1.《只有找到平衡点,才能站到最高处》作文

人生，意味着人的一生，生命中点缀的篇章。

人的一生里面，有很多的平衡，但是也有太多的不平衡。所谓的平衡里面也有过多的不平衡因素，但是更多的人宁愿把这些不平衡因素归类到平衡这边，是自欺欺人吗？是的，也是因为太多的无奈。

人生没有绝对的平衡点！现实里存在的不平衡，有感情的，事业的，人际的，物质的，精神的，太多太多的角色里，都存在着以不平衡因素，寻求共同的平衡点。失败不是真正的失败，成功也不是绝对的成功。

失败和成功之间也是由于平衡点来中和。人，是一种善变而又脆弱的生物。

需要由平衡点来支持自己的潜意识，甚至于虚荣很贪婪。如果没有了人生的平衡点，精神支持。

人，就跟一般存活于大自然的生物一样，贪婪，血腥，毫无人性这一说。人生的平衡点，也就相当于一种精神支柱，一种冠冕堂皇的借口。

在人的脑子里，对待每一样事物，总有一种潜意识，暗示，去挖掘每一样的平衡点，优点即可以缺点，缺点也有可能是一种优点。都要靠脑子里潜意识反应的平衡点放大一切的可能，也可以缩小一切的不可能，这就是平衡点。

人生的平衡点其实就是自己的潜意识。平衡是不平衡，不平衡也就是平衡。

2.站在最高峰是一种享受的作文

深蓝的天空中，一轮皎皎之明月，高耸的峭壁边缘，一只荒原狼仰天长啸.凄厉的声音划破静寂的苍穹.我总是不能抵抗这样的感动，没有阴冷，没有

恐怖，只有无限的尊严乃至神圣，因为那是一种可望而不可及的高度.高傲的狼族，从不愿屈膝于世俗的污秽，它们高贵的头颅，只会向着无人的天空，在至高的山

崖上留下灵魂的孤独乐章.

世间文人雅士皆偏爱登高而歌，岳阳楼上留下了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志豪情；鹳雀楼上留下了王之

涣的“欲穷千里目，更上一层楼”的誓言；巍巍泰山之巅留下了杜子美“会当凌绝顶，一览众山小”的千古豪迈.为什么唯有高度才能呼唤出灵魂的深度？回望茫茫

的历史风尘，此刻我终于明白：因为高贵的人格唯有在高处才能获得真正的自由.他们不甘同流合污，他们无法在世俗的泥潭里找到栖身之所，因而他们选择了“站

得高些”，身居万缕浮云之上，纵览古今多少事，唯江山依旧多娇.

古老的中华民族，五千年来始终未曾退出历史的大舞台，在千锤百炼中更加彰显生机，

在世界的惊叹与狐疑中，我们看到了自己的高度.从古代的战火纷飞，到近现代的救亡图存运动，这个沧桑的民族在黄土地上留下了不可磨灭的创伤，可是勤劳勇敢

的中国人民，却能在每个生死存亡的危难关头毅然将苦难踩在脚下，给自己的民族精神以制高点，去找寻那并不遥远的希望.当列强的枪炮轰击着封建王朝的城墙，

当中华文明在西方列强的摧残下哭泣，是国父孙中山用辛亥革命的一声炮响，惊醒了混混沌沌的国人；当日军的铁骑无情地蹂躏着我们神圣的国土，是千千万万的英

雄将领，率领着伟大的中国人民，用自己的血泪立下与国家同生死不做亡国奴的誓言.因为我们中华民族永远在高处寻找方向，眼前的苦难纵然如西天的乌云掩盖了

太阳的光华，我们也始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的东方云端.

只有站在高处的人，才能看得清自己的位置；只有站在高处的民族，才看得见历史、今天与未来！

低低的尘世太过拥挤，站得高些，让自己更接近天空，那里有我们一直想追寻的梦的蔚蓝.脱离苦海的方式，除了回头上岸，还可以选择站得高些，你选择的不仅是潇洒与从容，也许你将在苦海之上，看到彼岸无与伦比的灿烂与美丽.

给自己的灵魂一个高度吧，高处风景独好！

3.牛津大学有范文议教授吗

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。