1.隶书的长字怎么写

隶书“长”字的写法是

隶书简介

隶书，有秦隶、汉隶等 ，是由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

隶书的起源

秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，又采纳了程邈整理的隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”和“汉隶”。

隶书的创作要点

1、要取法汉碑和秦汉竹木简。所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。

2、恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。

3、正确对待风格问题。风格是自然生成的，不能一概而论。风格面貌不强，不必耿耿于怀；已经形成风格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。

隶书的主要代表作品

隶书的代表作品分别是，唐代隶书历来有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家平分秋色。其中韩择木列四家之首，其隶书代表作是《祭西岳神告文碑》。史惟则，人称“史侍朗”，代表作是《大智禅师碑》。而蔡有邻、李潮鲜有作品传世。此外，唐代隶书作品，著名的还有徐诰的《嵩阳观记》，唐玄宗的《石台孝经》，李白的《上阳台》，杜牧的《张好好诗》等。

2.“张”字篆书怎么写

“张”字篆书写法： 基本释义： 1.使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开：~嘴。

~翅膀儿。~弓射箭。

一~一弛。 2.陈设；铺排：~灯结彩。

大~筵席。 3.扩大；夸张：虚~声势。

4.看；望：东~西望。 5.商店开业：新~。

开~。 6.a）用于纸、皮子等：一~纸。

两~画。十~皮子。

三~铁板。 b）用于床、桌子等：一~床。

四~桌子。七~犁。

c）用于嘴、脸：两~嘴。一~脸。

d）用于弓：一~弓。 7.二十八宿之一。

8.姓。 相关组词 张望 张开 慌张 夸张 纸张 开张 伸张 张贴 扩展资料 “张”的反义词：合 基本释义： [ hé ] 1.闭；合拢：~眼。

笑得~不上嘴。 2.结合到一起；凑到一起；共同（跟“分”相对）：~办。

同心~力。 3.全：~村。

~家团聚。 4.符合：~情~理。

正~心意。 5.折合；共计：一公顷~十五市亩。

这件衣服连工带料~多少钱？ 6.应当；应该：理~声明。 7.旧小说中指交战的回合：大战三十余~。

8.在太阳系中，当行星运行到与太阳、地球成一直线，并且地球不在太阳与该行星之间的位置时，叫做合。 9.姓。

10.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。

“合” [ gě ] 1.容量单位，10勺等于1合，10合等于1升。 2.量粮食的器具，容量是1合，方形或圆筒形，多用木头或竹筒制成。

相关组词 相合 合格 不合 合法 合同 合眼 合唱 合好。

3.永恒用隶书怎么

永恒用隶书的写法在图片里面注意查收哦！ 关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。

〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。 〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”

其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。

他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”

……“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”（按∶下面重点符号是我加上去的） 吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。

不过我现在还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。

二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。

我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。

明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。

西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。 所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。

相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。

同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。 以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。

近年在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。

从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。

因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。

4."张"的隶体,篆体怎么写

"张"的隶体：

华文隶书：

篆体：

篆刻：

5.隶书的之字怎么写

“之”字的隶书写法如下： 之[ zhī ] 基本解释 1. 助词，表示领有、连属关系 ：赤子之心。

2. 助词，表示修饰关系 ：缓兵之计。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分 ：“大道之行也，天下为公”。

（意思是：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。） 4. 代词，代替人或事物 ：置之度外。

5. 代词，这，那 ：“之二虫，又何知”。（意思是：这两个小动物又知道什么呢？） 6. 虚用，无所指 ：久而久之。

7. 往，到 ：“吾欲之南海”。（意思是：我想去南海，怎么样？） 字形演变： 扩展资料：文言版《说文解字》：之，出也。

象艹过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。

凡之之属皆从之。 白话版《说文解字》：之，长出。

像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。

所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。 相关词汇解释： 1、之后[zhī hòu] 单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：之后，他们又提出了具体的计划。

2、总之[zǒng zhī] 表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，总之，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。 3、兼之[jiān zhī] 表示进一步的原因或条件，加以。

4、之江[zhī jiāng] 谓江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今钱塘江下游闻家堰 至 闸口一段即有此称。

5、加之[jiā zhī] 表示进一步的原因或条件：天气闷热，加之窗外车声不断，简直无法休息。

6.张字的7个字体怎么写的 甲金篆隶草楷行

甲骨文：篆书：隶书：金文：草书：

行书：楷体：张

7.张的篆书、隶书、楷书、行书、草书

篆书 包括大篆和小篆。大篆又称籀文，从甲骨文演变而来，形体多重叠。小篆又叫秦篆，在籀文的基础上发展形成，通行于秦朝，形体匀圆整齐。

隶书 由篆书简化演变而成，始于秦，普遍使用于汉魏。它把篆书圆转的笔画变为方折，在结构上，改象形为笔画化。但早期隶书，字形构造保留篆书形迹仍较多，后来在使用中经过加工发展，成为与小篆完全不同的一种字体，从而为楷书的形成奠定了基础。

楷书 又叫正书、真书，从隶书发展而来。始于汉末，盛行于魏、晋、南北朝，一直通行到现在。楷书形体方正，笔画平直，运笔较灵活。

草书 一种为求书写便利而产生的字体。始于汉初，历经魏、晋、南北朝和隋唐，从章草进而发展成为各种草书。草书名目繁多，但归结起来，可分为章草、今草和狂草。章草是早期的草书，是隶书的草写，保留着隶书笔画的形迹，每个字独立不连写，注重用点，笔断意连，结体简朴，布局整齐。它广泛流行于两汉。今草是在章草的基础上结合楷书的书写方法发展而来的，它脱去了章草中保留的隶书笔画形迹，上下字之间的笔势往往牵连相通，偏旁相互假借。狂草源于今草，开创于唐朝张旭，是草书中最放纵的一种，其笔势连绵回绕，挥洒自如，上下字讲求贯串一气，且字形变化繁多。

行书 介于楷书和草书之间，伸缩性较大，没有一套规定的写法，比较自由，既不像草书那样潦草，又没有楷书那样端正。写得规矩的接近楷书的叫行楷；写得放纵一些，接近草书的叫行草。由于较楷书简便，又比草书易认，所以较切合实用。行书相传始于汉末，一直通行到现在。