1.关于王昭君的历史短剧剧本

女。

公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。

她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。

其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。

元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。 后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。

管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。

她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。

元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。

临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。 据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。

为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。

王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。

昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。 昭君出塞的历史作用 汉匈两族之间的和平友好关系之取得及其后之所以能够在一定期间维持和巩固，是基于汉匈两族长期历史的必然趋势。

这其中一方面是汉朝自武帝以来，经过几十年的对匈战争，虽然取得了决定性的胜利，但也付出了不少的代价，以致“倾国殚货”，“百姓流离”，“化海内虚耗，户口减半”，在人力、物力、财力和国力上都损失很大；另一方面，匈奴经受了汉朝多次的沉重打击以后）人口和性畜大量死亡，游牧地区大大缩小，生产日趋萎缩，统治集团内部分裂，部族生存受到威胁，因而双方都不愿也不能继续战争。就在这样的历史条件下，通过呼韩邪的附汉，北边六十年和平局面的基础便奠定了。

在这些历史条件没有发生变化以前，汉匈的友好关系不会发生变化。因此昭君之出塞，虽然对这种和平友好局面的巩固和加强也有一定的作用，但比起呼韩邪单于及其后继者的作用来，却不能同日而语，更不用说昭君一人能造成六十年的和平局面了。

有人说：“由于她去匈奴，汉匈团结得到巩固，出现了'黎庶亡干戈之役 （人民毋须从军），数世不见‘烟火之警'（没有战争的警报），‘牛马布野’，‘人民炽盛'，以及‘开关合市'的繁荣局面。”这种说法，便是把汉匈友好的全部功绩归立于昭君一人，显然是不妥当的。

说昭君出塞不能造成汉匈两族北边六十年的和平局面，并不等于抹杀或贬低昭君出塞在历史上的应有作用。根据史实，她的作用可以从下列三方面反映出来： 第一，昭君出塞，在汉匈双方都认为是一件政治上的大事，并很重视这件事。

呼韩邪单于号昭君为“宁胡阏氏”（颜师古曰：“言胡得之，国以安宁也。”）可以充分说明这一点。

一九五四年在内蒙古包头市召湾的汉墓里，曾出土属于西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当残片，也说明汉朝对于昭君出塞这件事也是十分重视的。 第二，昭君的出塞，播下了汉匈两族的和平友好的种子，因而在她死后，她的女儿须卜居次云，女婿须卜当，仍秉承她的生平之志，继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走。

王莽执政以后，由于采取对匈奴的错误政策，如贬改“匈奴单于印”为“匈奴单于章”，拟大分匈奴为十五单于及妄斩匈奴侍子登等等，造成汉匈关系的紧张。发展到公元11年 （始建国三年）以后，匈奴单于便发左右部兵马进扰北方地区，王莽也动员三十万众准备反击，双方剑拔弩张，战争一触即发。

这时云、当二人便挺身而出，设法弥合。史载公元13年 （始建国五年），乌珠留单于死，云、当欲与汉和亲，又素与咸友好，故越舆而立咸 （舆与咸俱为乌珠留之弟）为乌累若鞮单于。

乌累既立，云、当遂劝他与汉和亲。公元14年 （天凤元年），云、当派人到西河塞 （在今内蒙古准格尔旗）下求见和亲侯王歇 （音吸）。

王莽因命。

2.求作文,八百字左右由昭君出塞想到的

我近来看一些有注释的古诗.读杜甫的《咏怀古迹》1，对王昭君出塞远嫁匈奴很有感触.王昭君是汉元帝时宫中美女.昭君不能被召幸，主要原因是，当时是画工给宫女画像，皇帝看画像选召，有的宫女贿赂画工，昭君持美而不贿，所以，被丑画而不能召幸.后匈奴和亲，元帝将昭君嫁给呼韩邪单于，临行召见，元帝见王昭君美丽非常，但已悔之无及.杜甫诗云：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.”对汉元帝昏庸批判，对王昭君深切的同情.鲁迅先生在杂文《阿金》这样说：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲已亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话.”但是，从昭君出塞后的四十来年匈奴与汉朝无战事，对汉朝的发展王昭君是有所贡献的.由王昭君“怀美而不遇” ，想到目前社会上的有的人“怀才而不遇” .昭君的“怀美而不遇”是因画工贪贿不尽职守，画工能有这个机会，主要原于汉元帝选美方法有关.目前，我们国家的干部制度，选贤任能的机制是很完美的.但也不讳言，在选拔干部的环节中的实权人物的水平、操守也有很大的关系.从电视、报刊上看到的腐败落马的贪官们，在未握大权前就有重大问题，有的本身就是腐败分子，他们所以能发达与那些贪贿的“画工” 有直接关系.所以说，要想真正选贤任能，人尽其才，使我们的事业蓬勃向前发展，认真清理处置那些索贿、受贿、不尽职守的“画工” 是非常必要的.每个贪官落马，都应该追究提拔者的失职之责。

3.议论文范文800字

1）。

谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方； 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。

设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。 ”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！ 2）。

失败是成功之母 当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。

沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。

当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。

这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。 创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。

创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。

失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。

成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。

面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。

真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。 创新不言败是一种品质。

这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。

正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。

创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。

创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。

自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。 创新实不易，胜败乃平常。

因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。

只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

4.写美丑小剧本（800）字,急

一。

美与丑之间，总是有一条让人摸不透的线。这条线无声无色又无形，隐藏在你的脑海深处。

生活中的一幕幕，无非就是由两部分结合——美与丑。一个个镜头，在时光穿梭中，使美与丑的界线变得更加清晰 ……——题记 雨后，我走在绿树成荫的小路上，空气中散发着泥土的香味，浮动的暗香让人感到心旷神怡。

周围的一切好像被洗过了一样，偶尔还可听到一声声清脆的鸟鸣声。我闭上眼睛，用心感受着雨后的美丽。

可当我再次睁开眼睛时，却看到了一位所谓的—— “人才” 迎面走来一位西装革履，风度翩翩的男士，昂首阔步，一副金边眼镜架在他那高高的鼻梁上，给人的第一印象——这一定是一位高素质的人才。走着走着，他好像看到了什么东西。

只见他原本近视的眼睛眯成一条缝，头向前使劲探着。原来那是一个黑色的敞开的皮夹，隐隐约约可以看到一些红白相间的东西……他的步子更快了，甚至小跑起来。

终于，他看清了，那是一个钱包。他的眼睛一亮，脸也兴奋地红了起来。

扭头四处看看，没人，弯下腰， 兴奋而颤抖的手疯狂地把钱抓入自己的包中，随即，把包一踢，干咳了几声，挺直腰板，用手理了理头发。这是为了证明自己的清白？还是故做潇洒？谁也不知道，只见他便若无其事的走了…… 看着他的背影，我心里有一种莫名奇妙的感觉，如此风度翩翩的一个人，在其外表美丽光辉的掩盖下，竟然有这样不为人知的丑陋一面。

我感觉空气不再清新，随之飘来的是一股股刺鼻的铜臭味…… 我迈着失落的步伐，又继续向前走，渴望着寻找生活中的美，从而让自己快乐起来。就这样徘徊到路口，我终于看见了……也感受到了—— 温暖 下午五点钟，正是车水马龙、熙熙攘攘的时候。

有一位妇女，看上去好像刚购物回来，还带着一个三四岁大的孩子。大包小包的物品，早已占满了她的双手，哪能顾及孩子过马路？我可以清楚地看到妇女脸上焦急的神情，迷离的眼光，望着来来往往的汽车，手足无措。

只见一位十多岁的孩子，走上去，说道： “阿姨，我帮你提东西吧！” 可以看出，那位妇女的脸上露出了笑容，肌肉也舒展开来，说道：“谢谢你啊，小朋友！” 那个孩子也憨厚地笑了，提过那位妇女手中的东西。两人说说笑笑地过了马路。

还好，总算找到一丝心灵的慰藉。美与丑的界限在自己的脑海中也仿佛更加清晰。

外表风度翩翩的男子，在一位看似分辨不清美丑的十多岁小孩面前，显得如此渺小。孟德斯鸠曾经说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

外表上的美，只是“美”这朵花中的一瓣。单纯外表的美丽，心灵上的丑陋，反而是鄙俗的，令人唾弃的。

美与丑不分年龄，不分性别。生活这台放映机也时刻放映着一组组“美”与“丑”的镜头。

人人心中都有美与丑两个世界，而又有一些人正徘徊在美与丑的边缘。“私藏捡到的钱”，看上去不是什么大错误，可久而久之，其后果是每个人都可想而知的。

“帮人过马路”，是一件极不起眼的小事，可这却体现出了人性的闪光点。我们需要时刻警惕不要让自己徘徊在“悬崖边缘”，切记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

脑子里的一团乱麻似乎被理清了，可静下心来想想，自己对别人的行为妄加评论的同时，自己是否做到了“美”？这结果是值得每一个人反思的。美与丑，作为两个相对的概念，其中又存在着必然的联系。

我只是希望每个人都能够变得美丽一些。“八荣八耻”无疑是使自己变美的一方良药，每一位“感动中国”的人物无疑对美的最好诠释。

我走在回家的路上，看着快要落下的夕阳，是如此的美丽。橘黄的余晖抚摸着自己，心里仿佛也更坚定了今后的路…… 二。

假如你问我，在我眼里：世界上什么是最美，什么又是最丑的？ 我会告诉你：自己的另一半是最美的，同时也是最丑的。 对于我这样的回答，也许有人就不理解了。

不理解也不足为奇，待我细细说与你听，你就会相信我所说的是事实。 在恋爱的最开始阶段，不管是经媒婆介绍的相亲仪式，还是自己身边有好感的朋友，男女双方都会将自己最美的一面展现在对方面前，以博取对方最大的心理接受感。

有俗话说得好：女为悦己者容。女人在打扮自己方面，有着天生的优势。

为了让自己在未来的那一位面前获得最美的印象，她会花上几个时辰去化妆选衣服，将自己最美丽的一面展现出来；当然，男人们也是一样，他也绝对不会让自己以一个衣冠不整的形象出现在对方面前。就算花掉几个月的工资，去买一套名牌西服和上好皮鞋，那都是值得的。

我记得，自己当初也就是这样走过来的。我和我老婆是由互联网而认识的，经过一段时间的网上交流，我们约定在某年某日某个地方见面。

那时候，每个晚上都会因为即将到来的见面而激动不已。每晚睡觉前都会和室友聊聊，如何去见对方。

例如，穿什么衣服，是白色的运动装活泼些，还是笔挺的西装尽显成熟的气质呢。见面的时候，是送玫瑰花直表心意，还是带上一束康乃馨合适些呢？第一次见面，是去老字号尝点本地风味小吃，还是去餐馆正襟危坐着吃饭呢？凡此种种，都是在为自己的形象做最完美的考究。

生怕自己在一个没注意到的细节上，毁。

5.议论文范文800字 活出精彩

竹，竖立门外，贮立土壤，直立自然，挺立世间，树立人生。

竹独立于自身之内。虽然没有牡丹国色天香，雍容华贵的容颜，他只有静静的，暗暗的付出；虽然没有梅花玉骨冰肌，暗香浮动的气质，他只有默默的，轻轻的无私的奉献；虽然没有兰花葱葱郁郁，花枝招展的容姿，他只有点点的，滴滴的无畏的牺牲，他像一首诗，一支歌，像陈了几十年的绍酒，一片明月楼上传来的笛声，婉转悠扬，荡气回肠……

伤心时，他就是你心中的黎明；痛苦时，他就是你心中的太阳。

竹，独立于大门外。在风雨的洗礼下，高大挺拔；在阳光的爱戴下，茁壮成长；在外界驱除下，雄壮有力，走进他，你就能欣赏他不坠青云之志，不移白首之心的精神；接近他，你就能体会他的坚贞高洁，正直谦虚的品质；靠近他，你就能了解他的坚韧不拔，顽强拼搏的毅力；

欣赏他，认识自己，靠近他，温暖自己。

郁闷时，你就有了激情，有了动力；迷茫时，你就有了方向，有了梦想。

竹，独立于自然之中。丝丝的微风，抚摸，缕缕的细雨，滋润，只只的鸟儿，依偎，在阳光的照耀下，突显其身，卒彰显志，高风亮节；在风雨的洗礼下，安之若素，正襟危坐，安如泰山；在蓝天的呵护下，展翅高飞，一显身手，大展鸿图，一棵竹，犹如一座矗立的丰碑，一片竹，犹如一股攻无不克，战无不胜的力量。

夕阳西下，划过一曲悦耳的琴声；日出东升，发出熠熠夺目的光芒。

竹，独立于人生之巅。在自己人生道路中演绎一篇篇神话，在自己有生之年，写出绚丽多彩的篇章，用自己的生命，捍卫一种尊严，用自己身躯，证明一种力量，他，竭进全力，发一份光芒，他 ，历尽所能，放一份热量。

绵绵的春雨，开始萌发，产生希望，炽热的仲夏，有了目标，有了方向，萧瑟的秋风，开始成熟，梦想成真，最后品尝纷纷的大雪，回味人生，慨叹人生……轻轻的，慢慢的，静静的生长，吸取天地之灵气，偷偷的，缓缓的，柔柔的的长大，吮日月之精华，一代代，一脉脉，周而复始，无此休止，经历世间百态，品尝艰苦万辛，回味这些，为之感到骄傲，为之感到自豪 ，回忆这些，笑了，是一种微笑，是一种清心的微笑……

难道还没觉悟道理？难道还没参透人生？

空若为空，空亦为空，金为粪，钱为土，挥霍一空，则空即无，庶为土，视之其无，则无即空，皆由空始，亦为空束。

竹该如此，人也该如此，竹莫该如此，人也莫该如此。

竹之人生，人生如竹

6.我想要一篇关于《我的湖》范文800字左右

我总是会望着那些不断的大雨发呆.像一具突然被拔掉电源插头的机器.

闭上眼睛就会看见那些大大小小的水流，从高处往低处涌动，漫在整个城市的表面，交错成网.捕杀所有悲伤着的人.

背景音乐是模糊的钢琴声.

水流覆盖过一整个悲伤的城市

我爱水。所以我爱大海，爱长江，也爱小溪流。但是，我最爱的还是湖。

静静的湖，像一块无暇的翡翠，在阳光的照射下闪烁着美丽的光泽。

我喜欢一个人坐在湖畔，看着平静的湖面幻想。我想，湖中一定有一个明亮的水晶宫，那是鱼儿的家园，不然它们为什么整天那么欢快？水晶宫里一定有一块巨大发光的翡翠，不然湖水为什么会绿得这样美？我凝视湖面，偶尔投一枚石子，让它激起一道道波纹，或是放一只纸船，让它随着湖泊飘荡。

静静得湖是可爱的，但雨中的湖更动人。

细丝般的春雨飘下来，不停地织啊织，织出湖——这块绿色的“锦”。“锦”上无穷无尽地圆环，像美丽的姑娘绣出的朵朵鲜花。

雷雨到来时的湖真热闹。你看，天空是一道亮光，那是开幕的礼花上了天。你听，“轰轰”，礼炮响了，大会就要开始了。等大雨一落，联欢会立刻开始。你看到湖面上朵朵竞相开放的雨花吗？那是正在翩翩起舞的金鱼姑娘头上地玉花。你想知道节目是否精彩吗？那“哗哗”的雷鸣般的“掌声”，会把一切都告诉你。

湖是美的……

踏节而漫，泥泥小径兀自滑滑的，而空气中早已微薰的萋脆的滋味就更加地浓郁了。一抬眼，孤山寺已经近在跟前。一阵肃穆的梵乐佛音飘来，让我心里顿时产生几分庄严的感觉。而不喜欢阿弥托佛的老元却一把把我拉向通往贾亭的小道。

西子湖，千万年来，一直就像个多情善诗的少女，眼光里漾着无边的春水。贾亭就在

像个多情的文人，守护着他的情侣----西子。这天，正是早春天气，云色低卷阴浅，一丝一卷，懒懒地在天末舒展开。而西子的波光也在极目的远处和那低回的垂云一般的高、一般的色颜了。

小息在贾亭木栏，遥视亭西的株株杨树、柳树、杏树，还有那远远近近、高高低低的嫩黄初翠的杂树，以及填充这树与那树之间空缺处的细柔丰媚的卉草，已经有点微醺的我有点陶然了。站立不住间，我一把我扶着

的雕柱。这时候，几只早早出窝的

飞鸣着、争闹着，从棵棵树木里追逐出来，一晃就不见了踪迹。

回顾亭子北面，那里有一家

舍，几个也许是住在那里的燕子此时正在亭子飞檐上啁啁地叫着，嘴巴里叼着块块新鲜的泥土。亭子的东面更加醉人了：那里有纷乱扑眼的鲜花，高高的

惹得我们的眼睛都渐渐地迷乱了。一骑轻快的马匹从花丛来，地面的青草浅浅的，刚好可以把马蹄淹没。

抬眼望去更远的绿树掩映下的西湖，那里的垂杨依依，白沙熠熠，真正是春天的好去处啊。面对此情此景，我心中的浩然诗兴如同钱塘江的

汹涌不可阻挡，一下子

7.800字“风骨”议论文

翻开记录着帝王将相家谱的24史，纵使满本都写着吃人二字，但细细品味，仍掩藏不住在历史上留下浓墨重彩的中国有骨气的文人的背影，之所以说是背影，是因为他们已经离我们这个浮躁的功利的社会渐行渐远，正如某位作家所言他们在彼岸，我们在此岸。

但他们给我们留下了丰富的人文内涵，深厚的文化底蕴。大师级的文人在他生活的时代都是孤独的，因为他们的思想已经超越了当时人类的局限，他们是未来世界的来者，他们的灵魂撞击着时间的不公，他们的笔犹如利剑一般刺痛着某些人的丑陋的内心，所以凡夫俗子只能望其项背，还会自作聪明的骂他们为书呆子，嘲笑他们的不顾现实，但现实又是什么呢，只不过是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他们看来，现实却是百姓之疾苦，国家的贫弱。人过留名雁过留声，正是他们在世人的不解与嘲笑中用自己独立的笔和人格推动了历史的进程拒绝着荣华，笑对着死亡，名留青史；又看一看那些粉饰太平，鼓吹盛世的御用文人，他们死前可能声名显赫，荣华富贵，但死后却不过随着风沙的吹拂，战火的洗礼而消逝在滚滚的江水中。

从屈原到韩非，从司马迁到班固，从嵇康到陶潜，从李杜到八大家，从辛弃疾到方孝孺，从王夫之到龚自珍，从鲁迅到柏杨，他们缔造了一个伟大民族的文化土壤，赋予了一代代中华文人不屈的品格，以天下为天下的普世价值观，在中国优秀传统文化日渐衰微的今天，我们需要更多优秀的文人站出来，踏着先人铁肩，谱写新篇章，撑起我们民族不屈的文化脊梁，为这个病态的社会开一剂文化药方。轻移蜀桐，款抚吴丝，合上书，让历史的利剑划破黎明的黑暗，仿佛整个世界，春暖花开。

8.高中作文800字空白格

断壁残垣，“红酥手，黄藤酒，满墙尽是宫墙柳”沈园那坚固的宫墙保护着月光宫柳。那我们人呢？更需要筑一堵精神之墙，学会坚强，达到人生的辉煌。

筑一堵精神之墙，不让懦弱遮望眼。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。我们只需坚强。面对糟乱的人世，陶渊明毅然避世归隐，在心灵周围筑一堵精神之墙，不能不说是一种坚强，作出不朽的文章。江边屈原，纵身一跃高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，比荆柯的脚步更加坚定。陆游把对表妹侵入骨血的思念化作坚强，写下“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”爱国之情跃然纸上，书写下人生的辉煌。

筑一堵精神之墙，给乌云镶上银边。5。12，乌云密布，地动山摇。一片废墟下“亲爱的宝贝。如果你还活着，请记住妈妈爱你”一位母亲，用肉体筑起一座生命之墙，更筑起了一座精神之墙，让我们永远记住了他。

败，何以待？微笑处之。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。失败没什么，只要筑起一座精神之墙，在失落的天空学会坚强，书写人生的辉煌。

筑一堵精神之墙，为自己插上一双隐形的翅膀。面对糟糕的身体，霍金输在起跑线上，但他却筑起一座精神之墙，为自己插上一对隐形的翅膀。飞出地球，飞向那神秘的黑洞，写下《时间简史》书写下人生的辉煌，现在，我们也许不会惊讶于他的成就，而是更多的赞叹于他的坚强。同样，张海迪的坚强，成为十几亿中国人的楷模。

涨潮曾写到“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子渝为知己”人则以“墙”为知己。

筑一堵精神之墙，学会坚强，书写人生的辉煌。

以上就是出国留学网作文栏目为您带来的《筑一堵精神之墙》，希望对您有帮助。

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9.高中作文《学然后知不足》范文800字

“学然后知不足”出于孔子的《礼记·学记》。大意是说，只

有通过学习，然后才能了解自己的不足，知道了自己的不足之处，

然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强

烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永

不满足。是的，不登高山，不知天之高；不临深渊，不知地之厚。

读书学习亦然，越读越感到自己知识的不足，越学越感到本领的缺

少。

现代社会已是知识社会的年代，知识爆炸，创新和发展之快前

所未有。要想跟上时代的步伐，学习必须更严谨、更科学、更勤奋

创建学习型机关，学习型社会，构建终身教育机制，都是当今社

会对人们学习提出的新的要求。学科学、学技术、学文化，人人是

学习之人，处处是学习之所。让知识的翅膀帮助人类腾飞，使每一

个人展现才华，为人类的文明作出自己的贡献。

要真正做到知不足，首先要具备谦逊的态度，要敢于承认自己

知识不足、学养欠缺，无论何时何地，不管面对何人何事。真正能

够自省的人，必是态度谦卑者，必是那些有自知之明而见贤思齐者

现实生活中，谁也不是全才，谁也不可能包罗万象什么都懂都会

但对待知识对待学习的态度，确乎很重要。读书学习，除了要树

立谦虚的态度，还要倡导踏实的作风。

或许有人会说，读那么多书，学那么多知识又有何用？况且知

识也会被人遗忘。是的，对于读书的人们，灌输有些知识今生今世

不一定用得上，但什么知识可以用得上什么知识用不上，谁又能预

测呢？只有多读书、多积累知识，才能以变应变。高士其说过：“

知识犹如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺少

知识，头脑就要枯竭。”吾生而有涯，而知也无涯，获得知识，读

书学习是第一要务。热爱读书吧，读书是读书人的手段，也是读书

人的目的

学习使人进步，不学习必然落后。封闭、自足，夜郎自大，只

会远离进步和文明。只有不断的学习才有光明的远景。

10.知己永存作文800字

[知己永存作文800字] 管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃，知己永存作文800字。·············· 一一许名奎

人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。每个成功的人身后，都有一位莫逆之友。他无时无刻想着你，给你一切温暖与关爱。他在浮萍中相遇，一见如故，再见思慕，三则永生不忘。他不是家人，不是爱人，是这世上最懂你的人。

在你哭泣的时候，他可能不在你身边，或许，他看见了却双手抱胸站于一旁，冷冷漠漠，不置一词。这不代表什么，谁说伤心的时候最需要安慰，这根本治标不治本。世上没有人有资格看见我们的泪水，只有学会坚强，才不会过多为平凡琐事而落泪。人生道路上，黑暗而光明，他如此做不过希望你学会自己治理伤口，在黑暗的时候坚持不懈。

如果你真得懂他，便能看出他眼里并不是寒冷如冰，那丝丝火星为你而点燃，在冬日里焚烧，初中三年级作文《知己永存作文800字》。他在等待，等待孤雁脱离群体，展开双翅，翱翔于九天之上。

不用动作，不用言语。一个眼神，就能透知你心中所想。这不是不可能，他对你了解彻底，甚至超过自己。你的一举一动，一眸一笑，逃不过丝毫点滴，不用刻意去记，那些早已熟悉到极。其中没有爱情，没有欲念，只是真的单纯的喜欢想和你谈天地论古今而已。

知己，不止单单朋友这般简单，他描绘的是一个人一生路途中最耀人眼球的风景，即便是浮云过烟，美的不切实际，但它确实存在过，教会我们何谓情，何谓爱。

友谊，好比一瓶酒，封存时间越久，价值越高，酿成的便是万人之中的一个知己，绝世封尘。

人生路上，所幸有你，我的生命因此而精彩。

初三：公子小生