高考同类语文作文范文

没有微笑的微笑

每天茫然的生活着，每天没心没肺的笑着，每天在一个人的时候哭泣，那些微笑，谁能懂？

不过是对别人的礼貌，不过是想让别人觉得自己很开心，不想让别人看到自己的懦弱，只想成为一个坚强的人，可是在没有的人的黑夜，是谁听到了谁的哭泣？那些坚强在一个人的时候，变得那么脆弱，没有人看到，那么就让我肆无忌惮的懦弱一次，我也需要人安慰，既然没有，那么我就只能自己安慰自己，我过得很不好，我活的很不开心，除了我，谁知道？呵呵，这悲哀的世界，我是不是就这样成为了最孤单的人，我是不是就这样成为了最懦弱的人，我是不是就这样成为了最虚伪的人？

总是不想让别人看到自己的懦弱和伤心，以为这样就可以和表面一样开心，可是渐渐的，发现内心和表面差了那么远，我需要安慰，可是别人总是认为我是个那么坚强的人，怎么可能会有伤心懦弱的时刻？我的世界那么大，懂我的又有几个？我不想对别人诉说自己的想法，我只想我爱的人能够自己看透我的懦弱，给我一个安慰的拥抱，可是这样，更多的带给我的是一个冷脸，一个不理解的争吵，我真的很不明白，我做的那么努力，到最后，只能一个人为自己做的这些收拾残局，呵呵，这悲剧的世界。

没有微笑的微笑，谁可以懂我的存在，谁可以看到我微笑背后的眼泪，那层距离，只是隔着一层皮囊，可是这么多年，竟然没有一个人可以看到。

2016年语文高考卷二任务驱动型作文范文

任务驱动型作文例文1、92岁的离休教师彭秀兰的去世，令瑞安市无数人垂泪感念。

这位仅有一个外孙存世的老人，一生致力慈善，先后捐款50多万用于资助失学儿童。她的外孙说，当自己大学毕业后，外婆就对他说：“你已经有了养活自己的能力，现在我要将一切还给人民。”

对此，有人评论说老人太傻，该多留点钱给外孙。有人说老人令人尊敬，需要弘扬这种无私精神。

也有人对媒体报道老人提出质疑，认为她只不过是做了力所能及的事情。还有人对老人善意的捐款能否用到实处产生质疑…… 对于这件事，你是如何看的？请结合材料，谈谈你的看法。

要求：选好角度，自定立意，文体特征鲜明。 无法理解时仍请为善行点赞 92岁的彭秀兰女士离去了，留下的是捐款50多万的善行。

一时间，膜拜者有之，感念者有之，却也不乏质疑之声：老人是不是太傻了？显然，老人不仅不傻，傻的应该是无法理解她，还非要以小人之心度君子之腹的人们。我认为，无论对一件善行是否理解，表示尊重才是我们首先应该做的。

人生的追求本就有高下之分。高者，置公于私之前，置人于己之先，置家国于私欲之上，置世人于心田之间。

而低者，往往着眼于自己利益和自身欲望的不断满足，鲜能顾及他人。事实上，境界低者为多数，也正因为如此，无私的奉献成为令人膜拜的高尚精神，而非人人均能践行的行为准则。

然而，这并不意味着彭秀兰女士的行为不应被膜拜。境界达不到实属正常，毕竟美德无法强迫。

然而，对高境界的人表示尊敬，承认其善行的意义，却是一种基本的对他人的尊重。这即是说理解不了并不是你的错，妄加揣测却不应该。

有人质疑老人，认为她只不过做了力所能及的事情。此言差矣，老人一生为人师表，50余万对她而言并不是小的数目，彭秀兰女士是尽自己的最大努力去帮助失学儿童，因为她明白教育对一个孩子前途的意义。

而质疑者，并不明白，也不理解。 高尚的道德虽然稀少，但并不因此而褪色，反倒如黑夜中的烛光，总能驱散部分黑暗。

近年来，见诸报端的大善之行不在少数。这其中，不乏常人难以理解之举：汲汲点滴财物者，永远不能理解扎克伯格捐献99%财产的初衷；抱怨于生活贫困者，永远不能体会白芳礼蹬车数十载资助贫困学生的淡然；自私自利者，绝对不会明白“最美司机”吴斌临终前急停车辆的负责……我理解他们的无法理解，但请对此表示尊敬。

子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”实际正是这样，只要我们将“善”置于高处，终会有更多人愿意仰望。

将行善者放在模范的位置上，会带动更多的人乐于做力所能及的善事。 反之，若是总以质疑的目光去看待可能暂时无法理解的善行，而不去思考如何以一己之力改变，又如何促进整体风气的改变？ 当面对一件高尚到令人惊异的善举时，请别忙着用消极、质疑的眼光去看待，不妨设身处地，多从受助者的角度去看整个善行的意义。

也别想象自己是站在道德的制高点去俯视，且先为善行点赞，并加入“力所能及”的行列。护好善意的火种 一位平凡的老人，能够无私地将自己的积蓄捐助失学儿童，而且是常年如此。

彭秀兰老人身上体现的是令人尊敬的无私与高尚。她让我想起孟子的一句话：“人皆可以为尧舜。”

她的捐献中包含着浓浓的善意和温暖，如寒冷荒原中的火种一样珍贵。 彭秀兰老人的行为会引起质疑，恰恰说明在精致的利己主义泛滥的当下，这种善意的稀缺和珍贵。

当人们更多地关注购买多大的房子、拥有多少的存款时，有多少人还会将目光投向生活在社会底层的人们？尤其是在捐赠制度有待完善，过程仍需透明的现实情况下，多少手捧爱心而来的人会因此寒心、却步？ 所幸还有彭秀兰这样的人坚持着，而她的出发点又是那样的单纯：“要将一切还给人民”。彭秀兰没有忘记，是人民的纳税支付了她的工资，是人民的力量将她从苦难中最初解放，是人民的支持让她有了安稳的生活。

而许多人，尤其是官员，常常忘了这一点。当他们面对人民的呼声装聋作哑时，当他们肆无忌惮使用人民赋予的权力时，他们应该在彭秀兰老人面前感到惭愧，他们显然忘了“人民”是社会的基石。

更多的时候，不仅是高居人民之上的人们，普通人也可能忘记，每个人的相互联系，才组成了“人民”的概念，对于真善美的追求，应该是“人民”的基本诉求。最近一些大师级人物的离去引起一次次追思的热潮。

梅葆玖、陈忠实、杨绛……他们的离去引发许多人自发的悼念，这并不仅仅是一种跟风，我认为这更多的体现出人们对于随大师们而去的精神的追求，是对当下现实不满的质疑，是带着遗憾发出的追问。 在怀疑和担忧中，所幸还有彭秀兰老人的存在，还有“最美教师”“最美司机”“最美医生”的存在。

他们都来自“人民”这个光荣的群体，他们代表着高尚和普通的完美结合。作为既是旁观者，亦是参与者的我们，应对他们给予更多的称赞和支持。

当然，对比先进国家，我国的慈善制度不够完善，所以才会有人质疑老人的捐赠能否落到实处，这些，的确需要改进。 总之，护好善意的火种，不忘将它传递，是每个人的责任，也是对彭秀兰老人精神的最好继承。

2、几个同学聚在一起谈论。

高考语文小作文范文

学生必须有一个思想制高点。为什么长久以来，学生们怕数学、怕英语、怕语文，今天已经不怕数学，不怕英语了，而现在语文的周树人还是学生们害怕的。总而言之，它与我们中国文化中的某些本质密切相关，学生如果能够达到个自然高度的话，一定能写出不一样的文章。 四大文明古国，只有我们中国最特殊。印度、埃及，还有古代罗马，它们发源的地方跟我们中国不一样。我们中国是高原文化发源的，其他三大古国都是发源于平原的，比方说幼发拉底河、底格里斯河冲积平原，印度河和恒河冲积平原，尼罗河三角洲冲积平原。

我们的文化发源在高原，种不了什么粮食，所以我们的祖先最重视的不是思想，重视的是活下来。所以我们发现，中国文化有一个特别重要的尚用传统。什么意思？学好数理化，走遍全天下。我们曾经多么笃定地觉得奥数可怕，可是今天为什么不可怕呢？因为对建高楼有用处，对改革、现代化有用处。英语有用处，因为它是一门语言工具，我们用了它可以去外面留学。只有语文没用处了。所以我们反思的是尚用的文化传统。学生从这个维度去把握，从而反思我们的文化。

求高考语文范文

2004高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易。

在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。

百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”

初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。

“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。

相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。

可悲可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。

在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。

遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦。

擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，5 青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑„„知之·行之·思之广东考生古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。

因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。

正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。

譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。

常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。

正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

高考作文似曾相识燕归来范文

似曾相识燕归来_高考作文写作技巧

据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”

古今中外，还有诸多相关的论述，例如：

人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德）

我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）

天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）

休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）

读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

今年浙江高考作文题沿续了如往年一样的命题方式：给出几个提示材料然后自主写作。今年的提示材料把握起来似乎相当容易，因为在高中语文第五册第2课《人是什么》（赵鑫珊）中已经学习了其中的部分内容。

我们不妨先来看看语文教材中的一些观点：

1、孔子——生无所息——不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。

2、康德——人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法——康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。

3、歌德——我这一生基本上只是辛苦地工作——诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。

很明显，今年的高考作文的“生无所息”就是采取了教材中的例子及立意，虽然高考中多次出现引导考生探讨人生价值、树立正确的人生态度的命题，但这一次却是如此清楚地靠近我们的语文教材，引导学生消化课文内容，这不能不说是语文教学评价体系的大胆尝试。并且有教材中对“人是什么”的哲学阐释，再加上学生的阅读经验积累及对哲学的文学探询，写出这类作文应该不是难事。

我们先来分析一下“生无所息”，这一命题意图非常明显，就是引导学生树立积极、健康、向上的人生观，要有主见、信心、善于把握自己，要勇于探索、大胆实践，要正确认识自己、评价他人，要有社会责任感，回报社会，要有坚忍不拔的优秀品质等等。要写好这类作文，平时多留心生活，与名人名作进行思想上的交流，积极思考人生，以一个乐观、积极的心态面对生活中的一切。首先在我们的知识积累库存中调出《人是什么》一文的例子，爱因斯坦、雨果、西西弗斯、歌德、孔子------无不昭示着奋力拼搏、辛勤耕耘、勇于创造的传统精神；我们会联想起“生命不息，奋斗不止”嘹亮口号，会想起孔子“知其不可而为之”的执着，会想起“仰之弥高，钻之弥坚”的坚毅，会想起“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的苦苦探求；更会想起屈原“虽九死犹未悔”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的吟咏，更会想起海伦·凯勒“假如给我三天光明”的渴望，想起史铁生在地坛里、病隙中对生与死的顿悟，想起丁·路德·金为“我有一个梦想”而发出的强劲的呐喊，想起《名人传》中对英雄的真挚的呼唤。

当然我们不能忘了我们周围的鲜实的生活，一个人“生无所息”，就要扎扎实实地工作、学习、生活，就必须克服重重困难，这就需要有勇气、决心和毅力。一个人只有热爱生活，为追求生活的意义而奋力拼搏“无所息”，才能感到生活的充实，才有克服困难的勇气和毅力，这样他的人生才会充实。相反地，不热爱生活，必然对生活失去信心，看不到生命的价值，缺乏追求和进取精神，过着浑浑噩噩、毫无生气的日子。只有树立正确的人生观，才会有积极的生活目的，也就能写出充实的“人生”之文。要注意，在作文中就应该明确地表现出自己对于生命的正确的认识，也就是积极向上的态度、坚韧不屈的意志、孜孜不倦的追求、朝气蓬勃的精神、明朗愉快的情绪、坚定不移的信念和健康乐观的心理等等。而写作时只要选取其中的一个角度切人，写出自己对生命的正确理解，那么这篇文章的主题就比较明确了。在具体的写作中，我们可以采用因事述理的写作方法，从小事入手，挖掘成长经历中生命的真谛；也可以反弹琵琶，解读生命中的“进”与“息”的辨证关系。

高中语文议论文范文

以下是一篇高考作文，它可以作为我们反面立意的范文。

不诚不信不为过

在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。

《孙子兵法》中写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥散的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。

我国古代有这样一个典型的战例。春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。

这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家？而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么？这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键，也是令我们后人手捧青史，唏嘘赞叹的所在。

时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然我这里说的仍是在一些特殊场合。

都说商场如战场，真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。当然，我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说：“在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策，那么你的对手就摸不清你的虚实强弱，从而达到“治人而不治于人”的效果，使你的企业在竞争中获胜。

“诈而不欺”固然好，但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往，待人接物时仍要本着“诚信”的原则。

总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下，“不诚不信”也不为过！

2018高考作文最高分范文

不可否认，每个人的表达能力、语言组织能力以及语感和文字功底都不是一日之功，但是高考只是考这些吗？并不尽然。

许多同学经过十几年的语文课堂学习以后依然无法在作文这一块得高分，而有些平日里不声不响的同学偶尔却能写出让老师在班上拿来当范文的佳作，这是因为每个人的经历都不同，三观也不一样，同学们往往都只能在作文题触及到自己生活的时候才能有感而发，所以很少有同学在考试的时候作文能一直稳定在50分以上，因为作为学生是很少有会搞创作的，更多的都是写真情实感，然而从老师嘴里说起来的真情实感，在学生写起来却没那么容易，每年有那么多次语文考试，如果不创作不思考不发散思维，哪里来的真情实感？。

高考议论文论据并列式、论点并列式、递进式、正反对比式、驳论式

什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪……

相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。

宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢？我们怎样才能决定取舍呢？于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命.这种生活态度才是积极向上的

实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。让"睡着想.何如起来干"成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。

实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它