1.我的家族史作文怎样写作文哦1000字左右

我的家族史

在我的记忆里只有爸爸给我说的咱的家族有很多为祖国献身的，是姓张的。有我虽然没见过的我家族人士，但她的精神会感染我，是我奶奶的二姐，她英勇献身，将自己的生命献给了祖国，后来被埋在了南京的雨花台，她是被敌人开枪打死的啊，我怎能不管这尽管重要的事呢，她年轻的时候他是一名军人骑在高头大马身上，有着一身凌然正气，她仅仅十几岁就参军了，而且还当了团长是共产党的人，他最讨厌国民党因为那些国民党简直不知道自己是最贱的，当日本人打中国的时候，他们帮助的不是自己国家，而是自相残杀，国民党用金钱来买外国的武器打我们自己，真是连畜生都不如。

我的爷爷曾经是国民党的人，我从出生就没见过他，也不知道他的名字，这使我困惑，我爸很少提他，只记得他经常对我说他爸爱打他，在淮海战役中就有我爷爷，我现在最唯一不想记忆的就是爷爷那落荒而逃的狼狈样了，他曾经在国民党投降的时候，有一次共产党来清扫战场，唯独我爷爷没被抓着，因为他用死人做了掩体，就他一人还算万幸。他的一生都是什么也没有只能在街头要饭，在无数人的排斥中生存。我的奶奶是活着的时候是最疼我的，现在奶奶早已离开了人世，我现在对奶奶还有一丝丝怀念；那是抹不掉的痕迹，她的一生很平凡，就在奶奶活着的时候也是没有多大的幸福，她不渴盼自己多有钱，只希望自己的五个孩子能够成长起来，将来做祖国的栋梁，她小时候在今是中学上学，有一件事，是最令我们感触深刻的，在一次下着小雨的晚上，是星期日，已经十点多了，夜很静，没有灯，刚走到路上的时候奶奶总是不住的心惊肉跳，她想在这个幽暗的月光下下着小雨回家，没有一个人，心里不禁有些害怕恐惧，在脚下掠过的泥丸不住的响，奶奶双腿打颤，她每走一阵都觉得身边有无数的黑色身影在瞧着她，止住脚停住，她时时想保持冷静，但是夜黑的伸手不见五指，他只能摸索着前进，刷刷刷~~~好像有几只红色的的眼睛在不停的闪动，奶奶停住不动了她额头上噙满了汗珠，在目光叮视着奶奶飘来飘去的红色的眼睛，奶奶看清楚了，是三只野狗在咀嚼死去的人肉，血腥味儿在空气中弥漫，那味道很骚臭，可是不大一会儿狗就把死人肉吃完了，但是那些狗好像还没吃饱好像还想吃，那三只狗慢慢的朝奶奶移过来了，奶奶好像觉得有危险，立即以迅雷不及掩耳之势砍下树枝与狗搏斗，那狗很是凶悍，朝奶奶扑过来，奶奶吓了一下，拿树枝朝狗身上戳，奶奶不小心打了个趔趄，那狗没反应过来，奶奶又扫平了那些狗，那狗觉得奶奶不好欺负张皇逃走了。

时代在改变一切，但是不要忘记你家族的人曾经受的苦，我们要把历史性的东西永远记忆在我们心里。

2.我的家族史怎么写,有关我的家里的历史,一篇论文的形式

我叫奚锐，20世纪80年代末出生在美丽的西子湖畔，听说过吧，就是那个“上有天堂，下有苏杭”的人间天堂.也许我的名字谈不上如雷贯耳，但大名鼎鼎还是算得上的.我很喜欢这个名字，还是挺有诗意的. 我的家族不大也不小，可谓是麻雀虽小，五脏俱全，家族成员来自五湖四海，全国各地和海外都有.我的祖先是哪个朝代诞生的，没有听我的父辈提到过.我的外公是一个老革命，在抗日战争时期就离开家乡，16岁就参加了八路军，在艰难困苦岁月里，我外公信念坚定，坚决抗战到底不动摇，他坚决贯彻游击战思想，同时又在敌占区展开地雷战、地道战等多样化的战争模式，消灭了多股游荡在各个村庄的鬼子兵.老爷子的游击队战绩显赫，从一名普通的士兵到八路军的连长，老爷子打仗那个叫猛啊，冲锋号刚响，就如猛虎下山冲了出去，那股气势令敌人胆寒. 建国后，老爷子根据组织安排转业到地方工作，从副县长、县长再到市粮食局长，最后从监狱长的岗位上退了下来.老爷子戎马一生，立下战功无数，生了2个儿子，3个女儿，全都在各自的工作岗位勤奋工作着. 当然啦，我爷爷也不甘落后，怎么说也是一知识分子来着.他出生于上海浦东的一个贫苦人家，上世纪60年代从上海美术专科学校毕业，响应祖国的号召支援内地建设，来到安徽合肥南部的一个师范学校，从事教育工作.爷爷这一辈子虽然平平淡淡，默默无闻，但是一直勤勤恳恳，兢兢业业，真可谓桃李满天下，生了2个儿子，1个女儿，2个在国内一个在国外，总算也是美满幸福. 纵观我的家族史，其中有太多太多的人，他们有着不同的生活与经历，爷爷与外公则是我最敬佩的.家史是一部永远读不完的书啊.。

3.张家的家史,快啊,好的加分哦

青岛 张家社区

村庄由来 清朝乾隆年间，张氏先祖张治祖居民，从莱阳的小双山搬至现今的书院社区，继而又迁至现今的张家社区。之后，尹氏和宋氏分别从沙子口的北龙口社区和北宅的北头社区先后来此定居。因社区北的山坡上有一块上细下粗4米多高的巨大孤石，远看就像是从土里生长出来似的，人们便把村庄名字定为“土里石”。后来改名为“ 兔耳石”；尹氏来的时候，看见一块面积10多平方米的光滑山石，形如土炕，便在石边建房造屋，称为炕石村；后来宋氏来到兔耳石东北的山坡安营扎寨，见那里的山坡形似“马鞍”，故起名为“马鞍子”。1934年兔耳石村和马鞍子合为一村，取名张家村。

政区人口 位于北宅街道办事处驻地东北方向约6华里处，南天门山西南麓的山谷之中。2004年有居民74户，232人，有张、尹、宋三姓，其中张、尹两姓居多。

张家社区一角

经济状况 社区经济原以农业为主，有山地90亩，山岚2400亩，因其四面环山，气候温和，光照时间长的独特地理位置，居民便在房前屋后，溪流河边、坡上崖下、田间地头，大量种植樱桃、杏、李、桃等果树，整个山谷形成一条以果树种植为主、特色鲜明的果谷。尤其是种植樱桃、杏树的历史久远，有的樱桃树已有100多年的树龄。改革开放后，加快了旅游业的发展，一年一度的北宅樱桃盛会，社区居民会热情的招待远方来客，让你品茗崂山绿茶，尝以山上野菜为主的农家宴。2004年该社区经济总收入345万元，人均收入4353元。

社会事业 社区投资硬化了社区附近的道路，解决了社区居民出行难的问题。高度重视教育事业的发展，每年加大对教育的投入，积极参与书院小学的改造建设。全社区儿童已较高质量地实现普及学前和九年义务教育。

这是百度百科的 2000字 有没有搞错 没那么多啦。

4.张家的家史,快啊,好的加分哦

青岛 张家社区 村庄由来 清朝乾隆年间，张氏先祖张治祖居民，从莱阳的小双山搬至现今的书院社区，继而又迁至现今的张家社区。

之后，尹氏和宋氏分别从沙子口的北龙口社区和北宅的北头社区先后来此定居。因社区北的山坡上有一块上细下粗4米多高的巨大孤石，远看就像是从土里生长出来似的，人们便把村庄名字定为“土里石”。

后来改名为“ 兔耳石”；尹氏来的时候，看见一块面积10多平方米的光滑山石，形如土炕，便在石边建房造屋，称为炕石村；后来宋氏来到兔耳石东北的山坡安营扎寨，见那里的山坡形似“马鞍”，故起名为“马鞍子”。1934年兔耳石村和马鞍子合为一村，取名张家村。

政区人口 位于北宅街道办事处驻地东北方向约6华里处，南天门山西南麓的山谷之中。2004年有居民74户，232人，有张、尹、宋三姓，其中张、尹两姓居多。

张家社区一角 经济状况 社区经济原以农业为主，有山地90亩，山岚2400亩，因其四面环山，气候温和，光照时间长的独特地理位置，居民便在房前屋后，溪流河边、坡上崖下、田间地头，大量种植樱桃、杏、李、桃等果树，整个山谷形成一条以果树种植为主、特色鲜明的果谷。尤其是种植樱桃、杏树的历史久远，有的樱桃树已有100多年的树龄。

改革开放后，加快了旅游业的发展，一年一度的北宅樱桃盛会，社区居民会热情的招待远方来客，让你品茗崂山绿茶，尝以山上野菜为主的农家宴。2004年该社区经济总收入345万元，人均收入4353元。

社会事业 社区投资硬化了社区附近的道路，解决了社区居民出行难的问题。高度重视教育事业的发展，每年加大对教育的投入，积极参与书院小学的改造建设。

全社区儿童已较高质量地实现普及学前和九年义务教育。这是百度百科的 2000字 有没有搞错 没那么多啦。

5.张家历史有什么事

你好

张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。1、出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。4、其它姓氏改姓张。据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。得姓始祖张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 （gu）。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书.宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

6.关于民族史的论文

学前教育应重视中华民族优秀传统文化 来源：中国论文下载中心 [ 08-06-08 14:58:00 ] 作者：李姗泽 编辑：studa0714 摘要：民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。

它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。

由于种种原因，许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的情况，有必要对以下四个方面进行深入的研究：一、儿童对民间游戏的内在需求；二、民间游戏对于儿童成长的意义；三、目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷；四、幼儿园课程资源中如何对民间游戏进行挖掘、开发与利用。 关键词：学前教育；民族传统文化；民间游戏；课程资源 教育人类学认为，要对教育作出正确理解，必须考虑一个在教育方面有意义的关系范围的广泛开拓，这种开拓要超过以往把教育视为一种孤立现象所探讨的范围。

这一理念在今日我们思考学前教育课程视野拓展的时候仍然深具意义。课程不仅指幼儿园的上课，而且指儿童的学习经验、预期的学习结果以及教学过程中诸多影响层面等。

其中儿童生活的社会共同体文化是一个重要的影响层面，是幼儿园课程可资利用的重要教育资源。民族传统文化中可资利用的课程资源很丰富，包括语言、仪式、民间游戏、社会活动、民族文化传统等，这些都为幼儿园课程提供了广阔的教育空间。

其中，民间游戏更集中地体现了这种丰富性和重要性。 民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。

它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的一个重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。

由于种种原因，许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的境况，幼儿园更是对这种重要的文化教育资源开发与利用不够。笔者认为，应该对民间游戏进行深入的研究，并将其作为幼儿园可资利用以及对儿童成长发展至为重要的教育文化资源，加以开发和利用，使幼儿园的教育更紧密地与儿童的实际生活状况，与儿童所处的社会共同体的文化相联系，从而更具实效。

一、内心的呼唤——儿童对民间游戏的内在需求 游戏作为人类的一个普遍现象和人生的一项基本内容，古今中外概莫能外。在约翰·胡伊青加看来，“人是游戏者”。

而游戏则是人的“一种自愿的活动或消遣，这种活动或消遣是在某一固定的时空范围内进行的，其规则是游戏者自由接受的，但又有绝对的约束力，游戏以自身为目的而又伴有一种紧张、愉快的情感以及对它‘不同于日常生活’的意识”。〔1〕（28）游戏是人的一种活动，这种活动只是人类诸种活动中的一种，对人具有生物学的、心理学的、人种学的、社会学的或其他的功能，并与人类文化、文明有着千丝万缕的联系，游戏对人类文化的产生和发展都有着重要的影响。

对于儿童来说，游戏是儿童的一种内在的需要。而民间游戏以活生生的感性形态存在于时空之中，它来自民间、来自大众、植根于民族传统文化，与儿童的现实生存状态紧密相连，是由人们在生活中根据需要、经验而创编的儿童喜闻乐见的游戏活动。

因此，其与儿童的自然生活状态、与儿童生活的实际更为贴近，更多地呈现出教育的原生态，从而更多地体现出儿童的内在需求。 二、多重的价值——民间游戏于儿童成长的意义 民间游戏作为儿童一种喜闻乐见的游戏形式具有多方面的发展价值。

（一）游戏精神是儿童社会化成长的重要精神食粮 儿童游戏对我们的启示乃在于其中体现出的一种游戏精神。在约翰·胡伊青加看来，游戏精神主要从两个方面体现出来：一是平等的原则。

游戏双方要承认对方作为一个平等对手的资格，而绝不把对方视为较自己低劣的野蛮人、魔鬼、异教徒、异端和异己，必欲置之死地而后快。若是后一种情形，那就只有你死我活的残 转贴于 中国论文下载中心 参考资料：转贴于 中国论文下载中心 学前教育应重视中华民族优秀传统文化 来源：中国论文下载中心 [ 08-06-08 14:58:00 ] 作者：李姗泽 编辑：studa0714。

7.张家史祖是谁

张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少

昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 （gu）。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。 张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。 张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书.宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。 清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。” 持张挥黄帝之子说的有《广韵》（下平声十阳）、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。 张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

8.颛孙氏族的族史

一、姓氏源流

颛孙（Zhuān sūn 颛孙）姓源流单纯，源出有一：

出自妫姓，以祖名为氏。据《尚友录》载：“陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉。”春秋时，陈国簪缨之后代有公子名颛孙，在鲁国做官，其后代子孙以他的业绩为荣耀，于是以祖名颛孙为姓，称颛孙氏。

得姓始祖：颛孙。从《风俗通》和《尚友录》上的记载可推敲出，颛孙氏是春秋时代的陈国公族，推算起来，上古圣君虞舜妫姓的后裔颛孙，从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。春秋时代陈国位于今河南省的淮阳一带，这里应是颛孙氏家族的老家。据考证他和4000多年前的颛顼帝高阳氏，并没有血缘关系。颛孙氏得姓至今只有2600多年的历史。望族居丹阳郡（今安徽省宣城县一带）。故颛孙氏的得姓始祖就是春秋时陈国公子颛孙。

二、迁徙分布

（缺）颛孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。颛孙姓起源于春秋时的陈国。据《尚友录》载：“陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉”。颛孙氏是春秋时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。《通志·氏族略》云：“颛孙氏出自陈公子颛孙”两种材料都说明颛孙是陈国的公子，只是仕晋与仕鲁的区别，后一种材料似乎更据可信度，《左传》载：（鲁）庄公二十二（公元前672年）年云：“陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔（鲁）。”，这里说得是陈国在春秋时期曾发生一起争夺王位的斗争，“陈人杀其大子御寇”，王室的内讧导致陈完与颛孙在陈国无法安身，于是逃奔到了齐国。这个陈公子完（字敬仲）是陈厉公的儿子。即后来代齐称王的田氏始祖。另一位公子颛孙则从齐国又逃到了鲁国，并在鲁国做了官。后代遂以颛孙为氏。钱穆在《先秦诸子系年考辨·子莫考》中又说“近人罗根泽引钱大昕云因谓‘《说苑》虽未明载颛孙子莫为鲁人，然颛孙得氏日浅，战国之初当未散居各国。……而颛孙既出于鲁，谓之鲁人亦不为过。’”。春秋时代过去之后，颛孙这个姓就非常少见了，在历史的演变过程中，颛孙这个复姓有的改成单姓孙了。颛孙姓望出丹阳（今安徽省宣城一带）。

三、历史名人

颛孙师：字子张，春秋时陈国人。后来到鲁国去拜孔子为师。那时孔子有三千个弟子，他是很年轻的一个，比孔子小了48岁。古书上说，他长相端正，谈吐举止宽容文雅，待人接物友善从容，总之仪表很出众。不过孔子更重学问，所以他没有排入七十二贤者。唐代赠“陈伯”，开元八年（720年）从祀。宋咸淳二年（1266年）封“宛丘候”，再封“陈国公”为列哲位，称先贤。

四、郡望堂号

1、郡望

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今南京市），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京市）为丹阳郡。

2、堂号（缺）

【颛孙姓宗祠通用对联】

〖颛孙姓宗祠六言通用联〗

陈国簪缨之后；

孔门游夏之俦。

——佚名撰颛孙姓宗祠通用联

上联典指颛孙氏的源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。下联典指春秋时陈国人颛孙师，字子张，孔子弟子，容貌俊美，待人宽容，与子游、子夏等贤人并列。“俦”，谓同伴，同辈。