一、什么叫总分总结构的作文

一次教训今天上午，我的手上又多了一块伤疤，这个伤疤是怎么来的呢，如果说出来你们一定会笑我的。

唉，不吐不快，还是说出来，你们爱笑就笑吧。 事情是这样的：上午我们吃完早饭以后，全家一起去买菜。

在去菜市场的路上，我正觉得很枯燥无味的时候，正巧前方有一个烧着了的塑料袋正在熊熊燃烧。 我马上跑了过去，想把火扑灭，因为我知道如果火着大了，就会烧着附近的树木，是很危险的。

可是火这么大拿什么灭呢？这时我看见马路边有一堆废旧的砖头，就想用砖头把火砸灭，所以搬起一块砖头，朝火上仍了过去。只听到“嘭”的一声，火花四溅，像是塑料袋爆炸了。

啊，好疼啊，我右手像被针扎了一样疼，我用左手一摸，右手背都是滚烫的液体和塑料皮，马上就起了一个个大大小小的水泡。原来，塑料袋下面有一滩水被火烤得已经很烫了，经砖头一砸，水花连同烧焦的塑料皮一齐飞溅，正好掉在我的右手上。

不一会儿，那被火烫着了的皮都掉了，手上的水泡肿得比花生还大。 这一上午我的手一直在疼，而且也无法写字了，妈妈带我上了望京医院，医生把受伤的水泡刺破了，上了一些药，还让我输液。

妈妈望着我痛苦的脸对我说，你看看你，我知道你是想把火扑灭，可是光有好想法是不行的，做事要动脑筋，也要有科学的方法，象你这样莽撞的做法，不会不出事的。 看来妈妈说的对，若当时我仔细观察、动动脑筋，这块疤是不会落在我身上的。

吃一堑，长一智，我要好好记住这一次的教训。

二、总分式作文800字

总分式 一、总分式 本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。

分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文3、4）及文艺评论。

如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述（参见例文5）。图示如下： 分总 分 总分 二、学生运用“总分总”方式来举例 晨练好——1、空气好 2、利于学习 ——一天之计在于晨 3、场地有保证 （教师示例） 注意：分论点可以并列；无需穷尽所有论点，重点突出即可。

三、分析例文 ●分论点并列 苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。 有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。

这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。

首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”

这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。

相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。

其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。

这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。

试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。

一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。

且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。

总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

●不同方面的并列 [例文4] 保持奋发进取的心态 ——读欧阳修《伶官传序》后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种奋发进取的心态。

首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种奋发进取的心态，终于大败吴国。

再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。

而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。

后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感叹，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。

而这种心态正来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。 成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？若要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态。

●多角度列举实例的并列 [例文5] 拷 问 心 灵 是人，总要面对良知与丑恶、诚信与虚伪、奉献与自私的艰难选择。这无异于对灵魂的拷问。

一 记得有一首小诗这样写道： 当德国总理勃兰特在华沙双膝跪下， 全世界看到一个反差， 跪着的德国总理比站着的日本首相 高大。 诗很小，却给人以巨大的震撼：同样面对历史的道义、心灵的良知，以及勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问，他们坚定地选择了良知、选择了道义！而日本首相呢？当他走入供有战争狂魔的靖国神社时，他心灵的罗盘指向了何方？这或许是整个大和民族应该接受、也必须接受的一次心灵的拷问：你们的良知在哪里？ 二 素以优质大米闻名全国的原阳县，大米生意一蹶不振，百年老店冠生园戏剧般地破了产；一幕幕闹剧热热闹闹地上场，又一幕幕凄凄惨惨地收场。

人们在惊叹之余不禁要问：“现在的商人还可以相信吗？。

三、求5篇总分总式的高考满分作文

踮起脚尖 湖南考生 踮起脚尖，就更靠近阳光。

——题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。 踮起脚尖的人生异样精彩！ 踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。 瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！ 踮起脚尖，成就完的美人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”

袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。 踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。

在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！” 然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。

早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。

因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。

满分理由这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。

四层主体内容互不雷同，由浅入深；第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例；第三层见诸书籍中的典型事例；第四层联系自身实际。 特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。

四、总分总结构的作文 700字以上

凤头 猪肚 豹尾 如果是应试作文（议论文）可以这样：

1.开头一定要吸引眼球，最好简洁，可以采用固定句式（如排比、拟人），引用名人名言，类比旁人（如有人这样认为……有人这样认为……而我却认为……），开门见山，引用简短故事……

2.总分结构又分为3种：并列、对比、层进。（以坚强为例）A并列：有4种：（1）坚强是**（2）坚强能够**（3）我们坚强，是因为**（4）要做到坚强，我们应该** B对比：先正后反。先说坚强有什么好处，然后中间过渡（然而……），再说不坚强有什么坏处，最后总结 C层进（这种比较讨好，既有话写，又显得思想比较有深度）：坚强是什么——为什么要坚强——要坚强就要怎么做——对现实生活有什么意义

3.结尾要结得自己很有文采，引用名句，感叹几句都行

五、求名作家所写的总分总式结构千字议论文

谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。 文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。 吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”

高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！ 。

六、求8篇并列式结构的议论文

【并列议论式】 围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

结构模式 或故事，或引用，或开门见山交代论点 分论点一： 分论点二：每段用基本相同句式交代分论点，三段构成排比。描述议论抒情结合。

分论点三： 从“为什么”的角度深化论点。 用排比句点题 例文：《张开双臂，选择博爱》 人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。

人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。

选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱，就是选择对情感的珍视。

人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。

“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。

珍视情感，让生命多些感动与回味。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。 这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔地选择博爱，就是选择高远的人生志向。

明朝学者忘守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。

人生就是在奋斗中一天天走向圆满。 有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？因为没有用博爱的心对待生活。

是的，我们一直在选择，谨慎地选择。 选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已…… 扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！ 。

七、总分总结构的作文怎么写

总分总结构的作文写作方式：

1、所谓总——分——总结构，顾名思义，就是这篇作文大致由总起、分论和总结这样三个的部分来构成，来谋篇布局的。

2、然后，作文就进入到“分论”的部分，分成几个部分，来对总起部分提及的这个现象、问题或者观点从不同层面和角度进行论述，提出各个部分的分论点，然后分别寻找论据进行论证和论述。而在各个分论之间呢，一般也都是有着内在逻辑关系的，步步为营、不断深入，服从服务于作文核心议题。

3、再之后，就到了总结部分。从内容上看，它的目的是呼应作文开篇时的总起的同时，对分论部分所形成的分论点进行概括和总结，呈现研究结论；从形式上看，总结既可以是列出一个标题来进行总结，也可以只是一两个段落。然后作文也就随之结束。

这是从一篇作文的全貌上来看的，谈的是整体结构。如果要是具体到构成作文“分论”部分的内部，其实每个分论也可能呈现出多种组织结构的。

扩展资料：

总分总结构的作文的意义：开头的“总”要么提出话题，要么提出论点；结尾的“总”一般是重申观点或深化论点。较为复杂的是中间部分：可以是分论点并列，可以是不同角度的论据并列，可以是对照式的并列，可以是递进式的延伸等。

应该注意的是，不管是怎样的“分”，都应该在“总”的统摄之下，并为“总”服务的。总分总结构在表达上要适当作出某种标志，尤其是在“分”的部分，要有相对一致的句式或相互照应的词语来表现“分”的关系，让文章显得思路清晰，也让读者一目了然。

八、总分结构议论文

奋斗是实现理想的阶梯

离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。受迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。

九、求5篇总分总式的高考满分作文

踮起脚尖 湖南考生 踮起脚尖，就更靠近阳光。

——题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。 踮起脚尖的人生异样精彩！ 踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。 瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！ 踮起脚尖，成就完的美人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”

袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。 踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。

在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！” 然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。

早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。

因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。

满分理由这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。

四层主体内容互不雷同，由浅入深；第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例；第三层见诸书籍中的典型事例；第四层联系自身实际。 特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。

一、以总分总的结构写作文热闹的安阳750字

总：就是中心意思.想表达的一层意 思

分：分层叙述 总体来说就是表示总叙和分述的关 系的结构方式。

总分总是阅读和写作过程中的解析 文章的一种结构方式。开头提出论点 （开门见山），中间若干分论点，结尾 总括论点（或重申论点，或总结引 申），而几个分论点之间可以是并列关 系、层递关系、对比关系等等，但不能 是包含关系或交叉关系。

总分总是 议论文常用的结构方式，这种结构还有 总分、分总、分总分等几种变式。总述先是一个短小的开头，或是下文分 述内容的起因，或是下文分述内容的总 说，一般用概括的语言表现。接下去就 是分说，分说有两种情况，一是并列式 的分说，彼此之间互相并列，没有明显 的时间推移痕迹，如一个人的几个不同 侧面，一件事的几个方面，同一中心下 的几件不同的事。二是连贯式的分说， 彼此之间有比较明显的时间推移，如事 情发展的不同阶段，连续几天内的不同 事情等。不管是哪种形式，都由一个个 片断组成，短小精悍，各自独立又服从 于同一条主线。分说的几个片断之间， 可用小标题表示，又可用空格显示，也 可像普通分段那样，但有较明显的跳跃 性。文章的结尾，又是总说，可以是开 头呼应，也可以作总结性结尾。 总分法不仅存在于句子与句子之间 的关系，而且也存在于段与段之间的关 系。总分法又表现为三种基本形式。让 我们先来看《放风筝》（五册）中一段 话： 天空中的风筝越来越多，热闹极 了。那金黄色的“小蜜蜂”翘着两只绿色 的翅膀，好像在百花丛中飞来飞去。那 鲜红色的“大金鱼”，尾巴一摆一摆的， 好像在水里游。还有那精致的“小卫 星”，闪着金光，仿佛在宇宙中飞行…… 这段话第一句总的写风筝“越来越 多”，很“热闹”，然后第二、三、四句具 体写了三种风筝放飞的情景，显然这前 后构成了先总后分的关系。再如下一段 话：“松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可 以制画笔，皮可以制作衣服。松鼠真是 一种既可爱又有用的小动物。”则是先 分后总的关系。还有一种方式便是先总 再分后总，比如《太阳》末段。分类总分结构又分为3种：并列、对 比、层进。（以坚强为例）A并列：有4 种：（1）坚强是**（2）坚强能够 **（3）我们坚强，是因为**（4）要 做到坚强，我们应该** B对比：先正后 反。先说坚强有什么好处，然后中间过 渡（然而……），再说不坚强有什么坏 处，最后总结 C层进（这种比较讨好， 既有话写，又显得思想比较有深度）： 坚强是什么——为什么要坚强——要坚 强就要怎么做——对现实生活有什么意 义