1.拼音声调怎么写

在现代汉语语音学中，声调是指汉语音节中所固有的，可以区别意义的声音的高低和升降。音乐中的音阶也是由音高决定的，可以用音阶来模拟，学习声调也可以借助于自己的音乐感。但要注意声调的音高是相对的，不是绝对；声调的升降变化是滑动的，不像从一个音阶到另一个音阶那样跳跃式地移动。声调的高低通常用五度标记法：立一竖标，中分5度，最低为1，最高为5。普通话有四个声调：阴平，阳平，上声，去声。

声调就是声音的高低升降的变化 ，声调又叫字调。

声调具有区别意义的作用，普通话里“山西”（shānxī）和“陕西”（shǎnxī）的不同 声调和音长、音强都有关系，但是，它的性质主要决定于音高。音乐中的音阶也是由音高决定的，音高则决定于发音体在一定时间内颤动次数的多少，次数越多声音越高，反之声音越低。发音时，声带越紧，在一定时间内振动的次数越多，声音越高，声带越松，在一定时间内振动的次数越少，声音就越低。在发音过程中，声带是可以随时调整的，这样就造成种种不同的音高变化，形成了不同的声调。

声调可以用音阶来模拟，学习声调也可以借助于自己的音乐感。但值得注意的是，声调的音高和音乐中的音高是有区别的。音高有两种，即绝对音高和相对音高，音乐中的音高属于绝对音高，在音乐里，如C调的1，不管谁来唱，也不管用什么乐器来演奏，音高都是一样的，绝对音高在语言里没有区分意义的作用，例如“天”，用低音5度读它和用高音5度读它意义都不会发生变化，还是“天”的意思。声调的音高则是相对的，不要求音高频率的绝对值。由于人的嗓音高低各不相同，声调高低并不是要求人人都发得同样高。女人和小孩儿由于声带比成年男子短一些、窄一些、薄一些，所以他们的声调音高要比成年男子高一些；同一个人情绪紧张激动时，声带会控制得紧一些，所以这时他的声调音高要比平时情绪平静时高一些。此外，声调的高低升降变化是滑动的，不象从一个音阶到另一个音阶那样跳跃式地移动。

声调包括调值和调类两个方面。

调值，又称调形，指声调高低、升降、曲直的变化形式，一个音如果又高又平，就是由5度到5度，简称为55，是个高平调；如果从最低升到最高，就是由1度到5度，简称为15，是个低升调；如果由最高降到最低，就是由5度降到1度，简称为51，是个全降调。

调类指声调的类别，就是把调值相同的音归纳在一起建立起来的声调的类别。例如普通话的“去、替、废、动、恨”调值相同，都是由5度到1度，就属于同一个调类，即全降调。

古代汉语的声调有四个调类，古人叫做平声、上声、去声、入声，合起来叫做四声。现代汉语普通话和各方言的调类都是从古代的四声演变来的。在演变的过程中有分有合，形成非常复杂的局面。按照调值归纳出来，普通话里有四种基本的调类，即阴平、阳平、上声、去声。它是根据古汉语“平、上、去、入”的名称沿用下来的。

声调具有区别意义的作用，“山西”（shānxī）和“陕西”（shǎnxī）的不同。声调主要是由音高的变化构成，虽然时有不同，但是这不是声调差别的本质特征。汉语的声调可以从调值和调类两个方面来分析。

调值指音阶高低升降曲直长短的变化形式，也就是声调的实际读法。调值的语音特点有二：第一，调值主要由音高构成，音的高低决定于频率的高低。第二，构成调值的相对音高在读音上是连续的，渐变的，中间没有停顿的，没有跳跃。

调类是声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。同一种方言中，有几种基本调值就可以归纳成几种调类。

普通话的全部字音分属四种基本调值：

1. 阴平（第一声）例如“高、飞、天、空”；

2. 阳平（第二声）例如“来、回、繁、忙”；

3. 上声（第三声）例如“勇、敢、友、好”；

4. 去声（第四声）例如“建、设、世、界”。普通话的四种基本声调的调型可以简单归结为一平、二升、三曲、四降。阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。

希望我能帮助你解疑释惑。

2.ar的音标怎么写

英语中ar主要有这几种读音：

(1) 字母组合ar通常读长音/a：/。例如：car, farm, dark, mark

(2)在非重读音节里读/ə：/。例如：grammar, dollar, beggar, collar, popular

(3)在字母w, qu之后读/ɔ׃/，例如：warm, war, quarter, quarrel。

扩展资料：

带有ar的英文单词：bar、care、star、art、shark

1、bar

读音：英 [bɑː（r）] 美 [bɑːr]

释义：n. 酒吧；条；横木；栅

vt. 禁止；阻挠；闩上；在 。 设栅栏

例句：There are several bars in the hotel.

这家旅馆里有好几个酒吧。

2、care

读音：英 [keə（r）] 美 [ker]

释义：v. 关心；担忧；照顾；喜爱；介意；倾向于；愿望；在乎

n. 小心；照料；忧虑；注意；护理

例句：It makes me feel good that you care about me.

你关心我，我感到很高兴。

3、star

读音：英 [stɑː（r）] 美 [stɑːr]

释义：n. 星；明星 v. 以星状物装饰；变成演员

例句：A lonely star shone out against the black sky.

一颗孤星在黑色的夜空中闪闪发亮

4、art

读音：英 [ɑːt] 美 [ɑːrt]

释义：n. 艺术；美术；技巧；艺术品；人文学科；阴谋

adj. 艺术（品）的；美术（品）的

例句：She is capable of judging works of art.

她有鉴赏艺术品的能力。

3.描写声音的文章怎么写

声音·心声·文章情结 一颗不愿扬尘遮蔽的心，永远不会有真正安静的时候，只要它还在蹦跳着，必泵压血液，谱写生命的律音。

要么是黄河浪涛，要么是信天卷云，要么是林间鸟唱，要么是月下风吟，激越、闲悠、欢快、萧瑟，以及更加细微的、无以言表的察觉，心，不甘尘封的心，都有弄出点儿声响的欲望。人类生存的所有意义，正是被这点儿弥足珍贵的东西支撑着，失去了它，也就不见唐诗宋词，不见横空“雷雨”，没有江南绿柳窈窕，没有北国寒树苍茫。

正因如此，人们并没有满足贝多芬《第九乐章》汇聚莱茵河碧水，浇灌焦渴的心田，发出了人类博爱召唤的伟大成就，随着时代前行的脚步，把爵士摇滚演凑的地动山摇；阿炳用一曲《二泉映月》把人间凄美描写得淋漓尽致，堪称一代大师。但是他的正襟危坐和蓝布长衫，终究没有能为女子十二乐坊设下程式藩篱。

她们腰挂胡琴，在张臂推弓中扭动腰枝，不时张扬出她们迷人的肚脐。尽管有装扮不合民典的指斥，她们已经把天籁之音和青春气息播撒于纽约街头；宇宙飞船载着地球音乐，遨游太空，企望在外星球寻求对人间韵律的同一种理解；厨房里的锅碗瓢盆甚至萝卜白菜，用特有的心律去敲击扭擦，居然也是一段别样的欢歌。

声音能感染甚或改变很多东西。一段美妙的声音甚至能促使生命细胞裂变从而促进生命成长。

今天，人们煞有介事地“对牛弹琴”，用音律调养飞禽走兽，已经少有人怀疑那不过是犯傻，是无用劳动。胎儿在母腹中孕育即敏感于腹外爱的声音，准妈妈们无一不推崇胎教，让行将诞生的孩儿提前感受诗的激越，歌的欢快，甚至复读机外语的跌宕，运动场纵情的喝彩。

如果据此推断人类是靠了声响音律而启聪的，人类是先有了音乐舞蹈，尔后才激发出文字以至今天漫天飞扬的报刊杂志，相信这样的论调一定会取得许多人的赞同，且不容易被令人信服地驳倒。 发出声音的欲望，是人所有欲望中最积极的成分。

所以，我们理当百倍地重视声音，并且细加呵护，宽以吸纳，放手鼓舞，谨慎扼杀。正是布谷鸟的高天啼鸣，引来了田野霏雾中那段湿润的秧歌，展现在人们眼前的那幅劳作的图画才显得更加生气勃勃；正是炼钢炉的烈火呼啸，串起了高炉工那率直的大嗓门儿，熔化了采自岩层的坚石，钢花飞溅的班驳陆离才格外地赏心悦目；也正是“起来！不愿做奴隶的人们！”的振臂一呼，捆绑中华民族的千年锁链被砸碎了，才有了万里江山的崭新容颜。

如今，共和国早已生成广纳百川的胸襟，“百花齐放，百家争鸣”和人民民主的机理，始终不断地疏浚着发自不同层面的声音渠道。于是才有了人们发出声音的余地和书写从磅礴檄文到“四言八句”的一千个理由。

生逢盛世，所有的心都在不停地跳动着。阳光融融，风雨萧萧，江山多娇，月圆花好，大自然有那么多迷人的万千景象；英雄志远，君子气豪，娇妻颦笑，乳儿撒娇，人世间的真善美无时不在感动心潮；贼子忤逆，歹人不肖，纸醉金迷，盗欲淫权，世俗里阴阳间总也免不了鬼哭狼嚎。

这一切，因你的激情而讴歌，因你的感动而颂扬，因你的睿智而辨析，因你的正气而抨击，才丰富了这世界上的万千文章。 然而，大千世界里的万千文章虽绵延不绝，固然各有自己的表现形式和特点，但称得上好文的，无不是对真的描写、善的赞叹、美的颂扬；无不是发自心底的声音，用己心感动人心；无不是尊重声音、袒露心声，并由此生成的文章情结而悄然催熟的果实。

人说写文章要讲究艺术，其实文章最上乘的艺术，是对人类心声的完美挖掘和真实表现。心声是所有文章、音乐、绘画、舞蹈甚至居家过日子的灵魂。

如果都注意从追求心声的理解认同出发，我们的文章会更精彩，我们的世界会更美好。 自古以来，文章情结人皆有之，哪怕是文盲亦是如此。

因不少文盲对语言的理解往往超过许多文人雅士，许多普通人的心里，装着更加纯粹的东西。正是籍于这种普遍的文章情结，旧时的说书人才谋得了维系生计的饭碗。

更有意思的是，那时被称为艺人的说书人，有许多不识字。现代人的文章情结，比过去的说书人用说与听的方式作心迹的交流更加浓厚、活跃，表现的场所更多。

譬如在网上，人们可以随意起一个自以为是的网名，对社会上的事情头如何足如何地发一通“高见”，也不乏弄粗而破口大骂的，毕竟在发出声音欲望的基础上，发出了自己的心声，大多把自己的文章情结表现于对与错、是与非、愿意与不愿意的感慨之中，这不能说不是时代的一大进步。 今天这世界上最时髦、最硬气的字眼是“人权”二字。

而人的文章情结是人权中最客观、最不易支配的东西，这种东西是强捂好还是发掘好，仁者与智者有不同的选择，相信大仁大智者、真正的强者的选择是发掘。尽管现实中对待声音、心声、文章情结的轻慢行径路途便是，但人首先是社会人，作为社会人必须明白个人欲望与人权与自己的文章情结之间的联系与区别，如果你欲发出的声音、你的心声是不合理的，是粗糙的，最好不要拿到太阳底下晒。

如果将人的言行举止用笔墨记载，系于文章情结之中，你的声音、你的心声、你的文章要么为自己镂石，要么为他人刻碑。正所谓“是非荣。