1.在 中成长,怎么写

写写自己的经历咯，如果想楼上说的要写在挫折中成长的话，就写写自己遇到什么挫折 怎么战胜的 从中得到了什么的。.

哎。给篇文你，看在我辛苦帮你写的份上给分吧。..

我在读书中长大

伴着那缀满书香的道路，暮然回首，原来我是如此幸福地长大了。 --题记

闭上眼，翻开泛黄的书页，我仿佛回到了从前。我曾为卖火柴的小女孩哭得一塌糊涂，希望也能像童话里的天使一样，为小女孩送去温暖；希望海的女儿化为泡沫，也会被天使带上天堂。那个时候小小的书柜、小小的我，被一片大大的阳光洒落，儿时的美好回忆，被永远定格在这温馨的中午。

在四年级的暑假里，我读完了四大名著，喜欢上胸怀大志的曹操，以及他的“东临碣石、以观沧海”与“对酒当歌、人生几何”的豪迈与霸气。在脑袋里填满了那些人云易云的诗经、论语。我还记得那天，我背的第一篇宋词“明月几时有，把酒问青天”，从此我便一发不可收拾，急切地想将那些我挚爱的文字装进脑海里，做个小大人。

再大些，我喜欢上李清照，她那细腻、婉约的文字，常常使我神魂颠倒。我记住了高尔基的三部曲。知道了这世界上还有一种叫梦想、叫追求的东西。

书使我爱上了文学，书虽然开阔了我的眼界，但是也给我带来了迷惘。当我品读《复活》、《乱世佳人》的时候，有一种荒凉和凄惨在吞噬着我，刺疼了我的心，但更坚定了我的梦想。我从鲁迅笔下读到了文字的力量。我想即便我从书中读来恐慌、读来问号，我也会坚强地继续我的梦想，完成我对文学的热爱。

即使我的文字没有力量又如何，我是如此幸福地在书中长大，我的青春被挥洒上了油墨书香，这就够了。

2.作文中的总分是什么

朋友，你好！下面以例文加以说明： 总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系。

这种关系，有三种基本形式：1。先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。

2。先分后总；3。

先总说，后分说，再总说。 无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

生命如风 在风、雨、雷、电中，我偏爱风。 喜爱风，是因为风的来无影、去无踪；喜爱风，是因为风的温馨，风的热烈，风的潇洒，风的狂暴。

有人问我：“四季之风，你最偏爱哪种？”对我来说，这个问题的答案又怎能惟一？春、夏、秋、冬，每一个季节的风都有一种人生境界。 春风，太温柔太温柔，宛如婴儿的小手，亲抚你的脸。

她默默送来梅的清香，捎来春的绿意。“吹面不寒杨柳风”，不寒是假的，微寒总有吧？正是这丝丝微寒，使人不至于在这阳光灿烂的春日陶然睡去，而忘了“一年之计在于春”。

哦，春风，你拂去冬的寒意，吹来了满眼的勃勃生机。这样美好的春风，教我怎能不爱？ 夏天亮丽而生动的色彩造就了夏风的热烈。

这热烈的夏风使人觉得胸襟开阔，使人想起遥远的海边踏浪，想去险峻的高峰歌唱，想在月明风清的夏夜里乘风揽月。朋友，闭上双眼，静静地感受夏风赠给你的这份清爽吧！ “一叶落而知天下秋”。

叶落的时候，秋风早来了。 “秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青昧，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨？但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱了那伤人而人避犹不及的萧瑟。

萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝荚。我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。

也喜欢在静静的秋夜独自爱步，自由地呼吸凉爽的空气。让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的靖醒。

白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。我爱秋风！ 我曾担心过冬风，担心刺骨的冬风会残酷地扼杀一切生命的绿色，担心狂暴的冬风会无情地吹熄萌发生命的灯。

可我现在才知道，这种担心是多余的，冬风只是在履行它应尽的责任。试想，如果没有经过刺骨、狂暴的冬风的考验，如果没有经过冬天的洗礼，那生机勃勃的春风又何以出生？ 四季之风，给了我太多对生命的感情：春风带给我生命的希冀；夏风告诉我生命的美好；秋风教会我冷静；冬风促使我拼搏。

所以，要问我最喜欢哪一种风，我的答案有四种，随便哪一种，都是我的喜爱。正是因为四季之风，我才懂得了生活的道理，得到了生命的许多启示。

生命如风，我爱生命！我爱风！ [结构点评] 总一分一总：本文结构明晰，呈总一分一总式。开篇总写“我”偏爱风的类型，主体部分依次分别写春风的温馨、夏风的热烈、秋风的潇洒、冬风的狂暴，结尾又总束全文，水到渠成。

3.请问游戏中的特殊符号是怎么写上去的

你好： 打文字类的符号用智能ABC输入法按V+1至V+4都可以出来，可以打出日文及一些箭头星号类符号。

在英文半角输入模式输入：（E）是信件 （T）是电话 （8）是音符 （K）是嘴唇 （S）是月亮 （L）是心 （U）是撕裂的心 （-）是生气的小脸 （H）是戴墨镜的小脸 （O）是笑脸 （@）是皱眉的小脸 （%）是小哭脸 （#）是猫猫头 （！）是长牙的猫猫头 （I）是灯泡 还有仍是这种输入模式要输入三个符号：：-？是问号 ：-O是笑脸 ：-I是口罩脸 ：-S是生气脸 ：-D是笑脸 ：-！是感叹号 ：-￥是害羞的小脸 ：（）是红唇笑脸 ：-）开心笑脸 不好意思我就找出这么多，多试几次，很好玩的嘿嘿。一定要注意是半角输入模式才行。

祝你玩得开心，九区玄武：）。

4.在罗马数字中,零该怎么写

罗马数字没有零！！ 罗马数字是一种现在应用较少的一种的数量表示方式。

它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。但是，它的产生标志着一种古代文明的进步。

大约在两千五百年前，罗马人还处在文化发展的初期，当时他们用手指作为计算工具。 为了表示一、二、三、四个物体，就分别伸出一、二、三、四个手指；表示五个物体就伸出一只手；表示十个物体就伸出两只手。

这种习惯人类一直沿用到今天。人们在交谈中，往往就是运用这样的手势来表示数字的。

当时，罗马人为了记录这些数字，便在羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来代替手指的数；要表示一只手时，就写成“Ⅴ”形，表示大指与食指张开的形状；表示两只手时，就画成“ⅤⅤ”形，后来又写成一只手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这就是罗马数字的雏形。 后来为了表示较大的数，罗马人用符号C表示一百。

C是拉丁字“century”的头一个字母，century就是一百的意思。用符号M表示一千。

M是拉丁字“mille”的头一个字母，mille就是一千的意思。取字母C的一半，成为符号L，表示五十。

用字母D表示五百。若在数的上面画一横线，这个数就扩大一千倍。

这样，罗马数字就有下面七个基本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L(50)C(100)D(500)M(1000) 罗马数字与十进位数字的意义不同，它没有表示零的数字，与进位制无关。 用罗马数字表示数的基本方法一般是把若干个罗马数字写成一列，它表示的数等于各个数字所表示的数相加的和。

但是也有例外，当符号Ⅰ、Ⅹ或C位于大数的后面时就作为加数；位于大数的前面就作为减数。例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45,MCMⅩⅩC=1980。

罗马数字因书写繁难，所以，后人很少采用。现在有的钟表表面仍有用它表示时数的。

此外，在书稿章节及科学分类时也有采用罗马数字的。 。

5.中在田字格怎么写

中间一行第一个字： 拓展资料：《说文解字》：“中，内也。

从口。丨，上下通。”

按照许慎的解释，“中”的本义是内部，中心。这是字面上的意思。

《说文解字》：“囗，wéi，回也。象回帀之形。

凡囗之属皆从囗……” “囗”的本义是回环，就是圆圈。圆圈是什么？就是整个地球。

这个“丨”（gǔn）字，表示“上下通。”作为汉字，“中”字的真正含义是：地球本来只有一个统一的王国，这就是中国。

“丨，上下通”表示中国人能够上通于“天”，下通于“地”，中通于“人”。这就是“王”。

“王”是帝王，是上天之子，就是天子，也就是“上帝”。因此，“中国”就是“上帝”所在的国度。

（见网文《中国之所以叫‘中国“的理由》）《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”不偏不倚叫“中”，不改变常规叫“庸”。

“中”的意思是天下的正道，“庸”就是天下不易的法则，即定理。“中庸”，就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。

中国是上帝之国，代表人间公平、正义、博爱和真理；中国道路，代表着人类未来前进的正确方向，世界大同。