1.畏字是什么偏旁部首

“畏”字的偏旁是“田字头”。

拼 音 ：wèi 部 首： 田 笔 画 ：9 释义： 1 （会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人，使人害怕。

本义：害怕） 2 同本义（对威势、威严的害怕） 畏，惧也。——《广雅·释诂二》 畏，恐也。

——《广雅·释诂四》 不畏不怒。——《列子·黄帝》 天明畏。

——《书·皋陶谟》 以小事大者，畏天者也。——《孟子·梁惠王下》 公子畏死邪？何泣也？——《史记·魏公子列传》 妾之美我者，畏我也。

——《战国策·齐策》 然畏愬。——《资治通鉴·唐纪》 忧谗畏讥。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 畏其唇吻。

——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 又如：畏威（畏惧权势）；畏威怀德（害怕他的威严，怀念他的恩德）；畏之如虎（像怕老虎那样害怕）；畏天知命（谓知天命，识时务）；畏死贪生（害怕死亡，贪恋生存）；畏戒（畏惧戒惕）；畏附（畏惧依附） 3 敬；敬服 心畏相公。——明· 宗臣《报刘一丈书》 又如：畏天恤民（敬畏上天，爱怜下民）；畏天悯人（敬畏天命，悯惜世人的困苦）；畏伏（敬服）；畏俯（犹敬服）；畏敬（尊敬；敬重）；畏钦（尊敬钦佩）；畏爱（敬佩爱戴）；畏羡（敬重羡慕） 4 吓唬 。

如：畏语（指恫吓他人的言语） 5 担心 畏有家人来洒扫。——唐· 王建《寒食行》 6 避开 客子常畏人。

——三国 魏· 曹丕《杂诗》 7 憎恶；怨恨 畏，恶也。——《广雅》 是后魏王畏公子之贤能。

——《史记·魏公子列传》 8 忌妒 。 如：畏后生 死，古代指被兵器杀死 人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”——《吕氏春秋》 〈名〉 1 通“隈”。

弯曲处 夫角之中，恒当弓之畏。——《考工记》 2 罪 畏，罪也。

——《广雅》 〈形〉 1 险恶的 畏路不堪论。——吴国伦《得元乘书》 组词： 1、大无畏 造句：在脑海中浮现出这样一幅场景：宪政街上一场浩大的游行，有游行者簇拥着一些横幅，上面写着：“坚决拥护经济分析局大无畏的测算成就。”

解释：什么都不怕（指对于困难、艰险等）：~的精神。 2、敌敌畏 造句：结果苏州市德国小蠊对敌敌畏的抗性系数大于66.85，对残杀威、氯菊酯、氯氰菊酯和溴氰菊酯的抗性系数分别是1.20、5.66、5.14和5.10。

解释：有机磷杀虫剂的一种，无色油状液体，有挥发性，用来防治棉蚜等农业害虫，也用来杀死蚊、蝇等。[英DDVP，是dimethyl-dichloro-vinyl-phosphate的缩写] 3、敬畏 造句：史密斯说，“因为他实在是太担心会被敬畏上帝的美国人排斥和抛弃，这就是他为这部分设定出版日期为2406年的原因。”

解释：又敬重又害怕。 4、畏惧 造句：那些在临终之际要有亲朋围簇的人之所以如此，原因是他们对独自度过临终时刻心存畏惧，感到无力。

解释：害怕：无所~。 5、无畏 造句：根据这项研究显示，56%的毛利男性拥有这一“勇士基因”，而这些人正是以英勇无畏著称的，在白人男性中，这一比例只有34%。

解释：没有畏惧；不知害怕：无私~。 6、畏怯 造句：在一段短短的痛苦的时间里，司机坐在一间难看的小客厅里，打算和她们攀谈，而那两个女人却带着迷茫的敌意和阴沉，畏怯，抑郁，迟钝的眼光瞪着他。

解释：胆小害怕。 7、畏难 造句：这些原因造成了许多初中毕业生在刚进入高中阶段时不能很好地适应高中英语教材，对高中英语教材产生畏难情绪而学习落后。

解释：害怕困难。 其他组词还有： 警畏、儆畏、忌畏、曲畏、谦畏、怯畏、屏畏、罗畏、畏咎、畏兽、畏爱、畏约、畏途、耸畏、禀畏、三畏、怖畏、顾畏、服畏、大无畏、畏简书、畏后生、赐无畏、敌敌畏、无畏施、畏畏缩缩、畏首畏尾、畏天爱民、畏难苟安、闻而生畏、无所畏惧、无所畏忌、畏头畏尾、畏葸不前、畏天悯人、畏口慎事、畏影避迹、畏死贪生。

2.畏的繁体字怎么写

“畏”的繁体字与简体字相同。

读音：wèi 释义： 1. 怕：~惧。~难。

~罪。 2. 敬服：敬~。

~友（使人敬服的朋友）。后生可~。

词组： 畏惧 【wèi jù】害怕；恐惧。畏避 【wèi bì】因害怕而退避。

畏难 【wèi nán】畏惧艰难。畏罪 【wèi zuì】犯罪后担心遭到惩罚。

畏怯 【wèi qiè】胆小怯懦。造句： 临时先畏怯，怎么能做得好？每当有紧急状况发生，他便畏怯得躲起来。

英雄刘胡兰面对敌人的铡刀，毫不畏惧，宁死不屈。登山运动员不畏艰险，终于登上峰顶。

人们钦佩梅花不畏严寒的精神，吟诗作画歌颂她的品格。出处： 不病则不畏惧。

——汉· 王充《论衡·订鬼篇》权观玄德仪表非凡，心中有畏惧之意。——《三国演义》船家十分畏惧，小心伏侍。

——《儒林外史》法为牵于女谒，有所畏难。——《汉书》是非愚者畏罪而不敢言，智者无以讼。

——《韩非子》。

3.用好多望字写了个畏字是什么成语

望而生畏 wàng ér shēng wèi 【解释】畏：恐惧，害怕。

看见了就害怕。 【出处】《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 【结构】连动式。

【用法】可用来对人；对事；对物。一般作谓语。

【正音】而；不能读作“ěr”。 【辨形】畏；不能写作“威”。

【近义词】望而却步、退避三舍 【反义词】无所畏惧 【例句】 （1）他坐在椅子上；一言不发；那黑而严峻的面孔；令人~。 （2）群众对你~；你怎么能接近他们呢？。

4.以“畏”写一篇800字的作文

那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫.循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去.我数了数，一共有九只.不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视.鸟声，离我们渐疏，渐远.在 我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及.可以说，童年的每一天都是在鸟声的伴奏下度过的.那时在乡下农村.清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从 睡梦中唤醒.放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背.就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了.真的，在那个时候，好像到处 都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼都是鸟的身影.我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地那样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远 处静侯觅食的小鸟.每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩.玩累了，就放生.那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边.只听声音就能辨别是什么鸟，也能学得惟妙惟肖.鸟的叫声，有时也可以传来农人们耕作的讯息.比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又异常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声.此时的田野上，满脸挂笑的农人们在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗.农人们常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春.后来，我离开农村.在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是汽车的喇叭声和人群的嘈杂声.行走在城市的人们渐渐地习惯了没有鸟声的日子.我 时常在城市中绿色较多的地方行走，只为了能听到鸟的歌唱.偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致.能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人.不过，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节.最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机.他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟.即 便是如今的农村，鸟也越来越少了.或许是人们挥着斧头砍了树，让鸟儿没有栖身之地了.或许是人们举起的猎枪，把鸟儿都吓得逃走了.鸟儿开始惊恐地注视着地 球上的人类，它们再不敢自由地在树枝上跳来跳去了，再不敢快乐地在树枝上叽叽喳喳地叫了，它们不得不时刻提高警惕，躲过人类的自私贪婪的目光.稍有不慎，人类的子弹就有可能射进胸膛，成为人类的盘中餐.人类和鸟儿，其实都是天空的孩子啊！天空是我们共同的慈祥母亲.人和鸟，都是兄弟，都是姐妹，都喜欢在母亲干净的目光中欢快地歌唱.人和鸟，在辽阔空灵的宇宙里，只有相互帮助，相互安慰，才能战胜孤独，战胜灾害.为什么我们不能和睦相处，却要向我们的同胞举起屠刀呢？诚然，在人类的智慧面前，鸟儿算是无知的，弱小的，可它也是宇宙中与我们人类一样平等的生命呵.为什么我们只把它当作一个征服的对象，当作我们的美味佳肴？佛总是教人们不要杀生，也就是要我们敬畏生命.真的，我们虽然不能达到佛的境界，但总可以善待生命，善待自然吧.放下斧头和猎枪吧.多栽几棵树，让受伤的鸟儿有个养伤的地方.再多栽几棵树，等伤好之后的鸟儿把更多的同伴引来，让它们在绿树丛中欢快地唱歌跳舞.让我们在鸟的歌声中，和平、安静、宽容而幸福地生活着.。

5.以“畏”为话题写一篇作文

勇者有畏

人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？

几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。

也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。其实，对人来说，生命总是最宝贵的。这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱。在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。

早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款，我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力，他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？

勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。