1.求高中作文,【品读经典：提升自我】800字左右

品读经典：提升自我：《论语》历史上，对孔子及《论语》的评价有两句话：一是“天不生仲尼，万古如长夜”；二是“半部《论语》治天下”.细读《论语》，获益良多.然游于圣门难为言，略议一二.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这话作为《论语》开篇语开宗明义，强调学习是一种快乐、享乐的事. 说到品读经典：提升自我，有这么一个故事：在每一个犹太人的家庭中，为了培养孩子读书的兴趣，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一滴蜂蜜在上面，然后让小孩去吻，让孩子从小就知道书本是甜的，读书是一件幸福快乐的事.这与孔子提倡的学习是一件愉快的事如出一辙.几乎所有的犹太人都以读书学习为乐，他们都信奉：“知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终生享用不尽的财富.”以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，这一优良传统使他们在人类长河中格外光芒四射.据统计，从1901年到2008年，全世界共有730多人获得诺贝尔奖，犹太人就有164人，约占四分之一，而他们的人口只有世界人口的千分之三.他们还拥有马克思、爱因斯坦、伯恩斯坦、毕加索等世界杰出人才. 孔子强调学习必须老老实实，实事求是.子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.”这话的意思是：“仲由，教你的，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧啊！” 南北朝时，佛教禅宗弘忍大师有弟子500多人，大弟子神秀是大家公认的衣钵继承人.神秀也自以为学好了.有一天，他作了一首禅诗：“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.”意思是说，我身如智慧的菩提树，心又像明亮的明镜台，我会不时打扫身心，不让自己沾染尘埃.神秀写这首诗的目的是在向弘忍大师表明，自己学习修炼到家了，您就放心交班吧.这件事很快就传开了，弘忍大师的另一个弟子慧能听到后也作了首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”大家一看，这才是禅宗的最高境界，境由心生，当你把那些俗物不放在心上时，你的内心就是空的，既然把一切都放下了，哪来尘埃？可见，神秀只知其一，不知其二. 品读经典：提升自我学习中，我们很多人会和神秀一样犯同样的错误：自认为学得不错，懂得不少，其实是知其然，不知其所以然.如果再没有一个谦虚的态度，我们就更难具备真知灼见.常言：人生有涯，而知无涯. 《论语》全书万余字，微言大义.其中要义实难一一尽表，唯此以一句话与大家共勉：书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟.在孔子思想里，为政和教育是紧密联系在一起的.教育不单纯传授知识，还是培养人、培养治国贤才的手段，是关系到社会安定、国家治乱的根本大事，教育本身就是国家的一个非常重要的职能.。

2.高中作文 800字

水因为有所追求——而变得灵动，便有了“智者乐水”的美谈。 山因为有所坚守——而变得稳固，便有了“仁者乐山”的佳话。 人生就像一次远航，有所追求，才能达到胜利的彼岸；人生就像一场比赛，需要寂寞的坚守，才能实现你的初衷。 在挫折中追求。苏轼，宋代大文学家，然而他仕途坎坷。自己的见解不为人理解，不为人接受，多次被贬。“乌台诗案”后的他，一度追求“山高月小，水落石出”理想境界，追求那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的潇洒，追求“白露横江，水光接天”的浩淼仙境。逆境中的苏轼能保持达观的胸襟，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”他看破了红尘，他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向，最终成为诗坛上傲人的坐标。 在磨难中坚守。司马迁遭受宫刑，为了 “究天人之道，通古今之变，成一家之言”，为了完成《史记》这部著作，他忍辱偷生，丢弃了自己的尊严和名誉，在磨难中他坚守那一颗矢志不渝的壮烈之心，历经千辛万苦完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作《史记》。 有了追求，便有了李白的那 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大度，有了追求便有了“八大山人”觅一个“自在墙头”的洒脱墨迹…… 有了坚守，才有了李清照 “才下眉头，却上心头”，“人比黄花瘦”的无尽哀怨；有了坚守，才有了《泰坦尼克号》里男女主人公那段惊天动地震撼人心的情思…… 追求与坚守是人生的两段主旋律，不可分割，一味追求不懂得坚守只会有阮籍的猖狂、马谡的痛失街亭，一味的坚守不懂得追求只会导致“一潭死水”，只会在时代的激流中一步步地将自身湮没。 如果说追求是水东流的勇气，那么坚守就是它的灵动的性格，如果说坚守是山沉稳的性格，那么追求就是它那历经沧桑的“阅历”。在匆匆忙忙的旅途中，您是否记得那两段旋律——追求与坚守，别忘了用一颗虔诚的心，带上她俩上路……

3.高中作文800字

微笑改变了我

真奇怪，不知从什么时间开始，我只喜欢独来独往：很少会帮助别人，也不希求别人的帮助。纵然得到别人的相助，也会像还债似的报答于人。大有我不负天下人，也莫让天下人负我之势。然而，这多年支配着我的思想，却在那一次微笑的光芒中，瞬间变得如同一粒尘埃，飘散得无影无踪……

那是一场连续两天的大雨过后，那条我每天上学必过的河上的水泥桥已被河水冲刷得找不到踪影。只有那座高高的旧木桥还架在河的两岸。那是一座只用两根并排的又圆又滑的木头架起的桥；平时我空着两手走过也要胆颤心惊的桥。

面对着那桥我犹豫着，还差10分钟就要上课了。我猛子扛起我的自行车，做了一个连我自己也不敢相信的决定：扛着车从木桥上走过去。开头的十几米，是在雄纠纠气昂昂的气氛中行进着，没感到什么。渐渐地，脚下的木头在拼命地抖着，木头下面湍急的河水使我头晕，腿越来越软，好像很难再支撑我的身体的重量。我根本不知道自己是怎么走到木桥中央的。只剩下一半的路程了，我却再也挪不开脚步。曾想着一点点挪回去，可我连转身都困难，耳边哗哗的流水声使我近乎绝望了，几次想把自行车扔进河里。

正在我前进不能。后退不得的时候。突然，肩上的车子一下子轻了起来，继而渐渐离开了我的肩。是一只大手从我的手中取下自行车。那一刻，我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头：是一张陌生的脸，脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看，但只那一瞬间，却使我感到那微笑是那么真诚、可爱！

车子和我终于安全到达了对岸，满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸：不算黑的皮肤，眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角，干裂的嘴唇微微张开。啊，是一位40多岁朴实无华农民。

这是何等普通的一笑呵！普通得不能再普通了，却让我始终不能忘却，它使我第一次体会到人与人之间最美好的东西，尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来，那微笑一直深深埋于我的心中，我曾学着以同样的微笑扶起跌倒的儿童，帮着推一反艰难行走的货车或是一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时，你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑，寄予着美好的情感，我实在找不出恰当的词语形容它，或许，这句诗会表达它的含义吧：

“与人玫瑰，留有余香！”

谓之然否？

4.高中议论文800字

议论文要求1、论点 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性.如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功，坚持是一个重要条件.《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中.这是为什么呢？إ 俗语说“功到自然成”.按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持.这就是他们失败的原因.上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思.可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的 努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件. 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料.这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功.爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称. 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的.坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献.可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功.إ 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂.曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了.当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中.这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功.可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍.在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻，越需要坚持.因为坚持就是胜利.إ（李胜） 2、论据 论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点.其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果.第三，论据要新颖， 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据.切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字.إ 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信.إ 3、论证过程 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程.它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术，还以习作《坚持就是胜利》为例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的故事，从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点，这个过程就 是论证过程. 演绎论证法 演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法.如果说归纳论证法是从特殊到一般，那么，演绎论证法是从一般到特殊.运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏.如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法，大前提是坚持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论自然得出. 此外，论证的方法还有很多，像借古论今法，采用数字法，排比论理法，描写论理法等.我们掌握的方法越多，说理就越有深度，有说服力，就越具有令人折服的逻辑力量，可以在学习过程中逐渐掌握.议论文有三要素：论点、论据、论证. 根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进.此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用. 议论文包含论点、论据、论证三个要素. （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张.阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点. （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个.如果论点不止一个，那就需要明确中心论点.这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点. （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾.即可以安排在文章的任何位置.但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此. （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括. （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性.论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说。

5.高中作文真正的精彩800

真正的精彩

《鲁滨孙漂流记》一书，讲述了一名叫鲁滨孙的人在荒无人烟的孤岛上生存的事。在这28年间，他历尽惊涛骇浪，却乐观顽强。最终，饱受风霜的他回到了梦寐以求的故乡。

小说向我们展示了顽强、勇敢，对生活乐观的主义精神。我不敢想象，也无法想象，如果我面对鲁滨孙所遭遇的环境，我该怎么做。是恨上帝给了我触碰不到的希望，然后觉得地等待着死亡？还是像鲁滨孙那样，竭力地抓住渺茫的希望，再坚强地活下去？虽然我知道，后者绝对不可能！

从小，我就生活在爸爸结实的臂弯下，妈妈温暖的怀抱下。不烦没有衣服穿；不愁没有东西吃；不恼没有地方住；不忧没有游戏玩……在这样的环境下成长的我，失去了能依靠的人，又会变成什么样呢？就如同攀爬悬崖峭壁，失去了绳索，也就失去了安全的保障。在生命的威胁下却什么也做不成。往上爬？害怕一脚踩空；僵持不动？害怕筋疲力尽。这么一想，失去了依靠，我就是一个什么都不会的废人！这种依靠别人，平平淡淡，碌碌无为的生命怎能演绎出属于它的精彩？与鲁滨孙相较之下，我输得一败涂地。他能忍受风吹雨打，他能忍受日晒雨淋。不会抱怨，不曾退缩，独自一人克服重重困难，他的生命多么精彩！他的生命多么有价值！他经历过平常人没有经历的，他的生命谱写出了属于自己的个性，那是与众不同，独一无二的精彩！

我该明白了，我该懂得了！我已不能继续无忧无虑地走在平平坦坦、安安全全的大道上了，我该成熟，该自立了。或跨越奔腾不息的河流，或攀越高大威猛的雄山。让生命绽放出属于自己的精彩！

6.写一篇800字的高中作文

站对自己的舞台

有一次，记者询问国际数学大师陈省身，当初为什么选择了数学，陈省身回答：‘我什么都不会，只好做数学。另一记者，问著名的画家黄永玉；当初为什么学画，他的回答也是，别的什么都不会，只好作画。

看完他们的回答，我的第一感悟是震撼，对于什么都不会，而他们找到了属于自己的舞台，而且功绩非凡。因此，我认为我们要慎重对待大千世界中的种种诱惑，不要看这行业好，就干这个，那个行业好就干那个，一切都要按实际出发，找到属于自己的人生舞台。

古人云：‘‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。’'这就说明，如果我们不把橘树栽在适合的位置，那么它生长在淮北就为橘，在淮北就为枳，而且其味也不同。这也告诉我们，要詀对人生人舞台，只有根据我们的个性，才会 硕果累累。

众所周知的音乐王子周杰伦，他现在可是红遍大江南北，无人不知。为什么他可以称为音乐王子而我们却不能，那是因为他找对了自己的人生舞台，再加上成功前努力的付出，和辛勤的汗水，有了自己的音乐风格。为他自己打造了一个自己的舞台。

这不正是找到属于自己的舞台，才得以施展才华，绽放自己的精彩的例子吗？

曾有一个女孩，他的理想就是成为世界上的体操冠军，而身高的突增使她不得不接受这个惨酷的现实，退出体操队，而且这是她的理想，但她还是退出了，她就是在体育界非常著名的人物，伊辛巴耶娃，但她并没有放弃自己的理想，而是转向其它的行业发展自己的优势，开始她的第二理想追求，成为撑竿跳高冠军，最后她真的成功了。找到了自己的人生舞台，并绽放出光彩。

她之所以成功并为体育界著称，是因为她找到了自己的人生舞台。

因为总有因找对自己的人生舞台发挥特长的水滴才会格的晶莹，奔腾于不息的长河之中。

因此我们面对人生的每次选择时，我们都要找准属于自己的舞台，只有这样，我们的一生才能像数学家陈省身、画家黄永玉那样，看见人生中不一样的美丽。

7.优秀议论文 高中

1 儿时读过余光中的一首诗《所谓永恒》：说是有一座不夜城，野花绽蕊迸放的千灯，边界一过赫然就在望，从不可逼视的中央广场，迎面激射而来的那路，原来是一道光！至此，觉得“永恒”二字变得渺远起来，那永恒之光，如此沉默！在沉默之中它必然要爆发吧，我想大概是这样的。

而“流行”呢？，我想莫非是CoCo Chanel的花呢夹克，BURBERRY的格子风衣，Prada的浪漫蕾丝；再就是剪着服帖男仔头，短短前刘海，掀起一股PIXIECUT的奥黛丽赫本？吊膊白裙翻飞起舞，她惊笑，试着用手臂压住裙角的玛丽莲梦露？还有呢？“流行”就是哼着周杰伦的歌，跳着街舞，手里拿着ipon的时尚弄潮儿吗？我想：是流行成为经典，经典才铸就了永恒。而就在今年——2008，我欣喜的看到了流行与永恒的完美结合。

Olympic，这个承载着人类激情和梦想的奇迹——在北京，在2008，谱写了属于奥林匹克的——流行史诗。以全新理念为依托的北京奥运，把握住了时代的脉搏，从"鸟巢"大跨度钢结构应用技术、闪耀科幻色彩的"水立方"膜结构和膜材料技术，到奥运历史上第一次在电视转播中采用的中英双语同时显现技术再到"穿梭巴士"，绿色车队"，"零排放"等，无不让我们看到了一个愈发流行时尚的北京。

至此，“流行”似乎也变得深刻起来，注重了它本身的现实性——流行突出反映了当时的社会和文化背景，而现在我们所需要的流行得与"和谐，科技，绿色"相关吧。作为万众瞩目的焦点，“鸟巢”成为北京青春呐喊的最强音，成为北京这座古老的城市想要成为全球都市欲望的投射和反应。

与贝聿铭在卢浮宫设计的玻璃建筑一样，“鸟巢”也在颠覆传统中向大众传递着一种流行的气息，并努力使之成为永恒。用北京大学张颐武教授的话来说，“鸟巢”从拓扑学上赋予北京旧有的城市空间一个很大的弯度。

成为了北京的流行风向标，在精神上带来了一个焕然一新的北京。再者说到本届奥运会开闭幕式，它无疑是精彩而浪漫的，无疑是流行而永恒的。

足以让每个国人都为之震惊---人们不会忘记那些永恒——画卷展开，千山万水，笔墨纸砚，如花美眷。墨色的随意铺陈，青砖石瓦的安然恬静倏然绽放；舞者的旋转跳跃，飞天礼花的气势恢宏顷刻涌来；夜空的斑斓表情，世界北京的欣喜若狂不能停息！人们不会忘记那些流行——RAIN，王力宏的劲歌热舞，抽象派的“暴走族”在奥运会上的精彩表演。

流行的红色裙装透露出充满激情的运动时尚态度，绚烂色彩的拼接如同马蒂斯的剪纸给人最直接的视觉冲击！人们更不会忘记，那些流行与永恒相拥的时刻———当和平鸽在鸟巢展翅，当画卷从大地上升起，当五环闪耀夜空，当“和”字出现！这一刻，世界终于读懂了张艺谋所迫切希望表达的和谐意愿，读懂了日益强大的中国所时刻铭记的和平承诺。终于读懂———流行只是永恒的一种表现，而永恒就是流行的内在！终于读懂———流行与永恒的完美结合——流行不限于当下，经典非在既往！跳出奥林匹克，我站在这里，努力感受着——世界的中心，一圈一圈漾开的——是流行，是永恒。

是流行与永恒的完美结合！是的，我无比开心。 2缤纷世界，浮华喧闹，各种事物变化很快：昨天还刚刚流行的服饰，今日已被淘汰：以往还盛行的歌手，今日已过时。

“流行”一词似乎也流行起来，连对门的老太太也拉着自己的衣角：“这可是最流行的款式。”似乎这个世界除了流行，已没有“永恒”之说了。

刚刚放学回家，小A便爬在床上，看最新最流行的瘦身杂志了。“小A，饭好了，快来吃吧！”妈妈在厨房，喊着小A“妈妈，我今天不吃饭了，我要减肥。”

小A撇撇嘴，死盯着书上线条迷人的模特。“这孩子！”对此，妈妈无可奈何。

凌晨，小A可饿了，胃里也打起了鼓。这是，门竟开了，妈妈正端着冒着热气的饭菜：“孩子，吃点吧，妈妈担心你饿坏了身体，只要身体好，再胖妈妈也爱你。”

小A看看妈妈不断操劳的身影和充满温情的脸，决定再也不减肥了。瘦身很流行，但永恒的是亲情。

刚打了下课铃，一帮同学便围着了一圈，“嗨，你们知道吗，昨天**电台说，‘神话’又要来开演唱会了！”一个同学率先说道，“是吗，我刚看到的***报纸，上面讲'Sj'又要发新专辑了”……大家你一言我一语地分享流行明星们的流行资讯。正当大家谈得开心时，几个男生一推，将其中的一个女生推倒了，大家立刻停止了谈论，走上前去安抚这位女生，有男生找来纸巾擦拭女生跌破皮的地方，似乎早已忘了流行的明星们。

明星很流行，但永恒的是友情。刚刚下班的小悠，便相约几个好友去附近的商场购物，这里有最新款的服饰，最新潮的发夹和皮包。

小悠和好友们看得眼花缭乱。不一会儿，小悠的手中便是大包小包了。

休息之时，好友问她，怎么没叫男友来陪她，她说男友要加班不能陪她，于是她便生气了，再也不回男友的电话。而当小悠和好友们走出商场时，外面却下起了大雨，好友们都回家了。

此刻，小悠看见了停车场旁的男友，他撑着伞，正向着小悠走来……于是，小悠决定，再也不向男友乱发脾气了。服饰很流行，但永恒的爱情。

当我们为繁华尘世中的流行而到处追。

8.求高中优秀议论文 急

高中生优秀议论文 --言与行言与行，常常联系在一起。

人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。

有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。

这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。 但也有人常常是“行”在“言”前。

他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可 算是一字千金，货真价实。

也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。

可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。 当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。

他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。

大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。

“言”与“行”，永远值得人们深入思考。 解剖：本文在围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。

9.高中优秀议论文+点评

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中，请以一枝一叶一世界为话题作文？？题材诗歌除外。

睹一蕊而晓春将至 察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。 天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。

瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。

一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”

小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。 一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。

一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。 一沙一世界，一树一菩提。

这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。

一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。

那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。

那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。 历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。

一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。 历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。

一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。 历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。

那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。 “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。 宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。

睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。

问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。

乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。

大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。

正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗？ 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。

大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢？ 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。

10.求一篇以“经典”为话题的高中作文

独特的青春旋律——读《青春之歌》有感 我对红色经典小说情有独钟。

《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、新的收获。

书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。

通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。 一部《青春之歌》 唱出了那个时代青年人的心声。

在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！ 青春，对于每个人来说，都太短促了。

也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。

如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！ 今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！ 解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。

她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。

她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。

渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。

竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！ 红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。

因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。

看着眼前这个花花。