一、高中政治小论文 2000字左右~~

思想品德，照亮我人生的道路

在我认识到思想品德课的那一刻起，我的人生脚步便紧紧地跟随着思想品德。因为，有了它，我的人生才更加的精彩。

在我的人生中，我遇到了很多很多、、、有时候，有很多困惑都说不清楚，就像人生的的挫折，青春期的朦胧，对自我人生的保护、、、我无法衡量思想品德课给我的帮助，因为，我的人生几乎是随思想品德而成功。因为思想品德课，我学会了自信；因为思想品德课，我学会了自强；因为思想品德课，我学会了自尊；因为思想品德课，塑造了一个完善的我。在教会我这些的同时，思想品德课还给了我一样保卫自身的“武器”，那就是法律。虽然，现在我还没用的上法律，但是，我相信，法律绝对会让我拥有一个公正、安全的人生。

十四、十五，正是处于花季的大好时期。青春中的朦胧渐渐向我们靠拢。在我们的心中，似乎男孩女孩之间总是有种说不清的感觉。只要男孩和女孩走近一些，耳边总会响起八卦的诽闻。而今天，思想品德课让我弄清了这个困惑。男孩、女孩，各有自己宽敞的蓝天和独特张扬的个性；男孩、女孩各有自己与众不同的想法和独一无二的相貌。男孩、女孩，各有自己别具一格的心灵和无人能敌的优势。思想品德课中，老师说过，男孩女孩会因为心中的困惑而对异性产生好奇，会因青春的梦幻而近而靠近异性，会因心中的情感而与异性相恋。但是，这一切，只不过是童话中的梦幻，梦醒了，一切都结束了。作为一个学生，学习才是主要的目的。异性之间可以成为友好的朋友，可以拥有一段美丽的友谊，但是，却不能成为情人，因为，现在的相爱，还没有到时候。

思想品德课，伴随着我的成长；思想品德课就像是我的灯塔，为我照亮前进的方向；思想品德课，让我放开了心灵，拥抱了欢乐。

二、求一篇政治论文1500字左右

自由社会的伦理取向回答这类问题的前提条件，当然首先依靠于我们对作用于现代社会的现代性伦理主流状态的描述，以及对于这一状态的利弊分析。

现代社会，就其特质而言，是一个追求自由的社会。诸如极权、专制政治的出现，则只是现代社会的歧出现象。

何以能够断定现代社会是一个追求自由的社会呢？一方面，我们可以从现代社会陈述政治理想的诸流派，对于自由所存的共同期望上得到证实。自由主义、保守主义与激进主义，对于自由都怀抱着几乎同样的高昂热情，都认为自己所属的思想流派提供了通向自由的、最为可靠的理想之路。

这与古典希腊社会以对于美德的追寻、古典中国以对于伦理的勾画来实现理想社会的理路，大异其趣。另一方面，则可以从实践着的、或则曾经实践的各种政治制度形式的政治申明上可以看出。

建立在现代性主流论说基础上的自由主义的自由民主宪政的政治制度，从来就将自己的政治期望直接搭挂在社会--政治自由上面。而极权主义的政治实践，在政治声称上，也从来没有直接表露过横暴的极权理念，而是借助于自由的名义来做政治申明。

再一方面，也可以从现代政治实践的后果及其评价上的差异聚焦点上分析。当着上个世纪末期，发生了苏联东欧事件之后，支持现代性主流论说的人士，出来欣欣然地公布历史的终结，强调现代性主流论说的政治推行的全面胜利。

而出于对左翼的、批判的现代性方案的辩护情怀，一些人对于现代性的主流方案痛加贬斥。认定批判的现代性方案才具有更为远大的历史前途。

但是，不管二者的分歧如何，轴心依然是自由问题。假如我们不急于判定谁更为有效地兑现了政治经济自由的承诺，而只是观察现代社会的政治经济聚焦点的话，我们已经可以断言，围绕自由而延伸出的诸种现代政治哲学主张，构成了现代社会政治论说与政治实践的主调。

又何以断定极权专制的出现仅仅只是现代社会的歧出现象呢？理由有三。其一，由于自由问题已经成为二十世纪的现代性论说的轴心，因此，判定谁更为有效地兑现了它的自由承诺，就成为评断其是主流还是歧出的根据。

显然，二十世纪的一切极权专制政治实践形式，尽管在政治意念上力图提供给人们以自由，但是，最后都通向了奴役。只有自由民主宪政的政治实践形式，基本保障了公民的人格尊严与行动自由。

自由民主宪政也具有其令人不满的地方。然而它已经成为公认的“最不坏的政治“。

它避免了以追求最好的政治、享受美好的生活，反而堕入最坏的政治泥潭的危险。自由民主宪政之作为主流，极权专制之作为歧出，就此可以得到起码的认证。

其二，就极权专制政治实践形式的存在理由与付诸实行的暂时性来讲，它在政治观念上获得的认同广度与深度，都是有限的；它在政治实行的可能空间上也是局促的。极权专制在二十世纪的存在，本身依托于自由论说，就已经显示出它根性上欠缺的理论自信。

而且，它带给危机中的人们那种短暂的激昂和兴奋，也因为它的歇斯底里而难以维系长久。至于在运行中的极权政治，由于输出革命、抑或改良人种的狂妄欲求，必然遭到毁灭性的打击，而难以长期支撑。

极权政治短则十余年，长则数十年，还是免不了灭亡的命运。相比于主流现代性伦理支持的现代政治实践主流，存在的数百年的时间来讲，它的暂时性不言而喻。

希望采纳。

三、求一政治论文（800字）

和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

□ 和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

四、需要政治小论文500字 5篇

学习政治（思想品德）的意义 政治（思想品德）是人生的第一堂课，也是人生的必修之课。

在茫茫的人生道路中，你有亲人的鼓励，朋友的支持，老师的辅助，但是你还是感到不满足，不充实，自从你接触了政治（思想品德），你豁然开朗，茫茫的人生道路，从此充满色彩。

首先做人的前提做一个有道德的人，做人做好了，成绩当然会好。相反，道德品质不好的，成绩几乎是差的，因为人做好了，表示你道德素质高，对自己的成绩也要求高。而相反，道德品质低的人，对于成绩满不在乎，当然差啦。

学习政治（思想品德），你会在这世界中感到世间是如此美妙，你会明白怎样去做一个好人。并对社会有帮助的人，怎样让自己开心，别人开心，大家开心，你在成长的道路中，你会明辨社会的是非，怎样才能算是一个完美的人呢？我们知道世间没有完美的人，但我们努力做一个完美的人，当你认识自己错误，及时改正，当你知道自己的优点，继续发扬，我们不但自己完美，还要带动身边的每一个人。人不分贫富，高贵与下贱，当你看见街上的乞丐，他可能是以前出名的歌手，当你看一个国际巨星，他的身世让你不敢相信，无父母，小学没毕业，就在街上流浪。

政治（思想品德）让仇人变成朋友，一场战争化成和平往来，刚才还手拿武器对准敌人，顿时，武器被丢掉，握握手，好朋友，这就是政治（思想品德）的魔力。它可以增进人们的友谊化解仇恨。

政治（思想品德）它是人的心灵住所。它可以让人换位思考，明白“已所不欲，勿失于人”。它可以让脆弱的心灵变坚强，让消极的人变积极。政治（思想品德）有特殊的魔力，用正当的理由劝一个走到尽头的人，悬崖勒马。

政治（思想品德）简单来说，就是在人的思想上来点教育，帮助人们有好的品德。政治（思想品德）让我们了解诚信的价值，怎样做一个有正义感的人，我们怎样去热爱祖国，我们要换位思考，我们应该。

政治是什么？是人心灵的住所是人与人之间的友谊桥梁，是化解矛盾仇恨的良药，是教育人们的一本人生必读之书。

五、政治教学论文

实现思想政治课教学中的三个突破 2001年莆田市政治中考实行开卷考试改革，这是教育体现知识经济时代的创新要求，强化对考生素质能力的考核，培养考生创新意识和创新能力，这对广大政治教师来说既是一种挑战，也是一种机遇。

为适应开卷考试的“指挥棒”，培养知识经济时代的创新人才，思想政治课教学就应突破传统知识教育的束缚，注重学生创新意识和实践能力的培养，重新构筑全新的教学理念。 我认为，新形势下思想政治课教学应实现以下三个突破。

一、突破课本课堂的束缚，拓展学生知识面，培养学生的实践应用能力 著名教育家陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出：“解放学生的头脑，使他们思想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的嘴巴，使他们能问；解放学生的空间，使他们能到大自然大社会里扩大知识和眼界，获得丰富的学问；解放学生的时间，使他们有时间学一点他们渴望要学的知识，干一点他们高兴干的事情。 ”陶行知先生关于“五大解放”的思想对当前中学政治课教学改革有很大的指导意义。

目前，广大政治课教师仍以传授课本知识为己任，把政治课学习应有的广阔空间局限在课堂之内。因而教师要敢于突破课本课堂的束缚，树立“大政治”的观念，不仅指导学生学好教材，还要鼓励学生多读政治课外书籍，努力拓展学生的知识面；不仅搞好课堂教学，还要组织学生开展各种活动，培养学生的实践能力、合作精神和自主精神；不仅“传道、授业、解惑”，还要鼓励学生质疑好问，指导学生学会学习。

新中考强调不拘泥于教学大纲，试题源于教材又高于教材。因此，满足于课本知识的横耕竖犁显然是不够的，应该对教材内容结构作大胆调整，不拘泥于对课本内容具体详尽的讲解，一些知识性内容放手让学生自学，腾出时间补充相关的课外知识或选取有价值的能力型的热点重点问题展开讨论，启迪思维。

例如：初二法律常识开篇课——前言，让学生弄清学法重要性和必要性的道理，不容易。我以书本第3页漫画“视而不见”作为切入点，启发学生思考“视而不见”，反思“视而可见”，并提出问题：如此危险，此人是知险而行，还是不知其险呢？“视而不见”告诉我们什么道理？反思：“视而可见”情境是怎样的？又告诉我们什么道理？这样的课堂教学既紧密联系了学生的思想实际，又加强了学科与生活、社会的联系，让学生关心生存环境，关注社会焦点，体会知识的应用价值，提高分析解决实际问题的能力，从而有利于培养学生的实践应用能力。

把握时代脉搏，紧跟时代步伐，是政治课教学的生命力所在。对此，我们采取了以下做法：一是指导学生阅读各类书刊如《半月谈》、《中学生时事报》、《时事》杂志等；二是每天让学生收看《新闻》和《焦点访谈》，并作好摘记；三是开展社会调查，撰写政治小论文，进行全校评比。

这样，思想政治课教学逐步将小课堂与大社会有机地结合起来，学生学习政治课的积极性大大提高。 二、突破“一言堂和满堂灌”教学模式，加强学生的主体作用，培养学生的学习兴趣 教学有法，教无定法，贵在得法。

教学的过程中是师生共同活动的双向过程。在这种过程中，学生是主体。

美国著名教育家布鲁姆认为：知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者。思想政治课要优化教学过程，必须改变单向灌输，以知识传授为主的传统教学模式。

因为这种教学模式没有让学生真正参与到课堂的活动中，他们只是一个被动的受体，这样的方法不但严重地挫伤了学生的学习积极性，压制了学生创造能力的开发，而且助长了学生的学习依赖性，阻碍了学生的素质的提高。 转变传统的教学模式，我们在努力探索师生互动，以创新能力培养为主的教学方法。

在教学过程的各个环节中，把“备”的重点放在对学生的了解和分析上，把“教”的重点放在学生学习方法指导上，把“教”的重点放在对学生分层要求、分类提高上，把“导”的重点放在学生心理、思维的疏导上，把“考”的重点放在学生自学能力和创新能力上。 培养创新能力是素质教育的重点，在思想政治课教学中培养学生的创新能力，应启发、引导学生善于把不同知识重新组合解决问题，善于从不同角度来观察、分析问题，开拓思维，大胆提出自己的独立见解等。

三、突破试题答案的单一性，探索开放型试题，培养创新能力 开放型试题一般以某个实际问题为切入点，在答题要求和答题设计上增加了多样性和灵活性，以鼓励学生的创新意识和创新精神。 因此，我们在教学中树立“一种意识”，即促进教学开放的意识，从原有的按既定角度途径，让学生去取得唯一答案转变为要求学生积极置疑，大胆想象，独立思考，各抒己见，寻求解决问题的多种方案。

做到“三方面注重”：一是既关注问题的结论，又注重解决问题的途径和过程；二是构建学生的知识结构网络，从而把握学科知识的内在联系；三是通过情境模拟、现实模拟等方法，构筑学生的综合思维模型，树立多学科、多角度、多侧面的思维方式。 在课堂教学的实践操作上，我们采用了“三类思路”：一是抛出“二难推理”，。

六、最新的政治论文 500字左右

学生政治小论文系列 成长与生活 人生是一个捉摸不定的谜，它变幻无常。

因为在我们每个人的生活中，矛盾是普遍存在的。 从呱呱坠地到呀呀学语，从邯郸学步到饱读诗书，我们无时无刻不生存在矛盾之中。

为了生存，我们不得不正确处理好各种关系。我们要看到事物的发展是前进性与曲折性的统一，还须意识到任何事物都是变化发展的，所以失败不可避免，成功也不能一劳永逸。

事物发展的实质便是新事物代替旧事物的过程。随着新事物的产生，旧事物必当灭亡，于是我们的人生才会如此丰富多采。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

事物的运动变化，总是先从微小的，不显著的变化开始，经过逐步积累而过到显著的、根本性质的变化。人的一生有太多的“微小”，正是由于它们共同的努力才会拥有我们十多年前的年少无知与今天的成熟理智。

这些微小的变化，把我们从只知享受的空间里拉到另一个需要我们自己支配的地方。于是我们的生活也就发生了质的变化。

这主要是由于内因和外因共同起作用的结果。内因是主要方面，它是事物变化发展的根据。

然而外因的作用也不容忽视，它通过内因起作用。所以，任何事物都是矛盾的，，内部矛盾是其发展的源泉。

因此，在日常生活中，我们要承认矛盾的存在，以更好地解决有关问题。 生活中的哲学 无论我们做什么事情，总要先考虑它将产生什么后果。

如果总是不去思考，想到什么就去干什么，那么将一事无成。所以我们应该多去思考，只有正确的意识才能促进事物的发展，想问题、办事情应该一切从实际出发，使主观符合客观。

事物是普遍联系的又是不断发展变化的。在学习的同时，我们也需要遵守学校的规章制度，注意卫生，保护环境，这正如老师们经常说违纪的同学在学习上不一定会有多大的成就。

所以，学校并不全是学知识的地方，同时也教会我们怎样做人。事物的发展是前进性和曲折性统一的结果，当我们面对挫折时，不要灰心，没有闯不过的难关，没有过不了的河，相信自己会取得胜利。

也许同学们在做某个选择时总是犹豫不决，矛盾心理时刻存在。我们应该注意眼前的不同矛盾，先处理好主要矛盾中的主要方面，每个矛盾都各有其特点，只有具体问题具体分析，那么所有矛盾会正确处理好的。

有的同学总是抱怨这个，抱怨那个，好像全世界的人都得罪了他，可他有没有换位思考，自己就没有一点过错吗？内因才是事物变化发展的根据，而外因只是事物变化发展的条件，正确处理好内、外因，正确面对自己的问题。 在矛盾中成长----谈在矛盾中学习 我想，人之所以会长大而不是长小，或许这叫做发展。

我想，人之所以会长大而不是不长，或许这叫做运动。 我想，我之所以会这样理解长大的含义而不是理解缩小的含义，或许是因为有矛盾的缘故。

原来，一个人的成长，是在矛盾中进行的。成长即发展，发展是由于事物的普遍联系构成了变化发展，而联系的根本内容是矛盾。

所以，矛盾就是一个人成长的动力。 在学习中，自然也离不开矛盾了。

学习有好有差，这是矛盾的对立性的缘故。一些同学上课认真听讲，勤动笔、动脑，下课做到复习巩固和预习，习题多做，成绩自然会提高；相反，另一些同学对学习不认真，从不把学习当回事，这样的同学，成绩能好吗？这就是矛盾。

如果一个人成绩差，有些人会认为，由于外界环境的原因，外界的环境的不好，就会影响自己的学习，影响成绩不能提高；而另一些同学则会认为，这是由于自己本身的原因，上课不听讲，学习不努力等。这两种看法，同样也体现了矛盾的观点。

因为内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件。 同样，一个同学的成绩很好，如果他坚持了矛盾的观点看问题、办事情，他会知道主要原因是自己的努力，同时外因有老师的教导、同学的帮助和父母的鼓励和支持。

如果他不坚持矛盾的观点看问题，片面地看问题，那么他一定会认为自己取得好成绩都是自己的“聪明过人”或“智力超常”了。这样会导致骄傲自满，固步自封，最终会利于自身的成长和进步的。

所以，矛盾是存在于成长之中，而且矛盾也是存在于学习当中。我们要承认矛盾，全面发展联系看待成长之中所遇到的问题，自然问题会得到正确解决，学习就会有所提高了。

昨天、今天、明天 人的一生由许许多多的昨天、今天、明天串连而成。正是因为如此，人类才有了回忆、面对和期盼。

昨天，留给人们太多的回忆；今天，人们坦然面对得失、成败；而明天，给了人们无数的遐想和盼望。 时间如马驹过兮，昨天我们经历了中考，今天我们在奋斗着，明天高考即将来临。

然而我们的许多同学至今仍然，回忆着中学时代的点点滴滴，面对今天的我们，却对昨天恋恋不忘，时时感慨时间的流逝，岁月的无情，殊不知更多的时间和岁月在我们的回想中悄然流逝。 高二文理分班，班级中出现了许多陌生的面孔，我们要面对的是这些新同学，这个刚刚组建的新班级，然而我们每个人都将这些新同学、新班级与原来的同学、班级作比较。

时时抱怨新同学、新班级的种种不是。我觉得，我们应该用发展的眼。

七、政治小论文1500字

和谐社会 党的十六届四中全会提出，要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。和谐社会应是一个民主法制的社会。

民主法制首先要保证人民当家作主，这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利，尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权；二是和谐社会应是一个公平正义的社会。社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。

我们讲公平正义，就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾，妥善处理和协调社会各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。

诚信是中华民族最优秀的传统美德之一，现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。

四是和谐社会应是一个充满活力的社会。活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。

强化创新意识，发展先进生产力，推进市场化改革，都是为社会充满活力提供条件支撑。要使社会充分释放活力，必须强调“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

五是和谐社会应是一个安定有序的社会。社会的安定有序主要涉及三个方面：即社会组织、社会管理、社会秩序。

因此，如何正确处理人民内部矛盾，妥善解决和处置突发性群体事件，建立健全社会预警体系，维护社会稳定保持社会安定团结，都是政法机关面临的新任务、新课题。六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。

人与自然和谐相处，保护生态平衡，减少对大自然的破坏，发展循环型经济，建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。我认为，稳定是和谐的基础，和谐是稳定的延伸，没有稳定就谈不上和谐。

因此，只有社会稳定才能创建社会和谐。长征精神 中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。

在一年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。 众所周知，从1934年开始到1936年结束的长征，是人类历史上的奇迹。

在整整两年的时间里面，红军辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上，凡人谱写的英雄史诗。 时至今日，战争的硝烟已经散去，昔日腥风血雨刀、枪相见的地方早已恢复安宁，当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时，我们又该以怎样的态度去面对这段历史，去善待并铭记呢？我想真正值得记忆的，能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中，通过我们的基因遗传代代相延。

比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……，“长征精神”是我们民族集体无意识中的一部分吗？或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢？直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份，还需要时间的考验，但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作。 惠于中华文明熏陶的华夏儿女，以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神，除了作为修齐治平的政治理念外，还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中。

在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。国民旅游素质 近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。

报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象.这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。

中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。

现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。

而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。

让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。 在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。

一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧 大庆建设卫生城市的 通过大庆建设卫生城市，市环境质量和整体功能发生了质的飞跃。

主要有以下十大突破。1、城市规划经专家论证不断修编完善总体规划和专项规划，实现可持续发展战略。

八、政治小论文800字

21世纪，一个信息爆炸的新时代，信息正以其无与伦比的速度更新换代着，随着这场信息飓风一起扑面而来融入我们生活中点点滴滴的，还有网络这个熟悉却瞬息万变的信息时代的产物！随着计算机互联网络的迅速发展和日益普及，人类的工作、生活、学习方式都得到了极大改善，互联网给人类带来了一系列的好处和实惠。

当代大学生是最早接受互联网的群体之一，他们受互联网的影响也较大。据有关资料统计表明，我国上网的人员中有一大半是大、中学生，其中又以大学生居多。

可以说，在高校，互联网已走进了我们的生活圈。 网络的开放性和方便性、内容的多样性和广泛性，无不为青少年提供了一个广阔的学习空间，大大拓宽了青少年的求知途径，有助于青少年开阔视野、促进学业；同样，网络可以为青少年提供一种自由、轻松、没有压力的学习环境，有助于青少年培养和发挥创新能力；网络是一个广阔空间，存在着许多新鲜和未知的事物，有助于开发青少年的潜力。

网络使青少年的学习、生活、娱乐等各方面的个性特质都有可能得到更充分的尊重与满足，有助于青少年良好个性的发展。网上新型人际交往方式和社会关系的建立为青少年在现实社会中进行社会交往提供了一种缓冲的空间；网络还为青少年的社会化提供了角色的练兵场，有助于我们能更好的适应社会、立足社会！ 正因为如此，网络正以高速、快捷、信息资源丰富多彩、功能多样化等特点，而被怀有强烈好奇心和求知欲的青少年所喜爱。

但发人深省的是，有的青少年意志薄弱，自制力差，往往为网络的不良影响所诱惑，深陷“网毒”而不能自拔。今年4月28日，北京初二少年胡某，在泡在网吧3日后回家偷钱以继续上网，只应奶奶阻止其偷窃家中财物而残忍将82岁奶奶用菜刀活活砍死。

更令人心寒的是，在网吧被警察拘捕后，他只是说了句：“杀个人算什么，我在网上一天随随便便杀好几十个！”多么令人害怕令人胆寒的一句话！看看这位处于人生最美好时期的少年被网络变成了什么样子！这个血淋淋的例子说明：对待网络要慎重！ 造成这一问题的原因是多方面的，最主要的是网络作为新的技术领域，以极快的速度在青少年社会生活中普及，配套的安全措施严重滞后。？众多问题都还只停留在感叹与议论阶段，较少有实质性的突破。

加上青少年整体生存状态中固有的一些问题，如父母的成功焦虑、自己的学业压力、娱乐空间的不足、青少年期的自我困惑等，就使得我国青少年网络问题格外突出。 网络对青少年的人生观、价值观和世界观形成有着巨大影响，它是一张无边无际的"网"，内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，青少年在互联网上频繁接触各种繁杂的文化思想等，长此以往，不仅对于我国青少年的人生观和意识形态必将起一种潜移默化的作用，而且对尚未稚嫩的青少年的思想成长极为不利。

网络游戏更使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，正常学习、生活秩序遭受破坏，甚至厌学、逃学、辍学。网络交流的隐藏性、无约束性，极容易使青少年做出一些违反常规的事情，甚至走上犯罪的道路。

今天的社会，网络俨然成为一颗璀璨却危险的双刃剑。 对此，我们离不开完善的网络立法，然而网络文明与教育设才是真正的重点。

由于网络的自生特点，不良信息是不可能堵住的，所以，只有加强对青少年网民的网络道德教育，认识网民的责任，增强自律意识，才能文明上网，自觉抵制网络的负面影响。 因此网络文明与教育已成为社会、学校、老师和家长普遍关注并亟待解决的一个重要问题。

作为我们青少年学生应遵守公约，争做网络道德的规范。我们要学习网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，分清网上善恶美丑的界限，激发对美好的网络生活的向往和追求，形成良好的网络道德行为规范。

九、政治论文2000字 高一级,跪求

思想政治课的责任感教育

所谓责任感是对自已应尽义务和应负责任所持的积极自觉地态度体验.也叫义务感.它表现在：对自己，对他人，对家庭，对社会，对国家的责任感；它由：对责任的认识（责知），对责任的体验（责情），责任意志（责意），责任行为（责行）等个性品质因素所构成.

在现代社会活动高度社会化，我国处在社会主义市场经济条件下，社会发展对人的责任感素质要求比以往任何时代更为紧迫，更为注重.突出责任感素质要求，不仅是人成为一个真正的人的内在要求，也是社会经济高度社会化发展的客观要求.高度的责任感素质是人走向社会的通行证，强烈的责任感是推动社会经济向前发展的强大内在动力.责任感素质已是当今青少年成长中的关键性心理素质，它对青少年全面发展，成长为"四有"新人具有举足轻重的作用，具有良好的责任感素质也是青少年健康成长的客观要求.可见，突出责任感素质要求是社会全面发展，全面进步的客观要求.为适应这一要求，人们呼唤强化责任感教育.

据对我校学生调查结果分析显示，学生责任感状况的主流是好的，但确实存在不少问题，责任感行为的空缺现象大面积地存在，呈现出如下特点：

1，对家庭，对朋友责任感意识强一些，对自己的责任意识模糊.

2，在朋友圈子里责任意识强一些，在朋友圈子外，对陌生人的责任意识较少一些.

3，对班集体的责任感意识强一些，对国家大事，对社会公益事务的责任意识淡化.

4，责任认知强过责任行为，不少学生可以判断出是与非，但不能把正确选择付之行动，明知是丑恶现象，却恨不起来，不去制止；明知是善，却爱不起来，不积极支持.

5， 责任情感强过责任能力，学生中不少人对一些事情，有心尽责，而无力尽责.

苏霍姆林斯基曾指出："人的最大不幸，往往是从忘记自己的责任开始的，最初 是在小事情上，然后就会在重大事情上."可见，强化对青少年责任感素质教育力度的必要性.

责任感的形成是一个非自发的过程，它需要通过教育，培养，依赖于外部的导向和内在的自我体验而形成.思想政治课所承担的任务，就是把马克思主义理论知识和以马克思主义为指导的有关社会科学的知识内化为观点，解决中学生的政治导向，理论导向，价值导向以及道德观念导向等问题，在实施德育方面较之其他德育途径具有更大的优势，在进行责任感素质方面，也是其他教育途径不可替代的.它通过课堂教学，以知识为载体，对学生进行良好心理品质教育，法律意识教育，国情教育，马克思主义经济，政治，哲学等理论教育，使学生了解，明确社会赋予每个人的神圣使命，并将其内化为自我体验，增强对自己，对他人，对家庭，对集体，对国家，对社会的责任感.因此，思想政治课应是进行责任感素质教育的主渠道之一，应当仁不让地承担起对学生进行责任感素质教育的重任，不断强化责任感素质教育的力度.

通过思想政治课教育，使学生知道：热爱生命，维护尊严，修身养心，发展自己，实现自我价值——这是对自我的责任.平等待人，乐于助人，善意批评，真诚合作，宽容大度——这是对他人的责任.养老抚幼，孝敬父母，维护家庭和睦，承担家务劳动——这是对家庭的责任.履行义务，奉献集体与社会，遵纪守法，参与社会活动——这是对集体，对社会的责任.热爱祖国，维护国家统一和国家尊严，保持民族气节，履行保卫祖国的义务——这是对国家的责任.认识自然，爱护自然，美化，绿化，净化环境，节约能源——这是对自然的责任.认识社会，自然知识的价值，广泛学习知识，灵活运用知识，以便创造性地解决问题——这是学习的责任.通过教育使学生明白社会赋予每个人的神圣使命，明白自己应承担的责任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必须立足于社会个体的高度责任感.

教育部在《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出："新课程的培养目标要全面贯彻教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求；要使学生具有爱国主义，集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬革命传统；逐步形成正确世界观，人生观，价值观：具有社会责任感；具有初步创新精神，实践能力，科学和人文素质以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识，基本技能和方法；具有良好的心理素质：养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人."为了实现这一目标，思想政治课教学更应强化责任感教育.