 面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际) 所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。(结论)。
八、高考作文中心论点、分论点
一般用材料来论证是难以取得高分的,因为一般是因为中心不明确。(主题句主题段没有出来,而且不方便老师阅卷)
其实高考满分作文是天时地利人和的结合,并不是说它究竟有多好。不过满分作文可取之处非常多。
首先,你的老师说的没错:分论点可以是将中心论点分为是什么为什么怎么做,也可以是,分为是什么为什么怎么的其中一个方面作几个论点。你说的古今中外可以作为材料思维拓展,但是建议不要一个古一段一个今一段诸如此类。素材要有古今中外也要有各个领域(体育界传媒界科技等等),到最重要是联系当今社会(这里建议用正反对比,即社会方面的用反例),如果素材简洁(就更加好,一般两行一个素材)。另外素材只需积累几个少见,几个多见,就可以运用于各种话题。
九、寻找、优秀议论文范文600字、还要有论点、论据、论证方法、
孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点) 世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点) 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一“是什么”) 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。(议论) 孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二“为什么”) 物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。(议论) 孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
(分论点三“怎么样”) 与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。 (例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
(议论) 面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际) 所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。(结论)。