1.“信”字在古代有哪些写法

简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简.用于写信的竹片便称为竹简. 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍. 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等. 素：古代称白绢为素.用白绢（ 或绸 ）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称. 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用.一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称. 函：函原指信的封套.古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函.后来就称信件为函，如函件、来函、公函等. 札：札在古代指书信，公私文书.札原意为古代书写用的小木简.现仍通用“信札”一词. 其他别称如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书•苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中.”所以，后来用鸿雁代称书信. 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书.”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等.而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状. 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄.后来书筒也成了书信的代称. 八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书.。

2.古代的我字怎么写

一、“我”字的写法

我，甲骨文像一种有许多利齿的武器，是戌的变形，即超级的戉（钺），无人可敌的威猛战器。有的甲骨文简化齿形。

金文承续甲骨文字形。有的金文略有所变形，甲骨文字形中的利齿状被写成了类似的“禾”。篆文承续金文字形。当“我”演变成代词后，后人再加“口”另造“哦”，表示手持战具呐喊示威。

古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。

二、造字本义

造字本义：动词，手持大戉，呐喊示威。

文言版《说文解字》：我，施身自谓也。或说我，顷顿也。从戈。

白话版《说文解字》：我，当事人对自己的称谓。有的说，“我”是顷顿。字形采用“戈”会义。

扩展资料

“我”的组词

一、我们 [ wǒ men ]

人称代词。称包括自己在内的若干人。

二、忘我 [ wàng wǒ ]

为了国家、集体的利益而忘掉自己。形容公而忘私：~地劳动。

三、恕我直言 [ shù wǒ zhí yán ]

请原谅我有话直说。

四、自我认知 [ zì wǒ rèn zhī ]

也叫自我意识，或叫自我，是个体对自己存在的觉察，包括对自己的行为和心理状态的认知。

五、投我以桃 [ tóu wǒ yǐ táo ]

“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

参考资料来源：百度百科-我 （汉语汉字）

3.古代的“度”字怎么写

古代的“度”字儿楷体写法跟现在一样。

详细字义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度 dù 〈名〉 （1） （形声。 从又，庶省声。

“又”即手，古代多用手、臂等来测量长度。本义：计量长短的标准，尺码） （2） 同本义 [linear measure;size;measures] 度，法制也。

——《说文》。按，五度，分寸尺丈引也。

度起于人手取法，故从又。 同律度量衡。

——《虞书》 度然后知长短。——《孟子》 执鞭度守门。

——《周礼·司市》 吾忘持度。——《韩非子》 （3） 又如：尺度 （4） 法制；法度 [rule;law] 公室无度。

——《左传·昭公三年》 度不可改。——《左传·昭公四年》 九曰以度教节。

——《周礼·大司徒》。注：“谓宫室车服之制。”

度作刑以诘四方。——《书·吕刑》。

马注：“法度也。” （5） 又如：度轨（法度轨范）；度矩（法度；法则） （6） 限度，限额 [limit] 生之有时而用之亡度，则物力必屈。

——汉· 贾谊《论积贮疏》 （7） 又如：每月扣5元，扣满150元为度 （8） 胸襟；器度 [style of conduct] 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。 ——《战国策·燕策》 （9） 又如：气度 （10） 心意，考虑 [consideration] 以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！——宋· 文天祥《指南录·后序》 （11） 又如：置之度外（不介意）；度内（计虑之内；意料之中） （12） 程度 [level]。

如：强度；力度；高度 （13） 按一定计量标准划分的单位 [degree]。如：温度；湿度；浓度；弧度；角度；经纬度 （14） 常规 [convention;rule]。

如：度程（格式，标准）；度制（制度） （15） [电]∶量词。千瓦小时的俗称，测量电能的单位 [kilowatt-hour;kwh]。

如：一度电就是一个千瓦小时 （16） 计划 [design;plan;programme] 盘庚不为怨者故改其度。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》 （17） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度 dù 〈动〉 （1） 度过，越过 [pass] 年忽忽而日度。

——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》 度百里之限。——《汉书·王莽传》。

师古曰：“度，亦逾越也。” 将欲度唐虞之隆。

——《汉书·匡衡传》 则必度越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

——李白《蜀道难》 秋月春风等闲度。 ——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 春风不度玉门关。

——唐· 王之涣《凉州词》 度险，下至山坳，暝色已合。——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：度岁（过年）；度与（递给；交给）；度嘴（糊口；维持生计）；苦度年关；虚度年华 （3） 僧尼道士劝人离俗出家 [try to persuade become a monk,nun or Taoist priest] 有一个道士三言两语把人度了去。

——《红楼梦》 （4） 超度；宗教说法，使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难 [say prayers or perform Buddhist service to release souls from purgatory] 据说虬早已被 吕洞宾度上天了。 ——《雨中登泰山》 （5） 又如：度说（道教佛教语。

超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界）；度脱（使人脱离人世苦难，到达仙、佛境界）；度数（星相家迷信说法，以七曜与二十八宿度数相配，推测人事的吉凶） （6） 谱写[乐曲] [write] 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。 ——宋· 姜夔《扬州慢》 （7） 又如：度词（依词谱曲）；度声（按曲谱唱歌） ◎ 度 dù 次 [times] 一年一度 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 ◎ 度 dù （1） 词缀。加在“年、季、月”后，指时间段落 [in stage of]。

如：年度；季度；月度 （2） 另见 duó 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度尺 dùchǐ （1） [measure;scale]∶尺度，分寸 （2） [measuring ruler]∶量尺 ◎ 度牒 dùdié [official permit to become a monk (nun) and join a monastery] 旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。 也叫“戒牒” ◎ 度规 dùguī [metric] 规定变量的值或点的位置的一种方法 ◎ 度过 dùguò （1） [pass]∶让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失 在海滩上度过了夏天 （2） [spend]∶生活了一段时间 度过了自己的一生 ◎ 度荒 dùhuāng [tide over a lean year] 挨过、度过饥荒、灾荒 ◎ 度假 dùjià [spend one's holidays;go vacationing;holiday] 指旅行或在某胜地度过假期 在乡下度假 ◎ 度假村 dùjiàcūn [tourist place to spend one's holidays;holiday tour arena] 供度假用的大型旅游场所 ◎ 度量 dùliàng (1) [tolerance;magnanimity]∶容忍、宽容他人的限度 他有容人的度量 （2） 有时也作“肚量” （3） [measurement]∶计量长短、容积轻重的统称 ◎ 度量衡 dùliànghéng [length,capacity and weight;weights and measures] 计量长短、容积、轻重的标准的统称。

度计量长短，量计量容积，衡计量轻重 ◎ 度命 dùmìng [manage to keep oneself alive;drag out a miserable existence] 使生命继续，即维持生活、生命 ◎ 度蜜月 dù mìyuè [honeymoon] 新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月度假 ◎ 度曲 dùqǔ [write words for popular songs] 作词曲；唱曲 自度曲，被歌声。 ——《汉书·元帝纪赞》 度曲未尽，云起雪飞。

——张衡《西京赋》 ◎ 度日 dùrì [subsist in hardship;eke out an 。

4.【"吃"字在古代怎么写】

吃”的说法的本字是“吃”，《广韵》苦击切. “吃”可能来自於“？”（毄）.”“？”，《广韵》苦击切：“攻也，《汉书》云‘攻苦？淡’”.“攻苦？淡”见於《汉书》卷四十三《郦陆朱刘叔孙传》和《史记》卷九十九《刘敬叔孙通列传》，今本皆作“攻苦食啖”.《史记？刘敬叔孙通列传》：“高帝欲以赵王如意易太子.（叔孙）通谏曰：‘昔者晋献公以骊姬故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑.……今太子仁孝，天下皆闻之.吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉.陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛以颈血污地.”裴骃《史记集解》：“徐广曰：攻，犹今人言击也.啖，一作淡.骃案：如淳曰：‘食无菜茹为啖.’”“攻”，《说文》：“击也”.毄，《说文》：“相击中也.”“攻苦？淡”里“攻”、“？”二字都表示饮食的行为，可能是由“击打”之义衍生而来.明代焦竑《俗书刊误》卷五“毄”下云：“《汉书》‘攻苦毄淡’，俗作‘吃’.杜诗‘楼头吃酒楼上卧’，皆当作‘毄’.”焦竑已认为“毄”即“吃”.“吃”另一个较早的用例是刘义庆《世说新语》：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃.”“吃”表“吃东西”到唐代以后开始迅速发展，普遍使用.口语化程度较高的《入唐求法巡礼行记》里都用“吃”. 也有人认为“吃”跟“啮”相关.啮，《集韵》倪结切，说有文噬也；又讫结切，噬也.中古之时，讫结切和苦击切祇有韵尾的不同，前者是 -t ，后者是 -k .《大唐新语》有则记录：“侯思止出自皂隶，言音不正，以告变授御史.时属断屠.思止谓同列曰：‘今断屠宰，（鸡云）圭（猪云）株（鱼云）虞（驴云平）缕，（俱云）居不得（吃云）诘. 空（吃）诘（米云）弭（麫）泥去.（如）儒何得不饥！’侍御崔献可笑之.思止以闻，则天怒谓献可曰：‘我知思止不识字，我已用之，卿何笑也？’献可俱以鸡猪之事对，则天大笑，释献可.”这个侯思止因为不识字，语音不正，混淆了许多区别，而遭人耻笑.他将“吃”读为“诘”，将 -k 尾混入了 -t 尾.吃，苦击切，中古本收 -k 尾，是个四等字；诘，去吉切，收 -t 尾，是个重纽四等字.。