高中议论性散文范文
高中议论性散文
阅读经典 品味人生 初中一年级的时候,曾害过一场病,父亲听从医生劝嘱,让我休学一年。当时为这我还哭过好一阵子鼻子,休学,就意味着学业上掉队,但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时,我就找书来读,那时哥哥正上高中,碰到哪天他没上语文课,我就把他放到家中的语文课本摊开来,有滋有味地读起来。印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品,尽管只是节选,但这些书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。
因为一场休学,让我喜爱上了品读外国文学名著。1987年,我高考落第,尽管在情理之中,但我心有不甘,想复读,无奈家境并不宽裕,于是听从父亲安排,进了父亲所在的厂矿上了技校。两年后,我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。繁重的体力劳动,对于我这样一个体格的人来说,显然有些差强人意,但我在那里一“混”就是16个年头。不过虽说是“混”,但对于读书和写作来说,我可一点也没放松过。
进入上世纪90年代中后期,去舞厅跳舞唱歌十分流行,正值青春年少的我,自然也不甘寂寞,余暇时便随着人流,涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩,回来后,我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番,方才带着满脑子的幻想安然睡去。
当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时,我告别了整天起早贪黑的钳工生涯,迈进了机关的大门,开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内,是按部就班的手敲键盘,8小时之外,留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。屠格涅夫的《猎人笔记》,让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛,原来大自然竟会是这样的美好;托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重,又为人性的复杂向善而唏嘘连连;而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》,字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神,最终让我懂得:原来人类就是靠着如此坚韧的意志,才会打拼出光辉夺目的世界。
二十多年的读书时光,带给我无穷乐趣,既让我增长了见识,拓展了思维,又于无声处,磨练了性情,铸就了我坚强的意志。以前读书,信奉的是“行万里路,读万卷书”。现在读书,则更讲究“文武之道,一张一弛”,在意的是那种不带任何功利性的研读,追求的是“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的安然与闲适。不求闻达,不求所谓的书卷气,不论工作中与人交流,还是生活中与人交往,早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动,想得更多的是于社会、于家庭、于工作,应承担的责任和义务,这不光是人成长到一定的阶段,岁月磨砺和本身成熟的使然,其间更少不了的是读书,特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。
徜徉书海,阅读精彩世界;研读经典,有如推开色彩斑斓的一扇窗,在如诗如画的境界,品味别样的经典人生
议论性散文范文800字
找回自己
于五光十色的嘈杂中,时常呼唤一下自己,别让灵魂走得太远。(开门见山,提出观点。)
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得“招回自己”。(土著风俗:呼唤名字。)
中国民间也有一种说法,就是一个人客死他乡后,就需差使一个人一边提着灯笼一边叫着逝者的名字,慢慢走回家乡,每逢有桥有水的地方,还得提醒逝者要小心走好。(民间风俗:唤魂。以上两点为“唤魂”的重要性。)
这种奇异的风俗有他的积极意义,在文明程度并不发达的时代,反而有更多的人在关注一个人的灵魂。而现代社会,大家都在忙忙碌碌,很少有人会静下心来,洞察自己的内心,并在夜阑人静的时候轻声呼唤一声自己的名字。(“对比”突显“找回自己”。)
有一个故事。他本来是位技术员,有贤惠的妻子,两人安安静静地过着日子。他工作了十年,在单位里仍是技术员。但时来运转的是,新来的总经理是他的同乡,而且还有着血缘关系。他于是得到了重用,慢慢地从副科长、科长、经理助理干到了副总经理的位置。他忙了,应酬很多,经常不回家吃饭。但是他和妻子的感情很深,只要妻子一打他的手机,他就会从酒席上撤身。
后来,企业改制,他成了总经理,应酬范围更广,在娱乐场所,有太多年轻漂亮的女子主动投怀送抱,有时候,他觉得自己真的迷失在她们的温香软玉中了。但每到十点,他的手机就会准时响起,然后他不管包厢里气氛是多么不合时宜,仍坚持说:“对不起!我得回家了!”因此,他在圈子里是以怕老婆出名的。
三年后,他的下属犯事了,虚开增值税发票,一审下来判了20年。入狱后,又传出这位下属患了艾滋病。他就经常做噩梦,他所有的娱乐场所都是和这位下属一起去的,那个传染给下属艾滋病又让下属虚开增值税发票供其挥霍的小姐,他也曾动心过。
但他依然非常健康,依然是一位受人尊敬的企业家。他知道,是贤妻的电话挽救了他自己,那些电话让他知道他是一个女人的丈夫,一个可爱孩子的父亲,也是一位堂堂正正的企业家。(借助故事证明怎样呼唤自己名字。)
人生在世,有两件事不能不做,一是拼搏;二是时常呼唤一声自己的名字,看看自己还在不在?(浑圆首尾,深化中心。)
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羁荡流年,我心依旧 妖艳于外,清静于心。
——题记 闲云潭影日悠悠,物转星移几度秋。时至岁末,岁月在指缝间溜走,年华在不知不觉中老去。
时常不经意地问自己,这一生自己又该如何走过呢? 人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。 所幸,自己仍处于年少青春,记忆中单薄的少年,从某一片云下走过,倔强而轻狂。
久远的弄堂里,鸽子一群一群地飞过,落下一方淡淡的黑影,少年在深深浅浅的时光里,渐行渐远。每每看及别人赋满忧伤的词藻下的逝水流年、青春不再,总会有所莫名的感伤。
感谢上苍,我还有剩余的青春可以燃烧,可以做些让自己青春无憾的事,可以为以后的自己留下一段年少轻狂的记忆。 走过了十六年,驻足回首,十六年的时光却甚是充实,一路走来,欢笑、泪水、爱过、恨过,偶尔回过头,一路脚印,确实不曾辜负年少轻狂。
时常暗自庆幸,在我最张狂的这段年纪里,能与一群可爱的人儿,相遇、相知、相爱、相守。在相聚的时候,大笑;在分开的时候挂念。
在做错事后,斜斜的夕阳下,罚站的身影永远不会孤单。即使,有一天终究要散落天涯,可是,曾经,生命交汇过;曾经,万丈光芒过。
生命中便多了一抹艳丽的羁荡流年。 人生匆匆不过数十载,时光流逝,生命长河,若波澜不惊,则显得平庸;人生之旅,若浪花小泛,则亦显平淡。
人生路上,秋景迭换。记忆中能有一番繁华簇景、一处笔端天籁,倒也不失精彩。
观世事浮沉,纷繁人间千万之事,即便活得激情扬溢,能在内心里留下一方宁静,倒也无憾。足迹依然,光阴似箭。
人生如泉,每一掬都是清爽;人生如歌,每一拍都是优美;人生如诗,每一句都是热烈。总之,人生记下了岁月蹉跎,铭刻了拼搏的印记。
曾经的几度东风、几度飞花,曾经的樱桃又红,芭蕉再绿。时间的年轮辗过,留下历史深深的辙痕,带着我们曾经的羁荡流年从辙痕中一点一点消逝。
其实行走在消逝中,错过了、失去了、也得到了! 时间是一个矢量,它永远只有一个固定的方向。无论你想或不想,它都会推着你向前走。
其实,人生可以很简单。或许,我们活一辈子也终究只是人生的门外汉。
而这就很好,把人生看得太透,生命的胡琴里咿咿呀呀的,只会是悲观和失望。 妖艳于外,清静于心。
好人生,应是一片迷蒙的月色,你只道它美,却不知道它美在哪里。 而这,就够了。
再回首,恍然如梦,再回首,我心依旧… 一花一世界,一树一菩提,一曲一场叹,一生为一人。不悔流年,此生足矣! 似水流年,允我思念飞扬 风在忧郁的午后阵阵吹过,像一种寂寞穿进了我的胸膛,刺伤了一颗思念的心。
原来我一直这么孤单,孤单的留恋在忘返的路上。阳光多么的温柔,却带着一种隐忍的忧伤蕴藏着冬日的萧瑟,洒向这寂寞的城市,显得苍白而又无力。
在这个白色思念的季节里,我躇足停留,风儿穿过我发梢的空隙,我在聆听,聆听那来自心扉传来的思念。 曾经年少的风光,如今现在的凄凉;只为了证明自己年少的轻狂。
回首这些年,那些温暖老去的回忆在此刻让我泪眼朦胧。为自己的轻狂,为自己的任性,更为那曾经的执着而感动!流逝的岁月迈着四季不变得脚步,在沉重的生命里交替轮回的趟过。
那是谁又是谁的眼泪,在这个被风吹过的午后轻轻飘落。那些无法遗忘的过往,如影随形。
总以为绵绵不绝的流年能捎带去我忧伤的记忆,总以为凄寒的冷风能够吹散我惆怅的思念,可都不尽然。就像是岁月的烙印,在我年轻的生命里印下了永久的痕迹,轮回不尽。
一路上美丽的风景触及了一路上轻声地叹息,一个孤单的身影在落日的余晖里尽显着这些年来的沧桑。人生的道路不在于得到多少,失去多少;因为只要曾经拥有过的,在青春的岁月里绽放过;虽然有太多的感伤,少许的感动和快乐;但那便是美丽——生命的美丽。
也许我们都会在流失的时间里带着不尽的思念,在叹息着时光的飞逝中慢慢老去。 生活就是这样,时而天晴时而雨。
我们也总是在期盼着生活越来越好,每个人都过得甜甜蜜蜜。但总有一些东西,一些曾经的记忆,在我们忙碌的时光里,在孤独的黑夜里,在三月小雨飘起的时候占据着心扉。
于是,我们变得多愁,变得伤感,甚至还有一些无奈。 一首首伤感的离歌,一幕幕别离的画面,总是凄美了生命的步伐。
一次次的感动,一次次的思念,总是折磨着我们支离破碎的心,在悲伤凄寒的午夜轻声抽泣!那些美丽而又温暖的时光带着远去的脚步,带着我们曾落下的思念;轻轻地离开!我们会在黎明来临之前,收拾好一切,又微笑的面对下一个灿烂! 我们是坚强的,但又夹带着一丝温柔的软弱。我们笑对着人生中一切困难,我们又在回忆里驻足停留念及过往。
那指缝的阳光,又灿烂了谁的忧伤。那微笑的背后,又是谁的泪水悄然滑落…… 让我们轻挽流年,在思念的季节里孤独的吟唱。
那醉在尘世中的一场繁华梦,在下一个岁月的渡口起舞踏歌行! 人生若只如初见 初看到这书名便让我觉得是那样的清淡哑然,像春雨般无声的滋润着我的心田,让我有一种为之心动的茫然。 细读细品会发现它诉说着古典诗词的美丽与哀愁,蕴藏着一段段经典震撼的浪漫往事,抒发着诗人词人内心的浅。
需要几篇高中生的议论性散文
(一)活着不要再等待 活着不要再等待,因为时间就是生命,它不会因为你无知的等待而放慢脚步,人人都知道只有生命存在时,才会有美丽的世界,才会创造出更美好的未来,所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里,等待的遗憾,我们承受不起。
一次,有位丈夫在整理妻子的遗物时,无意中发现一条丝巾,这是由高级丝绒制成的,是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过,她一直在等,她说要等到一个特别的日子才戴,可如今,她已永远失去了机会。 的确,人生在世,为了等待,我们会错过太多太多。
珍爱生命,珍惜时间,因为活着每天都是精彩的 。 活着不要再等待,因为时间就是生命,时间可以摧毁世界上的一切,它可以把坚固的城堡化作历史的残迹,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而,时间也可以造就一切,它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要,哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒,也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间,白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心,他不顾自身,连续手术七天七夜,成功救治了几十名伤者。 想问,为何他会有如此大的动力呢?对,这是他作为一名医生的一种信念:时间就是生命,抓住每一秒的时间,治好每一个病人。
诚然,对医生而言,活着不能再等待,等待意味着死亡,只有视时间如生命,善待病人,不断地为他们寻找更好的治疗方法,才是他们的职责所在。 活着不要再等待,等待不是美,只有学会驾驭时间,作时间的主人,永远走在时间的前头,那才是美;只有学会将时间看作生命,在生命的每一点都有精彩的一划,那才是美。
让我们放弃无知的等待,去追求自己的未来,永远把时间当作自己的朋友,甚至如自己的生命,这样才能创造更美的世界。 (二)不能忘记的过去 六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩…… 六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话刚落音,就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……” 六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”
半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光…… 战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。 战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。 六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念,为了不能忘记的过去。
(三)张扬与内敛 布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。
苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。
张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。 张扬与内敛,孰是孰非呢? 过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤;过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来,张扬与内敛谁也离不开谁。 年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春,人生才会。
需要几篇高中生的议论性散文
(一)活着不要再等待 活着不要再等待,因为时间就是生命,它不会因为你无知的等待而放慢脚步,人人都知道只有生命存在时,才会有美丽的世界,才会创造出更美好的未来,所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里,等待的遗憾,我们承受不起。
一次,有位丈夫在整理妻子的遗物时,无意中发现一条丝巾,这是由高级丝绒制成的,是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过,她一直在等,她说要等到一个特别的日子才戴,可如今,她已永远失去了机会。 的确,人生在世,为了等待,我们会错过太多太多。
珍爱生命,珍惜时间,因为活着每天都是精彩的 。 活着不要再等待,因为时间就是生命,时间可以摧毁世界上的一切,它可以把坚固的城堡化作历史的残迹,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而,时间也可以造就一切,它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要,哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒,也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间,白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心,他不顾自身,连续手术七天七夜,成功救治了几十名伤者。 想问,为何他会有如此大的动力呢?对,这是他作为一名医生的一种信念:时间就是生命,抓住每一秒的时间,治好每一个病人。
诚然,对医生而言,活着不能再等待,等待意味着死亡,只有视时间如生命,善待病人,不断地为他们寻找更好的治疗方法,才是他们的职责所在。 活着不要再等待,等待不是美,只有学会驾驭时间,作时间的主人,永远走在时间的前头,那才是美;只有学会将时间看作生命,在生命的每一点都有精彩的一划,那才是美。
让我们放弃无知的等待,去追求自己的未来,永远把时间当作自己的朋友,甚至如自己的生命,这样才能创造更美的世界。 (二)不能忘记的过去 六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩…… 六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话刚落音,就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……” 六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”
半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光…… 战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。 战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。 六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念,为了不能忘记的过去。
(三)张扬与内敛 布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。
苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。
张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。 张扬与内敛,孰是孰非呢? 过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤;过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来,张扬与内敛谁也离不开谁。 年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张。
谁能帮我写一篇高中生作文要800字以上最好是议论性的散文不要记叙
我说,书是流水,亘古不变地流着,从历史的车轮下流过,流向灿烂的明天、美好的未来…… 我在这里,轻轻翻开书的扉页,慢慢走进书的世界。
于是,那清凉的智慧之水便缓缓地流进我的心田,给我予无穷的知识,还有精神上的支持、情感上的熏陶及品格上的启示。我沐浴着这流水,欣赏着书中的每一棵草每一株花,每一个人生历程与众不同的人物,每一件或惊天动地或平淡如水的事…… 我总以为大观园是花柳繁华地、温柔富贵乡,是芳香美丽令人向往的女儿国,书却证明我错了。
流水用泛泛的声响告诉我真相,于是我终于知道清幽的潇湘馆里那个女孩的痛苦:青灯照壁人未睡,冷雨敲窗被未湿!贾府繁华的外表下,竟是吞金的痛、跳井的苦、青春出家的悲观与绝望!书是流水,她那溅起的晶莹水花向我展示了青春的笑与泪、爱与怨。 当东方的地平线透出一派红光时,当碧绿的嘉陵江荡起涟漪时,当绚丽的彩霞放射出万道光茫时,我的心无法平静,为了这刚刚破晓的天空,为了这用鲜血换来的黎明……书的流水在我心中一泻千里,我的心激情澎湃,忘不了江姐死前的从容与坚定,忘不了许云峰忍受痛楚用指甲挖去条石的不屈与毅力,忘不了齐晓轩用鲜血染红的红岩……书是流水,她那排空的巨浪告诉我今日的幸福生活来之不易。
寒风刺面的清晨,喷着水的水龙,高高扬起的长鞭,从头顶飞过的枪弹,什么都挡不住爱国之士的步伐!英勇无畏的游行者喊出了整个中华民族的声音!他们的喉咙沙哑了,他们火热的心却不愿停止。他们用生命高喊:将所有践踏着我们国土的人赶走。
书是流水,她那深沉的淌过千山的声响向我阐述了爱国之情的伟大。 “越千年,观世事纷纭沧海横流;展宏图,问苍茫大地谁主沉浮;有所思,唱江山如画志在千里。”
毛主席的诗词已成为一种艺术。“霜晨日,马蹄深碎、喇叭声咽。”
“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉”……书是流水,她那气势惊天的话语向我展示了一代伟人的智慧。 书是流水,亘古不变地流着,演绎着历史的真谛。
我愿永远沐浴这流水,让她淌过我的心田…… 点评 选材角度的独特与文章语言的绚丽是本文的两大亮点。话题作文如何在选材角度上独出心裁而又不致有离题之嫌,恐怕是许多学生百般斟酌的要点。
本文作者以“书是流水”为主题,把书所展示的或“惊天动地”或“平淡如水”的丰富的情感世界,与流水的或“泛泛”“轻溅”或“澎湃”“排空”的特点巧妙地结合在一起,在考场上短短的几十分钟里,既充分展示了自己丰富的阅读积累,也体现了自己深刻的思想立意、昂扬积极的人生态度。这一点值得考生们借鉴。
苏轼说:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂……”。本文语言正印证了这点。
语言富有韵律的长短结合、随心所欲的对仗排比、信手拈来的典故诗词,共同营造了文章峥嵘的气象,点染了文章绚丽的色彩。文中体现出的语言之华丽、气质之大气,想来是赢得评卷老师赏识的关键。
岸·流水·奔放 我爱“急湍甚箭,猛浪若奔”那种舞动的劲,带动我青春向上的心灵;我思“小桥流水人家”那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦;我悟“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想。 立于高山,想那奔腾不息的流水。
山中的水,叫瀑布,如同怒吼的雄狮,威风凛凛;平原上的水叫河川,如同舞动的蛟龙,婀娜多姿;沙漠中的水,叫绿洲,如同命运的绸带,蕴含着奇迹。 赞流水,思历史人物的丰功伟绩;瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄:秦始皇统一中国之壮举;唐玄宗贞观之治之大貌;毛泽东解放中国之雄壮;历史的伟人呀,是黄河骄傲的子女,是潺潺流水不息的生命动力; 叹流水,想端庄的文房四宝,看那历史上的大笔挥毫。
王羲之的苍劲有力之字迹,齐白石的龙游潜水遭虾戏,徐悲鸿的马到成功之生机;广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许,是永不停息的流水之源泉。 悟流水,系流水拍击的坚固文岸,岸筑成水,水流成了岸。
抚摸清凉的水,别忘了我们所站的土地,爱戴清澈的水,别忘了引水的岸渠。是呀,如果说流水是大地的花瓣,那岸则是花瓣下的花蒂。
爱流水,别忘了也爱堤岸。 捧起一泓清凉的水,洗一把脸,我看到了蓝天绿水中崛起的大地;踏入一条清澈的小溪,冲个清爽的凉,我看到了溪水奔流中孕育的生机;拥抱一条宏伟的瀑布,清醒脑中思绪,我看到了奔放中的不竭动力。
是呀,水是生命之源,流水是生命的朝阳;水是生命之山,流水是生命广阔的平原;水是生命之光,流水是生命火红的太阳! 回首,感叹历史长河;远眺,望见未来之河川。未来不是梦,因为奔动的流水会带我寻找无边的大海;未来不是梦,因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力;未来不是梦,因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地! 为流水的奔放喝彩,为青春的未来喝彩! 点评 构思贵在“精”,立意贵在“新”。
本文的构思匠心独运,把看起来不太相关的三个事物“岸·流水·奔放”联系在一起,联想恰当,表现出作者对生命价值的积极思考。特别是结尾的点明题旨,更有一番韵味,让读者感悟。
议论性散文的范文
议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。
议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。但是,它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔 法。
从这个意义上讲,议论性散文的教学首先应该让学生明理,即把握文章表达的事理或象征意义。但是,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由,套用一句现成话来说,就是“形散神不散”。
还有两点特别值得我们注意(在我看来,恰恰是最为重要的两点),那就是:1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。
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求高考语文优秀议论性散文
张扬与内敛布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”
或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛,孰是孰非呢?过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤;过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。原来,张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。
然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。
在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。
张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性,生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱。
古往今来,有多少文人志士感慨着壮志难酬,英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐,然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓,得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待,结果只能是抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
我们要学会在内敛中张扬自己。我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾;我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。
内敛,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清凉,是下雨时的一伞叮咛。张扬,是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影。
人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬,也别忘了内敛。
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幸福 幸福无时没有,幸福无处不在。
儿时,你的幸福就是当你跌倒失声痛苦时,母亲抱起你,拍打着你背时的那句“别哭。”;成年时,你的幸福就是在你结婚时你身旁的那位拉起你的手问你的那句“你愿意吗?”;老年时,你的幸福就是在椅子背后孙子的那句“奶奶我帮你敲背!”。
家庭中,幸福是一家子的和乐融融;学校里,幸福是同学间的互相竞争;赛场上,幸福是队友间的默契配合。 然而,幸福不全然是唾手可得的,想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
张志新说;“苦换来的是知识真理,坚持真理,就应自觉的欣然接受痛苦,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。”只有心身遭受过痛苦的洗涤,幸福才会来到,痛得越深,苦得越彻,幸福得就越甜。
鲁迅说:“穿掘到灵魂的深处,使人受了精神的苦刑而得到的创伤,又即从这得伤和养伤的愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。”从而得到了幸福的真谛。
拉罗什夫科说过:“幸福后面是灾祸,灾祸后面是幸福。”你想成为幸福的人吗?愿你首先吃得起苦。
幸福又是平淡的,平淡的甚至让人怀疑“这就是幸福吗?我花了那么多的精力得来的真的是幸福吗?”那我想告诉你,他就是幸福。幸福不需要金钱的填充,幸福不需要官位的衬托,幸福不需要美女的陪伴。
对盲人来说,幸福就是能看到日初时的辉煌;对聋人来说幸福就是能聆听音乐的美妙;对哑巴来说,幸福就是能向人倾诉内心的感受。 幸福是灵魂的一味香,充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花,只有你攀登上去,才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖,很普通,却很充实。
朋友,去把握幸福,享受幸福吧! 各位游客: 大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各能在八达岭度过一段美好的时光。
长城是世界闻名的奇迹之一,它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶,也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们,我们已经来到了著名的八达岭长城,您向远处看,可以发现这里的长城分为南、北两峰,蜿蜒于山脊之上,龙腾虎跃、气象万千,景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。
在瓮城墙上内外两面都有垛口墙,四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内,将受到四面守城将围歼,敌人如落瓮中。
瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。
八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上,受地形限制,依山就势,东低西高,东窄西宽,仅有5000平方米。
瓮城内无井,水源缺乏,平常驻兵不多,守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”,是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。
瓮城两门之间相距63.9米,西门楣题额“北门锁钥”,它的用意我在前面已经讲过。城门洞上,古进安装有巨大的双扇木门,门内安装有木顶柱和锁闩。
平时,大门敞开,行人商旅自由出入;战时城门紧闭,严实坚固;一旦发出反击号令,城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”,修建于明嘉靖十八年。
在“居庸外镇”关城的城台上,原来嵌有一块石碑,为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城,先后经80多年时间才完成。
这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字,以明确责任。站在城上向下看,我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。
这里不仅是古代重要的军事防御关口,而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京,北去延庆,西北往宣化、张家口,“路从此分,四通八达”。
八达岭也因此得名。 我们往右下方看,在登城口的南侧陈列着一门大炮,名为“这时威大将军”。
这门炮炮身长2.85米,口径105毫米,由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。字最大的射程是500多米,可见当时的军工业是比较发达的。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼,高达888.9米,建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望 景,但目前为了保护文物封了楼门。
从关城城台到南峰的最高处南4楼,城墙长685.8米,高度上升142.4米,特别是南3楼至南4楼之间,山脊狭窄,山势陡峭,长城逶迤400多米。城顶最险处,坡度约为70度,几乎是直上直下。
南1楼和南2楼,都没有修复二层,从南3楼遗存的柱础看,原来也有铺房。