1.休书怎么写

一：据说是北宋版滴标准格式

如果是因为自己的原因就这样写：

某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

年月日

如果是因为对方的原因就这样写：

某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

年月日

二：林冲版滴休书，可用作军婚之用哈

东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

三：敦煌古卷中滴一个唐朝休书，比较人性化哈

唐·离婚协议：

愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：

愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

四：七出之条都来了。。这个比较实用。

（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记

（现代休夫版，hiahia）

立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。

愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。

立约人：年月日：

以前无聊的时候看过这个``觉得挺有意思的 古代人真是麻烦

2.休书怎么写

休书范文：

一：据说是北宋版滴标准格式

如果是因为自己的原因就这样写：

某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

年月日

如果是因为对方的原因就这样写：

某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

3.古代的休书怎么写

北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。

有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。

恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书 唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

七出之条 （古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记 （现代休夫版，hiahia） 立书人___ ，系___人士。

因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。

千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。

愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。

每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。

立约人：年月日：。

4.休书怎么写

余少年意气，受父母之命，又兼慕汝灵秀，遂成尔家东床。慈母悯汝年幼，倍加疼爱、情同己出，其中历历，汝仍存记忆否？未曾料得，汝毫无感恩之心，反生诡戾！

其中千般万端，汝自知之，吾亦念夫妻之份俱一一容谅，每每说教，汝非但不闻，且戾随日增、刁伴时长。于今，汝物欲熏心，听人唆使比之不孝，恶欲膨胀恣睢癫狂，竟逼迫亲长、恶驱父母，断吾血脉！吾痛，吾恨，吾怒不可当！

为人者“老吾老及人之老”。为人子者，得身名于父，受哺抚于母，恩比天，天不比其高；情与地，地不及其厚！秽鸟糟羊尚知反哺跪乳，况人乎？孝之大义，义同云天！不孝子心比蛇蝎，忤逆女性如鸩汤！

于今，父别居，人何议？母独处，吾何立？

父恩母义，吾恨不能涂脑于地，剖却肝肠以挽之！奈何也？

每念此，吾焚心彻骨，泪如雨下……汝忤逆不孝，人神共怒！

汝巧言令色，高安福，深造祸，小肚鸡肠，纵虎狼不及尔贪！汝嗜钱如命，厚财物，薄亲义，望陇得蜀，假蛇蝎不若尔毒！吾悔与虎狼为伴，吾愧与蛇蝎共眠，竟优柔寡断隐忍多年！

今吾与尔恩断义绝，既相驱断无姑息劝勉之意，请汝自知，家中财物尽可席卷，惟愿汝速速离去！

不过古代也不可任意休妻.犯了七出之条才可休妻。相对的.还有三不去的限制.

六礼是西周所规定的婚姻成立条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。

三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

爹D，，这是古时候滴.

5.休书怎么写

恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印） 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。

委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。

年月日。 唐朝休书 唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。

6.古代人的休书是怎么写的

休书：男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。

北宋版标准格式如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印） 年月日唐朝休书某李甲谨立放妻书一道：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。

反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书。

7.如何写休书

楼主。

你想干什么？？？？ 古人写的休书好像只有一份留下来了，我没有找到原文。

不过找到一篇现代人写的： 梅水徽音 → ≡ ≡ 菁菁校园 ≡ ≡ → 嘉大特快 → [转帖]休妻书 余少年意气，受父母之命，又兼慕汝灵秀，遂成尔家东床。慈母悯汝年幼，倍加疼爱、情同己出，其中历历，汝仍存记忆否？未曾料得，汝毫无感恩之心，反生诡戾！ 其中千般万端，汝自知之，吾亦念夫妻之份俱一一容谅，每每说教，汝非但不闻，且戾随日增、刁伴时长。

于今，汝物欲熏心，听人唆使比之不孝，恶欲膨胀恣睢癫狂，竟逼迫亲长、恶驱父母，断吾血脉！吾痛，吾恨，吾怒不可当！ 为人者“老吾老及人之老”。为人子者，得身名于父，受哺抚于母，恩比天，天不比其高；情与地，地不及其厚！秽鸟糟羊尚知反哺跪乳，况人乎？孝之大义，义同云天！不孝子心比蛇蝎，忤逆女性如鸩汤！ 于今，父别居，人何议？母独处，吾何立？ 父恩母义，吾恨不能涂脑于地，剖却肝肠以挽之！奈何也？ 每念此，吾焚心彻骨，泪如雨下……汝忤逆不孝，人神共怒！ 汝巧言令色，高安福，深造祸，小肚鸡肠，纵虎狼不及尔贪！汝嗜钱如命，厚财物，薄亲义，望陇得蜀，假蛇蝎不若尔毒！吾悔与虎狼为伴，吾愧与蛇蝎共眠，竟优柔寡断隐忍多年！ 今吾与尔恩断义绝，既相驱断无姑息劝勉之意，请汝自知，家中财物尽可席卷，惟愿汝速速离去！ 不过古代也不可任意休妻.犯了七出之条才可休妻。

相对的.还有三不去的限制. 六礼是西周所规定的婚姻成立条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。

口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。

恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。 三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。

第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。

三是结婚时贫穷，后来富贵的。