七单怎么写

1.农村丧事七单怎么写

挽幛挽联

（一）挽幛

1.挽幛

挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品，也称礼幛。大多是独立成幅，通常用整幅布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，然后用大头针或线缝在上面。

2.挽幛的格式及内容

挽幛大多竖挂直写，文字从右向左分三部分书写。

第一部分（上款）：面向挽幛为准，右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。

第二部分：正中间写祭悼语，字体要大些，但不可超过上款与下款，也可用一个“奠”字替代祭悼语。如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。

第三部分（下款）：面向挽幛为准，左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。如

“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。

3.挽幛的要求

(1)挽幛的题词不拘一格，不限字数，但通常以四字句为多。

(2)撰写挽幛的纸张大小不一，可根据实际情况而定。

(3)挽幛的字体要端正，采用白纸黑字或黑纸白字。

(4)挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品行及挽者的心情、愿望等。

（二）挽联

1.挽联

挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。可以写在长幅白布（绢）上，也可写在长幅白纸上。通常贴在追悼会会场两侧、门口、骨灰盒两侧。

2.挽联的格式与内容

挽联一般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡对后人的影响等。

竖直书写，以面对挽联为准，右边为上联，左边为下联。

3.撰写挽联的要求

(1)上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。如“一生俭朴留嘉范半世勤劳传美风”、“满目芳华应能笑慰毕生勤劳堪称楷模”“良操美德千古在亮节高风万古存”等。

(2)白底黑字，书写挽联的常用字体是正楷、行书、行草，也有人用隶书和篆书，但左右字体必须统一。

（三）花圈挽带

1.花圈

花圈、花篮是现代追悼会用以哀挽逝者的一种手段，用纸花或鲜花扎成的花圈，正中写一个大大的“奠”或“悼”字，两边各系上挽带，实际上是挽幛简化后的一种形式，不仅简便，而且更为文明和文雅。

2.花圈挽带的格式与内容

花圈或花篮上的挽条的书写，以面向花圈和花篮为准，右边挽带上写逝者的名字和哀挽词句，左边的挽带写落款，即送花圈的单位名称或个人名字。署名后，写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。如上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。在书写格式上，一般左边挽带的第一个字要比右边的第一个字低一至两个字的位置。

3.书写花圈挽的注意事项

(1)哀挽词因人而异。

(2)挽带的长短、宽窄要礼花圈、花篮的大小而定。

(3)挽带的下端可剪出二个尖角，呈八字型挂在花圈、花篮上。（3）白底黑字，字体可以是行书，也可以是正楷，但左右字体必须一致。

2.埋人七单怎么写

人死后每七天叫一个“七”，满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为，人死以后就会开始重新投胎，如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段，这时的死者也变成一个过渡的形态，佛教称为"中阴".但请注意，这与中国传统观念中的"鬼"，和基督教的"灵魂"是完全不同的概念. 佛教认为，中阴只有人生前一半大，只能晚上出来投胎.而且，中阴只能存在四十九天.也就是说，中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了. 因此，一般风俗，比较正规的丧事需要四十九天的道场，根据就是佛教的中阴观点. 在这四十九天中，第一个七天和最后一个七天最重要. 第一个七天称为"头七"，所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴，但也可能这个变成中阴的人，还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了，需要抓紧时间投胎，所以要在头七大做法事，以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事. 第七个七天也很重要，因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事，帮助中阴顺利投胎.大体就是这些。

3.埋人七单怎么写

4.请问白事七单怎么写

5.七月半怎么写钱包图

今逢（中元）之期（子、孙王孝贤）虔备钱财一封上奉（显考/显妣王公xx老大人/王母xxx老太君）受用日期填写农历己丑年七月十三日（最迟日期七月十五日前）焚化-----在包的背面要写“封”字，传统是用毛笔书写；已故父/母的头衔分别是显考/显妣，已故祖父母分别是显祖考/显祖妣我们这里每年的七月半鬼节都要写封包，烧给死去的亲人，每到这个时候我就头痛，那些称谓的写法难记，每次我都要问那些老人，把它放在自已blog这，以后不用每年都去找了。

男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹。

6.七月半烧包怎么写（2）

七月半烧包怎么写：男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。