一、以慈善为题目写一篇作文

生活需要善良

生活需要什么？或许是物质、或许是精神，总之很多很多.但不可或缺的，就有善良.

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现.

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善.

善良就是对别人的关快与宽容.

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院.起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖.乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了.完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去.十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧！”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么.

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人.

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善.她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业.通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%！在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子.我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着.

善良又是对人心灵与精神的洗涤.

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛.

我爱善良，因为它体现我存在的价值；我要善良，因为人类的爱是无私的.

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护.

二、以慈善为话题800字作文

慈善，从“心”出发 慈善，从“心”出发，金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重。

近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？ 今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。

且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。

是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。 细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。

层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。

正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。

去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。

他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。

因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。 金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。

所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

三、慈善作文的范文

最近几年，随着国家经济的发展，国家也越来越重视慈善事业有越来越多的社会人士参与到慈善活动中来，也引起了大家的广泛讨论针对陈光标这种慈善方式，我们要肯定他的积极意义不管从哪个角度说，他确实捐了很多钱给慈善事业，并且他的钱来的很干净，都是自己企业挣的钱然后，他也在很多场合给其它企业家施加了压力，让社会上有更多有钱人参与到慈善中来可是针对陈光标这样高调的慈善，也有很多媒体和社会人员持一种批判的态度，他们的出发点是慈善不是作秀在我看来，这样的批评有一定的道理，但是对现在国庆来说，有点过于吹毛求疵了我们不能要求慈善家像圣人一样高尚，所以对这种高调的慈善，虽然有一定的不妥，但是却无可厚非我们更多的是应该鼓励慈善行为，而不应该对慈善行为吹毛求疵，只有这样，慈善事业才会得到更广大的发展或许随着投入慈善事业人员的增多，这种高调的慈善会自己消失。

四、慈善 征文1000字

我们应该有一颗善良的心，一颗纯洁的心。

我常常看到一些同学的学习不好。天天带零花钱到学校，在校门口买一些与学习无关紧要的东西，带到教室里玩。

上课时不是这样东西不见了，就是那个东西没带（或没有）。你平时不是有零花钱吗？为什么不去买呢？ 我也看到有的同学上课，一天有一样玩具被老师没收了，就这样一直买，老师就一直收，你家钱多吗？你在为灾区捐钱的时候，你怎么不多捐一点呢？我希望同学们，你们为什么喜欢乱花钱，你们是否知道你们的父母，挣点钱容易吗？ 你们应该从父母的角度来为父母想一想，如果你们有孩子，你的孩子在胡乱花钱，你们会怎么想？你们会希望孩子好好学习，不乱花钱，你们的父母又何尝不是？ 如果厄运降临在你的身上，你是多么渴望别人赈济你，如果不救济你，你是多么的悲伤啊！难道灾区的小朋友不是这样？他（她）们是多想再一次的回到欢乐的大学堂。

同学们，我们要多为父母着想，多给灾区人民多一点关怀！让我们的行动感染更多的人！让父母少操一分心，多一分安慰！ 记忆中小的时候家长和老师就一直教导我们：做人要以善为本，谦逊有礼，要懂得感恩和豁达，如果说社会是一个大家庭，那么都市里的每一个人就是城市的缩影和细胞，当他人遭遇到挫折和不幸的时候，我们若能够适时的伸出援手，献出一份爱，那么那其乐融融的场面将会被典藏和升华，近而影响到我们身边更多的人。 以前或许我并不理解“慈善”的力量有多大，正是2008年的那场浩劫给予了我正面的冲击力和感召力，也让我真正开始了与慈善事业结缘的旅途。

地动山摇江怒吼， 震天崩地两相望， 鸣金集资赴灾区， 人心所向祈平安， 间隙余波系中华， 冷峻应对顾全局， 暖风脉动同胞情。 2008年是一个难忘的年度，5月12日也给我们留下了最最深刻的回忆，14:28分那一刻地震的威力无疑是灾难性的，除了山崩地裂，流离失所，还有一幕幕凄楚悲怆的绝别，或许人生最大的痛苦就在于离别，而且是阴阳相隔，永不相见，最无可奈何感触的是力不能及，疏途不同归，人生有着太多的无能为力，或许这一种生死煎熬和精神磨砺也只有亲身经历过这样场景并劫后余生的人才能真正的了解和体味，或许我可以做的仅仅就是凭借文字的力量来缅怀下离逝的同胞，用一颗慈善的心和点滴的给予来奉献那一份微不足道的绵力。

伴随着地震报导的深入，公司和街道都在第一时间组织了募捐活动，震荡带来的损失极其的惨烈，死亡和失踪人数仍在不断的叠加，一组组最新发回的新闻报导，一幕幕血肉模糊的场景，一段段泪流满面的画面都深深的牵扯住了我的心，心动心疼心激荡，祈祷苍天化祥和，弱水三千泛泪滴，浓浓乡愁情无价，我积极加入了向红十字会捐款的活动，并动员自己的妈妈爸爸和亲戚好友也及时加入到募捐的队伍中，同时收集了大量的相关信息，通过网络的方式号召身边更多的朋友一起加入进来，一起扩充慈善的队伍，将爱的力量曼延开来，近而沉醉的更深，更浓，更多，更强大。 间或或许也是永生，佛说凡事皆因果，皆有定数，或许从你出生后的第一声啼哭起此生早已注定了一些无可奈何，圣经说过人生来就是受苦的，上帝在关上一扇门的时候会为我们打开一扇窗，所以与其悲痛欲绝不如携手互助，用人间的温暖去安抚受灾者的心，帮助他们重建家园，世代延席。

若将慈善作为一种事业来进行，在温暖他人的同时也温暖了我们自己，爱的能量很大，因为那包含了期许和寄托，爱的能量也很深，因为那包含了对未来的展望和期盼，目睹了那场浩劫后我就立志要将慈善事业进行到底，不时的将自己的衣物和钱财物资捐献给有需要的朋友，让慈善落实到实处，让更多的朋友切实的得到帮助。 帮助别人是一种福气 老程家又来客人了，寂然静谧的楼道顿时充满了欢声笑语。

楼上楼下、远亲近邻谁都知道，闽西客人又来了。男男女女左一声“程伯伯”右一声“程大娘”，那亲昵劲比亲闺女、亲儿子还粘乎。

熟知内情的老朋友都由衷地投来钦佩和崇敬的目光。 老程叫程振明，退休前是厦门市中级法院正处级审判员、高级法官，今年73岁。

个中缘由，还得从头说起。 前几年老程搬了新家，邻居和同事都不理解，老程家的经济生活以前比较拮据，时常收集亲戚朋友的旧衣服也许有必要。

现在一般地说还算过得去，可他还是把自己家和亲戚朋友家收集来的旧衣服、旧鞋子、旧被子，十分认真地洗洗涮涮，挂万国彩旗一般，晾晒一大片，大有“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的传统遗风。他把旧衣物洗净晾干，仔细折叠，分门别类精心打包，亲自送往上杭或请人托运带去。

有的同事说：“老程是地地道道的厦门人，并没有亲戚在上杭呀！” 是的，从亲缘上讲，老程是没有亲戚在上杭，而从感情上说，那里有比亲戚还亲的乡亲。文革时期，干部下放，老程来到上杭县溪口乡大丰村杨泥坑自然村，整整呆了3年，与当地乡亲结下浓浓的手足情谊。

十几年过去了，老程年事渐高，没法每年往乡下跑。但他依然坚持不懈，将衣物托运、邮寄或托来厦打工的农民工带回去，请当年的老房东分送给村里的贫困户。

这样的善举在亲戚朋友间渐渐传开。

五、以慈善为话题800字作文

慈善，从“心”出发

慈善，从“心”出发，金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重。

近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？

今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

六、以慈善为主题的征文（600字以上）

慈善，说白了就是一个念头。这个念头可大可小，也许就一个侧隐之心，也许是一句关心的话，也许是一个助人一臂之力的豪举。

19世纪，山东人武训，早年丧父，家境清贫。他以行乞奉养老母亲，被称为孝丐。母死以后，又以行乞、绩麻和放高利贷为业，用积累的财产在堂邑柳林集兴办义学。后来又在馆陶、高唐、临清等地设立四所义学，并跪请教师“认真教育”，同时勉励学生刻苦攻读，他的举动得到山东巡抚张曜的奖励，清政府授以“义学正”名号，并赏他穿黄马褂。这里说的是一个穷人行善的历史。

老舍先生写的《正红旗下》里有个视金钱如草芥的定大爷，是以老舍先生的恩人“刘大爷”为原型的。他生长在大富之家，却笑傲金钱。他办贫儿学校，办粥厂，施舍粮米。。一生千金散尽唯以助人为乐。后来他遁入空门成为宗月大师。这是一个富人行善的传奇。

说到慈善，我们的大脑会链接到慈善家这个词，好像慈善是富人用吃剩的面包去救济穷人。但是善举是不分大小的，可能你捐出的只是一件旧的棉袄，但是对于得到棉袄的人来说，就是一个温暖的冬天。可能你能拿出的只是一个386的电脑，但是一个孩子就从此就和科技结了缘。可能你只能给一个不幸残疾的青年写一封慰问的信，但是这个青年会感受到你给他的力量。。不胜枚举。

现在的中国，弱势群体越来越受到关注。这里有几千年文化的积淀，孔子讲仁，老子也说仁，我们是一个说了几千年仁义的民族。这也是社会主义物质文明和精神文明高度发展的产物，因为“帮助别人就是在帮助自已”。

你知道吗？希望工程里的那个大眼睛小姑娘已经长大了，但是还有无数像她那样的孩子因为交不起学费而缀学在家。

你知道吗？陕西省的小山村里，吃水仍然是他们最大问题，水依旧“贵如油”。

你知道吗？在藏民的敖包里，药品溃乏一直困扰着这个马背上的民族。

我伸出一只手，请你也伸出一只手。。用我们大家的力量，去帮助他们！

作者：陈香

七、关于行善的作文 800字数,高中

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

八、慈善伴我成长征文800字

天空之美，是穿着一身纯静的天蓝，森林之美，是披着一片生机的翠绿，太阳之美，是染着一片热情的火红。慈善之美，更令人惊叹，令人回味，她是世间最伟大的美丽，她是我们永远的追求。慈善之美，给生命带来激情，给生活带来温暖，真诚期盼和谐生活的人们啊，请让我们一起去追求生活中慈善留下的足迹。

中央台捐献演出现场，倪萍阿姨捐献100万的现金扶助给地震灾区，体现了一位名人高度的社会责任感，更感人的是一位贫苦潦倒的老大爷徐超捐了100纸币，钱虽少但情意重，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重。”这些人用爱温暖了整个社会的心灵，得到尊重。

忆昔日，脑中深深地印着那件事。这是个冬日的午后。我站在屋檐下等候挚友，冷风从街的一头吹来，钻进我的衣服，撩起我的衣襟，使我打了一个寒噤，忍不住双手抱起住，自己的双肩，此时我的心是冷的，被风一吹，便麻了，没了知觉。我漫无目的的看着拥挤的大街，忽然我的视线停住了。一位白发苍苍的老爷爷站在街角乞讨。路上的行人神色淡漠，匆匆一瞥，又继续往前走，对老人置之不理。我清晰地看着老人眼中的酸涩。我的心更冰冷了。突然，一个矮矮的，瘦瘦的的男人，闯进了我的视线，路过老人身前，老人将手伸了出来，男人从衣袋中掏出一盒面包递给老人，他俯下身子，握住老人的手，在耳边说着什么，我无法听见，只看见他的嘴唇在微微翕动，老人牵起嘴角，划起一道优美的弧，他笑了，嘴角旁的酒窝陷得那么深，仿佛盛满了蜜，时间消逝，我在一旁默默望着男子离去。此刻，我觉得他的背影如此高大。那一刻，冷风吹拂过，我感到一股无名状的暖意在我心底冷起，软软的，柔柔的。

生活中处处都发生着这样的温馨的故事，你发现了吗？你做过了吗？朋友啊，只要播种下慈善的种子，带上友善的心，伴着奉献的情怀，那么你就会收获沉淀的果实。快去追求慈善吧。有了它，你的生活将变的充实，你的生命将变得多姿多彩，有了它，你的生命将是鲜花一路，馨香一路。