1.古代文字“上”怎么写

“上”字演变过程：

上，汉语常用字，一级字，读作shàng或shǎng。指事字，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念。作名词时，意为高处；作动词时，指垂直的动作，往上；作形容词时，指高贵的，级别高的。

扩展资料：

上字基本释义

一、上[ shǎng ]

指上声，“上2”shàng⒁的又音。

二、上[ shàng ]

1）方位词。位置在高处的：~部。~游。往~看。

2）等级或品质高的：~等。~级。~品。

3）方位词。次序或时间在前的：~卷。~次。~半年。

4）旧时指皇帝：~谕。

5）向上面：~缴。~升。~进。

6）姓。

7）由低处到高处：~山。~楼。~车。

8）到；去（某个地方）：~街。~工厂。他~哪儿去了？

9）向上级呈递：~书。

10）向前进：老张快~，投篮。见困难就~，见荣誉就让。

11）出场：这一场戏，你应该从左边的旁门~。这一场球，你们五个先~。

12）把饭菜等端上桌子：~饭。~菜。~茶。

13）补；增加：~水。~货。

14）把一件东西安装在另一件东西上；把一件东西的两部分安装在一起：~刺刀。~螺丝。

15）涂；搽：~颜色。~药。

16）达到；够（一定数量或程度）：~百人。~年纪。⒁（又shǎng）上声：平~去入。

17）我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“1”。见〖工尺〗。

18）表示由低处向高处：爬~山顶。

19）表示有了结果或达到目的：锁~门。考~了大学。那时他家穷得连饭都吃不~。

20）表示开始并继续：爱~了农村。

三）[ shang ]

1）用在名词后，表示在物体的表面：脸~。墙~。桌子~。

2）用在名词后，表示在某种事物的范围以内：会~。书~。课堂~。报纸~。

3）表示某一方面：组织~。事实~。思想~。

参考资料来源：百度百科-上

2.古代的字是怎么写的

中国古代文字演变过程

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。主要使用石刀划刻

金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。主要使用金属铭刻

周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。

篆书：篆书分为大篆和小篆。同时期产生了毛笔，主要使用毛笔书写，之后均主要采用毛笔书写

大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。

汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。

行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊美，赞誉为“天下第一行书”。

3.古老的文字怎么写

甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语（old chinese），而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14~前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。

4.古代的“度”字怎么写

古代的“度”字儿楷体写法跟现在一样。

详细字义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度 dù 〈名〉 （1） （形声。 从又，庶省声。

“又”即手，古代多用手、臂等来测量长度。本义：计量长短的标准，尺码） （2） 同本义 [linear measure;size;measures] 度，法制也。

——《说文》。按，五度，分寸尺丈引也。

度起于人手取法，故从又。 同律度量衡。

——《虞书》 度然后知长短。——《孟子》 执鞭度守门。

——《周礼·司市》 吾忘持度。——《韩非子》 （3） 又如：尺度 （4） 法制；法度 [rule;law] 公室无度。

——《左传·昭公三年》 度不可改。——《左传·昭公四年》 九曰以度教节。

——《周礼·大司徒》。注：“谓宫室车服之制。”

度作刑以诘四方。——《书·吕刑》。

马注：“法度也。” （5） 又如：度轨（法度轨范）；度矩（法度；法则） （6） 限度，限额 [limit] 生之有时而用之亡度，则物力必屈。

——汉· 贾谊《论积贮疏》 （7） 又如：每月扣5元，扣满150元为度 （8） 胸襟；器度 [style of conduct] 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。 ——《战国策·燕策》 （9） 又如：气度 （10） 心意，考虑 [consideration] 以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！——宋· 文天祥《指南录·后序》 （11） 又如：置之度外（不介意）；度内（计虑之内；意料之中） （12） 程度 [level]。

如：强度；力度；高度 （13） 按一定计量标准划分的单位 [degree]。如：温度；湿度；浓度；弧度；角度；经纬度 （14） 常规 [convention;rule]。

如：度程（格式，标准）；度制（制度） （15） [电]∶量词。千瓦小时的俗称，测量电能的单位 [kilowatt-hour;kwh]。

如：一度电就是一个千瓦小时 （16） 计划 [design;plan;programme] 盘庚不为怨者故改其度。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》 （17） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度 dù 〈动〉 （1） 度过，越过 [pass] 年忽忽而日度。

——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》 度百里之限。——《汉书·王莽传》。

师古曰：“度，亦逾越也。” 将欲度唐虞之隆。

——《汉书·匡衡传》 则必度越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

——李白《蜀道难》 秋月春风等闲度。 ——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 春风不度玉门关。

——唐· 王之涣《凉州词》 度险，下至山坳，暝色已合。——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：度岁（过年）；度与（递给；交给）；度嘴（糊口；维持生计）；苦度年关；虚度年华 （3） 僧尼道士劝人离俗出家 [try to persuade become a monk,nun or Taoist priest] 有一个道士三言两语把人度了去。

——《红楼梦》 （4） 超度；宗教说法，使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难 [say prayers or perform Buddhist service to release souls from purgatory] 据说虬早已被 吕洞宾度上天了。 ——《雨中登泰山》 （5） 又如：度说（道教佛教语。

超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界）；度脱（使人脱离人世苦难，到达仙、佛境界）；度数（星相家迷信说法，以七曜与二十八宿度数相配，推测人事的吉凶） （6） 谱写[乐曲] [write] 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。 ——宋· 姜夔《扬州慢》 （7） 又如：度词（依词谱曲）；度声（按曲谱唱歌） ◎ 度 dù 次 [times] 一年一度 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 ◎ 度 dù （1） 词缀。加在“年、季、月”后，指时间段落 [in stage of]。

如：年度；季度；月度 （2） 另见 duó 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 度尺 dùchǐ （1） [measure;scale]∶尺度，分寸 （2） [measuring ruler]∶量尺 ◎ 度牒 dùdié [official permit to become a monk (nun) and join a monastery] 旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。 也叫“戒牒” ◎ 度规 dùguī [metric] 规定变量的值或点的位置的一种方法 ◎ 度过 dùguò （1） [pass]∶让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失 在海滩上度过了夏天 （2） [spend]∶生活了一段时间 度过了自己的一生 ◎ 度荒 dùhuāng [tide over a lean year] 挨过、度过饥荒、灾荒 ◎ 度假 dùjià [spend one's holidays;go vacationing;holiday] 指旅行或在某胜地度过假期 在乡下度假 ◎ 度假村 dùjiàcūn [tourist place to spend one's holidays;holiday tour arena] 供度假用的大型旅游场所 ◎ 度量 dùliàng (1) [tolerance;magnanimity]∶容忍、宽容他人的限度 他有容人的度量 （2） 有时也作“肚量” （3） [measurement]∶计量长短、容积轻重的统称 ◎ 度量衡 dùliànghéng [length,capacity and weight;weights and measures] 计量长短、容积、轻重的标准的统称。

度计量长短，量计量容积，衡计量轻重 ◎ 度命 dùmìng [manage to keep oneself alive;drag out a miserable existence] 使生命继续，即维持生活、生命 ◎ 度蜜月 dù mìyuè [honeymoon] 新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月度假 ◎ 度曲 dùqǔ [write words for popular songs] 作词曲；唱曲 自度曲，被歌声。 ——《汉书·元帝纪赞》 度曲未尽，云起雪飞。

——张衡《西京赋》 ◎ 度日 dùrì [subsist in hardship;eke out an 。

5.古代的文字有哪几种

古代的文字有楔形文字、甲骨文、金文、隶书、楷书等。

1、楔形文字

世界上最古老的文字是楔形文字。楔形文字是生活在美索不达米亚的苏美尔人创造的，大约形成于公元前4000年左右。这种文字最初刻在石头或木板上，笔画呈楔状，因而被称为楔形文字。

这种文字是在图画文字基础上形成的，从借助图形表达某种观念到形成真正的文字经过了大约1000年的演变。苏美尔人用黏土制作半干的泥版作为书写材料，用木棍、兽骨作笔，写好后烘干，成为记录文字的媒介。近代发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。

2、甲骨文

甲骨是古代占卜遗物。在商代，先民们遇到疑难之事往往求神问卜，烧灼龟甲或兽骨，观察其裂痕，借此以定吉凶。贞人把占卜过程的记录契刻于龟甲或兽骨之上，其内容角称为卜辞，其文字称为甲骨文。

虽然甲骨文并不是最早的汉字，不过毫无疑问，应该是现存最早的系统文字，具备了传统所谓的“六书”要素，形成了完备的系统，在笔法、结体和章法方面都已经较为完善。

3、金文

在我国考古学上，青铜器主要指的是夏、商、周三代用铜锡合金铸成的器物。当时，许多青铜器上都有铭文，最初人们把它叫做钟鼎文，后来觉得这个名称不能概括钟鼎文以外的其他器物上的铭文，于是又改称金文，表示刻铸在所有金属上的文字。

因此，金文可谓是甲骨文的继承和发展。其产生于殷商时期，兴盛于西周，主要内容包括祭祀典礼、赏赐锡命、训诰臣下和颂扬先祖等方面，涉及当时社会的政治、经济、军事和宗教等各个领域，为后人提供了极其珍贵的史料，引起了史学家的高度重视。

同时，金文所表现出来的特定的点画和结构形态，往往同它的物质载体一起，产生一种震慑人心的历史韵味和气量，不仅填补了商周时代书法历史的空白，成为书法理论研究者的关注对象，而且为书法艺术的发展提供了临摹和取法的对象。

4、隶书

隶书发端于周末，1980年在四川省青川县郝家坪战国秦墓中出土有木牍两件，上有墨书，字体与大篆有很大不同。具有简省盘曲、笔道改圆为方的显著特点。且字形不像篆书那样长方形，而呈扁方形。用笔也不似篆书的粗细均匀，而是轻重顿挫，已经略有“蚕头燕尾”之势。

隶书之名的由来，有种种说法。《汉书·艺文志》：“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”这是说，因为施用于徒隶，所以称为“隶书”。另一说程邈为衙狱吏，得罪，幽系云阳，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史.所以称其书体为隶书。

至于程邈造隶之说，自古颇为流行。但隶书的形成是个渐变的过程，上文已经说到，战国时一些文字就有了隶书的笔态，隶者篆之捷，趋捷趋简是文字书写的大趋势，应该说，是广大汉字使用者造就了隶书这一书休，程邈可能是曾经对它加以整理规范，而不是独自创造了隶书。

存世的秦时隶书，以《云梦睡虎地泰简》为代表。其字化篆书的纵势为横势，字形不是长方形而趋于正方或扁方形；它已经摆脱了篆书用笔均匀圆转的特点，变成了横直的笔势。这种由篆向隶过渡的字体.书法家称之为“古隶”。

到了汉代，隶书代替篆书而成为标准书体。字形扁平、波笔捺脚成为隶书的显著特点。从隶书始，形体从线条转为笔画，标志着汉字由“古文字”阶段跨入了“今文字”阶段。

5、

隶书对篆书来讲，是极大的进步，是汉字发展史上的—大飞跃，是今文字阶段的开山书体。其书写比盘曲诘诎的篆书简便得多，但其形要求“蚕头燕尾”、一波三折，写起来仍然不很快捷。

许慎《说文·叙》中所说“汉兴有草书”，就是将隶书又加以简化而成的一种字体，因其草率而就，故称为“草书”。草书虽书写快捷，但书写草率，辨识不易，且无统一标准，漫漶无纪。为纠其偏，楷书应运而生。所谓“楷书”，意思就是可以作为典范楷模的书体。

楷书萌芽于东汉末期，《晋书·卫恒传》：“上谷王次仲始作楷法。”可惜其字今已不可得见，其“楷法”也就无从察考了。

明显痕迹。至隋唐，楷书完全脱离隶法，发展成熟为一种新的书体。楷书形体方正，行笔平直，减省了隶书笔画的波磔，书写更加快捷方便。这种横平竖直的方块形结构，一直保持至今，成为正体汉字的典型特征。