牌匾怎么写

1.书法写牌匾的格式规范

书写牌匾可从右起，也可从左起。一般不留款识；如果留也是穷款。

规范：

一、题跋，题是在正文前面，跋是在正文后面。

二、用礼语。

对他人用尊、大、令、恩、仁、世、年等等。对于那些特别表示亲近关系的可用吾，如吾夫吾师等等。对己则谦称愚。如愚兄愚母等等。

落款的位置：条幅、屏条、手卷、扇面等格式其上下款一般在正文之后。

款识章法安排要想到通篇布居要求。款字应笔正文小。还要留有印章的位置。章法上款字的长度不能超过正文。书体应用比楷书活拨流畅的行楷。已使画面轻松潇晒。

扩展资料：

牌匾主要多用于商业领域，是我国一种独特的传播商业信息的广告形式，它通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。

随着社会和经济的发展，探讨牌匾的传统文化，批判继承民族广告文化遗产，不但有助于中国商业文化宝藏的挖掘整理和牌匾广告历史的研究，而且对于现代广告的发展和创新也有着十分重要的借鉴、启迪和促进作用。

参考资料来源：百度百科-牌匾

2.牌匾上的贺词怎么写

牌匾贺词大全：

【贺新婚】：

天作之合、心心相印、永结同心、相亲相爱、百年好合、永浴爱河、佳偶天成、

宜室宜家、白头偕老、百年琴瑟、百年偕老、花好月圆、福禄鸳鸯、天缘巧合、

美满良缘、郎才女貌、瓜瓞延绵、情投意合、夫唱妇随、珠联壁合、凤凰于飞、

美满家园、琴瑟合鸣、相敬如宾、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缔结良缘、

缘订三生、成家之始、鸳鸯壁合、文定吉祥、姻缘相配、白首成约、终身之盟、

盟结良缘、许订终身

【贺嫁女】：

淑女于归、于归协吉、之子于归、百吉御之、凤卜归昌、祥呈凤律、燕燕于飞、

适择佳婿、妙选东床、跨凤乘龙、乘龙快婿、蒂结同心

【祝男女寿】：

九如之颂、松柏长青、福如东海、寿比南山、南山献颂、日月长明、祝无量寿、

鹤寿添寿、奉觞上寿、海屋添寿、松林岁月、庆衍箕畴、篷岛春风、寿城宏开、

庆衍萱畴、天赐纯假、晋爵延龄、称觞祝假

【祝夫妻双寿】：

福禄双星、日年偕老、天上双星、双星并辉、松柏同春、华堂偕老、桃开连理、

鸿案齐眉、极婺联辉、鹤算同添、寿域同登、椿萱并茂、家中全福、天上双星

【祝男寿】：

东海之寿、南山之寿、河山同寿、南山同寿、天保九如、如日之升、海屋添寿、

天赐遐龄、寿比松龄、寿富康宁、星辉南辉、耆英望重

【祝女寿】：

王母长生、福海寿山北堂萱茂、慈竹风和、星辉宝婺、萱庭集庆、蟠桃献颂、

璇阁长春、眉寿颜堂、萱花挺秀、婺宿腾辉

【贺生子】：

天赐石麟、啼试英声、石麟呈彩、弄璋徵喜、德门生辉、熊梦呈祥、明珠入手、

弄瓦徵祥、女界增辉、喜比螽斯、辉增彩悦

【贺双生子】：

双芝竞秀、壁合联珠、玉树联芬、棠棣联辉、班联玉荀、花萼欣荣

【贺新居落成】：

秀茁兰芽、玉荀呈祥、瓜瓞延祥、饴座腾欢、兰阶添喜、莺迁乔木、燕入高楼、

玉荀呈祥、鸣凤栖梧、燕贺德邻、室接青云、堂构增辉、华厦开新、金玉满堂、

新基鼎定、堂构更新、焕然一新

【贺商店开幕】：

骏业肇兴、大展经纶、万商云集、骏业日新、骏业崇隆、大展鸿图、源远流长、

骏业宏开、陶朱媲美、贷财恒足、良禽择木、乔木莺声、德必有邻、贺金融界、

裕国利民、欣欣向荣、辅导工商、金融枢纽、服务人群、信用卓著、安定经济、

福国制民、繁荣社会、通商惠工、实业昌隆、信孚中外

【贺医界】：

万病回春、活人济世、功同良相、仁心良术、著手成春、华陀妙术、良相身医、

病人福音、仁述超群、医术精湛、术精岐黄

【赠政界】：

政通人和、为国为民、造福人群、丰功伟绩、口碑载道、德政可风、功在桑梓、

善政亲民、政绩斐然、造福地方、公正廉明、万众共钦

【贺当选】：

自治之光、众望所归、为民喉舌、为民前锋、宏扬法治、辅政导民、民主之光、

为民造福、光大廉政、造福桑梓

3.四合院上面的牌匾怎么写好

我喜欢“四世同堂”。

牌匾，亦称牌额、匾额，俗称招牌。自古以来，牌匾曾有多种称谓：单称有“扁、额、牌、榜”；复称有“扁额、牌额、扁榜、牌扁”。

通常认为横着的叫“匾额”，竖着的叫“牌额”。现在，约定俗成的将二者合而为一，将大小不一，形态各异的匾额和牌额统称为牌匾。

中华牌匾，源远流长。相传与张良、韩信并称为“汉初三杰”的汉丞相萧何擅长书法，尤以用秃笔书写榜书（又称“擘窠大字”）为最。

汉高祖七年（公元前200年），未央宫前殿建成，汉高祖刘邦命其榜书题字。萧何苦思三月，茅塞顿开，大笔一挥，题写了“苍龙”、“白虎”四个大字，制成两方牌匾，开中华牌匾之先河。

悬挂牌匾始于封建帝王的宫殿建筑，后来走向皇亲国戚、达官显贵、文人骚客、富商巨贾的府第、庭院。凡有豪宅大院落成，主人必定精心制作匾额悬挂在堂，或感恩上苍，以志不忘；或彰显祖德，福佑后昆；或寄托理想，激励壮志；或教育子孙，昭示后人……牌匾艺术传至民间以后，其用途更加广泛，做为中华民族传统文化的一种表现形式，无论城镇、乡村，只要是商号店铺、楼堂馆所、水榭亭台、寺庙宗祠，必有高高悬挂的牌匾做为标识。

题字的内涵更为丰富，制作的工艺更加精良。逐步发展成为集书法艺术、语言艺术、文学典故、民族精神等多种传统文化要素于一体的独特艺术，多姿多彩，长盛不衰。

中华牌匾，种类繁多。从制匾材料上区分，传统牌匾主要有木材、石材和金属等不同材质。

木材以其可塑性强而成为制匾的首选材料。为使牌匾经久耐用，制作牌匾通常选用红木等质地坚硬、稳定性好的优质木材。

从牌匾使用上区分，牌匾大致可分为标志性牌匾，如“同仁堂”等老字号的牌匾、故宫各大殿的牌匾等；装饰性牌匾，如老北京四合院里的抱柱楹联；宣传性牌匾，如有的老字号将经营理念制匾悬挂，就是一种商业宣传。商号富有代表性的招牌匾、园林中与景致相映成趣的名牌匾、书斋中鞭策自勉的警句匾、有些乡村流行的喜匾等，也是按照使用上的区别加以区分的。

从牌匾形制上区分，牌匾的种类就更加多样，如秋叶匾、碑文匾、册页匾、书卷匾、画卷匾等等。中华牌匾具有独特的艺术性。

一块优秀的牌匾具有“文辞、书法、工艺”的三重审美。首先是文辞之美。

一块牌匾能够容纳的字数有限，所以牌匾上的题字往往经过反复推敲，文辞精炼、寓意贴切、字字珠玑。历代牌匾的题词内容十分丰富，涉及民族、宗教、历史、政治、经济、文化等方方面面，可以说是浓缩了中华民族传统文化的精华。

其次是书法之美。没有书法就无法成就一方出色的牌匾。

因此，无论古今，书匾之人多为闻名遐迩的书法大师或是颇有书法造诣的高官名士。大家的墨宝本身就具有极高的艺术价值。

再次是工艺之美。匾额的制作工艺经过长期的积累与演变而日臻完善。

制匾的能工巧匠不仅可以运用巧妙的镌刻技法，将原来书法作品的神韵完美再现，同时还可运用漆艺、泥金、花边雕刻等多种装饰技法，使牌匾更加细致精美、熠熠生辉。中华牌匾具有很强的实用性。

它的实用性集中体现在两个方面：一方面体现在建筑装饰上。苍劲或飘逸的书法、艳丽的色彩、别致的装饰，使得牌匾具有极强的艺术观赏性。

无论是悬挂于古代的传统建筑物还是现代的高楼大厦，都会给建筑增色不少，甚至起到画龙点睛的作用。牌匾悬挂于室内，则会使厅堂庄重典雅、古色古香、蓬荜生辉。

另一方面体现在商业运用上。商号悬挂于街头闹市的牌匾，不仅是在招揽顾客，同时也代表了商号的经营理念和信誉。

那些百年老店的“金字招牌”，在人们的心目中就是诚信、可靠、童叟无欺的标志和象征，是商铺（企业）巨大的无形资产。中华牌匾艺术性与实用性的完美结合，使之成为独具魅力的艺术珍品，具有极强的视觉冲击力。

不论是行走在历史悠久的名城重镇，或是徜徉在古老山城水乡的老街，或是漫步在风景如画的园林名胜，古朴的牌匾点缀其中，与鳞次栉比、错落有致的建筑相得益彰，犹如一条条风格迥异的艺术长廊，构成了一道道绚丽多彩的风景线。令人沉思、令人陶醉、令人流连忘返。

近年来，我国经济迅猛发展，商业活动更加活跃，城市建设日新月异，生活水平不断提高。随着经济发展和人民精神生活的需要，一度受到冷落的牌匾艺术重新得到人们的青睐并与时俱进、融入时代的信息。

在中华民族崛起的和谐盛世，牌匾艺术——中华传统文化的奇葩，一定能够不断得到滋润养育而绽放得更加灿烂。

4.牌匾上写四个字,看起来像去他妈的,不知道什么意思

你说的是网传的春池嫣韵吧，我也看到了。左边第一个字，不是去就是玄，都有这样的写法，和春不沾边，春在古代也是上下结构，下边的日不可能无缘无故没了。一般更像玄，因为行书草书中“去”往往会往左收笔，没有点的情况比较多；左边第二个字，左边是三点水的写法而不是单人旁的写法，我倾向于是池；左三，肯定不是嫣，嫣右上角是明显的“正”字，这里右侧明显是马，一气呵成，没有上下结构；最右，看上去就是“的”，和所谓的“韵”边都不沾，古代的“韵”和今天也不一样，要更复杂，没有这么写的。还有人说最右侧是鸿，鸿的右边是鸟，繁体中比较复杂，草书也不可能简化成这样，我传个韵字和文徵明写的鸿字，大家看看。

左侧是韵，右侧是鸿