1.如何写铭文

让亲自练过铭文专业的我来为你解答吧！

个人感觉目前在国服铭文专业赚钱能力并不怎么样，铭文普遍卖的都不贵，30G—50G那算是相当贵的铭文了。因为墨水的来源草药就不贵，而且同一级别的墨水只用一种草药研磨就可以了，也就是说可以用最便宜的草药来研磨墨水，成本低，产出收益也就低。

而且铭文并不完全属于消耗品，有很多玩家在有了双天赋和双铭文系统的支持下，就几乎不再更换铭文了。

可以说双天赋的推出使得铭文的销路更受影响。

在这样的情况下，铭文市场需求量可以说很小。

铭文专业技能75之后会出现一个20小时CD的小铭文领悟技能，有些领悟的小铭文倒是比大铭文值钱的多，比如法师的变企鹅等。但可以说依旧市场行情不是很好。

铭文除了可以制造大小铭文之外，还可以制作一些装备，比如副手物品，但目前没有极品，没有实际意义。

还可以制作卷轴作为附魔的媒介来出售，如果你能有固定的附魔朋友让你供货的话，这可能是唯一一项稳定的收入来源。

再有我觉得就是铭文最有特色的东西了，制作各种套牌，套牌可以使用，增加暗夜马戏团的声望，这倒是对声望爱好者的一项福音。但是套牌是需要研磨草药一定几率出的绿色墨水才可以制作的，也增加了一些难度。但从长远来看，如果你这个区冲暗夜马戏团声望的人较多的话，这项或许可以成为你最大的收入来源。

综上所述，从目前国服来看，铭文专业并不为热门专业，小号随便练一个配合采药，倒是可以自娱自乐，自给自足。想赚钱的话，甚至还不如附魔和珠宝吧。

2.仿照《陋室铭》写铭文

新陋室铭陋室铭---学生铭分不在多，六十则兴；读不用功，能抄则赢.日晤周公，夜谈爱情.吃穿问父母，出入坐计程.谈笑皆三国，往来一大群.可以呼友朋，摔酒瓶.不知牛顿为何，不知渊明是谁.天马行空状，青春去无影.孔子云：“何知之有？”.陋室铭---科室铭才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵.斯是科室，惟吾聪明.庸俗岂有趣，流言作新闻；笑谈无边际，往来有后门.可以打毛线，练气功.无读书声之乱耳，无国事之劳形；调资不落后，级别一样升，古人云：乐在其中.陋室铭---开会铭室不在大，有凳就行，人不在多，无头不成.说得再严厉，迟到不要紧.8点半开始，9点钟进行.谈笑任自由，往来无拘谨.可以织毛线，抽香烟，磕瓜子，侃大山.材料两公斤，内容只一钱.台上照着念，台下随手翻.无动脑之劳神，无记录之麻烦，开水喝了几大桶，厕所去了四五番.有的打瞌睡，有的打哈欠.时时抬手腕，再叙述，众人曰：有完没完？.陋室铭---贪官铭官不在大，有权则灵；利不在多，能捞则成.虽是九品，一方之圣.吃喝玩又捞，样样能先行.官衔年年升，油水日日增.来往有车接，开口乱弹琴；动辄瞎指挥，糊弄人.无劳累之伤神，无工作之费心.世人无法比，神仙亦不能.百姓云：“此官可憎”.陋室铭---工作铭钱不在多，十万就行；事不用少，好混则灵.斯是凉缺，惟吾开心；老板常加薪，上司不点名；闲闲拿奖金，股票常涨停；有空常休假，出国四处行；无塞车来烦心，无加班之劳形；运若长江水，财比满天星.老板云：做梦才行！陋室铭---马屁版德不在高，使歪则行；才不在多，善拍则灵.斯是屁精，惟吾成风.对上献甜言，躬腰展媚容.谈笑勤搔痒，往来多表忠.可以做火箭，长神通.无实干之费力，无勤业之劳形.德贱利欲重，手常骨头轻.志这者曰：羞煞祖宗.陋室铭---贪官铭（2）官不在大，处级则撑；权不在多，能捞则成.精通厚黑，马屁成精.吃穿有人送，出入有随从.谈笑打哈哈，往来无民情.可以游欧美，阅佳景.无老婆之黄脸，无上级之束管.南有成克杰，西出胡长清.孔子云：“何德之有。

3.何谓铭与铭文

铭与古代书写方式有很深的关系。

我们所见较早的文字，就是铭刻在器物上的。铭与古人的生活息息相关，是人们用来记录事件的常见方式，它可以保存很长时间。

由此产生一系列表示纪念、记录的词语，如铭记、铭心、铭骨、铭诸肺腑等。人们在石碑、金属器皿上所刻录的文字，都可以称作铭文，还产生很多和它们相关的词语，如铭文、铭志、墓志铭、座右铭等。

古代青铜器常常刻录铭文，这些文字往往记述事迹或者警诫自己的文字。春秋时期，青铜铭文非常盛行。

各诸侯国常把国家大事、重要活动与典章制度等刻录于青铜器上。我们国家著名的《毛公鼎铭》、《虢季子白盘铭》、《大盂鼎铭》和《散氏盘铭》被称为青铜器铭文中的“四大国宝”。

有的青铜器上，还可有故事呢。近年来在陕西扶风县出土了两个大口尊，共有铭文222 字。

专家们解读说，这些铭文与以前出土青铜器共同讲述了一个完整的故事，记录西周晚期一个贵族向国家司法人员行贿的过程。而石碑上的文字，则多记录死者生平，被叫做墓志铭。

这些铭刻于器狐、石碑上的文字具有重要价值。它不仅是研究古代具有重要的史料价值，成为人们研究历史的第一手资料。

铭文常常篇幅短小、言简意赅，却能从生活中归纳出深刻的哲理性认识，富有意蕴。提及古代的铭文不能不提刘禹锡的《陋室铭》，这篇铭文极力形容陋室不陋，反映出作者安贫乐道的隐逸。