1.“迭”字的拼音

dié 迭 部首： 辶 部首笔划： 3 繁体： 迭 全字笔划： 8 五笔： rwpi 区位号码： 2192 迭 （形声。

从辵，失声。本义：交替，轮流） 同本义 [alternate;take turns;do turn] 迭，更递也。

――《说文》 迭，更也。――《尔雅》 迭用柔刚。

――《易·说卦》 胡迭而微。――《诗·邶风·日月》 迭相为经。

――《礼记·乐记》 弟兄迭为君。――《公羊传·襄公二十九》 四时迭起。

――《庄子·天运》 又如：迭为宾主；迭变（交替变化）；迭宿（轮流值宿）；迭进（轮番进言） 停止 [stop] 两个在阵前叫苦不迭。 ――《水浒传》 又如：忙不迭；迭不的（迭不得。

来不及） 同“叠”。堆积；重迭 [pile up]。

如：迭罗汉；重峦迭翠；迭头（加倍） 迭 dié ①交换；轮流：更~。 ②屡次：~次会商。

③及：忙不~。 【迭次】多次。

────────────────— 迭yì 1。 侵犯，袭击。

2.老师要我们写一篇推迭式议论文

议论文的模式-----推迭式定位 这类文章的基本模式为“立论——入据——结承——迭据——归纳”五个部分。

第一步，立论——这是一个直接提出抽象认识的过程，即在开篇之初首先提出理性判断，确立论点；同样也可以略加说明论证背景、缘由等有关前提，通过简单引述提出论点。第二步，入据——这是一个由抽象到具体的过程，即论点明确后，第一次进入论据阐述。

而 这一步定位中的论据一般应该是较古老的 较久远的历史论据，有时也可能是从语言、传说、轶闻、掌故中选出来的论据。第三步，结承——这是一个由具体到抽象的过程，即在第二步定位阐述了论据的基础上，进行简要的分析，指出其具有的一般意义，作出小结。

同时，要随之介绍当前时代的有关状况或者与论题有关的某些现实背景，以此进行承转，引入下文。第四步，迭据——这是一个由抽象再到具体的过程，即小结承转之后，再一次进入论据的阐述，而这一步定位中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据；这些论据，实际上形成了第二步定位中历史性论据的推进和迭加，从而为论点提供了更为得力扎实的证明。

第五步，归纳——这是一个由具体再到抽象的过程，即在前面双重的事实论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示在当前时代现实状况下的指导意义，或者提出某些现实问题的见解，对全文加以整体性总结。如议论文《青年人要做时代的弄潮儿》，其第一步定位是：青年人要做时代的弄潮儿，弄潮儿一词，本是宋代钱塘江涨潮时，对“浮潮头而戏弄”者的昵称，苏东坡词中“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿”描写得就是弄潮。

如果将弄潮儿的含义引申到社会生活中，那么，他应是能在时代的风口浪尖搏击的勇将，是具有不断奋斗精神的强者，是敢于挺身而出，牺牲自我的猛士。一句话，应是凝缩着时代精神和个人人格力量的伟丈夫。

其第二步定位是：在我们人类历史的长河中，堪称弄潮儿的青年英才是很多的。下西域的班超，抗金兵的岳飞，举义旗的李自成，是时代的弄潮儿；慷慨赴死的谭嗣同，跳海醒民的陈天华，仗剑去国的秋瑾女士，是时代的弄潮儿；其实，像李世民、朱元璋、努尔哈赤这样的开国君王，又何尝不是时代的弄潮儿呢？其第三步定位是：上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以够得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏风击浪，勇敢奋斗，用自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了一条新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。

今天，我们生活在一个与过去完全不同的时代，国际形势的风云变幻，国内改革的一浪高过一浪，更需要我们具有弄潮儿的气魄、弄潮儿的胆略，发挥出较之古代的志士仁人、英雄豪杰更为强大的人格力量，为祖国振兴，中华腾飞作出更加卓越的贡献。其第四步定位是：近几年来，我国涌现出的这样弄潮儿更是举不胜举。

被称为“川中奇人”的中国目前最大的民营企业南德集团总裁牟其中，80年代初以300元起家，经十年拼搏，十年开拓，如今已发展到一亿多元的资本，开展了飞机进口的经营，还承担了发射人造卫星的业务。还有，被称为“点子大王”的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金办起了纯民营的技术研究所，专门给人咨询，出卖点子。

由于他的点子新颖绝妙，使许多生产与经营单位大获利润，他本人按规定提成，成为百万富翁，并名满全国。他们就是时代的弄潮儿。

其第五步定位是：观故而论今，我们可以看出，时代的弄潮儿，确定不愧是时代的勇将、时代的强者和时代的猛士，是叱诧时代风云的伟丈夫。马克思曾经说过：“一个时代的性格，是青年人代表的性格，一个时代的精神，是青年人代表的精神。”

生长在今天的青年、更应该用我们青年人的朝气和热血，塑造我们时代的性格，光大我们时代的精神。让我们都来做时代的弄潮儿吧！在这篇议论文里，第一步定位就是在略加说明论证背景、缘由等有关前提后，通过简单引述亮明论点。

显然，这是一个直接提出抽象认识的过程。第二步定位中的事实，就是较古老的较久远的历史性论据，也就是第一次阐述论据。

显然，这是一个由抽象到具体的过程。第三步定位首先是对前面的小结，尔后是对当前时代现实状况的介绍，起承上启下的作用。

显然，这是一个由具体到抽象的过程。第四步定位中的事实，则是第二次阐述论据，这些论据均属直接的有针对性的现实论据，是第二步定位中历史性论据的推进和迭加。

显然，这是一个由抽象再到具体的过程。第五步定位就是对前面的双重论证的综合分析，又以马克思的警语对全文作了整体性的归纳，进一步提示了现实状况下的指导意义。

显然，这是一个由具体到抽象的过程。这种五步定位的模式，看似复杂，其实并不难掌握。

而一旦掌握，文章往往更容易写得丰厚饱满，深入浅出，而且也有助于考试时的快速成文，取得良效。例：战乱中人们盼望和平，离别后人们盼望团圆，年迈的父母盼望出远门的儿女常回家看看，高考的考生盼望理想大学的通知书……生活中人们有许多盼望的事。

请以“盼望”为话题，写一篇文章。不少于800字。

盼望心灵的回归泰戈。

3.是啥字..迭是是啥字迷迭香迭是啥字..

迭dié 部首笔画 部首：辶 部外笔画：5 总笔画：8 五笔86:RWPI 五笔98:TGPI 仓颉：YHQO 笔顺编号：31134454 四角号码：35308 Unicode:CJK 统一汉字 U 8FED 基本字义 1。

交换，轮流：交~。更~。

~为宾主。~相为用。

2。 屡次，连着：~连。

~忙。高潮~起。

3。 及：忙不~。

详细字义 〈动〉 1。 （形声。

从辵，失声。本义：交替，轮流） 2。

同本义 [alternate;take turns;do sthin turn] 迭，更递也。——《说文》 迭，更也。

——《尔雅》 迭用柔刚。 ——《易·说卦》 胡迭而微。

——《诗·邶风·日月》 迭相为经。——《礼记·乐记》 弟兄迭为君。

——《公羊传·襄公二十九》 四时迭起。——《庄子·天运》 3。

又如：迭为宾主；迭变（交替变化）；迭宿（轮流值宿）；迭进（轮番进言） 4。 停止 [stop] 两个在阵前叫苦不迭。

——《水浒传》 5。 又如：忙不迭；迭不的（迭不得。

来不及） 6。 同“叠”。

堆积；重迭 [pile up]。如：迭罗汉；重峦迭翠；迭头（加倍） 7。

同“叠”。折迭 [fold]。

如：把包袱迭好；迭办（叠办。操办；收拾） 〈副〉 1。

屡次，反复 [again and again]。如：战争迭起；迭挫强敌；迭奉大礼；迭连（接连；连续）；迭声（齐声；连声）；高潮迭起 常用词组 1。

迭次 diécì [again and again;repeatedly] 一次次；屡次 迭次会商 迭次交涉 2。 迭代 diédài [iterative] 更替 四时迭代 迭代法 3。

迭连 diélián [successive,successively] 连续不断地 迭连出现 4。 迭忙 diémáng [immediately] 〈方〉∶急忙；迅速 迭忙坐下 5。

迭起 diéqǐ [occur repeatedly;happen frequently] 多次出现；一次接着一次地发生 风云迭起 6。 迭为宾主 diéwéibīnzhǔ [act as host in turn] 轮流做主人请客 在这个荒凉的地方，假节日都无处可去，我们几个单身汉就只好迭为宾主，弄点吃的，消磨时光。

4."迭部县”“迭”怎么念呢

基本信息

宋体“迭”字拼音：dié

部首：辶

笔画数：8

五笔输入法：rwpi[1]

编辑本段

汉字释义

基本解释

1、交换，轮流：交迭。更迭。迭为宾主。迭相为用。

2、屡次，连着：迭连。迭忙。高潮迭起。

3、姓。迭姓。

4、及：忙不迭。[1]

详细解释

【动】

1、形声。从辵，失声。

2、交替，轮流。

迭，更递也。——《说文》

迭，更也。——《尔雅》

迭用柔刚。——《易·说卦》

胡迭而微。——《诗·邶风·日月》

迭相为经。——《礼记·乐记》

弟兄迭为君。——《公羊传·襄公二十九》

四时迭起。——《庄子·天运》

又如：迭为宾主；迭变（交替变化）；迭宿（轮流值宿）；迭进（轮番进言）。

3、停止。

两个在阵前叫苦不迭。——《水浒传》

又如：忙不迭；迭不的（迭不得。来不及）。

4、同“叠”。堆积；重叠。如：迭罗汉；重峦迭翠；迭头（加倍）。

5、同“叠”。折迭。如：把包袱迭好；迭办（叠办。操办；收拾）。

【副】

屡次，反复。如：战争迭起；迭挫强敌；迭奉大礼；迭连（接连；连续）；迭声（齐声；连声）；高潮迭起。[1]

编辑本段

常用词语

迭次、迭代、迭连、迭忙、风云迭起、重岩迭障、重三迭四、重规迭矩。[1]