1.观后感怎么写

观后感怎么写

大体上分为四个部分

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

2.观后感怎么写

观后感，包括两个过程，先观后感，观者，看也，但为什么不说看后感而说观后感，乃因看与观，有相当大的区别，看者，有正常视力者皆能为也，观者，要将所观之内容经大脑细细过滤以有心得也，故欲写好观后感，必先走好第一步，观好欲写之对象也。如要写游中山陵记，首先去中山陵一游，游前要了解中山先生何许人也，做了些什么，为什么做，历史地位如何，为什么会给他修建这么一个陵墓，修墓前后有一些什么事情发生，然后要好好游一下陵区，注意从大的方面到小的方面都要注意观察，同时记录好自己的心情和感受与各种游人的表现与感受， 总之要有意识地看，记，想，走好第一步，才好动笔。观后，就是感了，回家以后，静静思考，动笔写下自己所看所记所想，就是一篇观后感了。

主要还要自己写。

多积累好词好句。

3.【读后感怎么写（方法）

首先，要读好原文.“读后感”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深.只有读得认真，才能有所感，并感得深刻.如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等. 其次，排好感点.只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感.总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感. 第三，选准感点.一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文. 第四，叙述要简.既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话，读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了.简明，不是文字越少越好，简还要明. 第五，联想要注意形式.联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.。

4.游后感怎么写啊

渣滓洞、白公馆监狱观后感 “红岩上红梅开，千里冰雪脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”这熟悉的红梅赞，似乎又把我们带回到了那段难忘的岁月。

白公馆中、渣滓洞里，关押和残害了多少优秀的共产党员和各界爱国人士，他们虽早已化作千古忠魂，但他们那团结、奋斗、爱国、奉献的红岩精神却永远活在我们心中。 歌乐山在重庆的西北郊，这天，下着蒙蒙小雨，给美丽的歌乐山更增加了几分秀色。

望着美丽的山，让人难以想象这里曾经是中外特务和国民党反动派残害革命烈士的大本营，听着淅沥的雨声，给我的心情又增加了几分沉痛。1949年，国民党蒋介石反动政权被历史的车轮碾碎了；1949年10月，毛泽东领导的中华人民共和国成立。

在歌乐山下的集中营里仍关押着200多名共产党人和革命志士，新中国成立的消息，他使每一个被关押者无比兴奋和万分喜悦，他们为之奋斗的事业终于获得成功！但这些革命烈士没有享受到革命胜利的成果，没有看到我们鲜艳的五星红旗，就遭到了敌人的杀害，用他们的鲜血和生命谱写下了人生最壮丽的凯歌。记得少年时代，《红岩》这本书曾使我爱不释手，《烈火中永生》这部电影曾经看过几遍，江姐、许云峰、华子良等英雄形象至今仍留在我的脑海。

看着他们的先进事迹和英勇不屈的革命精神，我曾经向着少先队旗宣誓，继承先烈的遗志，踏着先烈们的脚印前进。不辜负先烈们的期望，长大后要为先烈们用鲜血换来得江山贡献我们的力量。

现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，看着一间间阴暗的牢房，我的心情非常沉痛。革命先烈在恐怖的环境中，至死不屈，用自己的鲜血和宝贵的生命捍卫了党的尊严，用顽强和惊人的毅力同敌人做不懈的斗争，为党和人民奉献了自己的生命。

尤其是有的革命烈士出生在富裕家庭，本可享受人间富贵，但他们却为了革命和大多数人民的幸福，选择了革命，选择了这阴暗破旧的牢房，这就是先烈们的利益观。先烈们的利益观是生和死的选择，当今摆在我们面前的是对物质利益的选择，和先烈们相比，我们面对任何物质利益还有什么不能放弃的呢！我们应该向先烈们学习，国家利益、集体利益高于一切。

现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，望着革命先烈们一张张激人肺腑的照片，使我的心情无比激动。看到多数先烈们在牺牲时是那么年轻，小萝卜头宋振中烈士被杀害时才9岁，他当时连糖都没有吃过，更不知道什么是糖，他还没有见过监狱外面的世界，更不懂得什么叫人生。

就画上了生命的句号。杨虎城将军和叶挺将军，面对敌人的威逼利诱，表现出了他们富贵不淫，贫贱不移和威武不屈的革命精神。

这就是革命先烈的人生观和价值观，想想自己的人生观和价值关和先烈们相比，不尽心感惭愧，觉得自己对国家和社会的贡献太小太少，我们应该向先烈们学习，在社会主义建设中有一热，发一分光。在社会主义建设中充分体现自身的价值。

现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，看到监狱里一件件残酷的刑具，我的心情非常愤慨。它是国民党反动派的帮凶，它是用来残害革命先烈的，在敌人的严刑拷打下，一些革命志士成了英雄，一些意志薄弱者成了叛徒，是什么力量使革命先烈经受住了人间最残酷的折磨？是党、是国家、是人民的利益，凭着他们对革命的信念和中国共产党的信仰，为了民主自由，为了中国人民的解放事业甘洒一腔热血，无私地奉献了个人的一切，这就是英烈们的世界观，我们每个人都应该想一想，我们应该树立什么样的世界观呢？当今时代我们在舒适的环境中学习，我们应该如何为国家和社会主义贡献自己的力量？在这次革命教育中我找到了答案，我们是21世纪的建设者，应该去面对21世纪的挑战。

在今后的学习中，我们应该以革命先烈们在战争年代表现出的那种高昂的精神再造我们的时代精神，用这种时代精神来为我们的社会主义建设和现代化建设贡献力量。巩固革命先烈们用生命和热血换来的美好河山，让红岩精神世世代代永垂不朽。

仅供参考！（*^__^*） 嘻嘻……。