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    1.祖先牌位怎么写

    写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。

    大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)

    小黄道:生老病死苦 (生、老)

    例如我们当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可。

    合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的。

    各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可。

    两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。

    神位对联:

    宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花

    千年香火乾坤久 万代明烟日月长

    天高地厚国恩重 祖德宗功师范长

    祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。

    横额写姓氏堂号。通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。

    2.神主牌位的写法

    关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正

    将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承

    按古传有两大类的写法

    一为生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例

    谓之(两生夹一老)

    例:中间的显考0公諡号00(此行需合老字)

    两旁的生於0年0月0日0时

    及卒於0年0月0日0时(此行需合生字)

    (不够字则须以文言学识予以增减之)

    意为

    上者为先祖(代表上者先祖是老去而无病死苦)

    下者为子孙(代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数还多)

    另一种写法有谓泉州式的(生老病死)四字写法及古法(兴旺死绝)的四字写法

    此两种意义相同故而不再赘言之

    而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定

    因为如果祖先人数资料多的话

    是不可能有那麽多的牌子写的

    祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写

    是是会出问题的

    总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵

    经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的

    并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务

    而五术的学习艰辛必须无畏困难 加油

    3.“牌位”的正确写法是什么

    在祖先牌位的安置、设立,按古例是必须依「生、老、病、死、苦」等五种字数来定仪,第六字至第十字,或第十一字至第十五字。

    依此类推,都依「生、老、病、死、苦」五字来定,而字数须符合「生、老」为吉,若落於「病、死、苦」则易招来厄运!须避用。所以祖先牌位或墓碑上的字数,皆须按其规矩,以祈吉祥而避厄。

    故牌位或墓碑上正中,写著往逝者或祖先称谓名讳之处,须总共是七字、十二字等,以符「老(老去)」的字数。显考0公讳00或故考0府君00、显考0公讳0倌、故男0府君00显妣0妈0太孺人闺名00、显妣0妈0太夫人闺名00 故妣0妈000、故妣0妈0夫人闺名00娘上例的字数,若非七字即十二字,乃皆为符合老(老去)的字数。

    而其中所增的「男倌女娘」的字,则往往是因为往生者名讳仅有单一个字而填增,或为了符合字数而填增的,乃属权宜之法,以符合规矩仪制。并在其左右或名讳下方左右写上往生者的生、殁年、月、日、时,(一般正常规仪是牌位的左方题生辰,右方题殁(卒)的年月日时),则仍须按「生、老、病、死、苦」等的「生」字来定,则须总共十一字。

    例如:左 「生 民前庚子年端月初三酉时」、右 「殁 民国丁巳年腊月十七卯时」,或左 「卒 民国庚午年菊月初一戌时」右 「生 民国丙申年荔月十三吉时」上例的字数,即一字及十一字,乃皆为符合「生」的字数。而其中生、卒、殁等,须和以下文字空一空格,乃因虽是「两生夹一老」,但牌位上之人已然往逝(老去),故以一字数(生),再加十一字数(生),又合「两生」之仪,且一加十一为十二之数,又暗合老(老去)的字数。

    仍是两生夹一老。祖先牌位是祖先居住的地方, 一般家中有供奉祖先者均有一个, 如家中继承两姓祖先者要一姓一个, 两姓就两个, 三姓就需三个, 对於祖先是被招赘的大都是拜双姓祖先, 祖先牌位买回家后要填写祖先姓氏, 堂号, 如杨姓人家堂号是[弘农]堂上杨姓历代祖考妣之神位丙子年、腊月立, 另有内板子要写祖先姓名,使用黑色小毛笔舒写每行共12个字以(生,老,病,死,苦)5个字作循环来数,均需数到老字,外牌则是数两生抱一老写法。

    堂号各姓氏不同除了祖谱上记载,墓碑上也有刻字、否则就查农民历,年份以60纳音写法如丁酉年,月份以一个字表示11月用葭、12月用腊或用如表所示。祖先牌位内字数,俗语说: 生老病死苦,两生抱一老。

    1.要找专门写历代祖先牌位的人,因为要排生老病死的顺序与辈份的问题,还有是否有倒房的问题存在? 2.如果每个人都可以自己来的话,那麽,每个家就不会有难解的经,有许多的事是只有懂这种事的人才瞭解其中的涵意,别把牌位的事想的容易与简单化.3.时辰与安入魄到牌位上,准备三牲五果与纸钱多少?全家都要到场拜拜.4.这是个严谨又严肃的活动,又如何草率的由自己写进去牌位就算的事,辈份小又不是一家之主的人,说话与做主,祖先会听到吗?事情是让你想像不到的?找的人若是没本事,祖先是会整人的.。

    4.“牌位”的正确写法是什么

    1. 在祖先牌位的安置、设立,按古例是必须依「生、老、病、死、苦」等五种字数来定仪,第六字至第十字,或第十一字至第十五字。依此类推,都依「生、老、病、死、苦」五字来定,而字数须符合「生、老」为吉,若落於「病、死、苦」则易招来厄运!须避用。

    2. 所以祖先牌位或墓碑上的字数,皆须按其规矩,以祈吉祥而避厄。故牌位或墓碑上正中,写著往逝者或祖先称谓名讳之处,须总共是七字、十二字等,以符「老(老去)」的字数。

    显考0公讳00或故考0府君00、显考0公讳0倌、故男0府君00

    显妣0妈0太孺人闺名00、显妣0妈0太夫人闺名00 故妣0妈000、故妣0妈0夫人闺名00娘

    上例的字数,若非七字即十二字,乃皆为符合老(老去)的字数。而其中所增的「男倌女娘」的字,则往往是因为往生者名讳仅有单一个字而填增,或为了符合字数而填增的,乃属权宜之法,以符合规矩仪制。

    并在其左右或名讳下方左右写上往生者的生、殁年、月、日、时,(一般正常规仪是牌位的左方题生辰,右方题殁(卒)的年月日时),则仍须按「生、老、病、死、苦」等的「生」字来定,则须总共十一字。例如:

    左 「生 民前庚子年端月初三酉时」、

    右 「殁 民国丁巳年腊月十七卯时」,或

    左 「卒 民国庚午年菊月初一戌时」

    右 「生 民国丙申年荔月十三吉时」

    上例的字数,即一字及十一字,乃皆为符合「生」的字数。而其中生、卒、殁等,须和以下文字空一空格,乃因虽是「两生夹一老」,但牌位上之人已然往逝(老去),故以一字数(生),再加十一字数(生),又合「两生」之仪,且一加十一为十二之数,又暗合老(老去)的字数。仍是两生夹一老。

    3. 祖先牌位是祖先居住的地方, 一般家中有供奉祖先者均有一个, 如家中继承两姓祖先者要一姓一个, 两姓就两个, 三姓就需三个, 对於祖先是被招赘的大都是拜双姓祖先, 祖先牌位买回家后要填写祖先姓氏, 堂号, 如杨姓人家堂号是[弘农]堂上杨姓历代祖考妣之神位丙子年、腊月立, 另有内板子要写祖先姓名,使用黑色小毛笔舒写每行共12个字以(生,老,病,死,苦)5个字作循环来数,均需数到老字,外牌则是数两生抱一老写法。

    4. 堂号各姓氏不同除了祖谱上记载,墓碑上也有刻字、否则就查农民历,年份以60纳音写法如丁酉年,月份以一个字表示11月用葭、12月用腊或用如表所示。

    祖先牌位内字数,俗语说: 生老病死苦,两生抱一老。

    1.要找专门写历代祖先牌位的人,因为要排生老病死的顺序与辈份的问题,还有是否有倒房的问题存在?

    2.如果每个人都可以自己来的话,那麽,每个家就不会有难解的经,有许多的事是只有懂这种事的人才瞭解其中的涵意,别把牌位的事想的容易与简单化.

    3.时辰与安入魄到牌位上,准备三牲五果与纸钱多少?全家都要到场拜拜.

    4.这是个严谨又严肃的活动,又如何草率的由自己写进去牌位就算的事,辈份小又不是一家之主的人,说话与做主,祖先会听到吗?事情是让你想像不到的?找的人若是没本事,祖先是会整人的.

    5.祠堂上祖宗牌位怎么写

    1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”)。

    2、写内容:

    1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。

    2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。

    3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。

    3、定字数

    最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字。

    在古人的眼里,碑文字数方面的讲究,要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了!

    6.死了人灵牌怎么写

    写牌位的几种格式注明:为方便下面立牌位格式标 名,现举例假设父母姓名以下: 父亲姓名:李仁法 母亲姓名:杨淑英 一、儿女给父亲立牌位 第一种:家中还有比父亲更高辈 份的人在(如爷爷、奶奶、外婆、外 公有其中1人在)父亲先走一步了, 在牌位前写“先”、“考”代表父亲 牌位格式: 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明:牌位正面左侧写上阳人儿 女的名字,右侧写上亡 者家乡镜主。

    牌位背面写上亡者生时,死时日 期(农历)这样阴槽地府、鬼王就好 找了。以下所例举的牌位格式一样。

    不再注解。 第二种:父亲已过世,在他走之 上已没有任何长辈在世,牌位格式: 顕考李公讳仁法府君生西莲位 二、儿女给母亲立牌位 第一种:家中还有比母亲更高辈 份的人在,母亲先走了,。

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