佛讯怎么写

1.佛教腊八节的佛讯怎么写

佛讯：燃灯破诸暗腊八施佛粥

农历十二月初八，为本师释迦牟尼佛成道日。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，贤劫第四尊佛，降生于二千五百多年前的古印度。

为王子时目睹生老病死，即舍弃王位，夜半逾城出家，至雪山六年苦行，每日只食一麻一麦，身形枯瘦。

后深感苦行不究竟，所以走出丛林来到尼连禅河边，接受了牧羊女的乳糜供养，恢复体力，以吉祥草敷金刚座，端坐菩提树下，于十二月初八日夜睹明星，悟道成佛。

各人虽同食一粥，但感受不一样，功用不一样，或肌肤雪嫩，或面黄肌瘦，或红光满面，或强壮高大，身体之形象有赖于饮食之精微运化而成，而运化之方式又在于心性，怒者面红耳赤、呼吸急促；

急者汗出如水；忧虑者日渐瘦弱；心宽者日渐体胖；是故色身之形象全在心性与饮食合和之用功，未现之前即已在心中，但无形无相为“阿”，由无量不同心性随缘显现不同之相为“弥陀”。既然色身由心而现，由此及彼，无有一法不是心所变现，万法一阿，阿即万法，万法皆为“阿弥陀佛”。

2.五台山五爷庙开光佛讯怎么写

.com），为您提供最全面最详细的五爷庙拜佛步骤及许愿还愿注意事项！五台山五爷庙的灵气是享誉海内外的，所有到五台山的香客游客总是会到五爷庙上香许愿祈福，但很多人不知道该如何在五爷庙许愿才是最正确的方法，这里为大家简单介绍一下拜五爷许愿祈福的步骤：首先，五爷庙许愿每人最多可许三个愿望，多了就不灵了，可以为家人、为事业、财运官运等许个大愿，步骤是先烧香后拜佛后才可跪在殿前许愿，许愿时是不可发出声音的愿望未实现之前是不可以透漏给任何人的，只有自己心里清楚说了就不灵了，在心里默默祈祷前首先是要把姓名地址报给五爷，如弟子来自哪哪哪（地名）的谁谁谁（姓名）前来拜敬五爷，愿五爷保佑弟子达成愿望~~~。

拜五爷的时候是要用佛教最至高无上的礼节五体投地来拜，特别强调在许愿之前是必须要先烧香的，因为人与人之间的沟通是用语言而人与佛之间的沟通是用香火来替代的，点燃香后心里祈祷的事情佛就可以听到了，所谓人争一口气、佛争一炉香，拜佛必须得先烧香！很多人认为在功德箱放钱就不需要上香了，这个是错误的理解，道理很简单钱是人才可以花的而佛是不会花钱的，佛只喜欢香火，香火越旺灵气越大！！所以我们在拜五爷之前必须先烧香，烧香的时候是把香举过头顶朝四方各拜三次然后把香放香炉再延续香火到殿里许愿祈祷。关于还愿是从实现愿望之日起三年之内来还愿即可。

3.佛教腊八节的佛讯怎么写

佛讯：燃灯破诸暗腊八施佛粥农历十二月初八，为本师释迦牟尼佛成道日。

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，贤劫第四尊佛，降生于二千五百多年前的古印度。为王子时目睹生老病死，即舍弃王位，夜半逾城出家，至雪山六年苦行，每日只食一麻一麦，身形枯瘦。

后深感苦行不究竟，所以走出丛林来到尼连禅河边，接受了牧羊女的乳糜供养，恢复体力，以吉祥草敷金刚座，端坐菩提树下，于十二月初八日夜睹明星，悟道成佛。各人虽同食一粥，但感受不一样，功用不一样，或肌肤雪嫩，或面黄肌瘦，或红光满面，或强壮高大，身体之形象有赖于饮食之精微运化而成，而运化之方式又在于心性，怒者面红耳赤、呼吸急促；急者汗出如水；忧虑者日渐瘦弱；心宽者日渐体胖；是故色身之形象全在心性与饮食合和之用功，未现之前即已在心中，但无形无相为“阿”，由无量不同心性随缘显现不同之相为“弥陀”。

既然色身由心而现，由此及彼，无有一法不是心所变现，万法一阿，阿即万法，万法皆为“阿弥陀佛”。。

4.开光周年的佛讯怎么写的如法

开光仪规香赞炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨三称南无本师释迦牟尼佛三称1：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲。

南无清凉地菩萨摩诃萨（三称） 2：南无大悲观世音菩萨（三称）大悲咒南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰愣驮婆南无那啰谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎驮孕俱卢俱卢竭蒙度卢度卢罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罚摩啰穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿啰参佛啰舍利罚沙罚参佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驶夜菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰但那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃南无甘露王菩萨摩诃萨（三卷）般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。

乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。

波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

（一卷）南无甘露王菩萨摩诃萨（三称） 3：香花迎，香花请，一心奉请；南无佛法僧常住三宝。（三称） 4：道场成就心自妄，未来尘世妙难思。

朱笔点开正法眼，乾坤处处尽蒙春。 5：诸善男信女，共植福田，同沾法益。

齐证善果，虽然如是，即今开光之语，又将如何举扬呢？听吾开光偈曰：此中展示遍法界，能抹无始一粒尘。今抚菩萨金容像，涌现本源法性身。

6：开光：开顶光，顶具无畏百宝相。开眉光，眉间相好无等伦。

开眼光，眼垂普视众生界。开鼻光，鼻嗅众香垂教化。

开耳光，耳闻拔苦与乐声。开舌光，舌阐妙音度群生。

开身光，身现妙相三十二。开意光，意地慈悲如大云。

7：大圆镜中光明照，菩萨真容影现中。光光相照起妙用，护佑世界永和平。

8：开 ~！~开~~！~开~~~！ 9：开光功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉逆诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。 10：三归依------。

自皈依佛当愿众生体解大道发无上心。自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海。

自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众 6.忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔！罪从心生将心忏，心若灭时罪亦亡。

罪灭心亡两俱空，是为大乘真忏悔！ 7.发愿愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，诸佛菩萨为伴侣！ 8.回向（一遍）愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦. 若有见。

5.佛母寺许大众福的佛讯是怎么写

广东潮州佛母寺于2011年6月开始筹建，始建于 2011年11月，2012年7月基本建成。

占地面积约20亩，建有大雄宝殿、佛母殿、天王殿、钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、五观堂、僧寮等建筑。本寺缘起于住持释圣空法师启建全国性的第二届百日楞严讲经实修法会的宏大愿力。

圣空法师以专修楞严法门为主，楞严代表着究竟圆满的智慧，“楞严兴、正法兴；楞严灭、正法灭”，《楞严经》是佛教三部最主要的大经之一，世有“开悟的楞严、成佛的法华、富贵的华严”之誉，是我们现在这个时代最重要的经典。正因为《楞严经》的重要性， 2010年圣空法师徒步托钵乞食2600多公里到达四川峨嵋山金顶时，与潮州紫莲山森林度假村董事长罗财光及佛母寺释果能法师共同商议，就怎样开展佛教慈善及弘法利生事业、积极发挥佛教智慧教育的正能量作用达成共识，发起大愿共同努力建成了楞严专修道场——佛母寺，并成功启建了为期100天的第二届百日楞严实修讲经法会，轰动全国，促进了社会和谐，给大众带来了不可思议的利益，也为潮州的经济文化以及佛教事业的的发展，推动潮州的佛教智慧教育作出了应有的贡献。