800字作文范文
1.把握今天作文800字800
把握今天世界上最宝贵最值得珍惜的是时间,最容易消逝最容易忽视的也是时间.古人云:莫等闲,白了少年头,空悲切.这句名言强调的就是时间的重要性. 在现实生活中经常会遇到这样的人:动不动就叹息时间过得太快,为没在过去的时间里认真学点东西长点本领而长嘘短叹;或者不想从今日做起,扎扎实实地工作、学习,而寄希望于明天.其实,我们无法把握昨天,因为昨天已成为历史;我们也无法把握明天,因为明天还是个未知数,可望而不可求;所以,我们只能把握今天,千万不要把今天的事情拖到明天去做,要今日事今日毕,因为明天之后还有明天. 曾有人打过这样一个比喻:假如有一家银行,每天在你的帐号里存入86400元钱,限你必须当日将这笔钱用完,没用完的第二天就会自动取消,你该怎么办?我想,大家都会设法用完.事实上,这里的银行就是指时间,它每天给你86400秒钟,每天夜里它会把你没有妥善利用的时间销掉,不能留给明天.那么,人为什么就不能想办法利用完时间呢?洗手的时候,日子从手盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默的时候,日子便从你凝然的双眸过去;等睁开眼和太阳再见,这算又溜了一天.时光匆匆,你该如何把握呢? 为什么有的人是伟人、名人,有的人直到白发苍苍还是默默无闻?答案并不玄奥,关键在于前者是珍惜时间的富翁,而后者是浪费时间的愚夫;前者是善于把握今天的强者,而后者是惯于打发今天的懒汉.有的人,一旦确定生活目标,就狠抓今天,奋力拼搏,坚持不懈,最终成名.中国古代的读书人总结利用时间的经验是“枕上”“马上”“厕上”,而青年马克思在大英博物馆废寝忘食、遨游书海时,竟然在书桌底下踩出两个深深的脚印.这些事例难道不耐人寻味、发人深思?有的人,不思进取,虚度光阴,得过且过,醉生梦死,要么躺在昨天的功劳簿上睡大觉,要么不务正业,游戏人生,碌碌无为,一事无成,这能怪谁呢! 因此,青少年朋友要珍惜时间,把握今天,从我做起,从现在做起,以只争朝夕的精神,努力学习,辛勤工作,做国家的有用之才. 可是,现在有的人仍不觉悟,有表面心动而无实际行动.那些还未觉悟的,我送他们一句名言:“你热爱生命吗?请不要浪费时间,因为时间是组成生命的材料.” 醒悟吧!朋友,把你的潜能发掘、把你的热情点燃、把你的劲头鼓足吧!今天,你洒落的只是数滴汗水,明天,你拥有的将是一片海洋. 把握今天昨天带着回忆默默地释去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天,又闪烁着光辉等待着人们.有一些人仍然沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有些人只迷醉在梦幼中,他们憧憬明天.而他们都忘记了今天.今天是一条纽带,连着过去和未来,只有把握今天,才能巩固昨日的辉煌;只有把握今天,才能实现明天的梦想.所以最当珍视的是宝贵的今天! 今天,不就是短暂的二十四小时吗?不就是一年中的三百六十五分之一吗?常听到一些人说:“明天我一定好好学”、“明天再……”、“等明天……”我不是怀疑他们的真诚,但为什么要把事情放到明天,从明天开始呢?日月勿勿,到了明天,明天又变成了今天,那么每个今天之后都有无穷无尽的明天.那么你的决心要等到哪一天才能变为行动,你的理想要等到哪一天才能变为现实呢? 说到这里,我又想起了一个叫《等明天》的童话故事,讲的是有一只小猴子在下大雨的时候因没有房子避雨,便想盖一座小房子,还邀请大家明天来它的小房子坐客,可第二天大家来了,小房子连踪影都没有,小猴子连忙说“等明天”.就这样它每天都重复着这句话,一个月过去了它还没动手.一天下起了暴雨,伙伴们都躲进了自己的安乐窝,唯有小猴子在外面被浇成了落汤鸡,还一遍一遍的说:“等明天盖……”. 也许这个小故事只是讲给学龄前儿童听的,但我却觉得它有一个深刻的含义:只有抓住今日,珍惜今天的大好时光,才能取得可喜的成就;碌碌无为,将万事成蹉跎. 萨士比亚有一句名言:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他”. 清洁工人不在今天及时清扫垃圾,哪有日复一日街道马路的洁静?农民种田,不在今天及时割草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救,医治病人,哪有人们日后的健康体魄?体育健儿不在今天挥汗苦练哪有奥运会上那一块块闪亮的奖牌?我们不在今天刻苦学习,哪有日后祖国的栋梁之材?这样的例子数不胜数. 革命先烈李大钊说:“我以为世间最可贵的是‘今’,最易丧失的也是‘今’.因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵.”也许有人会说:“今天怎么能称得上最宝贵?耽误一天还不是一样?”那么这就大错特错了,历史上因为等一天而耽误事情,甚至酿成大祸的事例还少吗?1814年6月17日,拿破仑在击败普鲁士军队以后,错误的让军队休息一天,6月18日才开始进攻固守在滑铁卢的英军,结果给了英军构筑工事的时间,从而导致18日滑铁卢一战的惨败.试想,拿破仑抓住战机,马不停蹄地进攻英军,那么欧洲的历史将会重写,拿破仑统治的法国将更加强大. “明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎.”短短的几句话,是先辈千折百曲,历经磨难的生活体验的结。
2.议论文范文800字
1)。
谈诚信 在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方; 古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。
设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢? 请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。
第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。 ”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的, 况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信! 2)。
失败是成功之母 当今世界,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下,创新能力如何、创新成果多少,成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新,成为实现发展进步的迫切需要。
然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失败,创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。
沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。
当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为人类带来了光明。
这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。 创新不言败,不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。
创新是艰难的,不可能一蹴而就,也不会一帆风顺。创新不言败,更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。
失败与成功,失去与得到,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。
成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中,一时一事的失败是常有的。
面对失败,既不应退缩,更不能失志。因为一着走错,只要稍作调整,即可以柳暗花明;屡遭挫折,只要不屈不挠,总能够走向胜利。
真正的失败往往是败而失志、一蹶不振,而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。 创新不言败是一种品质。
这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。
正如王安石所说:世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的。
创新者应有“所当者破,所击者服”的豪气,愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。 推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。
创新是干事创业者的追求,永不言败、自信自强是创新者的选择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。
自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。 创新实不易,胜败乃平常。
因此,对于致力创新者,我们应该多一些理解和宽容,努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者,应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者,也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。
只有这样,才能使创新的活力竞相迸发,创新的成果不断涌现。
3.以“风景”为题的800字作文怎么写
风景 那山,透着一种静谧的威严。
白日里,观光游历者纷至沓来,山脚下不时传来凌乱的脚步声与欢笑声。此时,山的那份威严也变得和蔼可亲、平易近人。
当夕阳滑过山的肩头,游玩一天的人仍然饶有兴致围坐着燃起一堆暖暖的火。此时,小溪吟唱的歌声便隐约入耳,我被吸引,走去。
好美的景。我坐在溪边一块被轻柔之水抚得光滑的青石上,听任溪水那平和中娓娓道来的声音沁润我的心,那份轻柔和细腻在我的心深处回响。
水流掠过大小不一、奇形怪状的山石上绿绒绒的青苔。 悄悄地,月光溶入溪流,似乎宇宙万物都在聆听这美声,感悟这美景。
我的思绪也随水流缓缓地漂流。 一种前所未有的凄美与美妙,正顺着岁月风化的痕迹沁染着我的气息。
在闪烁着银色的波光中,我顿时忘却了溪流以何种形式发出了何种声音而是凝神领略一种全身心投入的感情。溪水流过我的心田,在彼此微妙的灵犀中,我与它已经心照不宣了。
在如此美妙的风景中,月醉了,山醉了,水醉了,人,也醉了。 我望着清澈的流水心头被一种玄妙的情感占领。
一切繁杂与倦意不知能否在这一刻随着溪流远去,去聆听和回应彼岸的天籁之音。 若言大海是儒家为治国平天下、追求功成名就而入世的大场面,那么山中这溪流、这美景则是道家"生而不有,为而不侍"的出世之作。
我并非圣人,无法领略其中的深奥与玄妙,但我意识到一切喧嚣与绚丽,都必将归宿于一种和谐与宁静。 一丝寒意掠过,我将双手放进口袋。
此时,月已经升上了半空。我想,在匆忙的人生旅程中,我一定会再次来到这里,聆听水意,感悟美景,让自己不知不觉地融入大自然的和谐之中,与飘渺的水声一起,随波呢喃且相傍夕阳。
月醉了,山醉了,水醉了,景醉了,人,也醉了。 一醉方休,为的只是那美景,那让人感触良多的美景。
聆听水意,感悟大彻美景。
4.800字左右的就写得好的议论文
关于理想,谈的人很多。
虽然 有破碎的虚空,却总能给人带来一丝希望一丝期待。鲁迅先生曾说过:希望本无所谓有,无所谓无,正如地上的路,走的人多了便成了路。
然而人生在世,总要选一 条自己该走的路,无论是对或错,都不能没有路,这也正如希望,未必如大家所愿,但的确关乎自己的人生,我以为这存在的希望其实便是理想。 童年的理想:只是一次智力考试,无关理想本身 在我小的时候,大人们常摸着我的头亲切地问我比如长大以后要做什么之类的问题,那时的我总是挺起胸膛大声说,长大以后要当一名科学家或当一名光荣的人民解放军,之后大人们便高兴地夸我有志气。
老实说,那时的我并不确切地了解科学家或解放军究竟是怎样的一种职业,只是幼小的心灵里明白,一个想当科学家的孩子必定是个好孩子--书上不都是这样说 的。大人们也不明白,和一个世事不通的孩子讨论长远的志向是多么的不切实际。
我不知道别的孩子是否和我一样,然而在我,严格说,少时是没有什么远大理想 的,如果说有,大约也只是简单到--只要爸爸妈妈喜欢、老师喜欢就行了。 当我渐渐长大,我终于明白,科学家原不是那么好当的,大人们似乎 也不曾放在心上。
童年的影子渐渐淡去,那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屉里。然而严格说,那些算不得我童年的真正理想,我原没有当科学家的野心,无 非是众多小孩在孩提时都必须面临的一次智力考试,无关理想本身,真正的理想是以后才有的事。
少年的理想:真正属于自己,那是生命的全部 我想,无论是伟人也好凡人也 罢,理想大约都是建立在兴趣之上的。有一段时间,我发疯似的迷上了绘画,我几乎用父母给的所有零花钱都买了和绘画有关的东西,每天我都花上大部分的时间来 练习绘画。
我老早就知道达·芬奇画蛋的故事,于是我也学着把一只鸡蛋放在桌上,进行锲而不舍的描摹。我梦想着有一天能和达·芬奇一样,成为伟大的画家,我 的作品也能作为稀世珍品被人们收藏。
终于有一天,我将我画得最满意的一只"蛋"拿去参加县里的少年儿童绘画比赛,我梦想我会和达·芬奇一样因为一只鸡蛋而 成功。 然而在大赛揭晓那天,我在县文化馆那一幅幅展出的作品中寻了一上午,也没有找到我那只心爱的"蛋"。
我彻底地失望了!于是我怀疑起评委是否公正,我怀疑达·芬奇是否真因为画一只蛋而成为一位名画家,最终我怀疑自己是否有绘画的天赋。 于是,我有生以来的第一个真正属于自己的理想就这样破灭了,如今想来不免觉得有些可笑,然而,在那时简直就是我生命的全部。
当然,我现在知道达·芬奇不是仅靠画一只蛋成功的,而这是我少年时代所不理解的。 青年的理想:做得最长,是真正为之奋斗过的 高中时,我又开始着梦想成为 一个作家,这个梦大概是做得最长的。
那时候,在班上,我的作文常常是被当作范文来朗读的,正是基于这种可怜的虚荣吧,我便开始了对作家之梦的长长追逐。然 而文章是写了很多,作家终是没有做成。
有一次,我从一位大作家的一篇文章中看到"一个作家是要固守清贫和甘于寂寞的",我叹息,我已经够清贫和寂寞的了, 何以我仍未能成"家"。我想,也许光有寂寞和苦干是远远不够的,也许还要有很丰富的生活阅历才行,我还年轻,阅历不够在所难免,因此倒可聊以自慰一番。
但 一些年龄很小的作家(他们大致也不会有什么太多的阅历吧)却已卓然成"家"了,真是叫人汗颜呀!于是我又想,要成为作家,也许还需要天赋、运气或者别的什 么。 人是天生爱做梦的 现在我已参加工作多年了,每 天做着繁复的事。
有一阵子,正是下海蔚然成风,许多同龄人都扬帆远征,而我依然固守一方"清贫",倒真有些众人皆热闹惟我独寂寞的味道。偶然才恍恍惚惚想 起,我以前似乎也曾有过想做大企业和大集团老板的理想。
我想我的骨子里也是极想发财的,无非是觉得想成为百万富翁是何其渺茫,故不敢表露于形。某日,和友 夜游于繁华的街市,望着高楼大厦,如水车流,不禁百感交集,突然忍不住大呼:"我要发财!我要发财!"引得路人皆侧目以视,朋友亦目瞪口呆。
他们只怕是以 为我疯了! 然而,喊出的不过是我心底一个遥遥无期的愿望,生活依然不曾有过些许改变。在我的生活中,依然是不断地有理想的破灭,也不断地 有新的理想产生。
从小到大,我不知道自己做过多少梦,理想有甜蜜的也有苦涩的(多半初时甜蜜,之后却苦不堪言)、理想有深刻的也有浮浅的、理想有公开的也 有秘密的,理想有长远的也有短暂的,理想有为之奋斗过的,也有只如过眼云烟的。有部电视剧名叫《女人天生爱做梦》,我想男人也是天生爱做梦的,活在世上的 人大都会做梦,不做梦的是少之又少,只怕没有! 虽然,日子一天一天这样过,但我仍以我还能有梦而感到欣慰,因为那至少让我觉得人生还有目标和希望,尽管有些理想太遥远,甚至给自己带来痛苦。
我想,假如有一天,我什么梦都没有了,那才真叫残忍和可怕。
5.800字议论文 急
找到人生的支点(议论文)
人们都说小孩子的心灵是最纯真的,简单中透着对未知世界的无尽追求。不错,回首那童言无忌的年代,我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着:长大后我要当科学家,作家,音乐家,画家。
可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨,迷惑,无措,渐渐发现原来理想是需要支点的,否则再美好的理想也将成为幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿,则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线,正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中,海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。
这是一个寒冷的夜晚,四野静悄悄的,没有行人,偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河,一个胖胖的男孩儿”。正用一架自制的小型折射望远镜,观测着天空的月亮和星星。
他,就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊,就取得了这样的成绩,命运似乎太钟情于他了。然而,你知道吗,他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的,完全是自学的结果。田磊4岁半时,命运就第一次向他亮出了黄牌。他患了肾病综合症,每天都要靠激素维持代谢平衡,最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时,命运又一次向他挑战。由于病情加重,他住在医院里的时间越来越多了,为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静,他望着窗外的星星、月亮,用心和它们交谈。他想:我不能认输,不能就此倒下去,我应该像月亮和星星那样,也要发出自己的光亮。?
他决定自学,他相信一定能够成功。如今17岁的田磊,看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时,他说:“苦中求乐呗,不付出辛苦,就难以体会其中的乐趣。再说,如果天冷刮风就不想出去了,就算不上真正的天文爱好者。”?
是自学,给了田磊重新生活的信心,使他战胜了疾病的折磨,战胜了命运。在我们人生的旅途上,难免要遇到这样或那样的挫折,但是通过自学,或许你会重新找到人生的支点,重新踏上启程的跑道。
曾有科学家研究表明,人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界,从一个支点到另一个支点,如果连续搜索而找不到任何一个支点,她就会因紧张而失明。
阿基米德曾说:“给我一个支点,我可以撬起整个地球。”为何能有如此气魄,道理很简单,因为他有一个可供支撑的支点。
人生也需要一个支点,一个能给你智慧,勇气,方向,力量的支点,让我们找寻到那个属于自己的支点,或许你会发现离你的理想不再遥远。
6.求高中作文800字
《人生》 夜,早已寂静。
在这空洞的寂夜里,我感概万千,却不知从何说起。 杂乱的考卷几乎要将我掩埋在书桌的角落,庄重的人生摆在我面前,父母喃喃的声音仿佛仍旧在耳边徘徊。
该如何抉择,我茫然了。在这科技与经济迅猛发展的年代,志愿的选择早已超越了传统的文理科,形形色色的专业令人眼花缭乱。
是光彩照人的过着朝九晚五的小资生活,还是兢兢业业地实现人生的目标?在这无边的黑夜中,彷徨的我迷失了方向,只能陷入一片岌岌的沉思。 回望沧桑历史,那“身无半亩,心忧天下,手释万卷,神交古人”的先哲,在黑暗中寓于独行。
那“史家之绝唱,无韵之离骚”的作者,静静地在牢狱中忍受奇耻大辱,坚强的生存只为留下那一部无可估量的文学财富、艺术宝藏。那“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的先驱,用手中的笔呐喊着革命,用犀利的目光穿透了蔽日的迷雾,刺痛了敌人的胸膛,唤醒了沉睡的民族。
他们都用一生“一撇一捺”郑重写下一个辉煌的人生。 究竟我的人生该如何去撰写?屈原说忧国忧民,太史公说坚定信念,鲁迅说嫉恶如仇。
而他们对人生目标的坚持是统一的,正是这种向着憧憬中的目标前行的毅力让他们书写了这顶天立地、撼人肺腑的悲壮人生。 然而,这个时代的诱惑五彩缤纷,我们眼中最初的梦想却渐渐模糊。
当我们恍然间发现自己已在随波逐流时,只能称得上是时代的工具,而非自我的主人,更不必说是一个积极自主的人生。 黑夜不断蔓延,仿佛从四周将我包裹。
不,这不是我要的人生,即使注定是平凡人也要有不平凡的梦想,即使愿望遥不可及也应紧紧追随,怀揣“人当作人杰,死亦为鬼雄”的坚定信念,同那群不屈服于命运的人们一般坚守心中的梦想。因为我的事业,只有靠我辛勤的工作,才会有更加灿烂明天,我们的生命,只有在不断追求中才能得到升华和完善。
是的,我虽然不能驰骋疆场,轰轰烈烈,但我同样应当心怀抱负,挥洒青春,做一个敢以天下为己任的顶天立地的男子汉。 那夜空中点点亮光虽不明亮,却依旧能给路人归途的安全感。
我的人生目标虽不宏伟,当出色完成后,同样会为我的生命添彩。我不愿庸庸碌碌的苟且偷生,宁可同荆棘鸟般浴血奋歌后便结束惊艳的一生。
天,将破晓,黎明的第一束光似乎已在黑暗中等得不耐烦。我的心也豁然开朗。
整理好书桌,我重新审视了我的未来,即将承载着我的梦想随我启程的人生,轻轻对自己说:“我要为自己书写一段顶天立地的人生。”。
7.关于中学生和谐的作文
诚信友爱是和谐社会的道德基础 诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统,而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。
在新世纪的开端,我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务,并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势,把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容,具有十分重要的现实意义。 诚信友爱对社会和谐发展最有价值 社会是人们交互作用的产物,是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。
一个社会要和谐发展,仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中,诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。
因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦,减少社会生活的风险和代价,使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系,从而有利于个体的身心健康和事业的成功。
人们只有彼此信任,相互帮助,才能够平等相处,合作共事,从而保全个体的利益,使社会的整体利益最大化。 诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果,而且也具有极高的精神价值。
它有利于增加社会的价值认同和凝聚力,使人们在彼此信任和相互关爱中,感受做人的价值和尊严,体验生活的美好和人生的幸福,甚至激发生命的创造力。如果说,社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统,那么,诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂,它使社会充满色彩和活力,富有浪漫和温馨。
诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源 尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要,尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世,但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说,它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高,相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。
就“爱”来说,我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱,真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达,它反映了人类对自己成员的尊重和认同,对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。
因此,在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时,在全社会提倡诚信友爱的道德精神,是构建社会主义和谐社会的迫切需要。 诚信友爱是现代社会发展的内在要求 传统社会的和谐需要诚信友爱,现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。
现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济,经济人不仅是理性的,而且也应该是讲道德的,生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务,才能在激烈的市场竞争中生存发展。
因此,越是发展市场经济,就越是要提倡诚信友爱,为人民服务。 现代社会是一个充满竞争的社会,有竞争,就会有成功和失败,有富有和贫穷。
先富起来的人应该勇于承担对社会的责任,用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会,建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式,权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。
现代社会是一个民主、开放、多元的社会,要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。 。
8.一篇800字的记叙文
作文训练四样文 父亲很土,却很快乐 父亲总说我们这一代的孩子很可怜,不会玩,不会乐,不像他们那会儿,一身土却快乐幸福的不得了。
———题记 父亲是地地道道从陕北长大的,虽说进城当国家干部也十几年了,可父亲仍乐意并保持着在农村时的思维方式,在儿时的思维方式:避开尘杂,追求最自然的本质。因而父亲总在家乡饭、农村、农民上找到自己的快乐幸福。
(一) 父亲不喜欢吃山珍海味,不喜欢吃上千元的大宴,不喜欢正儿八经地坐在茶楼里品茶,不喜欢扎着领带穿着西装陪人喝酒。父亲说,这样的生活总不是个味儿,其实一点也不快乐。
父亲喜欢吃大碗大碗的羊肉面,喜欢吃半个拳头大的羊肉萝卜馅饺子,喜欢吃钱钱饭,还要放盐喝稀饭,喜欢吃刚煮好的撒了盐的大土豆,喜欢吃陕北的南瓜子……母亲总说父亲很土不会享受,可父亲说过着农民般的日子,就是他最大的快乐幸福。 这就是父亲的思维方式,追求的不在于所谓的品质,而在于回忆中的那份快乐幸福! (二) 父亲不喜欢坐高级的小轿车,不喜欢整天坐在电脑电视前无休止地娱乐,不喜欢躺在按摩椅上舒服地看报纸,不喜欢扎堆儿没完地闲聊。
父亲说,这样的生活看似悠闲,其实并不自在,谈不上快乐幸福。父亲喜欢在周末自己骑上摩托车到郊县的农间地头走一走,爬上小小的土堆,盖着帽子先舒坦地睡个午觉,随后望着无际的麦田自在地哼上一曲。
到处走走,到处看看。有一次,父亲受邀尝到了刚摘下的新鲜柿子,回家乐道了一晚上。
这就是父亲的思维方式,不追求所谓的情调,只聪明地在大自然中汲取快乐幸福! (三) 父亲不喜欢冠冕堂皇的客套话,不喜欢勾心斗角的为官之道,不喜欢虚情假意的迎来送往。父亲说,这样的生活在有些人看来也许挺风光,可那是个空壳,一点也不快乐幸福。
父亲喜欢和农民打交道,高兴和家门口炸油条的聊聊地里的庄稼,乐意从车上下来帮老汉推上一截子架子车。周末到农民家坐炕沿儿上吃碗汤面条儿更是常有的事。
叫几个农民朋友到家里美美喝上几杯,更能让父亲高兴好几天。 这就是父亲的思维方式,不追求所谓风光,只在跟农民的最朴实的交谈中快乐着,幸福着! 父亲有着最朴实自然的思维方式,因而才有了自己最舒心的快乐幸福。
祝老爸永远快乐、幸福! 芳香永存 那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 妈,你走后我变乖了。
为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净;把物品 放得整整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。
每次我总是向你嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。
妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。
妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。 妈,您走后我就把头发留长了。
为纪念您,从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。
妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。
妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。
妈妈,您走了,整个世界都变得那么陌生,我无所适从。我开始独立,学会做各样的活儿。
我把家布置得跟您生前一样,妈妈您知道吗,是为了更好地纪念您。您的音容笑貌,您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。
我愿意相信灵魂的存在,那样,妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。 妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。
又是一天阳光中 4月20日 星期一 晴 5点30分,家中—— 朦胧中感到有人轻轻走近我的床。虽然我还没睁开眼,但知道那一定是妈妈。
耳边又响起那熟悉的声音:"快起床吧。"同时一双温暖的手扶摸着我的额头,撩开上面覆盖的几绺头发。
我拥着暖和的被子坐起来,睁开眼后第一眼看到的又是妈妈微笑的脸。她疼爱地望着我,提醒我时间不早了。
我蹦下床去洗脸刷牙,吃爸爸为我准备的可口的早餐,然后背起书包,向爸爸妈妈说声"再见"走出家门。太阳已经升起来了。
春天的太阳格外温暖。一阵风儿吹到脸上,使我想到妈妈那双温柔的手。
尽管天气这么好,但我没有放慢脚步,因为我已懂得"一年之计在于春,一日之计在于晨"的道理。
9.高中的帮助话题的作文
你是学生吗?是就不要这样了,毕竟作文要自己动手写才能进步。
不过好的范文也可以借鉴一下的。 因为环境静、心静,所以容易引发思考和回忆。
下面这篇散文能给你带来一些启发。 悠悠蝉声牵梦魂 蝉 ` ——李商隐: 本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。 薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。 在这个雨后的黄昏,独坐在自家的阳台上,静静地望着外面。
当那一棵高大的树木以雨后清新的面容进入到我的视线,我突然就想起了唐代诗人李商隐的这首诗:蝉。 我仿佛看到了一个落魄的幕僚在一个炎热的夏夜听着树梢上知了无休止的鸣叫声,心思重重,恨自己的无能,恨官场的黑暗,恨自己有家不能回,恨…… 蝉这个小小的昆虫,在我的记忆里已经储存了这么多年,如今在异乡的夏夜,竟以一棵树的引导重新勾起我童年的记忆。
) y 蝉最初出现在我意识里的时候,我也就是四五岁。那个夏季,父亲经常在夜晚拿着手电出去转,我问母亲,父亲是去干什么了,母亲笑着告诉我,父亲是去给我们找好吃的东西了。
于是夏季在老家的院子里,我就静静地坐在母亲的怀里。母亲边摇着蒲扇为我驱赶蚊子,边给我讲些古老的故事,等着外出的父亲回来。
也许是年幼的单纯,抑或是对清贫生活的厌倦,那时小小的我对饮食的渴望尤其热烈。每日里稀汤寡水的吃多了,能吃上点肉就是最奢侈的希望。
可谁家里能有那闲钱买肉呢?父亲也就是为了我们这些馋嘴的孩子,才夜夜出去转。也就是从那时开始,蝉才开始进入我的记忆,并且深深地印在了我的心里。
每个晚上,父亲都回来得很晚,具体什么时间我也记不清了。反正我睡着之前没有回来过。
只是在第二天早上,我起床后就会闻到一股诱惑人的香味,接着就能听到母亲脆脆的呼唤:孩子们,快来吃肉了。我和哥哥就以最快的速度跑到母亲的跟前。
母亲把一盘炸得苏黄的肉团放在院子里的石桌子上面,让我们用筷子夹着慢慢吃。 母亲告诉我这是马叽了肉,我问马叽了是什么,母亲告诉我,就是外面树上天天叫个不停的那东西。
望着香喷喷的马叽了肉,我也顾不了那么多了,就赶紧夹起往嘴里面送,有时越是心急,越夹不住,哥哥老笑我,我就索性扔掉筷子用手抓。现在想来,那样子一定滑稽的可爱吧。
更有甚的是,馋嘴的我害怕哥哥比我吃得多,就坚持让母亲给我们分开,这样哥哥就占不住光了。如果你问我,马叽了肉的味道,我也真说不清楚,只能说:那是相当的香啊! 我知道马叽了还有好几个名字的时候,是我上学认字以后,老师给我们讲了马叽了真名叫蝉,俗称知了。
后来我上了初中,学了生物,老师对蝉的一切给我们做了一个详尽的介绍,并且拿标本给我们看。我也就对蝉有了更深的了解,知道蝉是同翅目昆虫,幼虫从卵里孵化出来,呆在树枝上,等到秋风把它吹落到地面上,然后再寻找柔软的土壤往下钻,一直钻到树根边,吸食树根汁液过日子,再经受三年甚至更长时间的幼虫到成虫的转换过程,才发育成熟。
在夏季的某一个时刻,尤其是晚上,当人们都进入了睡梦中,它们悄悄地爬出地面,爬到树杆,经外面的凉风一吹,蝉蛹的背上就会出现一条黑色的裂缝,这样蜕皮的过程就开始了。为了能完整地发育,它必须垂直面对树身,牢牢地挂在树上,再慢慢自行解脱,整个过程要持续一个小时,我曾经亲眼看到蝉蛹蜕皮的整个过程,决不亚于女人分娩所要遭受的痛苦。
去掉干枯的浅黄色的壳,等到翅膀慢慢变硬,才可以自由飞翔。 自古以来,人们对蝉最感兴趣的莫过于是它的鸣声。
古代的诗人写出那么多咏蝉的诗词来抒发自己高洁的情怀,蝉从炎热的夏天到萧瑟的秋天一直不知疲倦地哼唱着,不需要任何伴奏,却能唱出一曲又一曲轻快的蝉歌。 不光为大自然增添了浓厚的情趣,也给人带来了精神的愉悦。
当我们在夏日的午后或者是在黄昏,躺在树荫下的摇椅上听着大自然所赋予我们最优美的音乐——蝉声的时候,是否会想到蝉的一生是多么残酷,长达三四年炼狱般的地下生活,是一场生命的浩劫,更是生命的涅磐,能够展翅枝头,引昂高歌却只有短暂的几十天啊!我在想,它如果知道它的辉煌只是瞬间,还会不会那么义无返顾地孕育再孕育呢。 土地承包以后,人们的生活发生了天大的变化,我不再为贪吃点马叽了肉而和哥哥争得面红耳赤,父亲也不再为了给我们解馋在蚊虫叮咬的夏夜跑到村子东边的小树林里捉马叽了。
相反,我们全家喜欢在凉风习习的夏夜,围坐在院子中央的圆桌前,吃着瓜果,拉着家常,听马叽了在头顶的树梢上拉着长腔没完没了地歌唱着…… 蝉的叫声是那种固执、单调的唧……唧……唧……唧……如果我们在心烦的时候会感到这声音很讨厌,可当我们静下心去品味,那将是最好的催眠曲。 在枝叶繁茂的空隙里传出的声音,带着绿的清凉慢慢沁人心脾。
蝉多生活在亚热带和温带地区,寒带较少见。而我如今生活的西北因为温差大的缘故,不适宜蝉的生长。
我从离开家的那天起,蝉声就离我越来越远了,偶尔听到也是在梦里。 此刻,正是夏日雨后的黄昏,正是蝉完成成虫的最佳时机,也是蝉声最脆亮的时候,望着外面那棵油绿发亮的槐树。
心头就涌。